Ejército de Liberación Nacional (ELN)

Ejército de Liberación Nacional (ELN) Colombia
El siguiente material ha sido extraído de la pagina web de la organización.
EL COMIENZO DE LA LUCHA
¿Cómo nace una Organización Guerrillera? ¿Cómo es la historia de esas
historias a la vez pequeñas y grandes que dan contenido a eso que agarrado todo a la vez es la Historia, así grandota y desprovista de detalles
pequeños que son los que en el fondo hacen posible que suframos y
amemos y luchemos en esta vida un tanto difícil y definitoria que nos ha
correspondido afrontar en el siglo XX?
La historia tradicional -contada por los dueños de las cosas y las personas- es una
historia compuesta solamente de héroes y batallas, de mentiras y condecoraciones, donde el pueblo -y sobre todo la mujer, cuya participación en la historia ha
sido tan desconocida- aparece muy casualmente y apenas como convidado de
piedra en la realización de la historia.
Sin embargo, la verdad es otra. La verdad es que el pueblo es el hacedor auténtico de la historia, desde tiempos antiguos hasta hoy y en el futuro también. Cosa
muy distinta es que la historia sea enfocada por las clases de modo tal que se
desconoce que el pueblo construye cotidianamente -con su trabajo y su lucha- esa
HISTORIA, así con mayúsculas. El pueblo, por lo tanto, tiene derecho a dirigir y
encauzar la historia que construye. Y en esa tarea estamos.
Ya en nuestro caso, con ese objetivo venimos caminando desde el 4 de julio de
1964 cuando 18 campesinos colombianos -la mayor parte iletrados- dimos comienzo y visa de identidad al Ejército de Liberación Nacional -ELN-.
Me he propuesto, contarles algunos detalles de cómo nació nuestra Organización de ustedes y de nosotros, de todos-, pues es una necesidad urgente que ahondemos, estrechemos y ampliemos mecanismos de comunicación, por que si como
pueblo no asumimos esta tarea, nadie lo hará por nosotros. Y menos la autollamada "gran prensa", cuyo propósito es alejar y dividir al pueblo respecto de sus
Organizaciones Revolucionarias.
Fraternalmente,
Comandante Nicolás Rodríguez Bautista
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CRÓNICA DEL 4 DE JULIO
Cuando regresé de llevarle el almuerzo a Don Cayetano Aguilar que estaba en ROMELANDIA, macaneando el potrero que da a la carretera, encontré a Pedro sentado en el corredor de la casa jugando con un llavero.
"Cuánto tiene pa' jugar esta noche...? "Me preguntó; no recuerdo la respuesta
pero sentí que algo más que su pregunta, era su intención de conversar conmigo.
Mano -me dijo después cuando quedamos a solas-, le voy a contar un secreto, pero júreme que no se lo cuenta a nadie: Carlos no es primo mío, lo
que pasa es que nos vamos a ir pa'l monte, porque hay que luchar contra
los ricos, el gobierno y todo lo que esté en contra de los pobres; de Santa
Rosa se van varios, de La Granada otros, de Los Algibes está José Ayala,
Carlos es el jefe y hay como 20 más, yo también me voy. Con todo esto,
comprendí movimientos que se daban en la casa de la familia Gordillo y até cabos
sobre la gimnasia de Carlos con siete muchachos más, que días antes los asociaba
como trabajadores amigos de José Ayala. En boca cerrada no entran moscas, me
dijo mi papá cuando yo le dije que le había visto a Carlos una pistola.
Esa tarde Junio de 1964 no quería que Pedro Gordillo hablara de otras
cosas diferentes a las del secreto que me había revelado, pero sentía temor de preguntarle más cosas porque pensaba que no le gustarían mis
curiosidades. Por la noche me acosté a repasar situaciones vividas en los
meses anteriores: Mi hermano mayor y Carlos me pusieron a estudiar en
Bucaramanga y Carlos me regañó un domingo porque él me fue a visitar y
yo estaba en misa: Eso, -me dijo- no te ayuda a comprender el mundo, te
voy a regalar este libro que te enseña mucho más
Con todo esto, comprendí movimientos que se daban en la casa de la familia Gordillo y até cabos sobre la gimnasia de Carlos con siete muchachos más, que días
antes los asociaba como trabajadores amigos de José Ayala.
En boca cerrada no entran moscas, me dijo mi papá cuando yo le dije que le había
visto a Carlos una pistola.
Esa tarde Junio de 1964 no quería que Pedro Gordillo hablara de otras
cosas diferentes a las del secreto que me había revelado, pero sentía temor de preguntarle más cosas porque pensaba que no le gustarían mis
curiosidades. Por la noche me acosté a repasar situaciones vividas en los
meses anteriores: Mi hermano mayor y Carlos me pusieron a estudiar en
Bucaramanga y Carlos me regañó un domingo porque él me fue a visitar y
yo estaba en misa: Eso, -me dijo- no te ayuda a comprender el mundo, te
voy a regalar este libro que te enseña mucho más que oír al cura decir lo
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que ni el mismo entiende (el libro que me regaló lo sacó de una chaqueta
vieja que llevaba al hombro: JOSÉ ANTONIO GALÁN, se llamaba).
Seguía recordando cosas sin poder dormir; el domingo recién pasado uno de los
muchachos que supuestamente era trabajador, tenía sus tragos en la cabeza y
montando una yegua al galope se dejó caer y se lastimó la cara, los brazos y las
rodillas, compungido le dijo a Carlos: sancióneme Compañero, pero yo voy a matar a ese hijueputa caballo, Carlos lo regaño y le dijo que se acostara a dormir y
después hablaban.
Ahora sí comprendo, me dije esa noche, para qué son esas hamacas que
cose mi mamá hasta tan tarde de la noche y esos pedacitos de trapo rojo
y negro con las letras ELN.
Sentía ganas inmensas de preguntarle a Pedro muchas otras cosas y cuando desperté así lo hice.
Hermano, yo me puedo ir también pa'l monte? Gran pingo, su papá no lo deja,
usted es todavía un pelao y eso es pa' mayores, por eso no se va mi hermano
Jesús ni José Miguel. . . Su respuesta me produjo desencanto.
Al día siguiente le dije a Carlos que si me prestaba la pistola para hacer
un tiro; se sorprendió y me dijo: yo no cargo eso, quién le dijo que yo cargaba pistola? Yo se la vi el domingo -le contesté-, cuando se le levantó la
camisa, tranquilo que yo no soy sapo. De esa manera logré que Carlos
conversara conmigo. Le pregunté que si me llevaba para el monte que yo
también era capaz de pelear contra los soldados. No te da mucho miedo?
Me preguntó. Sí, le dije, pero soy capaz. Se puso a conversarme de cosas
que yo entendía porque mi padre me las explicaba cuando yo leía la Vanguardia Liberal los domingos por la tarde: que los ricos robaban a los pobres, que la vida debía ser distinta, que los obreros y campesinos debíamos organizarnos, que Bolívar y Galán habían luchado contra los españoles y ahora nos tocaba luchar contra los gringos, etc.
Como a los ocho días mis viejos comprendieron que me alistaba para ingresar y
