HISTORIA Y CULTURA III

HISTORIA Y CULTURA III
OBJETIVOS
Adquisición de conceptos y conocimientos básicos a la hora de encarar la
aproximación al Islam. Interiorización de las principales características de la
civilización
islámica.
Capacidad
para
adentrarse
en
el
lenguaje
y
razonamiento islámico con rigor y codificar la realidad en función de él.
Comprensión del conocimiento y del tratamiento de la problemática islámica
(metodología, fuentes primarias, fuentes secundarias, etc). Conocer las
relaciones
entre
las
diferentes
corrientes
islámicas.
Identificar
los
acontecimientos históricos y ordenarlos adecuadamente. Identificar y
separar los principales agentes históricos.
SEMANA 1. LOS MUNDOS DEL ISLAM.
Cronología y geografía de la difusión y la implantación del Islam; la imagen
occidental del mundo islámico.
SEMANAS 2 Y 3. EL ISLAM, PRÁCTICA RELIGIOSA Y NORMA SOCIAL.
Los cinco pilares del Islam: las grandes ramas del Islam (sunnita y chiita); la
política y el derecho islámico; el reformismo islámico y las raíces intelectuales
de los “fundamentalismos”.
SEMANAS 4 Y 5. OCCIDENTE (MARRUECOS).
Singularidad histórica y cultural; las formas de colonización y la presencia
europea; los estados independientes; marroquíes en Europa.
SEMANAS 6 Y 7. EL PRÓXIMO ORIENTE.
El troceo del antiguo imperio otomano: “nation building” y secularización:
Atatürk, Nàsser, el Ba’ th; petróleo y política; la cuestión de Palestina.
SEMANAS 8 Y 9. EL ISLAM MÁS ORIENTAL.
Irán: de la “revolución blanca” a la “revolución islámica”; la identidad islámica en
los nuevos países independientes de Asia central; el Islam y el mapa político
del subcontinente indio; el Islam en el Sudeste asiático.
SEMANA
10.
PROBLEMAS
ACTUALES
DE
LAS
SOCIEDADES
MUSULMANAS.
Análisis de casos (países /cuestiones) para discutir a partir de los
conocimientos adquiridos en las semanas anteriores.
BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
AUBI, N: El islam político, Barcelona, Bellaterra, 1996.
AYBI, N: Política y sociedad en Oriente Medio, Barcelona, Bellaterra, 1997.
BALTA, P: El Gran Magreb desde la independencia hasta el año 2000, Madrid,
Siglo XXI, 1994.
BURGAT, F: El islamismo cara a cara, Barcelona, Bellaterra, 1996.
EXPOSITO, J.L: The Islamic Treta. Myth or reality?, Oxford University Press,
1995.
HORRIE, C & CHIPPINDALE, P: ¿Que es el Islam?, Madrid, Alianza, 1994.
RICHARD, Y: EL Islam shií, Barcelona, Bellaterra, 1996.
ROY, O: La nueva Asia Central o la fabricación de naciones, Madrid, Sequitur
1998.
WAINES, D: El Islam, Cambridge University Press, 1995.
ALFONSO CARLOS BOLADO, Islam, islamismo, islamofobia, Murcia, Foro
Ignacio Ellacuria, 2005.
PAUL BALTA, El Islam, Barcelona, Salvat 1996.
DAVID WAINES, El Islam, Cambridge, Cambridge University Press.
HISTORIA Y CULTURA III
Evaluación en convocatoria:
Examen Final:
70%
La realización del examen final es condición necesaria para poder
obtener una calificación cuantitativa de curso. En caso de no asistir al
examen final, el estudiante obtendrá la calificación de “No presentado”.
La nota mínima en el examen final para que se considere el resto de
elementos que configuran la calificación de la asignatura será de 4,0
puntos. En caso de no alcanzar esta calificación mínima en el examen
final, la nota de curso será exclusivamente la del examen final.
Ejercicios:
15%
Trabajo: (texto)
15%
La realización del trabajo de curso es condición necesaria para poder
superar la materia. En caso de no realizar el trabajo, la nota de curso
que se asignará será la mínima entre 4,0 y la obtenida en el examen
final.
Evaluación en el examen de septiembre:
Examen Final:
100%
La realización del examen final extraordinario es condición necesaria
para poder obtener una calificación cuantitativa de curso. En caso de no
asistir al examen extraordinario, el estudiante obtendrá la calificación de
“No presentado”.