Presentación FUENTEOVEJUNA

EL TEATRO EN EL SIGLO XVII
LOPE DE VEGA
FUENTEOVEJUNA
Purificación Jurado Domínguez
EL TEATRO EN EL SIGLO XVII
• Era el espectáculo popular por excelencia.
• Lugares de representación más frecuentes: CORRALES DE COMEDIAS.
Palcos laterales o aposentos
(zona reservada para las
personas más pudientes)
Escenario
Cazuela
(zona reservada
para las mujeres)
Entrada
Bancos
Espacio para el público de pie
• Funciones los domingos y en algunas festividades.
• Comenzaban a las dos de la tarde y duraban hasta el oscurecer.
• Programa:
1.- LOA (alabanza de la comedia que se iba a representar para atraer atención del público).
2.- Primera JORNADA (o ACTO).
3.- ENTREMÉS (pieza jocosa de un solo acto).
4.- Segunda JORNADA.
5.- BAILE.
6.- Tercera JORNADA.
7.- Baile / fin de fiesta.
• Público variado: gente de todas las clases sociales.
FÉLIX LOPE DE VEGA (1562­1635)
• Creador de la comedia española.
• A principios del XVII, llegó a la conclusión de
que los gustos del público español eran contrarios
a las normas dramáticas clásicas. Empezó a
ignorar esas normas y a escribir para satisfacer a
los espectadores.
• Presentó su método para hacer teatro de éxito:
Arte nuevo de hacer comedias.
• Características de la comedia nueva:
1.- Obras divididas en tres actos o jornadas.
2.- Ruptura de las tres unidades clásicas (acción, tiempo y lugar).
3.- Polimetría (variedad métrica). La métrica se adecuaba a la situación y el
personaje.
4.- Mezcla de lo trágico y lo cómico.
5.- Decoro (adecuación de la conducta y el lenguaje de los personajes a las
convenciones del papel social que representan).
6.- Defensa de los valores de la sociedad del s. XVII:
•HONOR
Conciencia que un personaje tiene de su propia dignidad.
•HONRA
Opinión que los demás tienen de una persona.
En caso de deshonra, el honor del caballero obliga a que éste recupere
la honra mediante la recuperación pública o la venganza.
7.- Temas: honor y honra, temas nacionales (leyendas, romances de la Edad
Media), mitología, amor…
8.- Personajes.
Seis tipos básicos:
• DAMA: Protagonista de la comedia. Bella, fiel, de noble linaje.
• GALÁN: Contrapunto masculino de la dama. Bello, noble, generoso, leal.
•PODEROSO: El rey, un noble, un príncipe…
• VIEJO: Personaje prudente, valiente y defensor del honor. Casi siempre es el
padre de la dama.
• GRACIOSO: Figura de la que el público se ríe y con quien ríe.
• CRIADA: Pareja del gracioso.
FUENTEOVEJUNA
Antecedentes históricos
• El pueblo cordobés de Fuente Ovejuna se rebela contra su señor en abril de 1476.
• Órdenes religioso-militares, destinadas a defender los pueblos fronterizos de invasiones
musulmanas. A cambio, las villas protegidas debían someterse a los caballeros de la
institución y pagarles impuestos. Una de esas órdenes, la de Calatrava.
• Hacia 1467, Fuente Ovejuna fue ocupada por el comendador de la orden de Calatrava,
Fernán Gómez de Guzmán. Obligó a sus súbditos a pagarle fuertes impuestos y cometió
todo tipo de tropelías amparándose en antiguos derechos feudales. El pueblo se rebeló
contra él.
• La casa del comendador fue atacada y murieron catorce hombres de Fernán Gómez. En
el asesinato del comendador intervinieron hombres, mujeres y niños.
• Los Reyes Católicos mandaron jueces para aclarar las circunstancias del crimen y
detener a los culpables, pero no pudo averiguarse nada, pues todo el pueblo contestaba al
unísono al ser torturado: “Fuenteovejuna lo hizo”. Los Reyes Católicos optaron por
sobreseer el caso.
• Contexto histórico del hecho: guerra civil entre Isabel la Católica y Juana la Beltraneja
por el trono de Castilla.
Argumento
1.- ACCIÓN PRINCIPAL
En el primer acto, el comendador intenta violar a Laurencia, pero fracasa en su propósito gracias a la
valiente intervención de Frondoso, enamorado de la muchacha.
En el segundo acto, se observa el descontento creciente de los habitantes de Fuente Ovejuna frente a
los atropellos del comendador, que alcanzan su punto culminante cuando Fernán Gómez irrumpe en la
boda de Laurencia con Frondoso y rapta a la novia.
Finalmente, el acto tercero recrea la rebelión de Fuente Ovejuna, la muerte del comendador y los
intentos de los Reyes Católicos por descubrir y castigar a los culpables del crimen.
