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 Historia del Karate y nuestro Linaje
Contenido ............................................................................................................................................................ 1 Historia del Karate y nuestro Linaje .................................................................................................... 1 Nuestro Linaje ..................................................................................................................................... 3 La historia de Bodhidharma ............................................................................................................ 3 Fundación del templo Shao Lin ................................................................................................... 3 Bodhidharma llega a China ......................................................................................................... 4 El encuentro con el emperador .................................................................................................. 4 El encuentro con Shen Guang ..................................................................................................... 4 Su llegada al templo Shaolin ....................................................................................................... 5 Kanryo Higaonna ............................................................................................................................. 7 Chojun Miyagi ................................................................................................................................. 8 Gogen Yamaguchi ......................................................................................................................... 10 La Universidad ........................................................................................................................... 10 Un Sello Personal ...................................................................................................................... 11 Meditación e Intuición. ............................................................................................................. 11 Vegetarismo .............................................................................................................................. 11 Detector de Mentiras ................................................................................................................ 11 Aventura en Manchuria ............................................................................................................ 12 La reconstrucción de la patria ................................................................................................... 13 El Gato ....................................................................................................................................... 13 Jiyu Kumite El Combate Libre .................................................................................................... 13 Entrenamiento en la Montaña .................................................................................................. 14 Importancia de la Meditación ................................................................................................... 14 La Familia .................................................................................................................................. 15 Distinciones Oficiales ................................................................................................................ 15 Los Últimos Días ........................................................................................................................ 15 Peter Urban ................................................................................................................................... 15 Adolfo Rivera ................................................................................................................................. 16 Luis Álvarez ................................................................................................................................... 17 Fechas Importantes .......................................................................................................................... 18 Nuestro Linaje La historia de Bodhidharma Fundación del templo Shao Lin En el año 495 d.C. el monje hindú Ba Tuo o Buddhabhadra llegó a China para enseñar la forma de budismo conocida como budismo Xiao Cheng. El Emperador Shao Wen dió tierra a Ba Tuo al pie de la montaña Shaoshin, en donde se fundó el templo Shaolin. En el tiempo en el que Ba Tuo estaba fundando el templo Shaolin un príncipe hindú llamado Bodhidharma vivía en India. Bodhidharma era muy inteligente y el preferido de su padre el rey de la India, Bodhidharma tenía dos hermanos mayores los cuales temían que el rey lo favoreciera a él con la corona del reino por encima de ellos. Los hermanos celosos de trataron de desprestigiarlo con su padre y atentaron en contra de su vida, pero Bodhidharma tenía muy buen karma así que los atentados no fueron exitosos. Bodhidharma se dio cuenta de que no le interesaba la vida de la política, así que decidió estudiar con el famoso maestro budista Prajnatara y convertirse en un monje budista. Bodhidharma estudio con su maestro por muchos años. Un día Bodhidharma le pregunto a su maestro "¿Maestro, cuando mueras a donde debo de ir, que debo de hacer?" y su maestro le respondió que debería de ir a Zhen Dan (así se le llamaba a China en ese tiempo), así cuando su maestro falleció Bodhidharma se preparó para ir a China. Durante el tiempo en que Bodhidharma estaba estudiando para ser monje, uno de sus hermanos mayores se había convertido en rey y después su sobrino lo sucedió en el trono, este sobrino le tenía gran aprecio a Bodhidharma y tratando de enmendar las acciones pasadas de su padre y tío le pidió que se quedara cerca de la capital para que fuera protegido y cuidado por el rey, pero Bodhidharma sabía que tenía que ir a China como le había dicho su maestro. El rey al darse cuenta de que Bodhidharma no se iba a quedar, ordeno que palomas mensajeras fueran mandadas a China anunciando su llegada y que fuese bien atendido. Esto hizo que Bodhidharma se volviera famoso ya que muchas personas