El personaje femenino en Niebla: Eugenia, la mujer del porvenir Katiele Santana da Silva 1, Ana Paula Henck Alves2, Geice Peres3 RESUMEN: El objetivo de este estudio es analizar el personaje Eugenia, una de las mujeres representadas en la obra Niebla (1914), de Miguel de Unamuno. Al investigarla, identificamos una postura que rompe con los reglamentos patriarcales, que presenta rasgos feministas y que, en contraste con los demás personajes femeninos, nos permite percibir el papel que desarrollan las mujeres en la sociedad española en principios del siglo XX. En esa perspectiva, a lo largo del estudio intentamos apuntar algunas relaciones de género en la sociedad española, basándonos en la figura de Eugenia y, en su trayectoria, que expone el brotar del feminismo en el país. Palabras clave: feminismo; Niebla; Eugenia. INTRODUCCIÓN De acuerdo con Beth Brait (2004) la construcción del texto, la forma con que el autor delinea los personajes, sus esencias, es lo que da autonomía a tales seres de ficción. De tal manera, podemos sujetar la existencia de estos personajes en la perspectiva de una realidad externa al texto. El personaje debe estar bien construido, mostrarse persuasivo, armonioso y esencial, y acerca de él, todo puede ser relevante. Uno de los puntos de partida puede ser el nombre, capaz de anticipar el carácter, las cualidades o defectos. En Niebla, Eugenia, por ejemplo, muestra, desde la etimología de su nombre, ser “la bien nacida”, sugiriendo quizás la mujer ideal para el burgués Augusto, de significado “sublime” o “elevado”. En realidad, eso puede ser comprendido de manera irónica, pues la bien nacida hereda una deuda y el hombre sublime carga en sí una insignificancia y el desprecio que contrasta con su nombre. Así, el autor, desde el inicio de la obra nos pone delante de desconstrucciones o situaciones “nebulosas”, exigiendo de nosotros, los lectores, una mirada más atenta para personajes, temas y estatutos sociales e incluso literarios rompidos en la obra. EUGENIA COMO UNA MUJER A FRENTE DE SU TIEMPO Maryellen Bieder, al recomponer el feminismo en el principio del siglo XX, afirma que, en tal momento, “España se mantuvo atenta a los logros femeninos de décadas precedentes en otras culturas” y además, que el tema se reflejaba y era “esgrimido” en la literatura de escritores y escritoras (BIEDER, 2005, p. 226). En esa perspectiva, destacó las palabras de la novelista Carmen Burgos, que en 1906 atestiguaba: “la mayoría de las españolas, especialmente las de clase media, son hoy ilustradas y de consciencia libre que si no se manifiesta con más energía es por falta de medios para desenvolverse (BURGOS apud BIEDER,2005, p. 227). Así, se unen dos afirmaciones que corroboran la perspectiva que aquí exponemos: Eugenia como una mujer moderna, además de un incipiente modelo feminista. 1 Katiele Santana da Silva, acadêmica do 6º semestre do Curso de Letras/Espanhol e respectivas literaturas na Unipampa - Jaguarão e bolsista do Programa de Educação Tutorial (PET) Letras. 2 Ana Paula Henck Alves, acadêmica do 6º semestre do Curso de Letras/Espanhol e respectivas literaturas na Unipampa - Jaguarão e bolsista do Programa de Educação Tutorial (PET) Letras. 3 Geice Peres Nunes, Profa. Adjunta da Unipampa - Jaguarão. Al centrar nuestra mirada en Eugenia como protagonista de Niebla conviene ilustrar por qué dicha mujer es un prototipo de feminista: primeramente, porque trabaja por sobrevivir, imparte clases de piano para pagar la hipoteca de la casa de heredó de sus padres muertos. Al mismo tiempo, lleva una vida independiente, tiene un novio – Maurício – el que eligió por amor y no por una imposición paterna. Además, tiene convicciones políticas que declara a su tía: “También yo soy anarquista, tía, pero no como Tío Fermín, no mística” (UNAMUNO, 2007, p. 92). Así, se ve que Eugenia sigue los principios anarquistas que pautaron la emancipación de las mujeres. Eugenia se construye como personaje bajo esa caracterización y, así, cuando comparada a la tía, tiene corroborado su carácter de mujer moderna e independiente en las palabras del tío Fermín: “-¡Tú [tía] la del pasado! ¡Esta es, digo, la mujer del porvenir! […] Claro que no en balde me ha estado oyendo disertar un día y otro sobre la sociedad futura y la mujer del porvenir!” y, completando su razonamiento, Fermín declara: “[…] no en balde le he inculcado las emancipadoras doctrinas del anarquismo… sin bombas!” (UNAMUNO, 2007, p. 103). Expuesta la caracterización de Eugenia, es importante enfatizar como ella repercute en su postura cuando insertada en una sociedad patriarcal, cuyos valores son predominantemente construidos y dictados por hombres y, muchas veces, obedecidos resignadamente por las mujeres. En la obra, Augusto Pérez concentra tales valores. Augusto, es el joven rico que, después de la muerte de su madre, no sabía qué hacer con su vida, y así por vivir sin rumbo se define como “un paseante de la vida” (UNAMUNO, 2007, p. 50). Augusto expone una forma tradicional de ver a la mujer, la idealiza y la desea en forma de proyecciones de una familia e hijos sin llevar en cuenta la opinión de Eugenia. En desacuerdo con las convicciones de Augusto, Eugenia le rechaza, al mismo tiempo en que abre mano de una vida de lujo y de seguridad económica. Resumidamente, lo que se ve en Eugenia al analizar los pensamientos, expresiones y actitudes de ella, es una mujer fuerte, con rasgos feministas, pero que demuestra también su fragilidad y a veces se rinde a los comportamientos impulsivos y evita chocarse con la sociedad patriarcal. Así, en la obra, aunque encarne la modernidad en su postura y visión de mundo, para escapar de imposiciones sociales relacionadas al hecho de ser mujer, Eugenia adopta una actitud extrema y huye con el novio Mauricio, ya que no encuentra otra salida para vivir con él. Esa es la forma de realizarse como mujer. Referencias: BIELDER, Maryellen. Carmen Burgos: una mujer española moderna. In: WOLENDORF, Lisa (ed.). Literatura y feminismo en España (S.XV – XXI). Barcelona: Icaria Editorial, 2005, p. 225-240. BRAIT, Beth. A personagem. Série Princípios. São Paulo: Ática, 2004. UNAMUNO, Miguel de. Niebla. Buenos Aires: Editorial Losada, 2007.