ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
“Para la Iglesia, el mensaje social del
Evangelio no debe considerarse como una
teoría, sino, por encima de todo, un
fundamento y un estímulo para la acción”.
JUAN PABLO II
CARTA ENCÍCLICA CENTESIMUS ANNUS N°, 57 (1° de mayo 1991)
ANTECEDENTES A LA LAUDATO SI’
CAMBIO CLIMÁTICO
Y LA EXCLUSIÓN SOCIAL
DE LOS POBRES
CULTURA DEL
DESCARTE Y LA TRATA
DE PERSONAS.
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
En la DSI se ha tocado explícitamente la problemática
ecológica en diversas cartas encíclicas desde 1971 con
Paulo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI (LS , 4-6).
El Papa Francisco nos dice:
«En esta encíclica, intento especialmente entrar en
diálogo con todos acerca de nuestra casa común»
(LS, 3).
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
Paulo VI en la Carta encíclica Octogesima adveniens (14
de mayo 1971, 21):
«se refirió a la problemática ecológica, presentándola
como una crisis, que es « una consecuencia dramática»
de la actividad descontrolada del ser humano:
Debido a una explotación inconsiderada de la
naturaleza, [el ser humano] corre el riesgo de destruirla
y de ser a su vez víctima de esta degradación » (LS, 4)
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
También (PauloVI) habló a la FAO sobre la
posibilidad de una
«catástrofe ecológica bajo el efecto de la
explosión de la civilización industrial»,
subrayando la «urgencia y la necesidad de
un cambio radical en el comportamiento
de la humanidad» (LS, 4)
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
Juan Pablo II se ocupó de este tema con un interés cada
vez mayor. El ser humano parece «no percibir otros
significados de su ambiente natural, sino solamente
aquellos que sirven a los fines de un uso inmediato y
consumo» (Redemtor hominis, 15 del 4 de marzo 1979).
Sucesivamente llamó a una conversión ecológica
global. Pero… se pone poco empeño para «salvaguardar
las condiciones morales de una auténtica ecología
humana» (Centesimus annus, 38 del 1° de mayo de 1991) (LS 5)
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
«Mi predecesor Benedicto XVI… nos propuso
reconocer…
que el ambiente natural está lleno de heridas
producidas por nuestro comportamiento
irresponsable. También el ambiente social
tiene sus heridas. (LS, 6)
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
«Estos aportes de los Papas recogen la reflexión de
innumerables científicos, filósofos, teólogos y
organizaciones sociales que enriquecieron el
pensamiento de la Iglesia sobre estas cuestiones.
Pero no podemos ignorar que, también fuera de la
Iglesia Católica, otras Iglesias y Comunidades
cristianas –como también otras religiones– han
desarrollado una amplia preocupación y una valiosa
reflexión sobre estos temas que nos preocupan a
todos» (LS 7)
DOCUMENTO DE APARECIDA
“América Latina es el Continente que posee una de las
mayores biodiversidades del planeta y una rica sociodiversidad, representada por sus pueblos y culturas.
Éstos poseen un gran acervo de conocimientos
tradicionales sobre la utilización sostenible de los
recursos naturales, así como sobre el valor medicinal
de plantas y otros organismos vivos, muchos de los
cuales forman la base de su economía” (83).
DOCUMENTO DE APARECIDA
«En las decisiones sobre las riquezas de la biodiversidad y
de la naturaleza, las poblaciones tradicionales han sido
prácticamente excluidas.
La naturaleza ha sido y continúa siendo agredida.
La tierra fue depredada.
Las aguas están siendo tratadas como si fueran una
mercancía negociable por las empresas… Un ejemplo
muy importante en esta situación es la Amazonia» (84).
DOCUMENTO DE APARECIDA
“Constatamos el retroceso de los hielos en todo el
mundo: el deshielo del Ártico, cuyo impacto ya se
está viendo en la flora y fauna de ese ecosistema;
también el calentamiento global se hace sentir en el
estruendoso crepitar de los bloques de hielo
antártico que reducen la cobertura glacial del
Continente y que regula el clima del mundo...” (87)
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DOCUMENTO DE APARECIDA
«La Iglesia… está cercana a los campesinos que…
trabajan duramente la tierra para sacar… el sustento
para sus familias y aportar a todos los frutos de la tierra.