se preguntaban quién era este monje tan importante para que el rey de la India se tomara la molestia de mandar este mensaje. Bodhidharma llega a China En el año 527 (32 años después de que Ba Tuo fundara el templo Shaolin), Bodhidharma paso por la provincia de Guangdong. En China Bodhidharma era conocido como Da Mo. Da Mo practicaba una forma de budismo llamada Da Xing. Cuando Da Mo llegó a China fue recibido por un gran número de personas que deseaban oír hablar a este monje tan famoso, pero en lugar de hablar, Da Mo se sentó y empezó a meditar por varias horas y cuando terminó se levantó y se fue sin decir una palabra. Sus acciones tuvieron un gran efecto en la audiencia; algunos rieron, otros lloraron hubo gente que se molestó y algunos movieron la cabeza como signo de entendimiento, pero todo el mundo de una manera u otra reaccionó. El encuentro con el emperador Este incidente hizo que Da Mo se volviera más famoso y su fama llegó al emperador Wu que gobernaba al sur de China, así que el emperador lo invitó a su palacio para hablar de Budismo. El emperador había invertido muchas riquezas en varios templos y estatuas dedicados al Budismo. El emperador al conversar con Da Mo habló de sus logros y le preguntó a Da Mo si sus acciones eran buenas y Da Mo le respondió que no, esta respuesta tomó de sorpresa al emperador pero siguieron conversando y el emperador Wu le preguntó a Da Mo si Buda existe en este mundo y Da Mo le respondió que no. Las respuestas de Da Mo fueron un reflejo del emperador Wu, ya que al preguntar si sus acciones eran buenas, el emperador buscaba que alguien le afirmara sus acciones y ser halagado. Da Mo negó que las acciones del emperador eran buenas porque es la obligación de un emperador el ayudar y proteger a su pueblo. Así que en lugar de buscar halagos, el emperador debería estar satisfecho de tener la oportunidad de ayudar a la gente por medio de Buda. Así de manera similar si alguien pregunta si realmente Buda existe en el mundo, de hecho uno mismo se está respondiendo esa pregunta ya que Buda es fe, uno cree en su corazón que existe o no, al preguntar y cuestionar la existencia de Buda el emperador demostró su falta de fe. El emperador enfurecido le pidió a Da Mo que saliera del palacio y que nunca regresara. Da Mo simplemente sonrió y se retiró. El encuentro con Shen Guang Da Mo continuó su viaje dirigiéndose al norte, cuando llegó a la ciudad de Nanjing entro en un lugar famoso llamado “el Pabellón de la flor de la lluvia”, que es un centro de reunión para hablar y relajarse, en ese momento había un gran grupo de gente alrededor de un monje budista llamado Shen Guang. Shen Guang había sido un general famoso y había matado a mucha gente en el campo de batalla, llegando a la realización de que esa gente tenían familias y amigos que podrían tomar represalia y tratar de matarlo, hizo que el cambiara y se convirtiera en un monje budista y así se convirtió en un gran orador acerca del budismo. Al acercarse Da Mo al grupo de gente que estaba escuchando a Shen Guang, empezó a mover la cabeza a veces como si estuviera de acuerdo a veces como si no estuviera de acuerdo, entonces Shen Guang comenzó a molestarse cada vez más con el extraño monje extranjero que se atrevió a estar en desacuerdo con él enfrente de tanta gente. Así enfurecido, Shen Guang le aventó a Da Mo su collar de cuentas y estas le pegaron en la boca tirándole dos dientes delanteros, Da Mo empezó a sangrar y en lugar de tener una confrontación como Shen Guang esperaba, Da Mo sonrió y se fue. Esta reacción realmente sorprendió a Shen Guang, quien empezó a seguir a Da Mo. Da Mo se dirigió hacia el norte y Shen Guang empezó a seguirlo hasta que llegaron al río Yangtse, junto al río estaba una señora de edad avanzada que tenía junto a ella varias ramas y Da Mo le pregunto si podía llevarse una de las ramas ella le respondió que sí; tomó una rama, la puso en el río y encima de ella viajó a través de él. Da Mo fue sostenido en el río Yangtse por la fuerza de su Chi (Ki). Al ver esto, Shen Guang corrió hacia donde estaba la señora y sin preguntarle tomo una mano llena de ramas, las tiró al río, se trató de parar encima de ellas pero se hundió y empezó a ahogar. Al ver el predicamento, la señora sintió pena y lo ayudo a salir del río y mientras Shen Guang estaba tosiendo, la anciana le dijo que al no pedirle permiso antes de tomar las ramas le estaba faltando al respeto a ella y al faltarle al respeto a ella también se estaba faltando al respeto a él mismo, la anciana continuo diciendo que toda su vida él había estado buscando a un maestro y que el hombre que estaba siguiendo, Da Mo, era su maestro. En lo que la anciana decía esto las ramas que se habían hundido subieron a flote, Shen Guang se paró en ellas y fue llevado por el río hasta alcanzar el otro lado y continuó siguiendo a Da Mo. Mucha gente cree que la anciana que estaba junto al río era una Boddhisatva la cual estaba ayudando a Shen Guang a terminar el ciclo de su Samsara. Su llegada al templo Shaolin Para entonces Da Mo estaba cerca del templo de Shaolin y los monjes ya habían oído de que se acercaba y estaban esperándolo, cuando Da Mo arribó, los monjes de Shaolin al recibirlo lo invitaron a que se quedara en el templo. Da Mo sin responder se fue a una cueva en una montaña detrás del templo, se sentó y empezó a meditar. Enfrente del templo de Shaolin hay cinco montañas: campana, tambor, espada y bandera, se llaman así porque tienen parecido a las formas mencionadas. Detrás del templo hay 5 montañas "senos" (que tienen esa forma) y la cueva donde Da Mo decidió meditar fue en una de las montañas senos. Da Mo se sentó viendo hacia la pared y meditó por 9 años, Shen Guang permaneció afuera de la cueva como su guarda espaldas asegurándose de que Da Mo estuviera fuera de cualquier peligro, periódicamente Shen Guang le preguntaba a Da Mo si le podía enseñar pero Da Mo nunca le respondía. Durante esos 9 años los monjes invitaron periódicamente a Da Mo para que bajara al templo en donde podía estar más cómodo pero Da Mo nunca respondía. Al pasar el tiempo, la concentración de Da Mo fue tan intensa que su imagen quedó plasmada en la piedra. Al final de los 9 años, los monjes decidieron que deberían de hacer algo por Da Mo y construyeron un cuarto especialmente para él