me dijeron: Eso no es un juego, el que se va a la lucha es a vencer o morir; nosotros lo dejamos que usted decida, pero eso sí, para atrás ni un paso. Mi mamá me
organizó dos mudas de ropa y con los ojos llorosos me abrazó y me dijo: Dios lo
bendiga y lo guarde, hijo.
El 4 de Julio de 1964 a las ocho de la noche, reconocí por la voz a varios vecinos;
este güevón qué hace aquí?! me dijo un muchacho del que no tenía ni la más mínima sospecha que estuviera allí, Ciro Silva, jornalero de la vereda Santa Rosa.
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Por primera vez nos encontrábamos todos los 18 que iniciábamos la primera marcha guerrillera... En un rancho abandonado, a mil metros de la casa de Pedro Gordillo sucedía todo esto que quedaría como un hecho de trascendencia histórica,
pero insospechado para casi todos sus protagonistas.
Entre humo de cigarrillos, olor a sudor y a mierda de vaca, una voz dijo lo
siguiente: "Compañeros, marcharemos esta noche hasta el amanecer.
Bizcocho-Tornillo es el santo y seña. Parmenio, José, Guillermo y Leonardo irán a la vanguardia. Policarpo, Pedro, David, Segundo y Rovira irán a
la retaguardia, los demás iremos en el grueso, yo seré la cabeza del grueso. Nadie fuma sin autorización mía ni se encienden linternas a menos
que lo haga la vanguardia; si nos atacan por la vanguardia aquí nos encontraremos. Ningún compañero deje nada de lo asignado y la retaguardia borre el piso que hay en el rancho para que mañana los campesinos
no lo noten".
A las 9:30 p.m. en medio de una lluvia a la que nadie le paró bolas, salió la columna guerrillera. Yo no podía imaginarme para donde íbamos, pero no lo preguntaba porque Parmenio me había advertido; "Nadie debe saber más de lo que necesita para su trabajo". Luego de cuatro horas de una marcha muy lenta, pasamos
por junto a donde yo ordeñaba tres vacas flacas todos los días, allí le dije a Carlos
(Fabio Vásquez): Compañero, yo conozco mejor por aquí que los de adelante, si
quiere echo adelante. Así vamos bien -me respondió-.
Habíamos partido del Progreso, de la finca de los padres de Parmenio, la marcha
era hacia el Noroccidente hasta llegar al Cerro de Los Andes, a tres días de camino
a pié y con carga.
A las 3 de la mañana, cansados y con sueño nos tocó caminar la carretera que va
del municipio de San Vicente al hoy municipio de El Carmen (en el 64 era corregimiento). A las 5 de la mañana pasamos junto a cinco campesinos que descuartizaban una vaca para venderla en la carnicería de Jorge Pinzón. En medio de risas
de aquel grupo entusiasta que no tenía idea que en ese momento nosotros pasábamos por allí, se oía en un transistor una canción arrabalera:
"Aquellos ojitos verdes
con quien se andarán pasiando
ojalá que me recuerden
aunque sea de vez en cuando".
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Con mucho sigilo seguimos caminando sin ser vistos por los "de la vaca". Rendidos, mojados de agua, sudor y barro, nos sentamos a descansar y esperar allí que
volviera a oscurecer para seguir rumbo a Los Algibes, vereda por la que tendríamos que cruzar al amanecer siguiente.
A las 10 de la mañana un compañero al que no conocía me llamó y me entregó un
pedazo de panela, un paquete de galletas de sal y dos salchichas. Mientras me
comía con mucha avidez este desayuno comencé a observar Los rostros de todos
mis compañeros, quienes seguramente hacían lo mismo que yo, mientras desayunaban.
De todo el grupo conocía a seis: Carlos (Fabio Vásquez), Parmenio (Pedro
Gordillo), Miguel (Manuel Muñoz), Conrado (Ciro Silva) y a Rovira. A Parmenio le dije que me dejara coger su carabina, la única arma de guerra
que iba en el grupo (una San Cristobal); la sentí tan pesada que me acordé de las recomendaciones que dos días antes me habían hecho mis padres.
Al observar que el armamento del grupo eran sólo escopetas viejas y revólveres, pensé que estábamos en gran desventaja frente al enemigo y se
lo comenté a PEDRO DAVID (Hernán Moreno Sánchez) un compañero al
que había visto 15 días antes de iniciar la marcha en la casa de Parmenio.
No te preocupes me respondió; con 4 escopetas, el apoyo del campesinado y con unas pelotas bien puestas le quitamos el fusil a un soldado, así
nos iremos armando; cuando la violencia así lo hicimos y cuando Pinilla
ofreció la amnistía, la gente ya estaba armada; lástima que nos confiamos
en las cabezas del liberalismo, que fueron los que nos traicionaron por
eso ahora no podemos confiar sino en nosotros mismos.
Leonardo (Luis José Solano), nos interrumpió para decir que en esa vereda en
donde estábamos se habrían librado combates con la CHULAVITA (policía contraguerrillera) en 1949 y que él era el estafeta de Rafael Rangel (Jefe liberal comandante de las guerrillas liberales en las áreas de Barranca y San Vicente); varios
compañeros se fueron acercando ante la animada conversación pero Carlos la interrumpió para decir: compañeros acérquense que vamos a explicar algunas cosas: hoy vamos a permanecer aquí hasta anochecer, hay que hacer silencio para
que nadie note nuestra presencia. Al oscurecer tomaremos el camino y antes de
amanecer volveremos a parar, nadie vaya a perder utensilios que delaten nuestra
presencia y, todo mundo atento a cualquier orientación que se imparta.
De todo lo que dijo Carlos lo más duro me parecía era caminar en lo oscuro, sólo habían tres linternas para 18 caminantes, yo pensaba que era mejor meter las botas al morral, pues yo calzaba 34, además ambas eran pie
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derecho y eso me enredaba más. Mamá sí me decía que está duro y yo no
hice caso, me dijo Parmenio riéndose a la una de la madrugada, luego que
se resbaló y cayó sentado en el pantano.
El cansancio de todos era grande, casi dos noches sin dormir, caminando en lo
oscuro y un camino de mulas, con los inviernos de julio; el sonido monótono de
botas entre el pantano me hizo recordar algún paraje del libro que 4 meses antes
Carlos me había dado para que leyera y cuyo último párrafo decía: "Por orden del
Rey de España el sujeto JOSÉ ANTONIO GALÁN junto a sus compinches morirán
en la horca, sus cuerpos serán diseminados en los lugares donde cometieron sus
fechorías y sus casas serán sembradas de sal a manera de escarmiento". El ruido
del agua me sacó de estos pensamientos y nuevamente me concentré en la realidad.
2:30 marcaba el reloj Rolex de Carlos cuando llegamos a la orilla del Río Oponcito;
lo cruzamos agarrándonos fuerte de la mano y en cadena, el agua me dio al pecho, mojé el revolver, las balas y el morral, pero cuando se lo comenté a Parmenio que iba adelante mío me dijo: a eso no se le para bolas, cuñao.
A las 4 y media de la mañana del 6 de julio llegamos a los potreros junto a la casa
