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Mesopotamia
Conocida como ¨tierra entre ríos¨, ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates si
bien se extiende a las zonas fértiles contiguas a la franja entre los 2 ríos, que
coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual Irak y la
zona limítrofe del noreste de Siria.
El término alude principalmente a esta zona en la Edad Antigua que se
dividía en Asiria, al norte y Babilonia al sur. Babilonia (también conocida
como Caldea), a su vez, se dividía en Acadia (parte alta) y Sumeria (parte
baja).
Pueblos que habitaron Mesopotamia: Acadios, sumerios, babilonios, asirios
y caldeos.
Babilonia y su historia
Babilonia fue una antigua ciudad de la Baja Mesopotamia. Ganó su
independencia después del período del renacimiento sumerio, aunque
hay menciones a su existencia desde tan temprano como Sargón de Akk
Fue convirtiéndose poco a poco en una potencia regional, primero
sustituyendo
el
papel
que
habían
tenido
AkkadoKiš para
muy
posteriormente convertirse en capital de un vasto imperio bajo el mandato
de Hammurabi (siglo XVIII a. C.). Desde entonces se convirtió en un gran
centro político, religioso y cultural
Su historia se divide en dos etapas principales, separadas entre sí por el
período de dominación asiria; el imperio paleobabilónico o amorrita
(1792 a. C.–1595 a. C.) y el imperio neobabilónico o caldeo (626 a. C.–
539 a. C.). El imperio babilónico fue sucedido por elpersa tras las conquistas
de Ciro II el Grande.
Dos grandes imperios:
 Imperio Paleobabilónico:
Los amorreos se establecieron entre los ríos Tigris y Éufrates, haciéndose
sedentarios y mezclándose con la población sumeria, como consecuencia
subirían al poder dinastías de origen amorrita en distintas ciudades del
centro y sur de Mesopotamia.
La más importante en Babilonia, ya que el propio Hammurabi sería
amorreo. A los inicios del imperio paleobabilónico la población era pues
una mezcla acadio-amorrita.
Con la caída de Ur III y acabada la época de dominio sumerio, empieza
una época en la que los semitas obtendrían la mayor importancia a través
de pueblos como los acadios o los amorreos. Los elamitas apenas
disfrutaron su conquista.
En
torno
al 1782 a. C. llegó
dinastía, Hammurabi. En 1763
al
trono
el
sexto
a.C Hammurabi venció
miembro
de
esta
a Rim-Sin de Larsa,
apoderándose de la parte sur de Mesopotamia. En 1755 a. C. tomó
igualmente Asus, haciéndose con el poder de todo el valle de los ríos Tigris
y Éufrates.1 Con el triunfo de Babilonia sobre el resto de Mesopotamia,
también su dios principal, Marduk, fue alzado a la cabeza del panteón de
dioses locales.
Hacia el 1800 a. C. comenzaron a producirse una serie de invasiones
nómadas provenientes del norte del Cáucaso y de Escitia.
Este periodo coincidió con la entrada de los nómadas casitas, quienes
aprovecharon el debilitamiento de Babilonia para atacarla. Finalmente
tomaron la ciudad en 1595 a. C.
Los casitas no tardaron en adoptar la lengua y la religión del territorio que
ocuparon,
restaurando
incluso
Hacia 1330 a. C. reconstruyen Ur.
el
templo
de Marduk de
Babilonia.
En Asiria, Ashur-uballit I llegó al trono en 1365 a. C. y emprendió una serie
de reformas hasta constituir el llamado Primer imperio asirio. El monarca
asirio se dirigió hacia el sur, hacia los territorios administrados por los casitas,
entre los que se encontraba Babilonia. Los casitas fueron vencidos, siendo
obligados a pagar tributos al rey de Asiria.
1124 a. C. fue el año que vio el fin de la dinastía casita, con la toma del
poder por un nativo babilonio, que será llamado Nabucodonosor I. El
nuevo rey derrotó a los elamitas, iniciando un breve período de
independencia para la región.
