Historia de la Filosofía Opción A: “Texto 1º” Opción B

Modelo vigente de prueba de “Historia de la Filosofía” en la PAU del Distrito Universitario de
Cantabria (aprobada en Reunión de Coordinación de 25 noviembre de 2008):
Historia de la Filosofía
Opción A: “Texto 1º”1
Opción B: “Texto 2º
Criterios de Calificación
1. [2 PUNTOS] Define dos de los términos o expresiones significativas
que aparecen subrayados en el texto (un punto por cada definición).
2. [2 PUNTOS] Enuncia la tesis del texto (un punto) e identifica las
ideas principales que se exponen en él (un punto).
3. [3 PUNTOS] Relaciona el contenido del texto con la filosofía del
autor, diferenciando claramente en tu exposición al menos dos
aspectos temáticos o líneas argumentales (un punto y medio por cada
una).
4. [1,5 PUNTOS] Describe el contexto histórico-cultural o filosófico del
texto (un punto y medio).
5. [1,5 PUNTOS] Relaciona el texto con la filosofía o acontecimientos
de otras épocas (un punto y medio).
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Se proponen dos textos, de los que se debe elegir y comentar uno. Los textos serán de unas
quince líneas y se tomarán del marco textual aprobado anualmente en la última reunión de
coordinación del curso anterior.
Criterios Específicos de Corrección
Primera Pregunta (2 Puntos).
Un punto por cada concepto o expresión significativa definidos de forma
precisa y matizada, incluyendo los rasgos más importantes que pueda
presentar su utilización en el texto o en la filosofía del autor. Si se incluye lo
esencial del significado del término, se garantizará, al menos, la mitad de la
puntuación.
Segunda Pregunta (2 Puntos).
Un punto por la concreción de la tesis o idea fundamental del texto. Otro punto,
por la correcta identificación y formulación de las ideas principales del texto.
Tercera Pregunta (3 Puntos).
Un punto y medio por cada línea de argumentación relevante que conecte el
contenido del texto con la filosofía del autor.
Cuarta Pregunta (1,5 Puntos).
0,75 Puntos por cada línea de argumentación relevante que describa el
contexto histórico-cultural o filosófico del texto. Por contexto histórico-cultural
se
entenderán
las
épocas
clásicas:
Antigua,
Media,
Moderna
y
Contemporánea.
Quinta Pregunta (1,5 Puntos).
0,75 Puntos por cada línea de argumentación relevante que relacione el texto
con la filosofía o acontecimientos de otras épocas. Se tendrá en cuenta la
valoración crítica y razonada del tema del texto, a fin de mejorar la puntuación
global del examen. Pero esta interpretación personal no tendrá en ningún caso
carácter obligatorio.
Observaciones:
Se valorará positivamente la ortografía y la presentación, así como el orden y la claridad en la
exposición de la prueba.
Modelo de prueba
Opción A:
José Ortega y Gasset
“Si la bala que dispara el fusil tuviese espíritu sentiría que su trayectoria estaba prefijada
exactamente por la pólvora y la puntería, y si a esta trayectoria llamábamos su vida la bala sería
un simple espectador de ella, sin intervención en ella: la bala ni se ha disparado a si misma ni ha
elegido su blanco. Pero por esto mismo a ese modo de existir no cabe llamarle vida. Esta no se
siente nunca prefijada. Por muy seguros que estemos de lo que nos va a pasar mañana lo vemos
siempre como una posibilidad. Este es otro esencial y dramático atributo de nuestra vida, que va
unido al anterior. Por lo mismo que es en todo instante un problema, grande o pequeño, que
hemos de resolver sin que quepa transferir la solución a otro ser, quiere decirse que no es nunca
un problema resuelto, sino que, en todo instante, nos sentimos como forzados a elegir entre
varias posibilidades. (Si no nos es dado escoger el mundo en que va a deslizarse nuestra vida -y
ésta es su dimensión de fatalidad- nos encontramos con un cierto margen, con un horizonte vital
de posibilidades -y ésta es su dimensión de libertad; vida es, pues, la libertad en la fatalidad y la
fatalidad en la libertad).”
Opción B:
John Locke
“Siendo, según se ha dicho ya, los hombre libres, iguales e independientes por naturaleza,
ninguno de ellos puede ser arrancado de esa situación y sometido al poder político de otros sin
que medie su propio consentimiento. Este se otorga mediante convenio hecho con otros
hombres de juntarse e integrarse en una comunidad destinada a permitirles una vida cómoda,
segura y pacífica de unos con otros, en el disfrute tranquilo de sus bienes propios, y una
salvaguardia mayor contra cualquiera que no pertenezca a esa comunidad. Esto puede llevarlo a
cabo cualquier cantidad de hombres, porque no perjudica a la libertad de los demás, que siguen
estando, como lo estaban hasta entonces, en la libertad del Estado de Naturaleza. Una vez que
un determinado número de hombres ha consentido en constituir una comunidad o gobierno,
quedan desde ese mismo momento conjuntados y forman un solo cuerpo político, dentro del
cual la mayoría tiene el derecho de regir y de obligar a todos.”
1. [2 PUNTOS] Define dos de los términos o expresiones significativas que aparecen
subrayados en el texto (un punto por cada definición).
2. [2 PUNTOS] Enuncia la tesis del texto (un punto) e identifica las ideas principales que se
exponen en él (un punto).
3. [3 PUNTOS] Relaciona el contenido del texto con la filosofía del autor,
diferenciando claramente en tu exposición al menos dos aspectos temáticos o líneas
argumentales (un punto y medio por cada una).
4. [1,5 PUNTOS] Describe el contexto histórico-cultural o filosófico del texto (un punto y
medio).
5. [1,5 PUNTOS] Relaciona el texto con la filosofía o acontecimientos de otras épocas (un
punto y medio).