2.- SEGUNDA ACCIÓN
Guerra civil en Ciudad Real. Esta acción
alterna con la primera a lo largo de toda la
obra.
Las dos acciones convergen al final, cuando
tanto el maestre como los labradores de
Fuente Ovejuna se presentan ante los Reyes
Católicos reclamando su clemencia y
prometiéndoles que los obedecerán como
vasallos. En ambos casos, el rey opta por el
perdón.
Temas
• Rebelión popular, honor, amor…
• El tema principal es el levantamiento del pueblo contra el abuso de poder
del comendador. Se plantea un conflicto social entre el señor feudal y sus
vasallos.
El pueblo busca justicia y la toma por su mano.
La unidad del pueblo es la base del triunfo.
Ningún vecino señala al autor directo de las
muertes.
Personajes
• PUEBLO DE FUENTE OVEJUNA: Personaje colectivo y el verdadero
protagonista de la obra.
• COMENDADOR: Fernán Gómez de Guzmán.
Personaje histórico. Desempeña el papel de malvado en
la obra. Personifica el amor egoísta y sexual, pues es un
hombre lascivo e incapaz de controlar sus más bajas
pasiones. Cree ostentar todo tipo de derechos sobre sus
vasallos y siempre quiere imponer su voluntad.
• MAESTRE RODRIGO TÉLLEZ GIRÓN: Retratado en
términos positivos. Sólo se le atribuye un error,
disculpado por su juventud (optar por el bando de la
Beltraneja). Al final enmienda su conducta y pide perdón
a los Reyes Católicos.
• REYES CATÓLICOS (Isabel y Fernando): Aparecen en contadas
ocasiones. Nunca se mueven de la Corte. Su función es instaurar o
establecer la justicia.
• FRONDOSO: Labrador. Enfermo de amor
desdeñado, cortés, culto, valiente, generoso y
solidario.
Se enfrenta con el señor por amor a Laurencia.
• LAURENCIA: Labradora e hija del alcalde de
la villa.
Presenta las características de la pastora
guerrera independiente y preocupada de su
propia honra. Induce la rebelión de todo el
pueblo, al exigir al concejo municipal que
vengara su deshonra.
Encabeza el ejército de mujeres que se ensaña
con el cadáver del comendador.
• MENGO: Labrador pobre y analfabeto. Asume la
función del gracioso, aunque adquiere rasgos de héroe
al salir en defensa de Jacinta y sufrir por ello un cruel
castigo, y al resistir la tortura sin delatar a nadie.
• CRIADOS DEL COMENDADOR (FLORES Y ORTUÑO): Pertenecientes
probablemente a la baja nobleza. Apoyan a su señor en sus atropellos contra el
pueblo de Fuente Ovejuna.
Personajes ambiguos porque comparten ciertas ideas de su señor, pero al
mismo tiempo comprenden a los labradores de la villa.
• PASCUALA: Encabeza junto a Laurencia y Jacinta el motín de las mujeres.
• LOS ALCALDES DE LA VILLA (ESTEBAN y JUAN ROJO): Padre y tío de
Laurencia respectivamente. Cumplen con todas las obligaciones para con
su señor (el comendador). Al principio, parecen tolerar los abusos contra las
mujeres del pueblo, pero cuando la afectada es Laurencia, salen en defensa
de su honra.
Acción
Fuente Ovejuna
Dos acciones protagonizadas por dos pueblos
Ciudad Real
Tiempo
• Tiempo histórico: abril de 1476.
• Tiempo de la acción: Varios días, desde que comienza la rebelión hasta que
el pueblo es perdonado por los Reyes.
Lugar
Cuatro espacios dramáticos: la corte de los Reyes, el castillo-convento de
Calatrava (donde vive el Maestre), Ciudad Real y Fuente Ovejuna.
Espacios reales para conseguir verosimilitud.
RUPTURA DE LA REGLA CLÁSICA DE LAS TRES UNIDADES
Estilo
• El lenguaje de los personajes: Se cumple el decoro poético.
Si Lope lleva al teatro una revuelta popular y parece justificarla no es
porque pretenda incitar a la sublevación del pueblo contra sus
gobernantes, sino para alertar a los poderosos sobre los peligros que
entraña el ejercicio desatinado del poder.
Imágenes actuales de Fuente Ovejuna (Córdoba)
Bibliografía
• Lengua castellana y Literatura 3º ESO. Magisterio Casals.
• Lengua castellana y Literatura 1º Bachillerato. Oxford.
• Fuente Ovejuna, Lope de Vega, ed. de Juan José Amate Blanco, Anaya
Didáctica, 2005.
• Fuente Ovejuna, Lope de Vega, ed. de Alberto Blecua y Bienvenido Morros,
Vicens Vives, 2006.