Galilea no era Judea, la ciudad de Jerusalén quedaba lejos, por

EL AMBIENTE
RELIGIOSO
Galilea no era Judea,
la ciudad de
Jerusalén quedaba
lejos, por
consiguiente la vida
religiosa no giraba en
torno al templos y sus
sacrificios.
La fe que se vivía en Nazaret
era bastante conservadora y
elemental, se rezaba en la
mañana y en la noche
repitiendo las frases del
Deuteronomio 6, 4-5:
“Escucha Israel, el Señor nuestro Dios, es
el único Señor. Amarás al Señor, tu Dios
con todo tu corazón, con toda tu alma,
con todas tus fuerzas.”
Lo esencial del judío “vivir
enamorados totalmente de
Dios”.
La Torá era la lex, no se cuestionaba
nada de la lex. Vivir y cumplir esta lex
era el signo de identidad de Israel.
El Templo era para los judíos el corazón
del mundo, los sábados Nazaret se
transformaba, ya que todo trabajo
quedaba interrumpido, el sábado era
otro rasgo de identidad
judía, para la gente
del campo era vivido
como un respiro.
Jesús rompe en varias situaciones el
descanso sabático “El sábado ha sido
hecho por amor al hombre, y no el
hombre por amor al sábado” Cf Mc
2,27
La gente se reunía en la sinagoga del
pueblo para orar, este era el acto más
importante del día.
Nazaret por ser una población
lejana, se cree que sólo el 3%
de la población sabían leer y
escribir.
Jesús fue un artesano, como
había sido su padre (no sólo
carpintero) sino en la
construcción de casas,
trabajaba, la piedra, se calcula
que en Nazaret no había
mucho trabajo por que la gente
hacía sus arreglos de la casa.
Para encontrar trabajo José y Jesús se
tenían que desplazar a otros lugares: se
calcula que trabajó en Séforis
Séforis quedaba a 5 Kms. de Nazaret,
hay que recordar que esta ciudad fue
arrazada por los romanos.
Con su trabajo modesto, Jesús era tan
pobre como la mayoría de los galileos
de su tiempo.
La vida de Jesús fue transcurriendo sin
ningún acontecimiento relevante, lo que
llamaba la atención es que Jesús no se
casó, no se preocupó de buscar esposa
para asegurar una descendencia a su
familia.
Esto es extraño ya que en la literatura
rabínica se escribía “Siete cosas condena
el cielo, y la primera de ellas es al hombre
que no tiene mujer”
La renuncia de Jesús al amor
sexual no es motivada por un
ideal ascético sino por el
proyecto del “Reino de Dios”
Esta fue la pasión de su vida, fue
la causa a la que se entregó en
cuerpo y alma. Su única
obsesión era anunciar la
Buena Noticia de Dios Cf Mc
1, 14. Con esta frase se
entiende su actitud: “Hay
algunos que se castran por el
Reino de Dios” Cf Mt 19,12
BUSCADOR DE DIOS
En un momento determinado de su
vida, Jesús deja su trabajo de artesano,
no se acerca a un maestro famoso a
estudiar la Torá, ni va a Jerusalén.
Jesús es un místico que se aleja de la
tierra habitada y se adentra al desierto
(Lugar de encuentro con Dios)
En el desierto se escucha la voz de Dios,
en el silencio y la soledad. Esta
experiencia le ayudará a predicar la
confianza total, en la cercanía de Dios.
Jesús en esta búsqueda se encontrará
con Juan llamado “el Bautizador”.
Juan es sin duda el hombre que marcará
como nadie la trayectoria de Jesús.
•Juan, es sin duda el hombre que
marcará como nadie la trayectoria
de Jesús. El bautismo de Juan es
nuevo rito, para restaurar la
alianza, este rito empieza por la
conversión y el perdón radical que
necesita Israel.
Esto impactará a Jesús, ya que para
él “la conversión a Dios y acoger su
perdón” – son fundamentales.
NUEVO COMIENZO
Juan hombre austero y con una mística
especial. Juan coloca de nuevo al
pueblo en el desierto a las puertas de
la tierra prometida.
La nueva liberación de Israel se tiene que
iniciar allí donde había comenzado, el
bautista, llama a la gente a situarse
simbólicamente en el punto de partida,
antes de cruzar el río.
•Lo mismo que la “primera generación
del desierto”, también ahora el pueblo
ha de escuchar a Dios, purificándose
en las aguas del Río Jordán y entrar
renovados en el país de la paz.
15
Los baños o ablusiones (limpieza)
purificación estaban muy difundidos en
la época, ya el profeta Ezequiel en el 587
aC dice “Os rociaré con agua pura y que
os purificará” Ez 36, 24-26
-El bautismo de Juan era nuevo y
original, se purificaba en el Río y no en
piscinas como Qumrán.
Juan:
- Sumergía en el agua
- Bautismo en baño completo
- Purificación total
- Bautiza él
- Bautismo: signo de
conversión a Dios Cf Mc 1,4
- “Bautismo para el perdón de
los pecados”
En este contexto del bautismo, anuncia
alguien que ha “de venir” que es más
fuerte que él, no anuncia con claridad
quien vendrá. Es aquí donde Jesús hace
su aparición, esto ocurrió por el año 28,
este dato es muy seguro por el contexto
histórico.
El bautismo para Jesús es un momento
decisivo, pues significa un giro total en
su vida.
Jesús ya no volverá a Nazaret, se
dedicará de ahora en adelante en cuerpo
y alma a una tarea de carácter profético
que sorprende a sus familiares y vecinos.
Jesús asumió el bautismo como signo y
compromiso de un cambio radical.
•Autores bíblicos como Jeremías,
Hollenbach y Becker aseguran que fue
al desierto con Juan a orar y tener un
encuentro con Dios.
20
NUEVOS PROYECTOS
Jesús es visto por los gobernantes como un
profeta peligroso por el problema de
Herodes por casarse con Herodías.
Con la muerte de Juan Bautista, Jesús
concreta su nueva trayectoria fuera del
escenario del desierto.