llamado Damo Ting. Al final de los 9 años y con el cuarto terminado, los monjes invitaron a Da Mo a que se quedara ahí. Da Mo sin responder entró al cuarto, se sentó e inmediatamente empezó a meditar. Shen Guang siguió a Da Mo y se quedó afuera de la puerta para cuidarlo. Da Mo meditó en su cuarto por cuatro años más. Shen Guang ocasionalmente le pedía a Da Mo que le enseñara pero Da Mo nunca le respondía. Al final del período de cuatro años, Shen Guang ha estado siguiendo a Da Mo por 13 años, pero Da Mo jamás le había respondido a Shen Guang. Cuando el período de cuatro años estaba llegando a su fin era el invierno y Shen Guang estaba afuera en la nieve, tenía frío y se empezó a enfurecer. Levantó un bloque grande de nieve y lo arrojó al cuarto de Da Mo. Esto causó un gran ruido despertando a Da Mo de su meditación y entonces Da Mo dirigió su mirada a Shen Guang. Con ira y frustración Shen Guang demandó saber cuándo Da Mo le iba a enseñar. Da Mo le respondió que le enseñaría cuando nieve roja cayera del cielo, al oír esto, algo adentro del corazón de Shen Guang cambió, entonces tomo su espada y se cortó su brazo izquierdo, y empezó a sacudir el brazo cortado con su mano derecha, la sangre que salía del brazo se congeló en el aire frío y al caer al suelo caía como nieve roja. Al ver esto Da Mo accedió a ensenar a Shen Guang. Da Mo tomo una de las espadas de los monjes y fue con Shen Guang a la montaña tambor que se llama así porque era plana en la cumbre. El mensaje que Da Mo le dio a Shen Guang sin hablar es que aplanara su corazón como plana era la cumbre de la montaña. En esta montaña tambor Da Mo excavó un pozo. El agua de este pozo era amarga, Da Mo entonces dejó a Shen Guang en la montaña por un año entero, Shen Guang uso el agua amarga de el pozo para todas sus necesidades; cocinar, limpiar, bañarse, etc. Al final del primer año Shen Guang bajó de la montaña y le pidió a Da Mo que le enseñara. Da Mo regresó a la montaña tambor y excavó un segundo pozo, el agua de este pozo era picante. Por un año entero Shen Guang uso el agua picante para todas sus necesidades. Al final del segundo año, Shen Guang bajo de la montaña y le pidió a Da Mo que le enseñara. Da Mo excavó un tercer pozo en la montaña el agua de ese pozo era agria, en ese tercer año Shen Guang uso el agua agria para todas sus necesidades, al final de ese tercer año Shen Guang regreso a Da Mo y de nuevo le pidió que le enseñara. Da Mo regresó a la montaña tambor y escarbo un cuarto y último pozo. El agua de ese pozo era dulce. Y fue entonces que Shen Guang se dio cuenta de que los pozos representaban su vida. Como los pozos, su vida era a veces amarga, a veces agria, a veces picante y a veces dulce. Cada una de esas fases de su vida eran igualmente hermosas y necesarias, así como las estaciones del año son hermosas y necesarias. A su manera y sin decirle muchas palabras a Shen Guang, Da Mo le enseño la lección más importante en la forma de mente a mente, corazón a corazón. Este tipo de comunicación de mente a mente, corazón a corazón es llamada lenguaje de acción y es la fundación del Budismo Chan que Da Mo inició en el templo de Shaolin. Después de esta realización, se le dio a Shen Guang el nombre de Hui Ke y después de Da Mo él se convirtió en el Abad del templo Shaolin. Para mostrar respeto al sacrificio que hizo Hui Ke, discípulos y monjes en el templo Shaolin se saludan usando solo la mano derecha. Kanryo Higaonna El Maestro Kanryo Higaonna nació en la ciudad de Naha, el 10 de Marzo de 1853, en su juventud se le conoció con el nombre de Machu o Moshi, era pequeño, pero su habilidad y agilidad compensaban su deficiencia en el tamaño. Su padre descendiente de la casta Samurai, era vendedor de agua y madera, las que comercializaba en las barcazas de Okinawa llamadas Yanbarosen. A los 16 años aproximadamente comienza su práctica de Karate Do con el maestro Sesho Aragaki. Poco tiempo después, en noviembre de 1874, decide viajar a China, específicamente a la provincia de Fukien, y es allí donde estudia con el Maestro Ryu Ryu Ko durante quince años, para regresar a la edad de 37 años a su tierra natal, Okinawa. El Sensei Kanryo Higaonna, bajo la tutela y disciplina de su Maestro Chino Ryu Ryuko, aprende los Katas que más tarde serían la base de nuestro Goju Ryu, y de otros estilos de importancia, de ahí provienen los katas; Sanchin, Saifa, Seiunchin, Shisochin, Sanseru, Sepai, Kururunfaa, Sesan y Suparinpei. Así también logra estudiar y aprender otras disciplinas, como el manejo de armas, medicina y acupuntura china, lo que a su regreso lo convirtió en uno de los Artistas Marciales más famosos de Okinawa. En su época, los estilos de Karate (Artes Marciales) no tenían un nombre que los identificara, sino que eran bautizados por el nombre de la ciudad donde se practicaban, con el agregado del termino Te, que significa mano, en este caso específico, referido al Arte Marcial. Los más populares fueron el Shuri Te, Tomari Te y el Naha Te, este último practicado por el maestro Higaonna, de la ciudad de Naha. Los estilos de Okinawa eran llamados Okinawa Te, es decir, la Mano de Okinawa. El Maestro Higaonna, con el Naha Te crea las bases del Goju Ryu, estilo marcial conocido y practicado hasta nuestros días, logrando sistematizar y organizar la enseñanza del Karate do de una manera lógica y ordenada. Sensei Higaonna ha sido considerado, tanto en su época, como en la actualidad, uno de los Maestros más famosos y un eximio practicante de las Artes Marciales, lo que sin duda ha servido de ejemplo inspirador de muchos, incluyendo el que fuere su principal alumno, Chojun Miyagi, sucesor en su línea de Karate Do. Muchos destacados y reconocidos Maestros, creadores de otros sistemas y escuelas estudiaron bajo el fuerte y estricto régimen de Sensei Kanryo Higaonna, de los cuales se destacan a Chohatsu Kyoda, Kenwa Mabuni, Koki Gusukuma y Seiko Higa. El gran Maestro Kanryo Higaonna, fallece en Diciembre de 1915, a los 62 años, en la casa de su alumno y sucesor Chojun Miyagi. Chojun Miyagi Sensei Chojun Miyagi, nació el 25 de abril de 1888, en Naha. La familia de Sensei Miyagi pertenecía a la burguesía. Propietaria de dos barcos mercantes, se dedicaba a la importación de medicinas de China, suministrando tanto al gobierno como a mercaderes particulares. La familia