Hacia el 1300 a. C. en las montañas del Cáucaso se desarrolló un nuevo
tipo de metalurgia, la del hierro. Durante ese período la región había sido
controlada por los hititas, pero con su caída, el manejo del nuevo metal
pasa a los asirios.
Es posible que el dominio de esta nueva técnica contribuyese a las
posteriores victorias militares de los asirios, al dotarles de armas más
resistentes que sus pueblos vecinos y proporcionarles un bien valioso con el
que
comerciar. Siendo
o
no
así,
en 1115 a. C. llegó
al
trono
asirio Teglatfalasar I, quien emprendió una campaña de conquistas hasta
recuperar el territorio poseído durante el reinado de Tukulti-Ninurta I.
En 1103 a. C. atacó y venció a Nabucodonosor I de Babilonia.
Durante este período se incrementó la explotación y los suministros de
hierro disponibles, lo cual permitió equipar completamente al ejército con
armas de este metal. Otro factor decisivo fue el desarrollo de maquinaria
de asedio, como el ariete, que permitió el derribo de murallas y por tanto
acabó con la necesidad de organizar largos asedios para tomar las
ciudades
Ocurre una guerra entre el norte y el sur de Babilonia tras la guerra de estos
dos sectores llega al trono Nabopolasar y se declara la independencia.
 Imperio neobabilónico:
La independencia de Babilonia supuso de inmediato la guerra entre ésta y
Asiria. Coincidiendo con la rebelión en el sur, al noroeste, un jefe medo
llamado Ciáxares consiguió
unificar
tribus medas y escitas.Ciáxares firmó
bajo
una
su
mando
alianza
un
grupo
de
con Nabopolasar,
sellándola con el matrimonio entre su hija y el hijo del rey babilonio en
el 616 a. C.
De esta etapa datan algunos de los monumentos más célebres de la
ciudad mesopotámica. Es el caso de la Puerta de Istar, o de los Jardines
colgantes de Babilonia.
Nabucodonosor
muere
en
el 562 a. C.,
siendo
sucedido
por
su
hijo Evilmerodac quien a los dos años fue víctima de una conspiración
siendo depuesto por su cuñado, que se hizo llamar Neriglisar . Cuatro años
después moría el nuevo rey, siendo sucedido por su hijo Labashi-Marduk,
cuyo reinado acabó ese mismo año al ser víctima de una conspiración,
acabando así la dinastía iniciada por Nabopolasar.
Tras esto fue puesto el trono Nabu-naid, más conocido como Nabónido,
quien relegó las tareas militares en su hijo conocido como Baltasar
o Belsasar. Mientras tanto, el monarca se dedicó a tareas culturales,
recopilando y estudiando antiguas escrituras.
Añosdespués
En 2003, durante la guerra de Irak, los estadounidenses establecieron un
campamento militar en las ruinas de Babilonia Su presencia ocasionó
numerosos destrozos; vertidos, paso de vehículos pesados y helicópteros,
destrucción de la avenida de las Procesiones por el paso de tanques,
extracción de ladrillos de la Puerta de Ishtar reconstruida por Saddam
Husein, cementerio de vehículos, cava de zanjas en torno a Etemenanki,
grafitis, contaminación de suelos, etc., que además han podido destruir
ruinas aún no excavadas. Incluso, varios artefactos encontrados en la
ciudad y expuestos en los museos de Bagdad fueron sustraídos y vendidos
en la página web de subastas eBay.
Organización Política y Social
Imperio Babilónico estaba gobernado por un Rey, que era la autoridad
absoluta en el territorio. En lahistoria de Babilonia el más destacado de ellos
fue el Hammurabi que reinó entre el 1790 a.C y el año 1750 a.C
aproximadamente. Además de su importancia como conquistador, este
rey redactó el código de Hammurabi, que es el primer código de leyes
escritas de la historia. Destacar que este código ya otorgaba a la mujer los
mismos derechos que al hombre y además ya contemplaba la posibilidad
del divorcio.