de Don Pedro Landínez, reconocí una puerta de golpe que un año atrás yo abrí
para cruzar un ganado que mi padre le había ayudado a negociar a Don Eliseo
Acevedo, el rico dueño de la Hacienda San Carlos. Llovía a cántaros y sentía que
el agua me corría por todas partes; se ve más por el roto de una tela, me dijo
Parmenio impaciente porque estábamos allí parados como estatuas. De pronto con
un relámpago logramos ver que delante de Parmenio no había nadie, Uy: jueputa
-exclamó él- se me fueron adelante estos güevones y yo no me di cuenta; estaba
dormido? refunfuñó Delio detrás de mí. Delio era un compañero cuya presencia
me inspiraba respeto y seguridad. Diez minutos después dos compañeros venían a
buscarnos.
Sálganse del camino procurando no dejar rastro, dijo una voz que no
identifiqué. Cuñao, me dijo Parmenio, levanté la pierna y de un paso largo
para que no pise la yerba del lado; eso se hace para evitar el rastro. Yo
pasé la misma voz hacia atrás y 200 metros al lado del camino me senté
en un hojarascal mojado, desperté a las 7 de la mañana tal como me había sentado, sin safarme el morral de los hombros; a mi lado habían varios compañeros en similares circunstancias. Acérquense para acá que
vamos a dar unas orientaciones dijo Carlos. Rovira, organice la posta de
modo que vigile el camino y donde se vea la escuela; nadie se sienta para
evitar quedarse dormido, pues a más de riesgoso es un error serio de
quien lo haga. Los demás compañeros guinden las hamacas y a dormir,
antes de oscurecer salimos de aquí.
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Me fijé en Los que ya sabían amarrar la hamaca y también lo hice evitando preguntar. Me acosté en una hamaca de lona gruesa que pesaba bastante, sobretodo
porque estaba muy mojada; me cambié de ropa pero también estaba mojada, no
dije nada por que observé que así lo hacían Los demás.
A mediodía me desperté sudando; el sol me daba en la cara y un compañero que
no conocía me dijo: vamos a almorzar que es sancocho de gallina, luego del almuerzo puede lavar la ropa en aquel pocito y por lo menos le saca el barro.
Todo el mundo se levantó y alrededor de Don Pedro Landínez nos sentamos todos
a almorzar; de verdad era sancocho de gallina, en orden fuimos recibiendo y el
viejo Pedro me miró y dijo: "este chino no perdió tiempo, yo en cambio ya no sirvo para un cieso, ya le duelen a uno las rodillas y la guerra apenas se va a empezar".
Como a las 3 de la tarde volvió el viejo Pedro con una olla llena de guarapo, "no se preocupe Don Carlos que yo sé como son las cosas porque
cuando Gaitán también me tocó en la fila de Rangel". Siguió contando su
historia que Carlos oía con atención y risas, pues el viejo hablaba de
anécdotas chistosas. Eso pa' qué sirve? -le dijo el viejo a Carlos, mirando
unos binoculares que tenía en el pecho-. Acercan la distancia Don Pedro o
sea, que si usted a 500 metros ve a una persona como un muñeco, con
ésto la ve como si estuviera a 30 metros; -contestó Carlos-. Así la cosa? dijo Don Pedro-, entonces préstemelos para mirarle el.. a la maestra de la
escuela cuando se vaya a bañar.
Don Pedro Landínez fue uno de los primeros campesinos que por encargo de José
Ayala fue contactado para apoyar los primeros compañeros que iniciaron el histórico proyecto guerrillero del ELN; por eso el viejo conocía a Carlos Uribe Gaviria,
José Manuel Martínez que desde Barranca y Bucaramanga iban a su finca en Los
Algibes a conversar con Fabio, José Ayala y Pedro Gordillo, en el adelanto de lo
que 6 meses después sería el primer grupo armado del ELN. En casa de Don Pedro
trabajaban como uno más de sus trabajadores quienes realmente eran compañeros que conocían el terreno, hablaban con los de más confianza y organizaban
redes de información logística y un trabajo básico de inteligencia.
Compañeros, pongan mucha atención -dijo Carlos- (eran las 4 de la tarde): hay
las siguientes instrucciones, vamos a salir de aquí a las 5:30 de la tarde, tomaremos el camino real hasta aquella loma (y señaló a nuestro frente, a una distancia
de doscientos metros); ahí en esa loma nos salimos por una trocha que se mete al
rastrojo, allí la vanguardia dejará una rama y la pata de la rama señala por donde
va la trocha que debemos seguir; hay que pasar a gatas, porque en esa escuelita
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que hay al frente está la maestra y no nos podemos dejar ver de ella. Rovira cronometra la salida de cada compañero, tenga el reloj.
La caravana partió veloz, cumpliendo las instrucciones de nuestro jefe; atrás iban
quedando nuestros amigos, familiares y mucha expectativa por el futuro de esta
minúscula fuerza, rica en esperanzas y decisión, pero en precarias condiciones
económicas, de armamento y sin drogas.
Pasa la voz que Silverio se perdió -me dijo el viejo Delio (Domingo Leal Leal) que
sudaba a chorros-; rápido pase la voz a Parmenio que iba adelante. Pronto se paró
la marcha y dos compañeros fueron a buscar al perdido. A las 7 regresaron, permiso compañeros dijo uno de ellos a Carlos: sus huellas van por el camino que
dejamos, dice la guardia que Silverio estaba de posta cuando dieron las instrucciones de la rama y pasó derecho. Bueno -dijo Carlos- no hay nada más que hacer; él tiene idea para donde vamos, continuemos la marcha. A la 1 de la mañana
cruzamos el río Cascajales, sentí un miedo espantoso pues pensé que me ahogaría, el agua me dio al cuello y el morral me quedó como una sopa. Como a las 3
de la madrugada pasamos por junto a unas máquinas que habían roto la carretera
de Don Luis Gaona.
Por primera vez en mi vida caminé dormido, varias veces me estrellé contra el barranco o me fui de bruces entre una cuneta; los demás compañeros estaban tan cansados como yo, pero no podíamos parar allí pues debíamos adentrarnos en el Cerro de Los Andes sin ser detectados por la
población civil, pues la mayoría de ella no sabía que nuevamente se conformaba una guerrilla; ya no pelear bajo la influencia del Partido Liberal,
sino por la causa justa del pueblo. Corramos para ganar la montaña antes
que amanezca, ordenó Carlos, y todos lo hicimos sacando las últimas
fuerzas que nos quedaban luego de tres noches sin dormir. A las 6 de la
mañana nos salimos del camino y entramos a una montaña espesa, estábamos en el borde de una zona de colonización y más concretamente en
la tierra del colono Luis Vera.
A nuestro suroccidente está Riosucio que va hacia el Norte; a nuestro sur está la
vereda Filo de Oro y al oriente van quedando las veredas que nos vieron crecer y
donde quedan nuestras familia pensando mil cosas de lo que será esta nueva epopeya que comienza con ideales bellos como el antiimperialismo, la libertad y la
justicia.