era una de las más ricas de Naha. El padre de Sensei Miyagi se llamaba Chosho Miyagi. Era el tercer hijo de la familia Miyagi. Cuando Sensei Chojun Miyagi tenía cinco años, el sucesor de la familia principal falleció. Así, sensei Chojun Miyagi fue adoptado como heredero por la familia principal, aun cuando era el primer hijo de su padre. Asimismo, cuando Sensei Chojun Miyagi tenía once años, su madre lo llevó a un maestro de karate llamado Ryuko Aragaki. Habiendo vivido los duros y tumultuosos años de la restauración Meiji y de la guerra chino-­‐japonesa, la madre de Sensei Miyagi estaba convencida de que un hombre tenia que se mental y físicamente fuerte, a fin de enfrentarse al mundo como cabeza de familia. En el dojo del maestro Sensei Ryuko Aragaki, Sensei Miyagi se habia entrenado principalmente usando el makiwara, el chishi y el nigiri-­‐game que se utilizaban para fortalecer y desarrollar los músculos. El maestro presentó su joven discípulo a su amigo Sensei Kanryo Higaonna cuando Sensei Miyagi tenía catorce años. Debido a que su fama se había extendido por Naha, mucha gente acudió a Sensei Kanryo Higaonna para convertirse en su discípulo. Pero aquél no tomaba a nadie como discípulo, a menos, que creyese que el individuo tenía una personalidad que le hiciera capaz de la disciplina necesaria para el estudio serio del karate. Incluso después de haberlos aceptado como su estudiantes, Sensei Kanryo Higaonna observaba su comportamiento, para convencerse de que se tomaba en serio el estudio del karate. El joven Sensei Miyagi hacía todos los trabajos de limpieza y barrido de la casa, desmalezar el jardín, cortar leña y acarreo de cubos de agua con mucho entusiasmo. Cuando era pequeño, con frecuencia ayudaba en las tareas domésticas. El joven Miyagi quedó fascinado con la práctica del Karate Do de Sensei Higaonna, estudiando y practicando con disciplina y dedicación, convirtiéndose en alumno interno (Uchi Deshi) de Sensei Higaonna Estudió bajo la tutela de Sensei Higaonna durante 13 años y hasta la muerte de éste. Después viajó a China buscando al maestro Ryu Ryuko, con el que había estudiado Sensei Higaonna. No pudo localizarle, sin embargo, se dedicó a aprender algunas de las artes locales de la provincia China de Fukien. Fue de aquí de donde aprendió el kata Rokkishu, a partir del cual creó el kata Tensho. Continuó entrenando con los métodos aprendidos del Maestro Higaonna, y enseñando en diferentes instituciones, siempre bajo condiciones muy exigentes y severas. No confinó el entrenamiento al Dojo, sino que buscaba la aplicación del espíritu de su arte en cada momento. En 1921 es elegido para representar al Naha-­‐
Te en una presentación al príncipe Hirohito (que posteriormente llegaría a ser emperador del Japón), dejando impresionados a los visitantes japoneses. Intuyendo el futuro de las artes de Okinawa, organiza en 1926 el "Club de Investigación sobre el Karate", llamando a Chomo Hanashiro (Shuri-­‐Te), Kenwa Mabuni (Shito-­‐Ryu) y Mobutu Choyo, con los que trabaja durante tres años en pulir los aspectos básicos, katas, entrenamiento físico y filosofía del Karate. En 1929 es invitado a Japón, a una convención de todas las artes marciales Japonesas. Es en esta ocasión cuando se dio el nombre formal al estilo: Goju Ryu. Go significa "duro", y Ju significa "suave". Dado que el estilo era una combinación de estos conceptos recibió el nombre de "Goju Ryu". En 1933 fue registrado oficialmente con ese nombre en la Dai Nippon Butoku-­‐Kai, la Asociación Japonesa de Artes Marciales, y el Karate es reconocido oficialmente como un arte marcial japonés. Al mismo tiempo, Miyagi recibe el título honorífico de Kyoshi. Ese mismo año presenta un artículo titulado "Fundamentos del Karate-­‐Do". Al año siguiente, Miyagi es nombrado director de la sección de Okinawa de la Butoku-­‐Kai. En 1936 vuelve a China para continuar sus estudios, esta vez en Shangai. A su regreso crea los katas Gekisai dai Ichi y Gekisai Dai Ni. Tras la segunda guerra mundial, la ocupación de Okinawa por las fuerzas Aliadas fue un período turbulento en el arte del Karate. Entre las pérdidas humanas se incluían uno de los hijos de Miyagi, y su estudiante más avanzado, Jinan Shinzato. Hubo un periodo en el que quedó olvidado el entrenamiento, mientras se reconstruía el país tras la guerra. En 1946, Miyagi es nombrado director de la Asociación Civil de Okinawa de Educación Física, y reanuda la práctica de las artes marciales, enseñando en la Academia de Policía y en un Dojo particular, conocido como "El Jardín". Es en este último lugar donde estudiaron Seikichi Toguchi, Anichi Miyagi, Seko Higa, Meitoku Yagi, Eiichi Miyazato y Teruo Chinen. Actualmente, casi todos sus alumnos directos han muerto. Solo tres de ellos, Yagi, Toguchi y Miyazato, enseñan aún Goju Ryu en Okinawa. Chojun Miyagi murió el 8 de octubre de 1953 a la edad de 65 años. Miyagi dedicó toda su vida al Karate de Okinawa. No solo dio a conocer el hasta entonces misterioso método de lucha proveniente de una isla perdida al sur del Japón, sino que además lo desarrolló hasta convertirlo en un complejo arte marcial. Gogen Yamaguchi Sensei Gogen “El Gato” Yamaguchi, nació el 20 de enero de 1909 en la ciudad de Kagoshima, Japón, siendo además descendiente de una familia de Samurais. Bajo el nombre de Jitsumi se sintió atraído por las artes marciales, y fue cuando cursaba la escuela primaria que empezó a practicar Kenjtsu (lucha con espada) usando la técnica Samurai del clan Satsuma, que invadió Okinawa en 1609. En su adolescencia conoció a un experto en las técnicas de combate de Okinawa, Sensei Maruta, que era carpintero de oficio y quien toma como alumno al joven Yamaguchi transmitiendo con el tiempo todos sus conocimientos. Jitsumi Yamaguchi se interesó también en la práctica del Judo, el que llegó a alcanzar 5 Dan. La Universidad Antes de cumplir los 20 años, Jitsumi y su familia se trasladaron a vivir a Kyoto, la antigua capital de Japón y allá se inscribió en la Universidad de Reisumeikan a estudiar la carrera de Derecho. En este centro de estudios organizó un grupo en el cual él enseñaba las técnicas de lucha de Okinawa. Pero también fue allá donde cierto día escuchó hablar de un maestro llamado Chojun Miyagi, creador de un estilo llamado Goju Ryu. Sintiendo una gran curiosidad