Éste rey era un monarca absoluto. Con esto se quiere decir que se
encargaba de ejercer el poder legislativo, judicial y ejecutivo. Él mismo se
encargaba de dictar las normas, a su estilo y a hacerlas cumplir. Debajo de
su cargo, había otro inferior que estaba formado por gobernadores y
algunos administradores. No todos, podían serlo. Era un grupo muy selecto
y eran elegidos por el mismo rey. Después de ellos, se encontraban
los alcaldes y los consejos de ancianos, que debido a su experiencia, se
encargaban de la administración de la localidad.
Estas eran las únicas figuras que realmente realizaban las labores
“políticas”. El resto de la población se dividía entre hombre libres y
esclavos. Los esclavos podían llegar a comprar su propiedad. Por su parte,
entre los hombres libres los había de clase baja (campesinos, pequeños
comerciantes),
Muskenu
(siervos
o
subalternos)
y
de
clase
alta
(normalmente sacerdotes o comerciantes que alcanzaron gran riqueza).
Código de Hammurabi
El Código de Hammurabi, datado hacia el año 1692 a.C, y es uno de los
primeros conjuntos de leyes que se han encontrado y uno de los ejemplos
mejor
conservados
Mesopotamia.
de
este
tipo
de
documento
de
la
antigua
Se presenta como una gran estela de basalto de 2,25 metros de alto. En lo
alto hay una escultura que representa a Hammurabi de pie delante del
dios del Sol de Mesopotamia, Shamash. Debajo aparecen inscritos, en
caracteres cuneiformes acadios, leyes que rigen la vida cotidiana. Fue
colocado en el templo de Sippar; igualmente se colocaron varios otros
ejemplares a lo largo y ancho del reino. El objeto de esta ley era
homogeneizar jurídicamente el reino de Hammurabi.
Contenido jurídico:
Las leyes del Código de Hammurabi, (numeradas del 1 al 282, aunque
faltan los números 13, 66–99 y 110–111) están inscritas en babilonio antiguo
y fijan diversas reglas de la vida cotidiana. Norman particularmente:


Jerarquización de la sociedad: existen tres grupos, los hombres libres,
los "muskenu" (quienes se especula podrían ser siervos o subalternos)
y los esclavos.
Precios: los honorarios de los médicos varían según se atienda a un
hombre libre o a un esclavo.





Salarios: varían según la naturaleza de los trabajos realizados.
Responsabilidad profesional: un arquitecto que haya construido una
casa que se desplome sobre sus ocupantes y les haya causado la
muerte es condenado a la pena de muerte.
Funcionamiento judicial: la justicia la imparten los tribunales y se
puede apelar al rey; los fallos se deben plasmar por escrito.
Penas: aparece inscrita toda una escala de penas según los delitos y
crímenes cometidos. La base de esta escala es la Ley del Talión (ojo
por ojo diente por diente).
Se tratan también el robo, la actividad agrícola (o pecuaria), el
daño a la propiedad, los derechos de la mujer, los derechos en el
matrimonio, los derechos de los menores, los derechos de los
esclavos, homicidio, muerte y lesiones. El castigo varía según el tipo
de delincuente y de víctima.
Religión
La religión babilónica es la práctica religiosa de los caldeos, desde
el período babilónico antiguo de la Edad del Bronce Medio hasta el
surgimiento del imperio neoasirio en la Edad del Hierro Temprana. Un breve
renacimiento de la tradición religiosa caldea (en oposición a los
relacionados) se produjo en el marco de los siglos VII al VI a. C. (dinastía
caldea). Tiene una gran deuda con la muy anterior religión sumeria.
El imperio daba a esta religión un carácter oficial y nacional, aunque
también existía otra religión más popular. Comprende un amplio
panteón politeísta, la mayoría asimilados de otras religiones.
