1 El asesoramiento psicopedagógico frente al fenómeno migratorio en las escuelas Mª Luisa Sanchiz Ruiz. Profesora de la Universitat Jaume I de Castellón. Doctora en Ciencias de la Educación. Una educación inclusiva sólo es viable si se tejen amplias y sólidas redes de colaboración e interdependencia a todos los niveles y entre todos los actores implicados. Se trata de revisar actitudes, valores, ideas y prácticas para convertir el centro escolar en una auténtica comunidad de aprendizaje, abierta a la participación del profesorado, alumnado, familias y demás agentes educativos. (Echeita y otros, 2004, 51). Justificación. Pocas veces en la Historia hemos asistido a una apertura tan grande de fronteras como la que se da en la actualidad. Tal como indica Ortega, P. (2004:48) “La sociedad hipercomunicada ha roto las fronteras y ha abierto espacios de comunicación donde antes sólo había aislamiento y monólogos ... Lo uniforme y homogéneo ha dado paso a lo complejo, plural y mestizo. Estos fenómenos (globalización y migración), ...están produciendo profundos cambios en nuestra realidad social”. No sólo en las grandes ciudades, sino en cualquier población, se está dando una gran diversidad cultural. La afluencia de personas procedentes de distintos lugares del planeta es una realidad que va en aumento y que puede ser constatada día a día y en cualquier momento del curso escolar. La escuela es una de las instituciones que más de cerca vive esta nueva situación. Pero, para poder responder con eficacia a la misma, es preciso que la respuesta educativa se articule correctamente desde todos los estamentos implicados. Es necesario combinar las acciones del sistema político y social con las del sistema educativo y de estos con las iniciativas y propuestas organizativo-pedagógicas propias de cada centro escolar. Sólo actuando bajo dicha coordinación estaremos en disposición de conseguir realmente una convivencia armónica y enriquecedora. Consideramos que aún queda mucho camino por recorrer y que, en su andadura, resultan especialmente importantes en la escuela la formación inicial y continua del profesorado, las actitudes de los equipos directivos y, con ellos, del resto de los docentes, la concienciación social y familiar, y el trabajo psicopedagógico en los centros 2 de cara a la intervención en valores y la información sobre recursos disponibles, entre otras. Desarrollo. La diversidad cultural a la que hacíamos referencia puede conllevar una mayor interacción entre las culturas, todo depende del tratamiento educativo y social que se proponga. Lejos de uniformar y de pretender la asimilación de las diversas culturas hacia la propia del país de acogida, se trataría de aprovechar la diversidad para enriquecer la formación de todas y cada una de las personas que conviven en un espacio (la escuela, la comunidad) y en un tiempo (ahora). Se debe salvaguardar la identidad cultural de cada quien y aprender a convivir en la nueva “aldea global”. En última instancia, todas las propuestas modernas que se generan vienen a converger con la tradicional pero básica propuesta de una educación que favorezca el desarrollo integral y armónico de la personalidad de cada sujeto, siguiendo principios tan fundamentales en Educación como el principio de individualización (que procura el máximo desarrollo posible de las capacidades de cada persona) y el principio de socialización (cuando promueve interacciones adecuadas, armónicas, respetuosas y plenas entre los diversos seres humanos). No obstante, plantearse una “educación intercultural” toma sentido por el efecto que el fenómeno migratorio ha imprimido en las sociedades actuales. Frente al término de “multiculturalidad”, que más bien refleja la co-existencia de varias culturas, encontramos el de “interculturalidad”, el cual acentúa la interacción, persigue la comunicación y el enriquecimiento entre las formas culturales diversas, procurando lograr la igualdad de oportunidades, la superación del racismo y la adquisición de competencia intercultural en todas las personas sea cual sea su grupo de referencia (Aguado, M.T., 2003: 63). Así, mientras lo multicultural nos hace ver una “situación”, lo intercultural nos lleva a la “acción-relación”, por el hecho de suponer la interrelación necesaria para el enriquecimiento mútuo. Desde esta perspectiva, no basta con conocer las distintas formas de expresión cultural de cada pueblo (lo cual resulta, por otra parte interesante), sino que más bien sería de cuestión de conocer cuáles han sido los procesos que han generado y potenciado las diferencias existentes entre los pueblos, a fin de comprender mejor la realidad y estar capacitado para entender realidades diferentes. Por ello, 3 enseñar a conocer cada cultura desde los diferentes puntos de vista desde los que puede ser enfocada, ayuda a que las personas se comprendan mejor unas a otras. Santos, M.A. (2004, 43) recoge los significados particulares de la educación multicultural frente a la educación intercultural: EDUCACIÓN MULTICULTURAL EDUCACIÓN INTERCULTURAL Tiene una dimensión estática Tiene una visión dinámica Sólo plantea la intervención educativa