por aquel maestro, Yamaguchi envió una atenta carta invitándolo a visitar Japón, Miyagi aceptó y fue en 1929 cuando se produjo aquel encuentro. Jitsumi escuchó atentamente de los labios de Miyagi cómo se había desarrollado el Karate en Okinawa y cómo armonizó el estilo Goju Ryu. Yamaguchi muy impresionado y lleno de entusiasmo se dedicó a practicar de cuerpo y alma aquel singular estilo. Cuando Miyagi observó el fervor de su nuevo alumno, quien había conseguido un gran dominio del aspecto "Go", le da el nombre de "Gogen" por "Go" que significa "Duro" y "Gen" que significa "Rustico, Sin Pulir" y luego de entrenarlo en las bases del sistema, éste nombró a Gogen como representante del Goju Ryu, en Japón. Fue una excelente decisión ya que Yamaguchi luego de graduarse el año siguiente, 1932 como licenciado en derecho, volcó todos sus esfuerzos en expandir el Goju Ryu por todo Japón y estableció un Dojo al oeste de Japón, los estudiantes empezaron a llegar y poco a poco el nombre del estilo de la fuerza y la sutileza comenzó a ser conocido. Un Sello Personal Yamaguchi añadió al Goju Ryu toques muy especiales que contribuyeron grandemente al perfeccionamiento del estilo: •
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Shintoismo: la religión ancestral de los japoneses, tomó la veneración de los principios de la naturaleza y el contacto con ella a través de prácticas en los montes, mares y ríos. Yoga: Técnica de meditación y respiración con sus orígenes en la india y que Yamguchi había practicado durante toda su juventud. Karate Do: el camino de la mano vacía con su fuerte determinación y recia voluntad para seguir adelante en contra de los fuertes vientos, ese Ken Shin o fuerte espíritu indomable permitió a Yamaguchi y a los grandes maestros alcanzar los nobles ideales. Así las tres piedras fundamentales de su versión del Goju Ryu fueron: El Shinto, la Yoga y el Karate. Meditación e Intuición. Yamaguchi siempre opinó que todo Karateka debía tener gran maestría en el uso de sus recursos físicos, manos, rodillas, codos etc., pero su verdadera fuerza sólo podía venir del contacto profundo de su propio ser, es decir con su espíritu, y esta combinación sólo se podía dar a través del entrenamiento riguroso de su cuerpo, por un lado, y por el otro, a través de la meditación lo cual Yamaguchi siempre afirmó que gracias a ella había mejorado inmensamente su Karate. En un relato contaba lo siguiente: "Me daba cuenta que cuando entrenaba, era capaz de moverme sin pensarlo en una forma que aunque resultaba natural, resultaba al mismo tiempo misteriosa, además alcancé una percepción instantánea que me permitía ver las cosas antes de que ocurrieran. Esa intuición trasladada al combate, me ha resultado de inmenso valor para contrarrestar los ataques de un oponente durante mis prácticas de Karate". Vegetarismo Además, fiel a las tradiciones orientales de espiritualidad que afirman que para alcanzar las dimensiones más finas del espíritu del ser humano debe abstenerse de comer carne, Yamaguchi era vegetariano y sus comidas eran muy sencillas pero nutritivas. Detector de Mentiras Yamaguchi desarrolló una intuición casi sobrenatural, la cual llegó a oídos de la policía de Tokio, la que lo hizo miembro de su equipo con el objeto de que actuara como "detector de mentiras". Su tarea consistía en estar presente durante los interrogatorios a los sospechosos de haber cometido un delito, observando sus rostros, gestos e inflexiones de la voz, para luego opinar si habían dicho la verdad o mentido. Los oficiales de la policía, valoraban mucho sus juicios y siempre actuaban de acuerdo con las sugerencias que les daba. Afirmaban que durante los años que trabajó con ellos ni una sola vez se equivocó. Aventura en Manchuria Era el año 1939, los vientos presagiaban que la guerra se dejaba sentir en todas las naciones. La segunda guerra mundial se aproximaba, el gobierno japonés pidió a Yamaguchi prestar sus servicios como espía en Manchuria, para realizar una delicada misión de espionaje, él aceptó y así dejando su Dojo viajó a esa región. Al tiempo fue capturado por los chinos hostiles al Japón y en calidad de prisionero político fue encarcelado. Aunque sus captores no tenían idea exacta de quien era él, percibían que se trataba de una persona diferente y le temían. Muchos de los prisioneros que allá estaban, debido al maltrato y la mala alimentación, tenían la moral hecha añicos y pasaban todo el día sumidos en una onda depresión. No así Yamaguchi quien sin que pareciera importarle las malas condiciones que lo rodeaban, en la soledad de su celda practicaba todos los días Karate y se mantenía saludable. No hablaba con nadie y a menudo los carceleros lo veían sentado en el piso de su celda, con las piernas cruzadas, sumido en meditación profunda. Aquellos confundidos, comenzaron a propagar la versión de que era un brujo. Por fin los directores de la prisión averiguaron que era un maestro de Karate y dieron órdenes que a cualquier precio su ánimo fuera quebrantado. De esa manera demostrarían que la fuerza y el control de sí mismo de los maestros de Karate era solamente un mito. Yamaguchi fue aislado en una oscura celda. Su menguada ración diaria de comida fue reducida aún más, además se le aplicó tortura, pero Gogen sumido en trance obtenido por sus técnicas de meditación y respiración, se aislaba del dolor y el hambre, dejando perplejos a sus verdugos y llenándolos de asombro, admiración y mucho miedo. Por último los encargados decidieron matarlo de una sola vez de una manera muy singular, luego de muchas dificultades lograron capturar un gran tigre de bengala, lo metieron en una jaula y lo dejaron tres días sin comer. El plan era encerrar a Yamaguchi con el tigre para que éste lo despedazara, razonaron de que si recurría a sus prácticas de meditación y respiración para no sentir miedo, ellos podrían decir y publicar que fue un cobarde que se negó a pelear por su vida mientras sería devorado por el gran felino, lo que sería una deshonra para un maestro de Karate y descendiente de Samurai. Cuando arrojaron a Yamaguchi a la celda y cerraron tras él la puerta, Yamaguchi se transformó, lanzando un grito que provocó pavor en todos los asistentes de la esperada ejecución, fue él quien se lanzó sobre el tigre y le pateó la nariz