Història de la Filosofia
Anuncio
Premis Extraordinaris de Batxillerat / Premios Extraordinarios de Bachillerato Curs 2011-2012 / Curso 2011-2012 Segon Exercici / Segundo Ejercicio C) Història de la Filosofia / Historia de la Filosofía 60 minuts / 60 minutos Observacions / Observaciones Tria un dels autors (Rousseau o Kant) i respon les qüestions plantejades sobre aquest. Puntuació: un màxim de 5 punts per cadascuna de les qüestions. Jean Jacques ROUSSEAU Text: Sens dubte, no sóc lliure de no voler el meu propi bé, no sóc lliure de voler el meu mal; però la meua llibertat consisteix en això mateix, que no puc voler sinó el que m'és convenient, o que considere com a tal, sense que res d'estrany a mi em determine. Es deriva que no sóc el meu amo, perquè no sóc l'amo de ser un altre que jo? Hom troba el principi de tota acció en la voluntat d'un ésser lliure; hom no podria anar més enllà. No és la paraula llibertat la que no significa res, és la paraula necessitat. Suposar algun acte, algun efecte que no derive d'un principi actiu, és vertaderament suposar efectes sense causa, és caure en el cercle viciós. O no hi ha primera impulsió, o qualsevol primera impulsió no té cap causa anterior, i no existeix veritable voluntat sense llibertat. L'home és, doncs, lliure en les seues accions, i com a tal, està animat per una substància immaterial; es tracta del meu tercer article de fe. D'aquests tres primers us deduiré fàcilment tots els altres, sense que els continue comptant. Qüestions: 1. Analitza l’ús al text dels conceptes de llibertat i necessitat (amplifica el teu anàlisi amb el que has estudiat de Rousseau). 2. Quina funció (o funcions) tindrien els articles de fe i més específicament el tercer a la filosofia de Rousseau? Premis Extraordinaris de Batxillerat / Premios Extraordinarios de Bachillerato Curs 2011-2012 / Curso 2011-2012 Segon Exercici / Segundo Ejercicio C) Història de la Filosofia / Historia de la Filosofía 60 minuts / 60 minutos Observacions / Observaciones Elige uno de los autores (Rousseau o Kant) y responde las cuestiones planteadas sobre éste. Puntuación: un máximo de 5 puntos por cada una de las cuestiones. Jean Jacques ROUSSEAU Texto: Indudablemente, no soy libre de no querer mi propio bien, no soy libre de querer mi mal; pero mi libertad consiste en esto mismo, en que puedo querer lo que me conviene o que yo estime tal, sin que nada extraño a mí me determine. ¿Se deriva que no soy mi dueño por no ser dueño de ser otro distinto que yo? El principio de toda acción está en la voluntad de ser libre; no podríamos remontarnos más allá. No es la palabra libertad la que no significa nada, es la necesidad. Suponer algún acto, algún efecto que no derive de un principio activo, es realmente suponer efectos sin causa, es caer en el círculo vicioso. O no hay primer impulso, o todo primer impulso no tiene ninguna causa exterior, y no hay verdadera voluntad sin libertad. El hombre es, por tanto, libre en sus acciones y, como tal, está animado de una sustancia inmaterial: es mi tercer artículo de fe. De estos tres primeros fácilmente deduciréis todos los demás sin que siga enumerándolos. Cuestiones: 1. Analiza el uso en el texto de los conceptos de libertad y de necesidad (amplifica tu análisis con lo que has estudiado de Rousseau). 2. ¿Qué función (o funciones) tendrían los artículos de fe y más específicamente el tercero en la filosofía de Rousseau? Premis Extraordinaris de Batxillerat / Premios Extraordinarios de Bachillerato Curs 2011-2012 / Curso 2011-2012 Segon Exercici / Segundo Ejercicio C) Història de la Filosofia / Historia de la Filosofía 60 minuts / 60 minutos Observacions / Observaciones Tria un dels autors (Rousseau o Kant) i respon les qüestions plantejades sobre aquest. Puntuació: un màxim de 5 punts per cadascuna de les qüestions. Immanuel KANT Text: Que espai i temps són únicament formes de la intuïció sensible i, per consegüent, només condicions de l'existència de les coses com a fenòmens; que nosaltres, a més d’això, no tenim altres conceptes de l'enteniment ni, per tant, tampoc tenim cap element per al coneixement de les coses, llevat que a aquests conceptes puga ser donada la intuïció corresponent; que, en conseqüència, no podem tenir coneixement de cap objecte com a cosa en si mateixa, sinó solament en tant que objecte de la intuïció sensible, és a dir, com a fenomen; tot això es demostra en la part analítica de la crítica. D'això, doncs, en resulta, per descomptat, la limitació de tot coneixement especulatiu possible de la raó únicament als mers objectes de l'experiència. (Kant, I. Crítica de la raó pura) Qüestions: 1. Prenent com a punt de partida la informació oferida pel text i completant-la amb el coneixement que tingues de la filosofia de l'autor, analitza els termes fenomen i cosa en si. 2. Exposa d'una manera justificada quines són les condicions que fan possible el coneixement, segons l'autor del text. Premis Extraordinaris de Batxillerat / Premios Extraordinarios de Bachillerato Curs 2011-2012 / Curso 2011-2012 Segon Exercici / Segundo Ejercicio C) Història de la Filosofia / Historia de la Filosofía 60 minuts / 60 minutos Observacions / Observaciones Elige uno de los autores (Rousseau o Kant) y responde las cuestiones planteadas sobre éste. Puntuación: un máximo de 5 puntos por cada una de las cuestiones. Immanuel KANT Texto: En la parte analítica de la crítica se demostrará que tiempo y espacio son sólo formas de la intuición sensible; y, por consiguiente, simples condiciones de la existencia de las cosas en tanto que son fenómenos; también se verá que nosotros no poseemos ningún concepto del entendimiento, ni tampoco, pues, ningún elemento para el conocimiento de las cosas mientras no se dé a esos conceptos la intuición que les corresponde; y que, por consiguiente, no podemos tener conocimiento de los objetos como cosas en sí, sino como objetos de la intuición sensible, es decir, como fenómenos. De esta parte analítica resultará, desde luego, que todo conocimiento especulativo posible de la razón debe limitarse únicamente a los objetos de la experiencia. (Kant, I. Crítica de la razón pura) Cuestiones: 1. Tomando como punto de partida la información ofrecida por el texto y completándola con el conocimiento que tengas de la filosofía del autor, analiza los términos fenómeno y cosa en sí. 2. Expón de una manera justificada cuáles son las condiciones que hacen posible el conocimiento, según el autor del texto.
