Historia de la Psicología

Historia de la Psicología
Tema 1
(Editado, ago/07)
Prof. Eddie Marrero, Ph. D.
UPR-RUM
Ciencias Sociales
Programa de Psicología
Introducción
Importancia de la Historia de la Psicología
para la Psicología y sus Practicantes
Saber de dónde viene lo actual
Ej. Humores y neurotransmisores
No cometer los mismos errores
Ej Lo biológico como determinante absoluto en la
inteligencia y la hiperactividad
No pretender “redescubrir el Mediterráneo”
Ej La psicolingüística
Cómo y por qué se dan las hegemonías y las
transformaciones
Ej. ¿Por qué el predominio del conductismo en un
momento dado?
Preguntas Constantes a lo largo de la
Historia de la Psicología
¿Cuál es su objeto o campo de estudio propio: la
mente o la conducta?
Controversia naturaleza vs. ambiente
¿Qué es la mente y qué es lo psicológico?
¿Es posible estudiarlos?
¿Cómo se relacionan lo mental o psicológico con el
cuerpo?
¿Es la psicología una ciencia?
¿Cuál es la utilidad de la psicología (psicología como
tecnología)?
Algunas precauciones al examinar la
Historia de la Psicología
No obviar la influencia del “zeitgeist”
¿Ej. Por qué el conductismo nace en EU?
Controversia personaje vs. momento
Ej. La psicología como ciencia: ¿Wundt o el lugar y el momento
histórico?
Pretender ver los eventos en términos lineales
Ej. El conductismo fue un resultado necesario del funcionalismo
Querer ver relación donde no la hay o la inversa
Ej. El conócete a ti mismo es igual a la introspección de Wundt o al
autoanálisis de Freud
Ej. Que hay factores sociales particulares que pueden moldear el
siquismo
Los hechos no son por sí mismos
Qué se considera importante y qué no lo escoge el historiador
La historia es una narrativa selectiva no absoluta
Capítulo I
Psicología de la Antigüedad
Introducción
Muchos de los debates de la psicología
contemporánea tienen sus raíces en las civilizaciones
griega y romana de la antigüedad
Sin embargo, no quiere decir que son exactamente
iguales, sino que pudieran ser:
las mismas preguntas
los mismos principios explicativos fundamentales pero
acompañados de distintas racionales y consecuencias
Ej. El desorden mental como consecuencia de desbalances de
sustancias del cuerpo: humores vs. Neurotransmisores
Ej. Los fenómenos sólo se pueden entender de forma racional:
el mundo de las ideas de Platón, el pienso sé que existo de
Descartes y la gramática generativa de Chomsky
Avances en la medicina:
Una aproximación biológica
Son señalamientos dirigidos a desmitificar y
naturalizar la enfermedad y curación
Medicina Griega temprana
Alcmeón – Aproximación empírica y holística a las
enfermedades. Salud y enfermedad son producto del
equilibrio o desequilibrio de los sistemas del cuerpo.
Aprox. Biológica (cont.)
B- Hipócrates
Considerado el Padre de la medicina.
La enfermedad tiene causas naturales y debe ser
tratada por métodos naturales (enfoque empírico
y materialista).
El buen funcionamiento del cuerpo depende de
que esté en un estado armónico.
Tratamiento tanto para enfermedades físicas
como psicológicas (depresión, melancolía, histeria)
Aprox. Biológica (cont.)
B- Hipócrates (teoría de los humores)
La salud y la enfermedad están directamente
relacionadas con el balance armónico de 4
humores o fluidos: bilis negra y amarilla, flema y
sangre
desbalance = enfermedad,
salud = balance y
tratamiento = restituir el balance
Aprox. Biológica (cont.)
B- Hipócrates (teoría de los humores)
La predominancia de un humor favorece un
determinado carácter o tipo de personalidad:
Bilis negra
Bilis amarilla Sanguinos
Flemáticos
-
melancólicos
coléricos, maniacos
animados, alegres
torpes, flojos
Aprox. Biológica (cont.)
C- Galeno
Médico destacado.
Entre otras cosas escribe sobre lo que llama “enfermedades
del alma” y dice que las mismas surgen de las pasiones
como el enojo y el miedo.
Para superar estas condiciones es importante el
entendimiento y autoconcimiento.
Señala, sin embargo, que esto es difícil y para lograrlo es
esencial la ayuda un mentor terapeuta.
Avances en la matemática:
La búsqueda de orden
El desarrollo de las matemáticas está atado al
conocimiento del mundo material en tanto se utiliza
este conocimiento para encontrar orden en la
naturaleza.