confundiéndolo; luego, antes de que el animal pudiera recobrarse de la sorpresa, estrelló fuertemente su codo en la oreja del felino, pasó su antebrazo derecho por la tráquea y comenzó a estrangularlo, lanzando un espeluznante segundo grito dentro de la oreja del tigre. Antes de veinte segundos el tigre estaba muerto por estrangulamiento. Todos los presentes quedaron aterrorizados, pensando que aquel Karateka no era humano, sino la encarnación del mismísimo diablo. Por fin cuando aquel "demonio" fue liberado, todos en el campo de concentración se sintieron aliviados de ya no tener cerca de un hombre semejante. Durante muchos años, hasta el final de su vida, un grupo de ex prisioneros que sufrieron con Yamaguchi las penurias de la cárcel de Manchuria, se reunían cada año con él para compartir una sencilla comida de pan negro y agua, acordándose que ese fue su único alimento en la cárcel durante esos años, rememorando el pasado, apreciando su presente como hombres libres y dando gracias a sus dioses del Shinto por un futuro promisorio. La reconstrucción de la patria Cuando la segunda guerra mundial termina, la nación Japonesa estaba material y moralmente destruida y sobre todo por las dos bombas atómicas arrojadas en Hiroshima y Nagasaki. Japón es dominado en su totalidad y con japoneses favoreciendo las causas de los recientemente enemigos de la guerra, y muchos obedeciéndolos sin cuestionar. Ante este desolador escenario, Yamaguchi, incluso piensa en recurrir al suicidio o harakiri. Una día rezando por la pureza de espíritu con el cual cometerá el suicidio, tiene una revelación que cambia su destino. Visualiza su misión: la reconstrucción de la escuela Goju Ryu como ayuda para Japón y el mundo. Yamaguchi comienza a colaborar con su patria enseñando a todo el que se acercara el arte del Goju Ryu, junto a todos los elementos morales que eran parte del sistema y carácter del mismo. Se dejó crecer la cabellera al estilo de los antiguos Samuráis, reabrió su Dojo y crea la Goju Kai. En él comenzó a transmitir el arte marcial junto a las antiguas tradiciones de honor, de fuerza moral, de salud y espiritualidad que siempre enfatizaban los antiguos maestros. En esa época, las corrientes de modernidad traídas por los ejércitos vencedores, amenazaban con barrer los mejores elementos de la cultura Japonesa, el maestro Yamaguchi se erigió como un bastión de estos, al que comenzaron a llegar más estudiantes que buscaban reafirmar la fe en sí mismos y en el porvenir de la nación. A su Dojo Goju Kai también asistieron muchos soldados y aliados de los contingentes aliados que permanecían en el país y pronto Gogen Yamaguchi comenzó a ser conocido por una cultura occidental. El Gato Nadie sabe exactamente por qué al maestro comenzaron a llamarle "El Gato" unos dicen que es debido a su postura favorita que era Neko Dachi (posición del gato). Otros, decían que fue porque siempre se deslizaba por su Dojo silenciosamente con pisadas de gato y sus estudiantes nunca sabían cuando se encontraba detrás de ellos observándolos, y otros, más que la causa fue del tigre que mató en Manchuria. El caso es que todos dieron en referirse a él como "El Gato" Yamaguchi, siempre con un timbre de respeto y admiración. Jiyu Kumite El Combate Libre En Japón hasta la época de Yamaguchi el procedimiento para que los Karatekas perfeccionaran su arte consistía en la intensa práctica de Katas, ataques y defensas preestablecidos. Mas él pensó que habían posibilidades aún mayores para afinar los reflejos, el sentido de alerta y la capacidad para atacar y defenderse en el momento preciso. Ideó entonces el combate libre o Jiyu Kumite en el que los contendientes atacaban y se defendían de forma espontánea. Aunque Yamaguchi había comenzado a practicar este sistema en 1936, antes de la guerra, fue después de esta cuando comenzó a popularizarlo e inmediatamente tuvo un gran éxito, particularmente entre los miembros que pertenecían al ejército de ocupación. Entrenamiento en la Montaña Yamaguchi acostumbraba ir una vez al mes a la montaña para ponerse en contacto con la naturaleza y meditar en medio de la más absoluta soledad, así como para ejercitarse practicando sus Katas de respiración bajo cascadas de agua helada para acostumbrarse a mantener su espíritu sereno, aún en medio de las más severas condiciones. Cada año, desde el 30 de diciembre hasta el 4 de enero, Yamaguchi iba al monte Kiso y se aislaba del mundo durante 5 días. Se levantaba antes del alba a meditar y a realizar sus ejercicios de respiración de acuerdo con la tradición de la Yoga India. Para él, tales ejercicios eran muy importantes. Decía que por medio de ellos se purificaba el sistema nervioso, permitiéndole al Karateka encontrar su centro, dándole fortaleza a su cuerpo y concentración a su mente. A partir del 4 de enero daba comienzo al entrenamiento general de 9 días. Los alumnos cada mañana corrían sobre el suelo congelado de la montaña, después entraban a un arroyo de aguas heladas a practicar sus técnicas, luego continuaban su entrenamiento de Karate en el templo Budista en la cima del monte, en la tarde entrenamiento de Katas y Jiyu Kumite. Por la noche, antes de la cena había una disertación de temas filosóficos. A la 9:00 de la noche ya todo el mundo dormía. En primavera, verano y otoño tenía lugar otros tres entrenamientos al aire libre. Importancia de la Meditación Yamaguchi siempre dio mucha importancia al cultivo del espíritu por medio de la meditación, afirmando que era el verdadero cimiento del Karate. Decía: "Cualquiera puede repetir de manera mecánica las técnicas, pero otra cosa muy diferente es cultivar el espíritu meditando. El Karateka que no lo haga siempre estará en desventaja". Durante el entrenamiento, siempre advertía que nadie debía lastimar a sus compañeros, "porque el Karateka que intente progresar maltratando a otros no ha comprendido lo que es Karate, aunque pueda ejecutar muy bien los movimientos físicos". La Familia Yamaguchi encontró en su esposa, la señora Midori, un fuerte y sólido apoyo, los más cercanos opinaban que él nunca hubiera podido desarrollar su sistema de no haber contado de la ayuda incondicional de ella. El matrimonio tuvo cuatro hijos: Goshi, Gosei y su hija, Makeko. Todos siguieron las huellas de su padre en la senda del Karate. En 1963 su hijo Gosen