El 7 de julio amaneció lloviendo a cántaros; la cocina le tocó a Policarpo, un moreno de ojos saltones y mirada agresiva, tenía colorados los ojos porque el humo
de la fogata que trataba de encender le daba en la cara; usaba el sombrero como
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abanico y estaba tan disgustado que se orinó sobre Los tizones medio podridos y
se fue a decirle a Carlos que él no hacía el desayuno.
No parece que fueras campesino, le dijo Carlos en tono jocoso, vamos a prenderlo
y verá que sí hacemos de comer. Compañeros, busquemos leña seca que debemos desayunar y partir hoy mismo de aquí.
A las 10 de la mañana comenzamos a caminar por una trocha vieja, llegando a las
12 del día a Patio Cemento. Allí esperamos la noche para continuar por el camino
real; nadie de los de allí presentes podía imaginar que 19 meses después, en el
mismo lugar donde esperábamos el atardecer aquel 7 de julio, moriría el sacerdote y Comandante Guerrillero CAMILO TORRES RESTREPO junto a 5 compañeros
más, uno de los cuales estaba allí sentado: DOMINGO LEAL LEAL.
A las 3 de la tarde el campesino Aureliano Plata Espinosa, llegó con el almuerzo que su mamá nos había preparado. Al lado de Camilo moriría
también Aureliano 19 meses después tratando de retirar su cadáver. Todos habíamos echado a rodar nuestro futuro de jóvenes revolucionarios y,
si bien pensábamos en que podíamos caer, nadie hablaba de esas cosas
sino más bien de alcanzar la victoria en una guerra que sería encarnizada.
Mirando correr el agua del Riosucio y diciéndole a Avelino Bautista que yo le acabaría de enseñar a leer y escribir, me sorprendió el llamado de Carlos que anunciaba: Compañeros, si esta noche tenemos alguna emergencia nadie vaya a regresarse, todos seguiremos con dirección suroccidental, y como punto de reunión
vamos a colocar la nariz del Cerro de Los Andes (es el pico más alto del cerro y
varios de ustedes lo conocen).
A las 7 p.m. partió de nuevo la somnolienta caravana guerrillera. Media hora antes
habíamos sabido que Silverio, el compañero que se perdió la tarde que salimos de
donde el viejo Pedro Landínez, había pasado el día anterior por todo el camino
real, de día y sin darle explicación a nadie de su presencia extraña con fusil, cartucheras, boina verde oliva y un costal con una hamaca, un plástico y dos mudas
de ropa; en el OPON el inspector de policía le preguntó: "Para dónde va joven?"
Silverio respondió agresivo "pa'lante, no me ve? el chisme estaba regado pero
todo el mundo lo contaba en secreto.
Pasamos por "La Loma" a las 10 de la noche, a las 11 cruzamos el Riosucio y a las
3 de la mañana llegamos a nuestro primer campamento. Era un rancho viejo en
medio de la selva, cuando entramos salieron volando un poco de murciélagos. A
50 metros en una pequeña troja o caleta de madera habían unas ollas viejas que
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Leonardo fue a recoger para hacer tinto mientras los demás guindábamos las hamacas.
A las 6 de la mañana del 8 de julio, después de lavarnos la boca, recorrimos los alrededores de nuestro campamento, se ubicaron las postas, se
hizo el plan de emergencia, dando comienzo a la preparación política,
ideológica y militar de 18 hombres que le encargaban al futuro su suerte
y llevaban su corazón cargado de expectativas y esperanzas.
RECUERDOS DEL BAÚL
"En mi casa había un baúl muy grande, de esos de metal, bien pesados. Ahí, recuerdo que mi mamá guardaba las cosas importantes, papeles de propiedad de la
finquita, los manteles, libros, y hasta el fondo guardaba unos pedazos de tela que
todas las noches cosíamos junto con mis hermanas. Decía que servían para marcar los sacos de arroz que se llevaban al mercado y saber quien era el dueño.
Cuando Parmenio, se fue con los muchachos, les vi en las mangas de su
camisa como brazalete esos pedazos de tela. Que en combinación de rojo
y negro decían en letras grandes ELN".
El aporte de la mujer en esta lucha revolucionaria, ha sido fundamental.
En los principios de la Organización, le puso con hilo y aguja el nombre
para caminar por el territorio colombiano.
PROGRAMA FUNDACIONAL DEL ELN
El ELN lucha por la plena realización en nuestra patria del siguiente programa:
1. La toma del poder para las clases populares, la instauración de un gobierno
democrático y popular que libere a nuestro país de los monopolios internacionales
y de la oligarquía criolla y que garantice la plena igualdad de nuestro pueblo, que
otorgue plenas libertades democráticas a los sectores populares, que conceda a la
mujer sus legítimos derechos, que libere las fuerzas creadoras de las masas, que
garantice el respeto a la dignidad humana y el libre desarrollo de los colombianos.
2. Una auténtica revolución agraria que contemple la eliminación del latifundio, el
minifundio y el monocultivo; que realice una distribución tecnica y justa de la tierra a los campesinos que la trabajan; que otorgue creditos, abonos, aperos, semillas y herramientas de trabajo a los agricultores; que impulse la mecanización y la
tecnificación de la agricultura, la creación de organismos adecuados de distribución que elimine los intermediarios, los especuladores y los acaparadores; que
asegure la asistencia medica y educacional a los campesinos, así como el desarro-
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llo del sistema de riego, de electrificación, de viviendas y vías de comunicación
adecuadas.
Se confiscaran los latifundios de propiedad de los terratenientes y se respetaran
las propiedades que beneficien la economía nacional, se fomentará la creación de
cooperativas de producción, distribución y consumo y de granjas estatales, se fomentara la planificación de la produccíon agropecuaria, buscando la diversidad de
los cultivos y el desarrollo de la ganadería.
3 . Desarrollo económico-industrial mediante la protección de la industria nacional,
el impulso de la industria semipesada, la confiscación de los intereses imperialistas
y de las oligarquías traidoras a la patria, se protegerá a los pequeños industriales
y comerciantes no especuladores; mediante una planificación científica.
Se buscara la diversificación de la industrias y el desarrollo de una economía industrial basada en nuestros propios recursos, que garantice la plena utilización de
nuestra mano de obra. Nacionalización efectiva del subsuelo y de su explotación
en beneficio de la economía nacional.
Elaboración y realización de un plan de electrificación, irrigación y aprovechamiento de los recursos hidráulicos del país. Comercio con todos los países del mundo,
buscando el beneficio de nuestro pueblo, sin otras consideraciones que el interés
colectivo.
4. Plan de vivienda y reforma urbana que garantice un hogar higiénico y adecuado para los trabaj adores del campo y la ciudad y elimine la explotación de los
