MODERNISMO Y GENERACIÓN DEL 98 La crisis de fin de siglo.

MODERNISMO Y GENERACIÓN DEL 98
La crisis de fin de siglo.
A finales del siglo XIX se produce una serie de profundos cambios culturales y sociales
en todo el mundo occidental. Es lo que se ha llamado la crisis de fin de siglo. Estos
cambios afectan a todos los aspectos de la vida y la sociedad.
Desde el punto de vista científico: Una serie de descubrimientos lleva a un profundo
replanteamiento del mundo científico. Se resquebrajan muchos de los presupuestos
sobre los que se había asentado la ciencia moderna que culminó en el Positivismo ( el
positivismo es un sistema filosófico que admite únicamente el método experimental y
rechaza toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto) .
Si se habían establecido unos métodos firmes y una imagen del universo, tales métodos
y tal imagen quedarán radicalmente transformados por los nuevos hallazgos un
matemáticas y física , que echan por tierra la concepción newtoniana del universo.
Son incalculables las repercusiones que tuvo en el panorama científico mundial la
Teoría de la relatividad expuesta por Einstein en 1905. También son decisivas las
teorías sobre la estructura de la materia y sobre la energía : aparece la física quántica (
Plank) , la teoría sobre el átomo ( Rutheford), estudios sobre la radiación ( Joliot- Curie
), que conducirán a la Física atómica y sus tremendas repercusiones posteriores.
Se producen al mismo tiempo espectaculares avances tecnológicas : la electrificación ,
la radio, el cine, la televisión, el automóvil, el avión etc.
Paralelamente a la crisis de la ciencia, la filosofía da un cambio notable de rumbo,
Algunas de estas nuevas corrientes de pensamiento tienen una relación muy directa con
la creación literaria. Uno de los precursores del pensamiento contemporáneo es
Schopenhauer, quien definía la vida como “ ...una cosa oscura y ciega, potente y
vigorosa , sin justicia, sin fin; una fuerza movida por una corriente : la voluntad. En
vano se buscará un sentido a la vida: ciega, insensata, cruel..” Este tipo de teorías ,
continuadas por otros filósofos como Kierkegaard, desembocarán en el existencialismo.
Es el existencialismo una de los grandes movimientos filosóficos del s. XX y fueron sus
representantes más destacados el alemán Martín Heidegger y el francés Jean Paul
Sartre. Heidegger proclama que la esencia del hombre se reduce a su existencia. Ser
hombre es un “ estar en el mundo”, como arrojado ahí, sin razón y abocado a la muerte.
“ El hombre es un ser para la muerte”. Asumir esta condición lleva a la angustia
existencial. Sartre insistirá en lo absurdo de la existencia y en la falta de sentido de la
vida.
Por otro lado Freud creó una nueva terapia psíquica, el psicoanálisis, con el que
revolucionó la manera tradicional de estudiar el comportamiento humano. Según él, en
lo más hondo de nuestra personalidad, en nuestro subconsciente, se ocultan una serie de
impulsos elementales reprimidos por la sociedad , deseos frustrados, impulsos
reprimidos etc. que nos acompañan sin que lo advirtamos. Sin embargo, la presión de
estos impulsos orienta nuestra conducta y nuestras reacciones, en particular la creación
artística y literaria.
Finalmente, las importantes conmociones sociales de la segunda mitad del s. XIX
culminaron en la aparición del pensamiento marxista. Marx reclamaba a los filósofos e
intelectuales que se comprometieran en la transformación de un mundo radicalmente
injusto. Del marxismo surge una corriente de Sociología de la literatura , en la que se
han basado escritores de todo el mundo que han concebido la literatura como un
“arma”, un medio para contribuir a transformar el mundo.
En España hay que destacar algunos hechos fundamentales:
-En lo político: tanto durante el reinado de Alfonso XII como de Alfonso XIII, continúa
la alternancia en el poder de los partidos liberal y conservador, con los núcleos rurales
sometidos al control de los caciques.
-Profunda decadencia española: España no es ya más que una pequeña potencia que
sólo conserva del antiguo imperio las colonias de Cuba y Filipinas. En 1898 se
produce el llamado Desastre de 1898. En esta fecha, derrotada militarmente por
Estados Unidos, España pierde estos restos de su antiguo imperio, lo que causa una
enorme conmoción en la sociedad. Sin embargo, el verdadero desastre es el sufrido por
el pueblo, pues eran los pobres quienes tenían la obligación de prestar el servicio militar
y, por lo tanto fueron las víctimas del conflicto. El Desastre, constituye el detonante de
un sentimiento generalizado de descontento, especialmente entre los intelectuales y
pone de manifiesto la incapacidad del sistema político establecido.
-Atraso general del país: que necesita según la opinión de numerosos escritores e
intelectuales , una regeneración. Surge entonces el movimiento regeneracionista,
liderado por Joaquín Costa, quien critica el sistema político de la Restauración (
caciquismo, turnos de partidos...) y propone reformas de todo tipo, especialmente en el
ámbito de la educación y en la política económica, sobre todo la política agraria.
Partiendo de su idea de la sociedad como un organismo vivo y, en el caso de la
española, enfermo, se busca la regeneración del país. Esta tendencia a la regeneración
será recogida por los hombres de la Generación del 98.
-En lo social : graves conflictos sociales provocados por el encarecimiento de los
precios y las bajos salarios.
Ante estos acontecimientos, no resulta difícil de comprender que los jóvenes escritores
cuestionaran con su actitud vital o con sus obras los valores de una sociedad en la que
no creen y a la que rechazan abiertamente. Los movimientos literarios que marcaron
esta época fueron dos : el Modernismo y la Generación del 98.