Marduk
Nombre de un dios de la última generación de Mesopotamia y la deidad
patrona de la ciudad de Babilonia. Cuando esta ciudad se convirtió en el
centro político de los estados unificados del valle de Éufrates en los tiempos
de Hammurabi (siglo XVII a. C.), se levantó como cabeza del panteón de
dioses babilónicos. Era hijo de Ea, también llamadoEnki en Sumerio.
Cuando Babilonia se convirtió en la capital de Mesopotamia, la deidad
local de Babilonia fue elevada a nivel de dios supremo. Para explicar
cómo Marduk llegó al poder, se escribió el EnûmaElish, que cuenta la
historia del nacimiento de Marduk, sus gestas heroicas, y como llegó a
convertirse en el señor de los dioses. Esto puede verse como una forma de
apologías mesopotámicas.
Nabu, dios de la sabiduría, es un hijo de Marduk. En la biblia, en el libro de
Jeremías 50;2, es mencionado el nombre de Marduk.
Triadas divinas
Dentro de la mitología mesopotámica puede hacerse una división entre las
divinidades sumerias y las semitas. Primero existieron los dioses sumerios que
más tarde fueron adaptados por los acadios, babilonios, asirios, arameos y
caldeos (todos ellos pueblos semitas).
La tríada sumeria la formaban An, Enlil y Enki, que eran dioses y
la tríada semita estaba compuesta por los dioses Sin, Ištar y Šamaš, los
equivalentes a la Luna, Venus y el Sol. Existían además otros dioses menos
tradicionales que representaban la fertilidad y la diosa madre.
Primera Triada Divina:
 Anu: Era rey de los dioses, cabeza de familia. Dios del paraíso y de la
tierra. Dios del firmamento estrellado, el espíritu monarca de la
esfera superior. Su símbolo era una estrella. De acuerdo con la
tradición sumeria, vivía en el Paraíso y hacía visitas a la tierra en
épocas de crisis o en ceremoniales. Su Templo en Uruk recibía el
nombre de EANNA ("la casa de AN"). De su unión con Nannu tuvo a
Enki, y de su unión con Ki tuvo a Enlil. Fue asimilado al dios asirio
Assur y al filisteo Dagon. Se representa con un disco alado, que
emerge de un busto humano con una tiara real con dobles cuernos
y cola de águila, en el acto de tensar un arco para lanzar una
flecha. Sus hijos y seguidores fueron los Anunnaki o Annuna.
 Enlil: Era el dios más importante del Panteón sumerio. Hijo de An (El
paraíso) y de la diosa Ki (la tierra). Señor del "lil", padre de los dioses
y de los hombres. Reinaba sobre la atmósfera, el aire, las tormentas y
el viento. Era también el dios de la fuerza y de la violencia. Llegó a
la tierra antes de la llegada de los hombres, separó el paraíso de la
tierra. En el Paraiso se sitúa detrás de su padre, y en la tierra cuando
se reúnen lo dioses, lo hacen en su templo Ekur en Nippur, la ciudad
sagrada, solo habitada por sacerdotes. De su unión con la diosa
Ninlil tuvo a su hija Sin. Fue el padre de Ningirsu.
 Enki (Ea en acadio): Era el dios sumerio de las Aguas, la fertilidad y de
la sabiduría. Surge del caos húmedo, de las aguas marinas, e
impregna a la Tierra y da vida a los seres que la pueblan. Protector
de marinos y navegantes. Llamado Ea por los acadios. El Guardián
de las leyes divinas y del ME (el orden sin el caos, el gran atributo de
la civilización y el poder de los dioses). Su ciudad era Eridu. Innana
le convenció (¿engaño?) para que le cediera algunas de sus
responsabilidades. Se le representa a menudo como un ser con
cuerpo de pez del que surge una cabeza humana y con pies
similares a los humanos.