Plantea ocasiones educativas cuando no cuando hay alumnado de diferentes etnias. hay en la escuela alumnos de diferentes etnias. Plantea una visión atomizada, no Hace un enfoque globalizador. globalizadora. Se centra en las diferencias. Se centra en las relaciones igualitarias entre culturas. Pone el acento no tanto en las diferencias cuanto en las similitudes. Promueve un enfoque descriptivo. Realiza una aproximación crítica, valorando y analizando culturas. Realiza un enfoque aditivo, de Hace superposición, tipo “mosaico”. un enfoque interactivo, de interrelación, tipo “tapiz”. Afortunadamente para todos en Educación estamos asistiendo a una evolución, lenta pero continuada, en favor del respeto más genuino hacia “la persona”. No hay más que atender cómo han ido cambiando (en el campo de las necesidades educativas especiales) conceptos y posicionamientos tales como: Aislamiento Social Específicos Atención Asistencial Educación Especial en Centros Integración Escolar en Centros Ordinarios Educación Inclusiva. 4 Y, por otra parte: Segregacionismo – Asimilacionismo – Multiculturalismo – Interculturalismo. En la situación actual, el modelo de escuela tradicional, resulta insatisfactorio para poder dar respuesta a las nuevas necesidades planteadas. Es preciso generar un cambio profundo en la institución escolar, que afecte tanto al centro, considerado globalmente desde su vertiente organizativa (PEC y PCC), como al profesorado (especialmente en lo que se refiere a formación en interculturalidad y atención a la diversidad, creencias y actitudes) y a las aulas donde conviven los alumnos y alumnas (Programaciones de Grupo e Individuales). Es importantísimo que se tengan bien claras dos cuestiones: 1) Que la intervención debe ser global. Lo cultural no sólo es cuestión educativa, sino también social. 2) Que las opciones adoptadas son antes una opción ética que técnico-pedagógica. Dicho de otra forma, si creemos en ello, podremos trabajar por conseguirlo, pero, si no estamos convencidos de que la realidad es absolutamente diversa y podemos enriquecernos de dicha diversidad, por lo que vale la pena cuidarla, entonces cualquier excusa nos vendrá bien para plantear el cambio “el próximo curso”. Llegados a este punto, conviene revisar qué tarea puede desempeñar el profesional especialista en Psicología y Pedagogía, cuál es su función al respecto. Para ello es preciso recordar que su trabajo se desarrolla en el campo de la Orientación Psicopedagógica, y que ésta supone un proceso de ayuda contínuo, que se ofrece a todas las personas (alumnado, profesorado, equipos directivos, familiares...) en todos los aspectos (orientación en los procesos de enseñanza-aprendizaje, orientación profesional o vocacional, orientación personal para el desarrollo humano, atención a la diversidad...), guiado por los principios de Prevención, Desarrollo e Intervención Social (Bisquerra, R., 1998). Teniendo esto en cuenta, recogemos a continuación un listado de actuaciones específicas que, según diversos autores (Muñoz, A. 1997, Gairín, J. 1999, Malik, B. 2003) convendría desarrollar para garantizar que en los centros se dé una educación intercultural, listado que puede ser ofrecido por los Psicopedagogos a los equipos directivos y al profesorado, a fin de asesorar acerca de cuáles pueden ser las medidas que favorezcan dicha educación: 5 A nivel institucional se podrían plasmar en el Proyecto Educativo principios tales como: Formar y fortalecer en la escuela y en la sociedad los valores humanos de igualdad, respeto, tolerancia, pluralismo, cooperación y corresponsabilidad social. Basar la educación en enfoques humanistas y culturales en la medida en que consideran la comunidad escolar participativa y la escuela como medio cultural. Reconocer el derecho personal de cada alumno a la mejor educación diferenciada, con especial cuidado de la formación de su identidad personal. Intento de superación de prejuicios y estereotipos. Reconocimiento positivo de las distintas culturas y lenguas y de sus diferencias, sin etiquetar ni definir a nadie en dunción de éstas. Lucha activa contra toda manifestación de racismo o discriminación. Comunicación activa e interrelación entre todos los alumnos. Gestión democrática y participación activa de los alumnos en las aulas y en el centro. Participación activa de los padres en la escuela e incremento de las relaciones positivas entre los diversos grupos étnicos. Inserción activa de la escuela en la comunidad local. Propiciar en los individuos y grupos culturales que participan del proceso educativo, relaciones de equidad, tolerancia y respeto mútuo. Desarrollar en los individuos y grupos diferentes sus conceptos de identidad, autoestima, autonomía, cooperación, afirmación y ciudadanía. Desarrollar la capacidad de crítica y de reconocimiento de los aportes de las diversas culturas al desarrollo del medio local, regional, nacional e internacional. Sensibilizar a la comunidad educativa sobre la realidad multicultural y sobre la necesidad de educar en la interculturalidad. Promover un marco de relaciones que genere interacción cultural tolerante y enriquecedora. Fomentar la formación permanente del profesorado en la realidad multicultural. Motivar el interés, la curiosidad, el respeto y la tolerancia por lo diferente. 