EL MODERNISMO
Es un movimiento que surgió hacia 1880. No fue sólo una corriente literaria, sino que
alcanzó a todos los aspectos del arte. Se trata ante todo de una actitud vital de los
artistas , que surge como reacción ante el utilitarismo burgués de la época. Por ello se
trata de un movimiento fundamentalmente esteticista: pretende la búsqueda de la belleza
como único medio de huir de la realidad cotidiana y de mostrar su desacuerdo con ella.
Por eso escapan de la realidad evocando momentos y lugares lejanos en el espacio y en
el tiempo : la Edad Media, el mundo oriental, la mitología griega, la América anterior a
Colón etc.
En estas evocaciones de tiempos pasados y ambientes exóticos y refinados abundan las
ninfas y los dioses mitológicos, los palacios, los castillos, los cisnes, símbolos de la
belleza, las princesas etc. Todo un mundo de refinada belleza, opuesto a la vida
burguesa.
Otra forma de huir de una realidad vulgar y agobiante, es buscar refugio en el mundo
interior del poeta, por lo que otro aspecto importante del Modernismo lo constituye la
expresión de la intimidad del poeta, el llamado Modernismo intimista, de clara
inspiración romántica. Los escritores muestran sensaciones y emociones intensas como
la melancolía, el hastío y la tristeza, sentimientos envueltos casi siempre en ambientes
otoñales o crepusculares de jardines abandonados , tardes grises o parques solitarios. A
este Modernismo intimista pertenecen los primeros libros de Antonio Machado.
La búsqueda de la belleza les llevó a renovar el lenguaje literario :
-Incorporaron palabras elegidas por su sonoridad y por su capacidad de sugerir
sensaciones así como los cultismos.
-Buscaron la musicalidad, a la que contribuyó el empleo de diversos recursos rítmicos
como la anáfora, los paralelismos, las aliteraciones, las sinestesias.
-Renovaron la métrica , usando las estrofas clásicas pero modificando el número de
versos , por ejemplo los sonetos alejandrinos. Usaron el verso libre.
Los escritores modernistas recibieron diversas influencias. Entre ellas las de dos
corrientes francesas:
- El Parnasianismo : que perseguía la expresión de la belleza y la
perfección formal.
-El
Simbolismo:
que
pretendía
sugerir
por
medio
de
símbolos la verdadera realidad oculta tras las cosas. ( Antonio Machado se servirá de
ellos , empleando símbolos que se repiten en toda su obra: el camino , el agua etc. )
El auténtico creador del Modernismo y su poeta más representativo es el nicaragüense
Rubén Darío, autor de libros como Azul, Prosas Profanas, Cantos de vida y esperanza.
Era un aire suave, de pausados giros,
El hada armonía ritmaba sus vuelos,
E iban frases vagas y tenues suspiros
Entre los sollozos de los violoncelos.
Frente a la terraza , junto a los ramajes,
Diríase un trémolo de liras eolias
Cuando acariciaban los sedosos trajes
Sobre el tallo erguidas , las blancas magnolias.
Cerca, coronado con hojas de viña,
Reía en su máscara término barbudo.
Y, como un efebo que fuese una niña,
mostraba una Diana su mármol desnudo.
Rubén Darío
LA GENERACIÓN DEL 98
A finales del siglo XIX, el influjo del Modernismo, especialmente de Rubén
Darío, se tradujo en los escritores españoles en una literatura más intimista. Además , en
este periodo inició su producción una serie de escritores e intelectuales que volcaron en
sus textos sus preocupaciones filosóficas y sus reflexiones sobre la realidad del país. A
este grupo de escritores se le conoce con el nombre de Generación de 98. Los más
destacados fueron : Miguel de Unamuno, Pío Baroja, Azorín , Valle Inclán , Antonio
Machado.
Algunos de estos autores se iniciaron en el Modernismo , pero abandonaron el
preciosismo , la ornamentación y la evasión y evolucionaron hacia una literatura más
personal centrada en los problemas existenciales y en el tema de España.
Como ya hemos dicho, en las últimas décadas del XIX España atravesaba una profunda
crisis política y social, que culminó con el Desastre de 1898. Los escritores
reaccionaron ante esta situación y reflexionaron en sus textos sobre las causas de la
decadencia. Más tarde, idealizaron lo español y reflejaron positivamente los paisajes de
Castilla ( a la que consideraban el alma de España) , la historia y las obras artísticas y
literarias clásicas.
Inmersos en la crisis de fin de siglo, vertieron en sus textos doloridas reflexiones sobre
el paso del tiempo, el destino del hombre, el sentido de la vida, la muerte, el dolor de
vivir, la religiosidad... tanto en ensayos como en poemas o novelas. Es muy evidente la
influencia de los filósofos que señalábamos al comienzo de estas páginas : de
Schopenhauer y Kierkegaard toman el tema de la angustia vital, las preocupaciones
existenciales y el pesimismo.
Para expresar estos sentimientos e ideas, buscaron la exactitud en la expresión y,
huyendo del adorno y la grandilocuencia, se inclinaron por la sencillez y el rigor,
contribuyendo así a la renovación del lenguaje.
Ese buitre voraz de ceño torvo
Que me devora las entrañas fiero
Y es mi único y constante compañero
Labra mis penas con su pico torvo
El día en que le toque el postrer sorbo
Apurar de mi negra sangre, quiero
Que me dejéis con él solo y señero
Un momento, sin nadie como estorbo.
Pues quiero, triunfo haciendo mi agonía
Mientras él mi último despojo traga,
Sorprender en sus ojos la sombría
Mirada al ver la suerte que le amaga
Sin esta presa que le satisfacía
El hambre atroz que nunca se le apaga.
Miguel de Unamuno