Pitágoras
Plantea que el orden numérico que hay en el
mundo físico natural también es posible
encontrarlo en el cuerpo y en los procesos
psicológicos (ej. divisiones exactas de las cuerdas
de un arpa producen notas que se perciben como
armónicas).
Avances en la matemática (cont.)
Pitágoras funda la orden de los pitagóricos que es de
corte místico. Pitágoras ve algo sobrenatural en los
números: son la clave para entender la naturaleza y
al ser humano.
¿Hay algo de eso todavía?
Ese orden, ¿es inherente o lo imponemos?
Avances en la matemática (cont.)
Demócrito
Propulsor del atomismo (la mente como materia).
Pequeñísimas partículas (átomos) en movimiento continuo
constituyen la base de toda la materia.
Los objetos emiten rayos de átomos que chocan contra la
mente de quien los percibe y así se producen las
percepciones.
La mente es una colección de átomos capaces de influenciar
y ser influidos por eventos del mundo externo.
La mente y su actividad se conciben así como parte del
mundo material en términos de su constitución y de las
leyes que rigen su funcionamiento
Avances en la matemática (cont.)
Zenón
Es conocido por sus paradojas.
Ej. para alcanzar un determinado punto hay que llegar
primero a la mitad, de la mitad, de la mitad.
Racionalmente, nunca se llega al final. Por lo tanto, el
movimiento es en realidad una ilusión
Básicamente, aunque que cree que hay orden en
la mente, Zenón plantea que el funcionamiento de
la mente no se rige por los mismos principios que
la materia. Su enfoque es mas bien racionalista.
Algunos pensadores contemporáneos piensan igual.
Avances en la filosofía
Los tres grandes de la filosofía griega de la época
clásica son: Sócrates, Platón y Aristóteles.
Estudian la naturaleza humana como un problema en
sí mismo, con unos principios diferentes a los demás
objetos del mundo físico.
Instituyen la epistemología: rama de la filosofía que
investiga el origen, naturaleza, métodos y límites del
conocimiento humano.
Se aproximan al estudio de pocesos mentales,
incluyendo: el aprendizaje, memoria y el
conocimento consciente.
Sócrates
Inicia una tradición contemplativa y de búsqueda del
conocimiento mediante la introspección (conócete a ti
mismo)
Es racionalista. Examina con rigor las respuestas,
haciendo notar los fallos lógicos y el razonamiento
pobre o inadecuado.
Creía que con este proceder, aflorarían las verdades
presentes en la mente de las personas
Platón
Plantea que la información sensorial es poco fiable.
El conocimiento no deriva de las sensaciones en sí,
sino del análisis racional de esa información.
Distingue entre:
sensaciones (derivadas de los sentidos )
las formas (estructuras eternas que ordenan el mundo y a
las que conocemos mediante la razón)
Cree en la existencia de una realidad que trasciende
el mundo sensorial y del cual éste es un reflejo. Ese
es el plano (o mundo) de las ideas. Por esto se dice
que Platón, además de racionalista, es idealista.
Platón
Otras ideas propuestas por Platón y que veremos en
debates psicológicos posteriores son las siguientes:
Las personas difieren de forma natural en sus capacidades,
talentos y aptitudes. Hay que reconocer esas diferencias y
sus consecuencias (algunos deben regir y otros servir)
Las características intelectuales se heredan por lo que es
lícito el arreglo de matrimonios (eugenesia)
Hay relación entre características psicológicas y partes del
cuerpo. Ej: razón en la cabeza, valor en el pecho y apetito
en el abdomen. Sugiere medir y asignar trabajos basado en
ello. Fue un especie de frenólogo del cuerpo.
Aristóteles
Especie de científico natural
Es empirista (inducción basada en la observación).
Formula una teoría sobre la memoria basada en
evidencia empírica. Según la misma, la memoria se
forma por:
Asociación (similaridad, contraste, contiguidad)
Frecuencia
Facilidad
Aristóteles
Todas las ideas que tenemos son resultado de la
experiencia
Escribió diversos tratados sobre temas psicológicos
reunidos en lo que se conoce como pery psyches
(sobre la siquis)
Influencias post-aristotélicas
Epicúreos
La meta de la vida es gozar cuantos placeres sean posibles,
de manera consistente con minimizar el dolor y el
sufrimiento de los demás.
Estoicos
Creían que un principio universal rige el universo y que cada
persona tiene el deber de seguir y promover la razón, tanto
en la conducta personal, así como en los asuntos del Estado.
Ante ese principio, las pasiones y las emociones deben ser
sojuzgadas.