viaja a estados unidos y abre unos de los primeros Dojos de Karate Do en Estados Unidos. En 1964 Gosei viajó para reunirse con su hermano y fundan el Goju Kai de San Francisco. Hasta la fecha Gosei es el director de la organización. Distinciones Oficiales Poco después el Emperador en atención a sus méritos en el desenvolvimiento y expansión del Karate Do, le entregó el premio Ranju-­‐Hosho (Medalla del Listón Azul) y la orden al mérito por su contribución a las artes marciales. Por su parte, la Federación Internacional de Artes Marciales cuyo presidente el príncipe Higashikuni, miembro de la familia imperial, nombró a Sensei Yamaguchi "Shihan" maestro de maestros de la división de Karate. Los Últimos Días Gogen Yamaguchi "El Gato", maestro del Yoga y sacerdote del Shinto, creador del combate libre y difusor del Goju Ryu, murió el 20 de mayo de 1989 a la edad de 80 años. Sin embargo "muerte" es un término muy relativo en este caso porque, además de que su legado marcial perdurará a través del tiempo, hay que recordar ese antiguo y profundo lema de las artes marciales que destaca: "Los grandes guerreros no mueren, sólo desaparecen" Peter Urban El 14 de agosto de 1934, nace Sensnsei Peter Urban en la ciudad de Nueva Jersey, EE.UU., creció y estudió en la ciudad de Union City, New Jersey y se graduó en Emerson High School en 1952. Luego de su graduación en 1952, Sensei Urban se unió a la Marina de los Estados Unidos donde fue enviado a la ciudad de Yokohama, Japón, en este año se convirtió en alumno de Richard Kim. Al año siguiente, en 1953, fue transferido a la ciudad de Tokio la cual estaba muy lejos de Yokohama para que el siguiera su entrenamiento con Kim, Richard Kim le presentó a Sensei Urban a los maestros Masutatsu Oyama y Gogen Yamaguchi quien lo aceptó como uno de sus estudiantes. En 1957, Peter Urban abrió un pequeño dojo en Tokio, en ese mismo año él se convirtió en el primer occidental en competir en el "All Japan College Karate Championships" (Campeonato de Karate de todas las escuelas de Japón). En 1958 conoció y contrajo matrimonio con Mieko Ito. En 1959, Sensei Urban regrsó a Estados Unidos y abrió su primer dojo de Goju Ryu en la ciudad de Union City, New Jersey, al año siguiente abrió una segunda escuela en Manhattan. Urban fue quien estableció los torneos estructurados con el sistema de puntos en Estados unidos, el primero de ellos fue el Primer Torneo de Karate de Norte América realizado en el Madison Square Garden en 1962. En 1967, Sensei Urban escribió su primer libro llamado "The Karate Dojo", esto lo convirtió en el primer karateka en lanzar un libro de artes marciales reconocido a nivel nacional con la primera edición de bolsillo en 1991. Su segundo libro "The Karate Sensei" se publicó en 1984, ambos libros aún siguen disponibles hoy en día. Sensei Urban abrió su famoso dojo en Chinatown en 1967 llamado "The Little Tokio Dojo" en la ciudad de Nueva York, esto hizo que el arte japonés del karate se abriera al público. A comienzos de los '70s, Sensei Urban regresó a Japón para solicitar a Sensei Gogen Yamaguchi su permiso para establecer en Estados Unidos un sistema separado del karate japonés. Yamaguchi se negó diciendo que "las reglas del Bushido indican que ningún hombre blanco puede alcanzar el Nirvana", Urban que no quedó satisfecho con la respuesta le contestó que según las mismas reglas "Japón nunca podría perder una guerra". Esto ofendió a Yamaguchi. Dándose cuenta de esto y al no querer faltarle el respeto, Sensei Urban se preparó para seguir la costumbre Samurai de cortarse su dedo meñique en señal de disculpa hacia su Maestro, el hijo menor de Sensei Yamaguchi lo detuvo, sin embargo, el daño ya estaba hecho. Sensei Urban regresó a Estados Unidos y se denominó como el fundador del Goju Americano. Sensei Urban falleció de causas naturales el 7 de Abril de 2004 a la edad de 69 años. Adolfo Rivera Sensei Adolfo Rivera nació el 2 de diciembre de 1961, comenzó su práctica de Kung Fu a la edad de 6 años bajo la enseñanza de Shen Wu Lee. A la edad de 12 años decide estudiar karate, luego, con el paso del tiempo inicia su propia escuela de karate en Chile la que posteriormente fue destruida por un atentado. Este acto lo llevó a salir de Chile. Actualmente, Sensei Rivera es Cinturon Negro 8vo Dan com más de 40 años de experiencia en los siguientes estilos: Kung Fu de la Grulla Blanca, Karate Kyokushinkai, Karate Goju Ryu, Tae Kwon Do, Sepalki, Kung Fu Shaolin y Kickboxing Muay Thai. Dentro de sus logros, podemos destacar: •
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Sigung (Gran Maestro) Paijao Kune-­‐Do (fusion de Kung Fu Grulla Blanca y Muay Thai, 8vo grado) Shihan Karate Kaido Goju (8vo dan) Sensei Karate Goju-­‐ryu (7vo dan) Sensei Karate Kyokushin (3er dan) Pu Sab Taekwondo (3er grado) Creador del sistema de lucha 3K (Kung Fu, Kickboxing y Karate) Kobudo (Armas Japonesas) conocimiento exhaustivo sobre más de 18 distintas armas Armas tradicionales de Wu Shu del Kung Fu Shaolin Experto en autodefensa femenina y prevención de violaciones Profesional certificado en Prevensión de Lesiones Deportivas (Escuela de Medicina UC -­‐ Chile) 3 veces campeón mundial de Karate Más de 25 años de experiencia en enseñando a personas de todas las edades, departamentos de policía, fuerzas armadas, clubes sociales, clubes deportivos y centros infantiles. En 2014, funda la organización de Karate Goju Do Kai. Luis Álvarez Sensei Luis Álvarez comienza sus estudios de Artes Marciales desde muy pequeño, desde los 8 y hasta los 11 años practica Kung Fu con el Maestro Francisco Valencia, luego comienza su entrenamiento de Karate Do con Sensei Adolfo Rivera hasta que éste parte hacia Estados Unidos. Después de la partida de su maestro, Sensei Álvarez continúa entrenando y aprendiendo distintos estilos, entre ellos están el Full Contact, Karate estilo Shorin Ryu, Karate Shotokan, Kobudo (entrenamiento con armas japonesas), Judo y Jiu Jitsu, hasta que en el año 2005 vuelve a encontrarse con Sensei Rivera y retoma la senda del Goju Ryu. En el año 1998 comienza su propia escuela de karate llamada GYMKATA, la que actualmente es miembro de “International Karate GOJUDOKAI Organization”, de la cual Sensei Álvarez es el representante en Chile. Durante su carrera, Sensei Álvarez ha participado y ganado numerosos