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Puerto de CIZE
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hay 13 dapas, la primera desde el puebla de Saint Michel, que
esta al pie de los puertos de Cize en la vertiente gascona, hasta el Viscarret,
es una etapa corta
En este territorio vasco la via de Santiago Ilega a una
montafia muy alta lIamada puerto de Cize. Tiene ocho mil de subida y ocho mil
de bajada. Es tan alta que parece perderse entre las calles y que los que la suben
piensan que van a alcanzar con sus manos la b6veda celeste». Asi se expr~mia
el Liber Sancti Jacobi dei siglo 12 que cita este lugar 14 veces.Los pasos mas al
oeste necesitaban la travesia de los rios en su parte inferior. AI este los puertos
son mas altos y por 10tanto con mas nieve. Las vias ancestrales evitaban los
valles , ocupados por una vegetaci6n densa y propensos a los surcos y a las
crecidas. Los caminos de las crestas en los que unD se orientaba mejor eran
privilegiados.
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Periodo proto-historico.
El pastoralismo y la transhumancla parecen
haberse instalado hay unos 3 0 4000 afios. Numerosos restos de ocupaci6n
humana 10atestiguan: fondos de cabafias, restos de muros, circulos de piedras
funerarias(Baratz) dolmenes, restos de actividades metalurgicas, recintos
fortificados,
Periodo romana El itinerario de Antonin sigue esa via. Es .Ia etapa entre
Immus Pyreneus, el campo romano de Saint Jean Le Vieux, y Summus Pyreneus,
que segun los autores corresponde a la torre trofeo de URKULU 0 al puerto de
Ibaneta en él que se encontraron los restos de un altar votivo romano.
Siglo 8 Es muy probable que Carlosmagno de vuelta, por Panpl.o.na,d~1
desafortunado sitio de Zaragoza haya cruzado la montafia por este Itlnerano
romano. Es en su cima segun Eginhard que su retaguardia fue destruida por los
vascuences.
Siglo 11 Es la gran época de la Reconquista contra los Moros y de la
peregrinaci6n hacia Santiago de Compostela. La abadia benedictina de Leyre
protege el pasage apoyando a los hospitales de Saint Sauveur de Ibaneta y de
Saint Vincent de Cize (en Saint Michel).
Siglo 12. El puerto de Cize viene a ser un lugar mitico, cantado en ~na
abundante literatura épica. El Liber Sancti Jacobi situa en él unD de los velnte
milagros atribuidos a Santiago y hace de él un lugar importante para. los
pelegrinos, un «Mont Joie» en la cima dei cual se encuentra la «Crux Caroll».~1
obispo de Panplona crea la colegiata de Ronceveaux (Roncesvalles) que confia
a can6nigos regulares, La influencia de esta instituci6n va a extenderse por el
norte y por el sur en un gran dispositivo de propiedades hospitaliarias y agricolas.
La carretera por el valle de Luzaide (Valcarlos) consta de tres hospitales por los
que pasan numerosos pelegrinos.
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Siglo 13. La ciudad de Saint Jean Pied de Port se instala en torno a su castillo
real navarro y va a atraer cada vez mas a los pelegrinos que antes pasaban par
Saint Michel. La vivienda se desarrolla pero la montafia sigue siendo propiedad
comun regida por leyes ancestrales.
Siglo 16. La Navarre ibérica es anexionada a Aragon y a Castlla en 1512. La
ciudad de Saint Jean Pied de Port es castellena hasta 1530. Tras la construcci6n
de Château Pignon que controla el pasage, es abandonada.
Siglo 18. Como 10indica el mapa de Cassini, el camino de las crestas constituye la
gran carretera a Espafia. El ingeniero Roussel la describe asi en 1749:»despues
dei puerto de Pertus es el camino mas facil para los que atraviesan los Pirineos,
es el mas concurrido por ser la carretera mas corriente de Paris a Madrid. Las
sillas y los carrozas pasan por alli sin que se tengan que desarmar cuando la
nieve esta derretida.
Revolucion e Imperio.Las campafias de los Pirineos ven la destrucci6n de
Château Pignon, En 1813, Soult rapatria por esta via la artilleria dei ejécito
Imperial.
.,
Siglo 19. El desarollo del comercio y de la industria Ileva a la creaclon de una
carretera moderna entre Valcarlos e Ibaneta, Esta carretera es construida en
zigzag, con una pendiente adaptada al paso de las mulas.
El puerto de Cize, en Navarra, sitio de una fuerte actividad pastoral y verdadero
monumento cultural, situado en un espacio virgen y grandioso, Ilama a la
espiritualidad y deberia ser para los pelegrinos un camino europeo hacia Espafia
Iieno de descubrimientos y de amistad.
SALIR TEMPRANO ! y en casa de nieve, de tiempo muy
malo , 0 de mala condicion fisica, es imperativo tomar el
itinerario alternativo por Valcarlos.
8alizamiento : Rojo y blanco GR 65 0 ftechas amarillas.
por la via de las crestas no existe
ningùn comercio entre St-Jean Pied de Port y Burguete
(que està a 4 kilometros despues de Roncevaux).
Asi pues es imperativo que los peregrinos compren antes
de salir'de St- Jean Pied de Port todo 10necesario para:
la comida campestre durante la subida.
la cena en Roncevaux si no desean cenar en el
restaurante.
las medicinas 0 10necesario para cuidarse.
Eventualmente algo de corner para la mafiana
siguiente, siendo la hora dei desayuno en los bares
de Roncevales muy tardia.
Las tiendas en St-Jean Pied de Port abren a las 8 y 30
hasta las 12 y 30 Y de las 15 hasta las 19 y 30 segun la
estaci6n dei afio. Las panaderias abren a partir de las 7
de la mafiana
Abastecimiento:
Agua:
existe normalmente dos aguadas (mirar en el
piano).
Alojamiento
en Roncevaux:
A su lIegada ir a la oficina de los peregrinos que abre a las
4 de la tarde.
- refugios dependiendo dei monasterio :
No existe ninguna posibilidad para hacer la comida
Los peregrinos podran, en unD de los dos restaurantes,
reservar antes de las 6 de la tarde, una comida de precio
especial, con tal que tengan su credencial.
Oficio de turismo de Roncevalles :
telefono 00 34 948 76 03 01.
Recomendaciones.
La etapa St-Jean Pied de Port hasta Roncevaux cruza
una zona dicha « pastoral» que da prioridad absoluta
a la circulacion de los rebafios de los ganaderos de la
region que sean ovejas, bovinos 0 caballos. AI respetar
las recomendaciones siguientes, Uds se ganaran la
estimacion de los pastores que viven en altitud.
Les gusta la naturaleza limpia entonces :
recuperen los desperdicios. P6nganlos a la lIegada
o durante el recorrido en cajas dispuestas para
recibirlos.
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Permanezcan en el camino balisado y respeten las
fincas privadas . Las vallas y las barreras protegen
los rebafios.
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Los rebafios se asustan de los ademanes violentos y
de los gritos.
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Cuando Uds encuentren perros con actitud agresiva,
guarden su calma,
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