casa-tenientes mediante la amortización a largo plazo, erradicación de los tugurios, bohíos y ranchos en la ciudad y en el campo.
5. Creación de un sistema popular de crédito que elimine a los usureros y agiotistas y fomente el desarrollo económico-industrial, agropecuario y comercial e impulse cl mejoramiento del nivel de vida de los trabajadores.
6. Organización de un plan nacional de salud pública que haga posible atención
médico-farmaceutica y hospitalaria a todos los sectores de la población sin gravar
su economía; desarrollo de la medicina preventiva y la lucha contra las enfermedades endémicas.
Creación de puestos de salud y hospitales en la ciudad y el campo.
Eficaz protección a la niñez y a los ancianos y reglamentación del Seguro Social
para que sirva a las necesidades de nuestro pueblo.
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Creación de un organismo centralizado que se encargue de proyectar y realizarlos
programas de salud pública.
7. Elaboración de un plan vial que sirva para articular la economía nacional y
preste un servicio eficaz a las regiones densamente pobladas y con posibilidades
de desarrollo económico. Centralización y planificación de este programa con el fin
de evitar gastos innecesarios. Penetración de las zonas agrícolas y ganaderas;
organización estatal del transporte y fijación de tarifas tecnicamente estipuladas
por los organismos del Estado.
8. Reforma educacional que elimine el analfabetismo y promueva la construcción
de escuelas rurales y urbanas y la formación de maestros competentes.
La educación será obligatoria y gratuita.
Reforma de los programas de estudio para adecuarlos a las necesidades del país y
a la ciencia moderna, vinculación de los estudiantes con la realidad nacional y elevación del nivel técnico de los trabajadores; nacionalización de la enseñanza superior, normalista y universitaria, buscando que la universidad cumpla su función
social, que se ponga tono con los avances científicos, que el pueblo tenga acceso a
ella, que elimine el oscurantismo y el dogmatismo de las catedras y que pueda así
desempeñar el papel de vanguardia intelectual y cultural de los trabajadores colombianos.
Creación de una Academia Nacional de Ciencias que unifique las exigencias y los
esfuerzos del desarrollo de la investigación científica.
Asi mismo, se crearan comedores estudiantiles y se otorgará un amplio número de
becas infantiles, se ampliará la red de bibliotecas públicas y se proveerá a los establecimientos educacionales de los materiales académicos y docentes necesarios.
Se fomentará y estimulará el deporte y la cultura física.
El Estado se preocupará por la defensa, el estimulo y el desarrollo de la cultura
nacional, del arte folclórico popular, de la protección de escritores y artistas nacionales. Igualmente, se divulgaran con amplitud todas las manifestaciones artísticas
y libertarias que revistan formas populares y democráticas de otros pueblos.
9. Incorporación de la población indígena a la economía y la cultura de la nación,
respetando sus costumbres, sus tierras, su lengua, sus tradiciones y el desarrollo
de su vida cultural. Otorgamiento de la totalidad de sus derechos de colombianos
a la población indígena.
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10. Libertad de pensamiento y de culto. Separación de la Iglesia y el Estado. Eliminación de todo tipo de discriminaciones por raza, genero, origen social o creencia religiosa.
11. Política exterior independiente basada en el respeto mutuo, la autodeterminación de los pueblos y la no intervención de algún Estado en los asuntos internos
de otro, oposición a toda forma de opresión y de dominación imperialista, colonialista o neocolonialista, defensa de la paz mundial y solidaridad con la lucha de los
pueblos oprimidos contra sus opresores por la independencia nacional.
Anulación de los compromisos que lesionen la soberanía nacional, expulsion de las
misiones militares del imperialismo norteamericano.
Establecimiento de relaciones diplomáticas, culturales y comerciales con todos los
países del mundo sobre la base del respeto mutuo.
12. Formación de un ejército popular permanente, técnicamente dotado y disciplinado, que garantice las conquistas populares, defienda la soberania nacional y sea
el mas firme apoyo del pueblo. Este ejército popular estará formado inicialmente
por los destacamentos del ELN y mantendrá una férrea y constante vinculación
con las masas populares, de cuyo seno han surgido sus cuadros y sus combatientes.
El ejército popular defenderá los mas auténticos intereses patrióticos y no será
jamás instrumento de represión contra ningún pueblo del mundo.
HISTORIA DE NUESTRA ORGANIZACIÓN
APROXIMACIÓN
1. NUESTRAS RAÍCES HISTÓRICAS
El espíritu de lucha de nuestro pueblo se remonta a la época de la llegada de los
conquistadores españoles quienes llegaron con el interés de saquear las riquezas
de nuestras tierras y de esclavizar a los indígenas, nativos de estas comarcas.
El conquistador llegó con la espada y las armas de fuego para oprimir y reprimir,
es decir, con el aparato represivo del Estado en la mano; trajo igualmente la cruz
como símbolo de la nueva religión que le impusieron a los nativos, es decir, el
aparato ideológico del Estado español al servicio y el saqueo de las colonias recién
descubiertas.
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Los indígenas opusieron una fiera lucha armada contra los invasores, lo que fue
templando el espíritu guerrero de nuestro pueblo. Muy conocido es el caso de la
Cacica Gaitana quien ante la muerte de sus hijos en manos de los españoles, emprende una desigual lucha contra el conquistador Pedro Añasco a quien posteriormente le cobra sus deudas y sus crímenes.
También se dio la Rebelión de Tupac Amarú en el Perú (1780), ejemplo que habría
de ser seguido en nuestro país por el líder comunero José Antonio Galán, quien en
1781 encabeza la Rebelión de los Comuneros.
Posteriormente se dan las luchas por la independencia de España en las cuales
nuestro pueblo, al lado de Simón Bolívar, quien se erigió en el gran conductor en
la lucha contra la dominación española, lográndose la libertad de cinco repúblicas.
Luego de un largo período de luchas internas civiles entre la clase dominante, la
cual utilizó a nuestro pueblo para la defensa de sus intereses, viene una época de
hegemonía de los partidos liberal y conservador, creados por la clase dominante
para dividir al pueblo y para perpetuarse en el poder.
Con el triunfo de la revolución Bolchevique en Rusia (1917) se instaura la lucha
por el Socialismo, siendo impulsado en nuestro país por dirigentes de la talla de
María Cano, Ignacio Torres Giraldo, Eduardo Maecha, quienes centran todo su esfuerzo en la educación y movilización de la clase obrera, vanguardia de la Revolución