Valora especialmente a los indígenas por su respeto a la
naturaleza y el amor a la madre tierra como fuente de
alimento, casa común y altar del compartir humano»
(DA 472)
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
«La riqueza natural de América Latina y El Caribe
experimentan hoy una explotación irracional que va
dejando una estela de dilapidación, e incluso de muerte,
por toda nuestra región.
En todo ese proceso, tiene una enorme responsabilidad
el actual modelo económico que privilegia el desmedido
afán por la riqueza, por encima de la vida de las personas
y los pueblos y del respeto racional de la naturaleza».
(DA, 473)
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
«La devastación de nuestros bosques y de la
biodiversidad mediante una actitud depredatoria y
egoísta, involucra la responsabilidad moral de quienes la
promueven, porque pone en peligro la vida de millones
de personas
y, en especial, el hábitat de los campesinos e indígenas,
quienes son expulsados hacia las tierras de ladera y a las
grandes ciudades para vivir hacinados en los cinturones
de miserias» (DA, 473).
CARTA ENCÍCLICA : ALABADO SEAS
SOBRE EL CUIDADO DE NUESTRA CASA COMÚN
Si destruimos la
creación, la creación
nos destruirá a
nosotros.
¡Nunca lo olviden!”.
CARTA ENCICLICA
LAUDATO SI (ALABADO SEAS)
El papa Francisco
“Nuestra vocación es custodiar toda la creación, la
belleza de la creación, como se nos dice en el libro del
Génesis y como nos muestra san Francisco de Asís:
es tener respeto por todas las criaturas de Dios y por
el entorno en el que vivimos”.
(Homilía del 19 de marzo de 2013)
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Sólo cuidando la naturaleza,
advirtió el Papa, es posible
también “custodiar a la gente,
preocuparse por todos,
especialmente por los niños, los
ancianos, los más frágiles”.
EL LLAMADO DE LA LAUDATO SI’
«El desafío urgente de proteger nuestra casa
común incluye la preocupación de unir a toda la
familia humana en la búsqueda de un desarrollo
sostenible e integral, pues sabemos que las cosas
pueden cambiar.
El Creador no nos abandona, nunca hizo marcha
atrás en su proyecto de amor, no se arrepiente de
habernos creado (13).
El Papa ha afirmado
en varias ocasiones
un dicho popular:
“Dios siempre
perdona y
olvida,
los hombres
algunas veces
perdonan pero
no olvidan,
la naturaleza no
perdona ni
olvida”.
«Espero que esta Carta encíclica, que se
agrega al Magisterio social de la Iglesia, nos
ayude a reconocer la grandeza, la urgencia y
la hermosura del desafío que se nos
presenta» (15).
LAS HERIDAS DE NUESTRA HERMANA TIERRA
… entre los pobres
más abandonados y
maltratados, está
nuestra oprimida y
devastada tierra, que
« gime y sufre dolores
de parto »
(Romanos 8,22)
(LS 2)
RECORRIDO DE LA ENCÍCLICA
CAP ÍTULO I
LO QUE ESTÁ
PASANDO A
NUESTRA CASA
CAPÍTULO IV
UNA ECOLOGIA
INTEGRAL
CAP ÍTULO III
CAPÍTULO II
EL EVANGELIO
DE LA CREACIÓN
LA RAÍZ
HUMANA DE LA
CRISIS
ECOLÓGICA
CAP ÍTULO V
CAP VI
LÍNEAS
ORIENTATIVAS
DE ACCIÓN
EDUCACIÓN Y
ESPIRTUALIDAD
ECOLÓGICA
La pregunta que está en el centro de Laudato si’.
«¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos
sucedan, a los niños que están creciendo?» (160)
La pregunta que está en el centro de Laudato si’.
«¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos
sucedan, a los niños que están creciendo?»
«Si no está latiendo esta pregunta de fondo no creo que
nuestras preocupaciones ecológicas puedan obtener
resultados importantes.
Pero si esta pregunta se plantea con valentía, nos lleva
inexorablemente a otros cuestionamientos muy
directos: (n. 160).
¿Para qué pasamos por
este mundo?
¿para qué vinimos a esta
vida?
¿para qué trabajamos y
luchamos?