torneos W.K.F. tanto nacionales como internacionales y hasta la fecha aún sigue consiguiendo medallas en competencias de Kata y Kumite, lo que demuestra su amplio conocimiento en el desarrollo del karate competitivo, este conocimiento es transmitido a los alumnos de su escuela, los que también han alcanzado grandes logros en los diversos torneos en los que participan, esto ha marcado un sello característico en GYMKATA que es reconocida como una de las escuelas que prepara a sus alumnos para la alta competencia. Junto con su entrenamiento físico y siguiendo la filosofía de Sensei Yamaguchi, Sensei Álvarez se ha preocupado de entrenar también su espíritu con monjes de la China y Japón, haciendo del karate una filosofía de vida que involucra el fortalecimiento de la Mente, el Cuerpo y el Espíritu. Esta filosofía también se ve reflejada en cada uno de los seminarios y clases que él dicta, en donde el honor y el respeto son pilares fundamentales en todo entrenamiento, así como la meditación que se practica al término de cada clase. Fechas Importantes 495 – Fundación del Templo Shaolin 527 – Bodhidharma llega a China 1372 – Aparición del Kempo: El primer documento que menciona el kempo chino en Okinawa. En el mismo año Okinawa envía embajadas con tributos para el emperador de China. 1392 – Establecimiento de las Artes Marciales en Okinawa: Durante el reinado del rey Satto se estableció en la región de Kume (Okinawa) una comunidad de artesanos y monjes chinos responsables de la enseñanza de las artes marciales. 1429 – Unificación de Okinawa: Inicio de la dinastía Sho (Rei Sho Hashi) y unificación de los tres reinos de Okinawa. 1477 – Prohibición de las armas: Prohibición del uso y porte de armas, debido a grandes problemas sociales y políticos. Cae la dinastía Sho y se establece una nueva dinastía Sho. Todos los nobles están obligados a residir cerca del castillo real. Aparece el karate y el kobudo de Okinawa. 1609 – Invasión a Okinawa: El clan Satsuma de Japón invade y domina Okinawa. Continúa la prohibición del uso de armas y la invasión es mantenida en secreto en China. 1683 – Llegada de Wanshu: Un enviado chino llamado Wanshu (Wang Ji), maestro de kempo, enseña artes marciales en el pueblo de Tomari, un kata, conocido por Wanshu, todavía existe. 1755 – Sakigawa Shungo viaja a China: El karateca Sakigawa Shungo viaja a China para aprender artes marciales. Más tarde divulga su aprendizaje creándose las escuelas Shuri-­‐te y Tomari-­‐te. 1756 – Kusanku viaja a Okinawa: El maestro de kempo chino Kusanku viaja a Okinawa para enseñar. La kata Kusanku todavía existe en la escuela Shuri-­‐te (Shotokan, etc.) 1853 – Nace Kanryo Higaonna 1866 – Última delegación china a Okinawa: Última delegación enviada por el emperador de China a Okinawa. 1868 – Sensei Higaonna comienza sus estudios de Artes Marciales 1874 – Sensei Higaonna viaja a Fukien (China): Con 22 años Sensei Kanryo Higaonna, parte para Fukien en China (noviembre) donde permanece cerca de 14 años practicando en el Dojo de Sensei Ryu Ryuko. 1887 – Sensei Higaonna regresa a Okinawa 1888 – Nace Sensei Chojun Miyagi 1899 – Sensei Miyagi se inicia en la práctica del karate: Sensei Chonjun Miyagi se inicia en la práctica del karate con el maestro Ryuko Aragaki. 1905 – Se inician las clases de karate Naha-­‐Te en las escuelas públicas de Okinawa 1909 – Nace Sensei Gogen Yamaguchi 1915 – Sensei Miyagi viaja a China: En Mayo Sensei Chojun Miyagi acompañado por su amigo Gogenki, parte para China con la intención de encontrar la escuela del maestro Ryu Ryuko. 1915 – Fallece Sensei Kanryo Higaonna: El gran Maestro Kanryo Higaonna, fallece en Diciembre de 1915, a los 62 años, en la casa de su alumno y sucesor Chojun Miyagi. 1920 – Se crea el kata Tensho: Sensei Chonju Miyagi crea el kata Tensho y el Jumbi Undo (ejercicios de calentamiento) 1921 – Demostración ante el príncipe Hiroito: Demostración de Sensei Chonju Miyagi al príncipe Hirohito (futuro emperador del Japón) 1926 – Sensei Miyagi funda el “Club de Karate” 1927 – El maestro Jigoro Kano, fundador del Judo visita Okinawa 1929 – Nacimiento del Goju Ryu: Sensei Chojun Miyagi, después de algún tiempo de reflexión, decide llamar a su escuela Goju-­‐Ryu. Se inspiró en un antiguo libro de artes marciales llamado "Bubishi", que era bastante apreciado por él. 1931 – Nace Sensei Anichi Miyagi 1933 – Se registra el nombre Goju Ryu: Sensei Chojun Miyagi registra oficialmente el nombre de su escuela como Goju-­‐
Ryu en la organización imperial de las artes marciales japonesas, el "Butoki-­‐kai". Fue el primer maestro en hacerlo 1934 – Sensei Miyagi viaja a Hawaii: Sensei Chojun Miyagi, parte hacia Hawai donde permanece 10 meses divulgando el karate. 1934 – Nace Sensei Peter Urban 1935 – Renombramiento del Karate: Los maestros de Okinawa deciden dar un nuevo nombre a su arte, pasando a llamarse karate, que significa manos vacías en lugar de manos chinas. 1936 – Sensei Miyagi viaja a China: Sensei Chojun Miyagi viaja hasta China (Shangai) para investigar las artes marciales de la famosa escuela Jing Mo Goon, más conocida por el nombre japonés de Sei Bu Kan. 1938 – Nace Sensei Morio Higaonna 1940 – Se crean los katas Gekisai dai Ichi y Gekisai dai Ni: Sensei Chojun Miyagi, crea las katas Gekisai Dai Ichi y Dai Ni para popularizar el karate en las escuelas. 1940 – Sensei Chonjun Miyagi, es nombrado director de la asociación civil de educación física de Okinawa, y empieza a enseñar en la academia de policía de Okinawa. 1948 – Sensei Anichi Miyagi entrena con Sensei Chojun Miyagi 1952 – Sensei Peter Urban es enviado a Yokohama, Japón, donde comienza sus estudios de karate con Richard Kim. 1953 – Fallece Sensei Chojun Miyagi 1953 – Sensei Peter Urban comienza su entrenamiento de karate en Tokio con Sensei Yamaguchi. 1957 – Sensei Urban abre su primer dojo en Tokio. 1959 – Sensei Urban abre su primer dojo en Estados Unidos. 1961 – Nace Sensei Adolfo Rivera 1962 – Sensei Urban realiza el Primer Torneo de Karate en Estados Unidos, el cual se desarrolla en el Madison Square Garden. 1967 – Sensei Urban escribe su primer libro llamado “The Karate Dojo” 1971 – Nace Sensei Luis Álvarez 1998 – Creación de GYMKATA 2004 – Fallece Sensei Peter Urban a la edad de 69 años. 2014 – Sensei Álvarez asume como representante en Chile de GOJUDOKAI