Socialista.
Los anteriores fundan el Partido Socialista Revolucionario (P.S.R.) que más tarde
tomaría el nombre de Partido Comunista.
El 9 de abril de 1948 marca un momento histórico muy importante en la lucha de
la clases en Colombia. En esa fecha la oligarquía da muerte al caudillo liberal Jorge
Eliécer Gaitán quien -pese a ser liberal- denunció el abuso de poder contra los
explotados y oprimidos de la patria.
Los regímenes conservadores se caracterizaron por la alta dosis de salvajismo y
represión que emplearon contra el pueblo, especialmente contra los liberales.
La represión oficial hizo que el pueblo liberal se organizara en guerrillas, las que
más tarde serían traicionadas por los dirigentes del partido liberal. Estos hicieron
un pacto con los conservadores y crearon el llamado Frente Nacional con el cual
los dos partidos de la oligarquía se alternarían en el manejo del poder (1958).
Vino un proceso de "pacificación", ejercido por la dictadura del general Gustavo
Rojas Pinilla, quien posteriormente es derribado por la misma oligarquía que lo
puso
en
el
poder.
14
Muchos guerrilleros liberales ante el engaño de sus dirigentes se desmovilizaron,
pero otros elevan su nivel político ideológico y dan origen a las guerrillas que
combaten a los capitalistas y buscan la instauración del sistema socialista.
En 1953 nacen las autodefensas campesinas dirigidas por el Partido Comunista
colombiano (P.C.C.), en regiones del sur del país: Rió chiquito, El Pato, Guayabero
y
Marquetalia.
Debido al triunfo de la Revolución Cubana, dirigida por el Movimiento 26 de julio y
por Fidel Castro, se levanta una ola de entusiasmo revolucionario en toda América. Ese triunfo contra la dictadura de Fulgencio Batista y contra el imperialismo
norteamericano en Cuba (enero 1 de 1959), hizo posible el nacimiento de organizaciones guerrilleras como la nuestra: EJERCITO DE LIBERACIÓN NACIONAL
E.L.N.
2. COMO NACE NUESTRA ORGANIZACIÓN
En el año 1962 el gobierno revolucionario de Cuba concedió becas a 27 jóvenes
colombianos quienes, estando ya en la isla, deciden crear la Brigada José Antonio
Galán en memoria del héroe comunero.
El propósito de ellos era capacitarse política e ideológicamente para más tarde
adquirir una formación militar y crear un nuevo grupo guerrillero que fuera móvil y
que rompiera el esquema del inmovilismo, propio de las autodefensas revolucionarias de entonces, que se dedicaban a la defensa de una zona y la población de la
misma.
De los 11 estudiantes que comenzaron 7 lograron terminar el curso que duró 8
meses.
Vale la pena recordar a esos siete compañeros que fundaron el E.L.N.: Fabio Vásquez Castaño, Víctor Medina Morón, Ricardo Lara Parada, Heriberto Espitia, Mario
Hernández, Raúl y Rovira. Como responsable militar del grupo fue elegido Fabio
Vásquez Castaño, en ese entonces trabajador del Banco, refugiado con su familia
en la ciudad de Pereira, a donde llegó huyendo de la ola de violencia que se había
enseñoreado del campo.
15
En su labor de construcción del E.L.N. fue acompañado de sus hermanos Manuel y
Antonio Vásquez Castaño, quienes se encargaron de la fundamentación ideológica
y política de la nueva organización guerrillera.
Ya en ese entonces, el comandante Ernesto "Ché"Guevara, héroe de la revolución
cubana, había escrito el libro titulado "GUERRA DE GUERRILLAS: UN METODO, que
se convirtió en la guía práctica e ideológica para la conformación de la naciente
organización.
A. Composición inicial del Grupo
Fueron estudiantes universitarios, fundamentalmente, los iniciadores de esta gesta histórica, provenientes de la Universidad Industrial de Santander y la Universidad Nacional de Colombia. Posteriormente, al implantarse en el campo, es el campesino el sector mayoritario, por su tradición de lucha y por su conocimiento del
terreno, situación que aún predomina.
B. Zonas del Asentamiento
Después de hacer variados análisis se eligió como zona de asentamiento el Departamento de Santander del Sur, teniendo en cuenta la tradición de lucha, heredada
de los Comuneros y que se desarrolló en Simacota, El Socorro Mogotes, etc.
Igualmente hubo asentamientos guerrilleros al sur del departamento de Bolivar y
el Nordeste Antioqueño, donde se crea el Frente madre de nuestra organización:
El Frente José Antonio Galán.
Hoy día el E.L.N. cubre con sus frentes gran parte de la geografía del país.
C.¿Por qué su Nombre?
Los fundadores de nuestra organización escogieron su nombre teniendo en cuenta
los siguientes motivos:
Ejército: Porque al ejército de la burguesía, que defiende los intereses de la minoría en el poder, es necesario oponerle un ejército del pueblo, que realmente defienda los intereses de los explotados y oprimidos de la patria.
Ya Mao Tsé Tung había dicho que "El poder nace del fúsil", además una fuerza
material se destruye mediante otra fuerza material, por lo que es una necesidad
histórica crear el Ejército Revolucionario, que garantice el triunfo final.
16
De Liberación Nacional: Porque es una lucha por lograr la segunda independencia,
es decir, liberarnos del dominio del imperialismo norteamericano y del poder explotador y represivo de la burguesía, aliada incondicional del imperialismo.
Es además una lucha por rescatar la defensa de los recursos naturales, saqueados
por las potencias imperialistas con la complacencia de la oligarquía y por el rescate de la soberanía nacional.
Buscamos igualmente una liberación de orden social, es decir, pretendemos hacer
la revolución para que el pueblo en armas, mediante el desarrollo de la Guerra
Popular Prolongada construya la sociedad socialista del futuro, donde no exista
explotación del hombre por el hombre y que sea el mismo pueblo el artífice de su
propio
destino
histórico.
D. Grandes Etapas Históricas de Nuestra Organización.
Primera etapa: Surgimiento e Implantación: 1964 - 1973
El 4 de julio de 1964 se hizo la Primera Marcha Guerrillera con 18 compañeros,
considerándose ésta como la fecha inicial de nacimiento de nuestra organización
revolucionaria.
El 7 de enero de 1965 se realiza la toma de la población santandereano de Simacota donde se emite el Manifiesto de Simacota, en el cual el E.L.N. explica al pueblo el por qué se ha emprendido el camino de la lucha armada como única vía posible para la toma del poder.
En 1973 se produce la derrota técnica de Anorí, donde nuestra organización sufre
un golpe importante, pues caen muchos compañeros muertos o presos, entre ellos
los hermanos Manuel y Antonio Vásquez Castaño.
Si bien fue un golpe duro, es bueno decir que sirvió como argumento para corregir
errores y resurgir con más fuerza, dignidad y esperanza en el triunfo futuro.
CARACTERÍSTICAS DE ESTA ETAPA