6 Proporcionar instrumentos de análisis y de crítica de las diferentes realidades socioculturales de nuestro contexto. Establecer una Comisión de Educación Intercultural, dependiente del Consejo Escolar, que se dedique a: o Coordinar programas de intervención. o Proponer actuaciones que permitan alcanzar los objetivos planteados desde la interculturalidad. o Informar periódicamente al Consejo Escolar sobre el funcionamiento de la Comisión y las problemáticas suscitadas en torno a su actuación. Actuaciones específicas en el aula para atender la diversidad y modificaciones organizativas: Trabajo personalizado. Organizar el curriculum de acuerdo a los principios de adaptación, flexibilidad, variedad, actividad, individualización y socialización. Recurrir a los Contratos Didácticos. Proyectos de trabajo bajo perspectivas globalizadas. Potenciación de grupos cooperativos. Favorecer el aprendizaje dialógico. Desarrollar unidades didácticas dirigidas a conocer otros sistemas culturales, reflexionar sobre otras formas de vida, desarrollar actitudes solidarias y tolerantes, profundizar en historias de vida, analizar situaciones y posturas racistas o xenófobas... Utilizar diversidad de materiales y recursos educativos: videos, fotografías, documentos escritos, dramatizaciones, informática, entrevistas personales, diarios de campo... Flexibilidad del curriculum Rincones, talleres específicos sobre realidades culturales, agrupamientos flexibles. Juegos de simulación. Estudios históricos. Excepción de materias Adaptaciones de acceso y curriculares 7 Adiestramiento en habilidades de comunicación, confianza, liderazgo y resolución de conflictos Seguimiento continuo de la intervención. Amplia coordinación entre todos los profesionales implicados. Asesoramiento a familiares e intervención con las familias: Información sobre el centro y el contexto. Evaluación, pautas de intervención y seguimiento de su hijo/a. Derivación correcta hacia recursos personales o institucionales propios de la comunidad. Contacto directo con miembros de la Comisión Intercultural. Charlas de concienciación sobre multiculturalidad e interculturalidad. Organización de Jornadas o semanas interculturales, con la participación de los miembros de la comunidad educativa y de invitados de diferentes culturas. Con respecto al propio alumnado: Actividades de concienciación, participación, comunicación intercultural, solución de conflictos, resolución de problemas, creatividad, etc., que pueden ser trabajadas tanto en el aula como fuera de ella. Implicar al alumnado en la vida y gestión del centro y de la realidad social democrática y participativa que el centro pretende conseguir. Aportación de materiales de trabajo específicos. A modo de conclusión podemos indicar que el centro educativo debe prestar atención a los procesos participativos, a promover la máxima implicación de las familias, a constituir grupos de trabajo y de juego entre los alumnos, a potenciar el trabajo en equipo por parte del profesorado, a poner en funcionamiento modalidades organizativas de atención a la diversidad y a desarrollar programas de educación intercultural pudiendo contar con el asesoramiento psicopedagógico en cuanto a cómo llevar a la práctica dichas actuaciones, qué recursos utilizar y cómo evaluar el proceso. 8 La educación intercultural no es, simplemente, una opción, sino más bien una necesidad imperiosa. Quedarse en la multiculturalidad sería “empobrecer el futuro” (Cases, 1999, 39). Bibliografía: AGUADO, Teresa; Pedagogía Intercultural, McGraw-Hill, Madrid, 2003. BISQUERRA, Rafael (coord.); Modelos de Orientación e Intervención Psicopedagógica, CISS-PRAXIS, Barcelona, 1998. CASES, T.; La interculturalidad: un reto de futuro. Aula de Innovación Educativa, 1999. ECHEITA, G.; Educar sin excluir, en Cuadernos de Pedagogía, 331, enero. 2004. GAIRÍN, Joaquín; “La educación intercultural. Aspectos didáctico-organizativos” en LORENZO y otros Organización y dirección de instituciones educativas en contextos interculturales, Grupo Editorial Universitario, Granada, 1999. GAIRÍN, Joaquín; “Organizar la escuela intercultural: una exigencia de futuro” en SEP La Educación en contextos multiculturales: Diversidad e identidad, Actas del XIII Congreso Nacional y II Iberoamericano de Pedagogía, SEP, Valencia, 2004. MALIK, Beatriz; Intervenciones para la adquisición de competencias interculturales. En REPETTO, Elvira; Modelos de Orientación e Intervención Psicopedagógica, UNED, Madrid, 2003. MUÑOZ, A.; Educación Intercultural. Teoría y práctica. Escuela Española, Madrid, 1997. ORTEGA, Pedro; Cultura, valores y educación: principios de integración, en SEP La Educación en contextos multiculturales: Diversidad e identidad, Actas del XIII Congreso Nacional y II Iberoamericano de Pedagogía, SEP, Valencia, 2004. 9 SANTOS, M.A.; El valor de la convivencia y el reto de la interculturalidad, en CUEVAS, M.; Atención a la diversidad y calidad educativa, Grupo Editorial Universitario, Granada, 2004.