CAPITULO VII LOS PRINCIPIOS ÉTICOS DEL DIÁLOGO

CAPITULO VII
LOS PRINCIPIOS ÉTICOS
DEL DIÁLOGO
ROCIO POMASUNCO
HUAYTALLA
Principios éticos del dialogo
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

El
El
El
la
principio de la falibilidad
principio del diálogo racional
principio de acercamiento a la verdad con
ayuda del debate
Estos tres principios son epistemológicos y, al
mismo tiempo son también principios éticos.
Porque implican, entre otras cosas, tolerancia:
si yo puedo aprender de usted, y si yo quiero
aprender en el interés por la búsqueda de la
verdad, no sólo debo tolerarle como persona,
sino que debo reconocerle potencialmente como
a un igual.


El principio ético que nos guíe deberá ser
nuestro compromiso con la búsqueda de la
verdad y la noción de una vía para llegar a
la verdad y un acercamiento a ella.
Y también debemos vigilar constantemente
nuestra integridad intelectual, que junto
con el conocimiento de nuestra falibilidad
nos llevará a una actitud de autocrítica y de
tolerancia.

Sobre todo, deberíamos entender que
nunca podremos estar seguros de haber
llegado a la verdad; que tenemos que
seguir haciendo críticas, autocríticas, de lo
que creemos haber encontrado y, por
consiguiente tenemos que seguir
poniéndolo a prueba con espíritu crítico;
que tenemos que esforzarnos mucho en la
crítica y que nunca deberíamos llegar a ser
complacientes y dogmáticos.
¿Falibilidad?
Seguro que si hablamos de infalible,
nos suena más. Nuestra mente está
más preparada a lo infalible, que a lo
falible. Y de eso se trata: de errar.
Estamos más preparados para las
doctrinas únicas y los modelos
generales que nos aportan solución
que a la propia incertidumbre
7.1. El Principio de la Falibilidad
La incertidumbre existe, podemos minimizarla
pero siempre que existan cambios no
esperados,
la
incertidumbre
seguirá
existiendo. Y esto enlaza con el segundo
concepto:
sociedad
abierta.
Si aceptamos la incertidumbre, aceptaremos
que nadie está en la posesión de la verdad
absoluta, ni siquiera un conjunto de personas.
Por lo que no hay modelo o teoría que
explique o prediga el futuro (ni siquiera la
realidad).
El modo de expresarse según este principio es:
Quizá yo esté equivocado y
quizá usted tenga razón, pero
desde luego, ambos podemos
estar equivocados
Karl Popper

El
diálogo
racional
determina
las
condiciones y posibilidades efectivas del
deber,
es
decir,
lo
fundamenta
racionalmente.
◦ Ejemplo: el "respeto a la dignidad de la persona"
deja de ser un imperativo abstracto, fundado en
una mera intuición y remitido a una suposición
metafísica o teológica acerca de la "naturaleza
humana", para convertirse en un principio
pragmáticamente redefinido como "reconocimiento
de la capacidad comunicativa de cualquier ser
humano".
7.2. El Principio del Diálogo Racional
El diálogo racional en el que se ofrecen
razones y se intercambian argumentos bien
fundamentados da la posibilidad de llegar a
acuerdos
y
resolver
pacíficamente
los
conflictos.
Por eso la importancia de
que alumnos y docentes
puedan adquirir habilidades
básicas para el diálogo y la
argumentación:
saber
escuchar, ofrecer razones,
respetar las reglas lógicas,
etc. y puedan valorar el
consenso
como
forma
perfectible de solucionar los
conflictos.



La búsqueda de formas de diálogo y
deliberación en las que sea posible la
comunicación libre y abierta no es un
matiz normativo externo o arbitrario, sino
que esta implícita en la praxis
democrática tal como la venimos
definiendo.
El modo de expresarse según este principio es:
Queremos de modo crítico -pero por supuesto,
sin ningún tipo de crítica personal- poner a
prueba nuestras razones a favor y en contra
de nuestras variadas (criticables) teorías.
Esta postura crítica pone a prueba nuestras
razones a favor y en contra de nuestras
variadas (criticables) teorías. Esta actitud
crítica a la que estamos obligados a asumir
es
parte
de
nuestra
responsabilidad
intelectual
7.3. El Principio del Acercamiento a la
Verdad tras el Debate

La búsqueda de la
verdad es un
aspecto crucial de
conocer y cambiar el
mundo. La gente
necesita y puede
saber cómo funciona
la sociedad y cómo
se dan los cambios
sociales.

Puede conocer las diferentes esferas
del conocimiento, la ciencia y el
método científico. No tiene que
aferrarse a la superstición, a la
religión o a la tradición, las cuales
oscurecen la realidad. Tiene que
conocer el mundo para cambiarlo.
En una palabra, la gente tiene que
saber qué es real y por qué importa.

La universidad es un lugar
donde se profundiza el
conocimiento del mundo y
de la sociedad, y donde
muchos
aprenden
a
pensar
rigurosa
y
críticamente
sobre
el
mundo en general… y a
actuar en consecuencia.
Lo que sucede en "el
mundo de las ideas" y en
la universidad tiene una
enorme influencia en la
discusión y el debate de la
sociedad.
El modo de expresarse según este principio es:
Podemos casi siempre acercarnos a la
verdad,
con
la
ayuda
de
tales
discusiones
críticas
impersonales
(y objetivas), y de este modo podemos
casi
siempre
mejorar
nuestro
entendimiento; incluso en aquellos casos
en los que no llegamos a un acuerdo
Fin de la Presentación