Implantación en zonas selváticas y de colonizaje

Se operó en zonas con tradición de lucha

Ausencia de una línea de trabajo con las masas
17



Tendencia foquista (el foco guerrillero irradia y genera organización
espontánea del pueblo).
Actitudes vanguardistas, caudillistas y campesinistas.
Simpatía creciente en la población campesina, en el estudiantado y sectores obreros.

Débil articulación con el movimiento de masas.

No alineamiento en la pugna Chino-Soviética.

Se produce un crecimiento del movimiento guerrillero

Asimilación de las experiencias revolucionarias de China, Cuba y Vietnam.


El primer grupo lo conformaron 30 compañeros, los que se distribuían en
comisiones de 6 a 8 compañeros.
Su órgano de difusión fue el boletín "Insurrección"

El 23 de agosto de 1965 ingresa a las filas guerrilleras del ELN el sacerdote
Camilo Torres Restrepo, comandante de nuestra organización, quien cae en combate el 15 de febrero de 1966 en Patio Cemento Santander.

El sacerdote Camilo Torres Restrepo fue el fundador de movimiento popular
denominado Frente Unido, que buscó unir a todos los explotados del Colombia.

El ejemplo de Camilo, su actitud de sacerdote comprometido con los
humildes hizo que nacieran movimientos inspirados en la Teología de la Liberación, donde se plantea la no contradicción entre cristianismo y socialismo, mostrando que el hacer la revolución es un deber de todo cristiano.

El ejemplo de Camilo da origen al movimiento GOLCONDA, liderado por
Monseñor Gerardo Valencia Cano, obispo de Buenaventura, quien muere en un
extraño accidente de aviación.

El sacrificio de Camilo hace que muchos sacerdotes y religiosos ingresen a
nuestro Ejército guerrillero: Aurentino Rueda, Domingo Laín, José Antonio Jiménez
Comín (estos dos últimos españoles), Diego Cristobal Uribe, Bernardo López Arroyave, Manuel Pérez Martínez.

En la etapa de surgimiento ingresa al ELN un niño de 14 años quien con el
correr de los años asumiría la estatura y trascendencia del líder revolucionario.
18
Hablamos del Comandante Nicolás Rodríguez Bautista, hoy responsable político
del ELN.

En octubre 8 de 1967 muere el Ché en Bolivia.
Segunda Etapa: Crísis de la Organización 1973- 1983
Esta etapa crítica arranca con la derrota de Anorí (1973) hasta la realización de la
Primera Reunión Nacional (1983).
CARACTERÍSTICAS

En 1973 se da la derrota táctica de Anorí. Decimos táctica porque no fue
una derrota de carácter estratégico, pues pese a todos los cálculos del enemigo, la
organización se levantó de sus cenizas totalmente vigorizada (esto ocurrió años
más tarde).

Se da la muerte de los hermanos Manuel y Antonio Vásquez Castaño.

Inicio de la crísis y de un proceso de auto-reflexión.

Acercamiento al trabajo obrero.


En 1975 se da un buen desarrollo de las redes urbanas en Bogotá, Medellín, Bucaramanga, Barrancabermeja.
Se procura mejorar el trabajo organizativo a nivel general.

Grupos existentes: Fabio Vásquez, Hermanos Vásquez, José Solano
Sepúlveda, Ricardo Lara Parada, Isidro.

En 1973 muere en combate el compañero José Solano S. dirigente y
comandante guerrillero, muy importante dentro del ELN.

En 1974 muere en combate el combatiente internacionalista sacerdote
Domingo Laín Sáenz. En este mismo período se produce la muerte del sacerdote
español José Antonio Jiménez Comín, combatiente internacionalista, quien había
llegado al país con los otros sacerdotes Domingo Laín y Manuel Pérez M.

Golpe a redes urbanas
19

En 1974 sale del país Fabio Vásquez Castaño por motivos de salud, siendo
reemplazado por el compañero Nicolás Rodríguez Bautista, quien implementa un
estilo de dirección más colectiva y democrática.

Se hacen críticas a la anterior dirección: Militarismo, caudillismo, verticalismo, mal manejo de las contradicciones.

División del Frente Madre de la Organización José Antonio Galán, del cual
se separan 20 compañeros, creando la corriente de replanteamiento como producto de una contradicción interna.

En el país se da el nacimiento del sindicalismo independiente y clasista
(SIC), quien se planteaba como: Antiimperialista, antioligarquico, antipatronal,
antireformista y antielectorero. Fue una importante cantera de militantes del ELN.

Nace el Frente Domingo Laín Sáenz como producto de un interesante
trabajo campesino en el Nororiente de Colombia (Arauca).

Se replantea el trabajo de masas y se establecen nuevos criterios de
incorporación.

Se busca darle importancia al trabajo organizativo a nivel obrero , campesino y popular.

En la década del 70 se da un auge de las luchas obreras.

1978 es un año de gran crisis: Se presenta la corriente liquidacionista del
abogado Julio Leguizamón, quien crea la comisión Coordinadora Nacional CCN, la
que desmonta el Frente central José Solano Sepúlveda que poseía 45 compañeros.

Como respuesta a la posición liquidacionista es nombrada una Dirección
Nacional Provisional DNP.


Ya en 1979 se cuenta con el ELN unificado.
Se genera un proceso de autocrítica y de construcción de direcciones
colectivas.

Se cualifica el accionar militar.

Se da importancia al desarrollo de Escuelas de Formación.

Se busca superar la anarquía.
20



En 1981 se produce un golpe a la Dirección Nacional Provisional, muriendo
el sacerdote Diego Cristobal Uribe, responsable en ese entonces del Frente Camilo
Torres Restrepo, y miembro de Dirección Nacional.
Muerte del compañero Efraín Pabón de la dirección del Frente Domingo Laín
S.
La nueva dirección da un salto: Rigurosidad en el análisis, la investigación
y la conducción.

La Organización se dota de un plan nacional de trabajo.

asesor
Se determina que la dirección debe funcionar en el campo con un equipo
en
el
área
urbana.
Tercera Etapa: Consolidación y Desarrollo
Esta etapa arranca en 1983 con la realización de la primera Reunión Nacional Héroes y Mártires de Anorí, a diez años de haberse producido el sitio de Anorí.
HECHOS MÁS IMPORTANTES DE ESTE PERIODO

La UC-ELN considera que aún se encuentra en una etapa de consolidación y
desarrollo.

En la primera reunión nacional se nombra una Dirección colectiva de 9
miembros, donde se aplican los principios leninistas de dirección colectiva.

Son nombrados como responsable político el sacerdote y comandante
Manuel Pérez Martínez. Como responsable militar el comandante Nicolás Rodríguez
Bautista.

En 1986 se realiza la Asamblea Nacional "Comandante Camilo Torres
Restrepo" a 20 años de su caída en combate.


Se profundiza en proyecto estratégico del ELN.
Se nombra una dirección de 15 miembros: 5 en el Comando Central
(COCE), 5 en Dirección Nacional para atender los Frentes de Guerra, 5 para atender las áreas de Finanzas, logística, unidad, propaganda y relaciones internacionales.
21

Se profundizan temas sobre formación social Colombiana, carácter de la
revolución, política de alianzas, relación entre marxismo y cristianismo, línea de
masas, formas de organización y sobre la táctica.

Desde el año de 1986 el ELN entra en un proceso de rectificación estratégica, poniendo al centro la preocupación por el trabajo con las masas.

Se le da gran importancia a la crítica y a la autocrítica como medio para
corregir errores y desviaciones.

Se enfatiza el fortalecimiento del Trabajo Político Organizativo TPO.

Se desarrollan escuelas de formación.

Se vive la experiencia de Elección Popular de Alcaldes EPA y del NMP.

Se da un importante crecimiento del ELN a todo nivel: Cuantitativo y
cualitativo.



Se enfatiza en la necesidad de crear Poder Popular.
En 1984 se crea la Trilateral (ELN, MIR, PRT), constituidas por las fuerzas
insurgentes que no le caminaron a la tregua de Belisario Betancur (sept. 1984).
Mayo 25 de 1985 nace la Coordinadora Nacional Guerrillera, sin las Farc.

Junio de 1987 se produce la fusión del ELN con el MIR Patria Libre, desde
ese momento la organización se denominaba Unión Camilista Ejército de Liberación Nacional UC-ELN.

