La cara B. ¿Asociaciones LGTB sionistas?

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La cara B. ¿Asociaciones LGTB sionistas?
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Por BASILIOPOZODURAN
Actualizado 19-01-2009 11:45 CET
Las campañas de algunas asociaciones por los derechos de LGTB en países de mayoría musulmana
y las últimas convocatorias de éstas en apoyo del derecho a defenderse de Israel las convierten en
sospechosas de sionismo. ¿Cuál es el grado de apoyo a Israel de los grupos LGTB?
Por una parte tenemos el sionismo,
una ideología que propone una
configuración del Estado israelí
basada en la mítica Gran Sión, lo
que conlleva el no reconocimiento
de un Estado propio para los
palestinos y la negación de la
ciudadanía israelí a toda persona
que no hable la lengua hebrea y no
siga las creencias más ortodoxas del
Judaísmo. Actualmente es la
ideología más en alza entre los
grupos políticos de derecha más
próximos al poder en Israel. Sólo
algunos grupos de intelectuales
israelíes de izquierda están en
contra de las últimas actuaciones
militares de su país en Gaza, y
defienden que la configuración de un Estado palestino no conlleva un peligro para la seguridad de Israel.
Y por otra parte, lo que podríamos llamar el movimiento LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales),
entendiendo por éste todo el conjunto de asociaciones, iniciativas y políticas destinadas a defender el
principio de igualdad de trato a todos los niveles para las minorías sexuales en el marco de la lucha por el
cumplimiento de los derechos humanos, concretamente el punto de no discriminación por razón de sexo u
orientación sexual.
Son varias las ocasiones en las que el activismo de las LGTB ha tenido su mejor aliado en los guiños a
la modernidad de las autoridades israelíes. Tal vez la más recordada de todas sea el éxito de la cantante
transexual Dana International, que con su tema Diva ganó la edición de 1998 de Eurovisión representando a
Israel. Pero, ¿por qué Israel elige a las LGTB para dar una imagen de modernidad ante la comunidad
internacional?
En la Alemania nazi tuvo lugar el exterminio de miles de personas por su condición de judías, también por la
de homosexuales. Así que la forma de sufrir una mayor persecución era la de ser judío y homosexual (se
sigue lo mismo para lesbianas, transexuales y bisexuales). Es lógico entonces que Israel busque devolver
con creces la dignidad negada a miembros del pueblo judío que en el pasado fueron doblemente
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perseguidos. Así que en el imaginario colectivo israelí las LGTB constituyen el colectivo hacia el que
se debe un mayor reconocimiento por su heroicidad al defender su condición tanto de judíos como de
homosexuales y haber dado al mundo un doble testimonio de lealtad a sus raíces culturales y a su
orientación de género.
Si en el entorno judío las reivindicaciones de las LGTB han tenido gran acogida y apoyo, no sucede lo
mismo en los países de mayoría musulmana. Las noticias más escalofriantes para la comunidad LGTB
llegan siempre de Estados islamistas como Irán, con encarcelaciones e incluso ejecuciones por
homosexualidad. Para conseguir revertir la trayectoria extremista de algunos países, las organizaciones
LGTB han venido realizando en los últimos años congresos y encuentros donde se ha hablado de la
realidad de las LGTB en países de mayoría musulmana, con la participación de organizaciones islámicas
occidentales que luchan por conseguir la democracia y el respeto a los derechos humanos en esos países.
Se busca así que sean los propios musulmanes quienes abran este debate en esos países, y que los
hermanos musulmanes proderechos humanos ganen la batalla a sus hermanos musulmanes proislamistas.
Tal vez haya que explicitar en este momento lo que aquí se entiende por islamistas o Estado islamista. Se
entiende que son aquellas personas o aquel Estado que busca regirse exclusivamente por los principios
jurídicos y de orden social expresados en el Corán y que serían desarrollados a través de sharías o leyes
islámicas. Para no hacer más compleja la explicación, me limitaré a decir que la condición de homosexual
en esas sharías tendría el mismo rechazo y castigo que tiene el pecado de sodomía en el Antiguo
Testamento.
Es una vez tenido en cuenta todo lo anterior cuando se puede hacer una valoración justa y en su contexto de
los apoyos de las LGTB al derecho a defenderse de Israel. Dicha valoración puede hacerse en torno a tres
criterios fundamentales:
1.- Respeto a los derechos humanos (principio de no discriminación por razón de sexo u orientación sexual):
Mientras el Estado israelí no persigue a las LGTB en Israel, donde son tratados como cualquier otro
ciudadano, ni la Autoridad Nacional Palestina en Cisjordania ni Hamas en Gaza muestran ese buen trato a
las LGTB ni menos aún rechazan las persecuciones contra hermanos musulmanes homosexuales en otros
países.
2.- Configuración de un Estado palestino propio, democrático y comprometido con los derechos de las
minorías sexuales:
Se reconoce el derecho de los palestinos a un Estado propio en el territorio y con las fronteras establecidas
por la ONU. Tanto las últimas actuaciones de Israel (terrorismo de Estado) como las de Hamas (mal llamada
lucha armada o terrorismo de baja intensidad) ponen en peligro la construcción de dicho Estado palestino.
Se lucha por la existencia de ese Estado pero libre de toda forma de discriminación que ponga en duda la
consideración de las LGTB como ciudadanos palestinos de pleno derecho.
3.- Actos reivindicativos por la visibilidad de las LGTB:
Las últimas movilizaciones masivas en el Estado español contra una actuación bélica fueron para mostrar el
rechazo a la guerra de Irak y en ellas el movimiento LGTB no participó de una forma diferenciada. En ese
momento las campañas de las LGTB se dedicaban casi exclusivamente a la denuncia de las distintas
formas de discriminación sufridas por el colectivo, pero no a que éste tuviera una visibilidad propia en
asuntos no relacionados directamente con el colectivo. La visibilidad de las LGTB en temas como la
educación, la atención sanitaria o las políticas familiares es algo todavía muy reciente en el Estado español.
Es por eso que ahora sí han sabido utilizar también las manifestaciones en torno a Gaza para salir a la calle
con una voz propia y ganar así más visibilidad ante la opinión pública.
Dicho esto, hay que concluir que la participación de colectivos LGTB en concentraciones a favor del
derecho de Israel a defenderse de los ataques de Hamas se inscriben dentro de la lucha de la
comunidad LGTB por el respeto de los derechos humanos. En coherencia, en dichas manifestaciones
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han rechazado las operaciones de Hamas y su ideología islamista contraria a los derechos de las LGTB.
Pero, siguiendo con la misma coherencia, han rechazado igualmente los medios violentos utilizados por
Israel, ya que también violan los derechos humanos, y se han guardado minutos de silencio por los
asesinados en Gaza.
Sólo una mirada miope puede ver en dichas manifestaciones un apoyo de las LGTB a la política sionista de
la derecha israelí.
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