respecto a sus padres, en ese momento, está atravesado por

Complejo de Edipo
(Anexo de la ficha Estructura del aparto psíquico).
Lic. Ana Laguzzi
Desde 1910 aparecen elementos descriptivos del C. de Edipo en los escritos de Freud. El
creador del psicoanálisis muestra que este complejo es un elemento fundamental (como
estructurante del aparto psíquico) para la construcción neurótica del sujeto
¿Cómo lo describe?
Como el momento de intenso apego amoroso que cada sujeto infantil
siente por el progenitor del sexo opuesto, acompañado de una marcada
rivalidad con el del mismo sexo. El posicionamiento del niño con
respecto a sus padres, en ese momento, está atravesado por
sentimientos de amor/odio que marcan una escena de tres en
la que dos de los integrantes rivalizan por el amor del tercero . Es
así como el varón desea afianzar el vínculo amoroso con su madre
excluyendo al padre a quién ve como rival y al que intenta reemplazar en
la relación erótica con la madre. Pero también el pequeño teme que su
padre lo castigue por ese deseo y lo prive de su pene. Este temor genera
una angustia muy grande que es llamada por Freud angustia de
castración.
Este complejo se ubica alrededor de los 5 años de vida, edad en la que el niño es
motrizmente activo, se expresa oralmente, maneja esquemas cognitivos pre-lógicos y aún
mantiene la creencia de la igualdad de los sexos otorgando al pene la máxima valoración.
En la niña el complejo tiene un despliegue algo diferente. Ella no teme la
pérdida del pene porque comprueba que no lo tiene, pero experimenta
sentimientos hostiles hacia su madre a quién acusa de haberla privado
de ese órgano. Como consecuencia se inclina al padre, rivalizando con la
madre por el amor hacia él, deseando un hijo del padre como sustituto
del pene.
¿Cómo se resuelve este complejo?
El varón, presa de la angustia de castración, deja de competir con el padre y toma de él,
por identificación, sus rasgos masculinos. Renuncia entonces a la madre como objeto erótico y
busca, fuera del ámbito familiar, otros objetos de amor. Entra en un período de latencia que
eclosiona en la adolescencia, etapa en la que busca el erotismo fuera de lo endogámico, en
otra mujer que no sea su madre.
La niña comienza su complejo con la angustia de castración. Se acerca al padre y desea un
hijo de él. Pero en la medida que el padre no accede a esa demanda ella se desilusiona, se
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aleja y busca identificarse con los atributos femeninos de la madre para poder dar un hijo a un
padre en el futuro.
¿Qué
impacto produce en el sujeto el Edipo?
Permite al sujeto aceptar la diferencia de sexos y el tabú del incesto, esto es la
prohibición del comercio sexual entre padre e hijos y consanguíneos. También ayuda a la
formación el Super Yo ya que la prohibición trae aparejada la legalidad que significa lo
prohibido y lo permitido que en el sujeto es significado como lo bueno que puede realizar y
desear y lo malo que debe rechazar.
¿Qué aportes realiza Lacan a la teoría freudiana?
Introduce el término Falo para designar el significante que marca la diferencia de los
sexos. Así como Freud atribuye importancia al pene, como órgano, y en ese sentido la
diferencia de sexos gira en torno a tener o no tener pene, Lacan utiliza el término Falo ya
que considera que el pene, como órgano, no es significativo, sino que lo relevante es
la valoración que ese órgano tiene para el sujeto. Es en ese sentido que cualquier
objeto puede ser Falo siempre que permita crear la ilusión de completud. Así como el
objeto a es lo perdido, el Falo es el significante de ese falta. Para Lacan lo edípico, como
terceridad, está presente desde el comienzo de la relación madre-hijo. Considera que tanto
para varones como para mujeres la relación narcisista madre-hijo está complementada por el
Falo ya que el niño funciona como Falo para la madre y ella es todo para el niño. Es decir, que
en ese primer momento la circulación se da entre madre, hijo y Falo. Y es por la función
paterna que produce el corte que aparece otro, padre, que convoca el deseo de la madre.
Entonces la madre deja de mirar al niño para mirar ese otro. Esto permite que el niño
comprenda que no es todo para su madre, que hay un tercero que convoca su deseo, por lo
tanto la madre, Otro primordial, muestra que no es completa ya que desea algo que no es el
hijo. El tercero tampoco es completo ya que desea a la madre para que lo complete a él. Es
decir, en la triangularidad padre-madre-hijo, Lacan introduce el cuarto elemento, Falo. Esto
permite que cada uno de los protagonistas de este complejo comprendan que ninguno está
completo, cada uno necesita de algo más, es decir, todos en su incompletud muestran ser
sujetos atravesados por la castración.
¿Por qué es importante este momento?
Porque marca el pasaje de la relación dual madre-hijo, propia del narcisismo, a la
terceridad que permite el corte de la célula inicial introduciendo un tercer elemento
que marca la distancia entre madre e hijo. Ubica al niño en la asimetría con el adulto
para que el pequeño reconozca la autoridad que el adulto tiene sobre él, la necesidad
que tiene de ser cuidado y protegido y la importancia de aceptar las normas
socialmente compartidas para convivir con sus semejantes. Es decir, que el Edipo
introduce al sujeto en la cultura a la que pertenece por nacimiento.
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