¿para qué nos necesita
esta tierra?» (160)
DESAFÍOS
«En el cuidado de la biodiversidad, los especialistas
insisten en la necesidad de poner especial atención
a las zonas más ricas en variedad de especies, en
especies endémicas, poco frecuentes o con menor
grado de protección efectiva.
Hay lugares que requieren un cuidado particular por
su enorme importancia para el ecosistema mundial,
o que constituyen importantes reservas de agua y
así aseguran otras formas de vida» (37).
DESAFÍOS
«Mencionemos, por ejemplo, esos pulmones del
planeta repletos de biodiversidad que son la
Amazonía y la cuenca fluvial del Congo, o los
grandes acuíferos y los glaciares.
No se ignora la importancia de esos lugares para
la totalidad del planeta y para el futuro de la
humanidad» (LS 38).
LA MIRADA DE JESÚS
«En los diálogos con sus discípulos, Jesús los
invitaba a reconocer la relación paterna que Dios
tiene con todas las criaturas, y les recordaba con
una conmovedora ternura cómo cada una de ellas
es importante a sus ojos:
«¿No se venden cinco pajarillos por dos
monedas? Pues bien, ninguno de ellos es olvidado
ante Dios» (Lc 12,6). (96)
UNA
ECOLOGIA
INTEGRAL
El núcleo de la
propuesta de la
Encíclica es una
ecología integral
como nuevo
paradigma de justicia,
una ecología que
«incorpore el lugar
peculiar del ser
De hecho no podemos
humano en este «entender la naturaleza
mundo y sus
como algo separado de
relaciones con la nosotros o como un mero
realidad que lo
marco de nuestra vida»
rodea»
La perspectiva integral
incorpora también una
ecología de las
instituciones. «Si todo
está relacionado,
también la salud de las
instituciones de una
sociedad tiene
consecuencias en el
ambiente y en la calidad
de vida humana:
“Cualquier menoscabo
de la solidaridad y del
civismo produce daños
ambientales”» (142).
UNAS LÍNEAS ORIENTATIVAS Y DE ACCIÓN
«las Cumbres mundiales sobre el ambiente de los últimos
años no respondieron a las expectativas porque, por falta
de decisión política, no alcanzaron acuerdos ambientales
globales realmente significativos y eficaces» (166).
La Iglesia no pretende definir las cuestiones científicas ni
sustituir a la política, pero [yo] invito a un debate honesto y
transparente, para que las necesidades particulares o las
ideologías no afecten al bien común” (188).
EDUCACION Y
ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA
El punto de partida es “apostar por otro estilo de vida” (203208), que abra la posibilidad de «ejercer una sana presión sobre
quienes detentan el poder político, económico y social» (206).
Es lo que sucede cuando las opciones de los consumidores logran
«modificar el comportamiento de las empresas, forzándolas a
considerar el impacto ambiental y los patrones de producción» (206).
No se puede minusvalorar la importancia de cursos de educación
ambiental capaces de cambiar los gestos y hábitos cotidianos» (211).
ORACIÓN POR NUESTRA TIERRA
Dios omnipotente, que estás presente en todo el
universo y en la más pequeña de tus criaturas, Tú, que
rodeas con tu ternura todo lo que existe, derrama en
nosotros la fuerza de tu amor para que cuidemos la vida
y la belleza.
Inúndanos de paz, para que vivamos como hermanos y
hermanas sin dañar a nadie.
Dios de los pobres, ayúdanos a rescatar a los
abandonados y olvidados de esta tierra que tanto valen
a tus ojos…
ORACION CRISTIANA CON LA CREACIÓN
Dios de amor,
muéstranos nuestro lugar en este mundo
como instrumentos de tu cariño
por todos los seres de esta tierra,
porque ninguno de ellos está olvidado ante ti.
Ilumina a los dueños del poder y del dinero
para que se guarden del pecado de la indiferencia,
amen el bien común, promuevan a los débiles,
y cuiden este mundo que habitamos
ORACION CRISTIANA CON LA TIERRA
Los pobres y la tierra están clamando:
Señor, tómanos a nosotros con tu poder y tu luz,
para proteger toda vida,
para preparar un futuro mejor,
para que venga tu Reino
de justicia, de paz, de amor y de hermosura.
Alabado seas.
Amén.
CONFIAMOS EN TI ,SEÑOR.
GRACIAS POR CONFIAR
EN NOSOTROS
LOS BIENES DE TU CREACIÓN