Septiembre de 1987 nace la Coordinadora Guerrillera Simón Bolivar, como
un paso muy importante en la unidad estratégica de la insurgencia (EPL, FARC,
ELN).

Diciembre de 1984 se realiza la primera conferencia nacional militar de la
organización..
FECHAS IMPORTANTES EN LA HISTORIA DE LA ORGANIZACIÓN


4 de julio de 1964: Primera marcha guerrillera. Fecha de nacimiento oficial
del ELN.
7 de enero de 1965: Toma de Simacota (Manifiesto).
22

23 de agosto de 1965: Camilo se incorpora al ELN.

15 de Febrero de 1966: Muerte de Camilo Torres R.

8 de octubre de 1967: Muerte del Ché en Bolivia.



1973: Muerte de los hermanos Manuel y Antonio Vásquez Castaño, en el
sitio de Anorí Antioquia.
1978: Se nombre Dirección Nacional Provisional.
1983: Reunión con los responsables de los Frentes José Antonio Galán,
Camilo Torres R, y Domingo Laín.

1982-1986: Gobierno del conservador Belisario Betancur.

1984: Rechazo a la tregua, nace la trilateral.

1985: En el mes de mayo nace la Coordinadora Nacional Guerrillera.

1986: Primera asamblea nacional del ELN, a 20 años de la desaparición del
Comandante Camilo Torres.

1986: Mes de diciembre campaña "Despierta Colombia"nos están robando
el petróleo.

1986-1990: Gobierno del liberal Virgilio Barco Vargas

1987: Fusión con Patria Libre surgiendo la UC-ELN.

27 sept. de 1987: Nace la CGSB como un paso de unidad.

1990-1994: Gobierno del liberal César Gaviria


1991 a 1993: Proceso de separación y entrega de la Corriente de Renovación Socialista. CRS.
1994: Primera conferencia nacional militar
¿QUÉ ES EL FRENTE DE GUERRA NOROCCIDENTAL?
Nuestra organización a lo largo de 37 años de lucha ha logrado tejer caminos y
trillar montañas de todo este país. Hemos construido al lado del pueblo grandes
episodios de trabajo y lucha en la búsqueda de reconstruir nuestra identidad como
nación y nuestro sentido de territorialidad. Por esto es que nos basamos en las
23
diferencias de cada región a nivel económico, cultural, político y social para construir una estructura orgánica que nos permita avanzar en nuestros objetivos estratégicos y enraizarnos en cada parte logrando al mismo tiempo una unidad nacional
y
lógicamente
una
unidad
de
mando.
En este sentido el país lo dividimos en frentes de guerra y áreas que son definidas
de acuerdo al análisis sobre puntos estratégicos de acumulación de fuerzas hacia
el proceso revolucionario que nos permitan una conducción global y particular de
las diferentes realidades económicas, políticas, sociales y culturales a nivel regional
y
nacional.
El Frente de Guerra Noroccidental geopolíticamente comprende un área geográfica
que tiene como epicentro el área metropolitana de Medellín. Se subdivide, en
nuestra organización geográfica, en tres áreas a saber: Área Industrial, Área Cafetera
y
Área
Noroccidental.
El área industrial es la más cercana a Medellín y comprende la zona en donde tiene asiento la mayoría de la industria de Antioquia, de allí su nombre. Los municipios anexos al área metropolitana sirven de sedes para el asentamiento de sucursales de dichas industrias y como zonas dormitorio de la fuerza asalariada de dicha industria. Nuestras columnas guerrilleras avanzan cada día copando zonas y
construyendo poder junto al pueblo, entendiendo que tanto en la ciudad como en
el campo se construye poder y que la confrontación se definirá en las grandes urbes.
El área industrial está conformada por los frentes guerrilleros Carlos-Alirio Buitrago, Bernardo López Arroyabe y el proyecto El Romeral, el frente urbano Luis Fernando Giraldo Builes y por las compañías José María Córdoba y José María Carbonell.
Geográficamente comprende la ciudad de Medellín y su área metropolitana con los
municipios de Bello, Girardota, Copacabana Itaguí, Caldas, La Estrella, San Antonio de Prado, Envigado, los municipios del Oriente, Nordeste y sur oriente Antioqueño, entre ellos Guarne, San Vicente, Rionegro, Marinilla, el Carmen de Viboral,
el Retiro, la Ceja, la Unión, Santuario, Alejandría, Concepción, Granada,San Carlos, El Peñol, Guatapé, San Roque, Santo Domingo, Concepción, Argelia, Abejorral, Nariño, Cocorná, San Luis y San Francisco.
El área Noroccidental comprende 3 subregiones; Norte, Occidente y Bajo Cauca. El
Norte Antioqueño comprende los municipios se Santa Rosa, Yarumal, Angostura,
Campamento, Anorí, Guadalupe, Carolina del Príncipe. Estos municipios se encuentran ubicados en proximidades de la troncal a la Costa Atlántica. Su economía
24
gira entorno a la ganadería, la producción de la panela y la agricultura a menor
escala.
Se ubican allí el frente Héroes de Anorí, la compañía Maria Eugenia Vega y la columna Gabriel Jaime Quiceno. La subregión Occidente comprende los municipios
de Briceño, Ituango, Peque, Sabanalarga, Toledo, Uramita y Dabeiba. Esta zona es
un importante corredor hacia el nudo de Paramillo, contando con el río Cauca como principal arteria fluvial, además es salida hacia el Océano pacífico. Su actividad
económica gira alrededor de la pesca y la explotación del Oro.
Allí hace presencia el Frente Guerrillero Jorge Eliécer Gaitán. El Bajo Cauca se localiza en las estribaciones de la cordillera Central, surcada por los ríos Cauca y
Nechí, ubicándose allí los municipios de Henchí, El Bagre, Caucacia, Cáceres, Tarazá y Zaragoza. Su principal actividad económica es la minería de aluvión y veta,
le siguen la ganadería y en menor escala los cultivos de arroz y la piscicultura. Es
el corredor hacia el sur de Bolívar. Allí se ubica el frente guerrillero Compañero
Tomas.
El área Cafetera se ubica en los departamentos conocidos como el antiguo Caldas,
o sea Caldas, Risaralda y Quindío, igualmente el suroeste antioqueño y el centro
del chocó. Su economía se basa fundamentalmente en el cultivo del café, productos de pan coger y en las zonas más pobres la caña panelera. En el área del chocó
la caza y la pesca siguen siendo la base de la alimentación de la población, con
algunos cultivos de plátano. El oro de aluvión es cada día más escaso en el otrora
rico departamento de nuestra país y los bosques están siendo arrasados de forma
irracional.
Esta estructura es relativamente nueva en nuestra organización y esta conformada por frentes guerrilleros rurales Cacique Calarcá, Ernesto Ché Guevara y Resistencia Cimarrones. El frente urbano que aglutina nuestra presencia en las ciudades es el Marta Elena Barón.
Es desde este rincón de Patria en donde palpita nuestro corazón y en donde dejamos día a día lo mejor de nosotros para transformar esta sociedad injusta y construir un mañana justo y libertario.
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