El personaje femenino en Niebla: Eugenia, la mujer del porvenir
Katiele Santana da Silva 1, Ana Paula Henck Alves2, Geice Peres3
RESUMEN:
El objetivo de este estudio es analizar el personaje Eugenia, una de las mujeres representadas en la
obra Niebla (1914), de Miguel de Unamuno. Al investigarla, identificamos una postura que rompe con
los reglamentos patriarcales, que presenta rasgos feministas y que, en contraste con los demás
personajes femeninos, nos permite percibir el papel que desarrollan las mujeres en la sociedad
española en principios del siglo XX. En esa perspectiva, a lo largo del estudio intentamos apuntar
algunas relaciones de género en la sociedad española, basándonos en la figura de Eugenia y, en su
trayectoria, que expone el brotar del feminismo en el país.
Palabras clave: feminismo; Niebla; Eugenia.
INTRODUCCIÓN
De acuerdo con Beth Brait (2004) la construcción del texto, la forma con que el autor
delinea los personajes, sus esencias, es lo que da autonomía a tales seres de
ficción. De tal manera, podemos sujetar la existencia de estos personajes en la
perspectiva de una realidad externa al texto. El personaje debe estar bien
construido, mostrarse persuasivo, armonioso y esencial, y acerca de él, todo puede
ser relevante. Uno de los puntos de partida puede ser el nombre, capaz de anticipar
el carácter, las cualidades o defectos. En Niebla, Eugenia, por ejemplo, muestra,
desde la etimología de su nombre, ser “la bien nacida”, sugiriendo quizás la mujer
ideal para el burgués Augusto, de significado “sublime” o “elevado”. En realidad, eso
puede ser comprendido de manera irónica, pues la bien nacida hereda una deuda y
el hombre sublime carga en sí una insignificancia y el desprecio que contrasta con
su nombre. Así, el autor, desde el inicio de la obra nos pone delante de
desconstrucciones o situaciones “nebulosas”, exigiendo de nosotros, los lectores,
una mirada más atenta para personajes, temas y estatutos sociales e incluso
literarios rompidos en la obra.
EUGENIA COMO UNA MUJER A FRENTE DE SU TIEMPO
Maryellen Bieder, al recomponer el feminismo en el principio del siglo XX, afirma
que, en tal momento, “España se mantuvo atenta a los logros femeninos de décadas
precedentes en otras culturas” y además, que el tema se reflejaba y era “esgrimido”
en la literatura de escritores y escritoras (BIEDER, 2005, p. 226). En esa
perspectiva, destacó las palabras de la novelista Carmen Burgos, que en 1906
atestiguaba: “la mayoría de las españolas, especialmente las de clase media, son
hoy ilustradas y de consciencia libre que si no se manifiesta con más energía es por
falta de medios para desenvolverse (BURGOS apud BIEDER,2005, p. 227). Así, se
unen dos afirmaciones que corroboran la perspectiva que aquí exponemos: Eugenia
como una mujer moderna, además de un incipiente modelo feminista.
1 Katiele Santana da Silva, acadêmica do 6º semestre do Curso de Letras/Espanhol e respectivas
literaturas na Unipampa - Jaguarão e bolsista do Programa de Educação Tutorial (PET) Letras.
2 Ana Paula Henck Alves, acadêmica do 6º semestre do Curso de Letras/Espanhol e respectivas
literaturas na Unipampa - Jaguarão e bolsista do Programa de Educação Tutorial (PET) Letras.
3 Geice Peres Nunes, Profa. Adjunta da Unipampa - Jaguarão.
Al centrar nuestra mirada en Eugenia como protagonista de Niebla conviene ilustrar
por qué dicha mujer es un prototipo de feminista: primeramente, porque trabaja por
sobrevivir, imparte clases de piano para pagar la hipoteca de la casa de heredó de
sus padres muertos. Al mismo tiempo, lleva una vida independiente, tiene un novio –
Maurício – el que eligió por amor y no por una imposición paterna. Además, tiene
convicciones políticas que declara a su tía: “También yo soy anarquista, tía, pero no
como Tío Fermín, no mística” (UNAMUNO, 2007, p. 92). Así, se ve que Eugenia
sigue los principios anarquistas que pautaron la emancipación de las mujeres.
Eugenia se construye como personaje bajo esa caracterización y, así, cuando
comparada a la tía, tiene corroborado su carácter de mujer moderna e independiente
en las palabras del tío Fermín: “-¡Tú [tía] la del pasado! ¡Esta es, digo, la mujer del
porvenir! […] Claro que no en balde me ha estado oyendo disertar un día y otro
sobre la sociedad futura y la mujer del porvenir!” y, completando su razonamiento,
Fermín declara: “[…] no en balde le he inculcado las emancipadoras doctrinas del
anarquismo… sin bombas!” (UNAMUNO, 2007, p. 103).
Expuesta la caracterización de Eugenia, es importante enfatizar como ella repercute
en su postura cuando insertada en una sociedad patriarcal, cuyos valores son
predominantemente construidos y dictados por hombres y, muchas veces,
obedecidos resignadamente por las mujeres. En la obra, Augusto Pérez concentra
tales valores. Augusto, es el joven rico que, después de la muerte de su madre, no
sabía qué hacer con su vida, y así por vivir sin rumbo se define como “un paseante
de la vida” (UNAMUNO, 2007, p. 50). Augusto expone una forma tradicional de ver a
la mujer, la idealiza y la desea en forma de proyecciones de una familia e hijos sin
llevar en cuenta la opinión de Eugenia. En desacuerdo con las convicciones de
Augusto, Eugenia le rechaza, al mismo tiempo en que abre mano de una vida de lujo
y de seguridad económica.
Resumidamente, lo que se ve en Eugenia al analizar los pensamientos, expresiones
y actitudes de ella, es una mujer fuerte, con rasgos feministas, pero que demuestra
también su fragilidad y a veces se rinde a los comportamientos impulsivos y evita
chocarse con la sociedad patriarcal. Así, en la obra, aunque encarne la modernidad
en su postura y visión de mundo, para escapar de imposiciones sociales
relacionadas al hecho de ser mujer, Eugenia adopta una actitud extrema y huye con
el novio Mauricio, ya que no encuentra otra salida para vivir con él. Esa es la forma
de realizarse como mujer.
Referencias:
BIELDER, Maryellen. Carmen Burgos: una mujer española moderna. In:
WOLENDORF, Lisa (ed.). Literatura y feminismo en España (S.XV – XXI).
Barcelona: Icaria Editorial, 2005, p. 225-240.
BRAIT, Beth. A personagem. Série Princípios. São Paulo: Ática, 2004.
UNAMUNO, Miguel de. Niebla. Buenos Aires: Editorial Losada, 2007.
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