LA ORIENTALIZACIÓN DEL MAGREB (2) LOS BEREBERES, ENTRE EL MAGREB Y EL MASHREQ Uno de los mayores desafíos de los discursos que destacan –o al contrario que niegan– la orientalización del Magreb ha sido el lugar asignado a los Bereberes en el espacio y en la historia del Islam tanto por los autores orientales como magrebíes. El término «Berebere», que denomina a la población del Magreb en el momento de su invasión por los Árabes, y cuya historia conocemos únicamente a través de la documentación árabe, nos remite a todo aquello que englobaba la idea del carácter autóctono, no árabe, y por tanto no oriental del Magreb. Como ya lo ha señalado Yves Modéran, la imagen de los Bereberes –los Númidos en tiempo de los romanos– fue creada como contraposición a la romanidad, y posteriormente a todo aquello que no fuera árabe, en cierta manera como negación. Pero esta alteridad coexiste en los textos junto con la reivindicación del carácter oriental de los Bereberes, a través del discurso genealógico sobre las tribus pero también de los relatos que confieren un origen oriental a los fundadores de las ciudades pre-islámicas. Así pues, los Bereberes presentan un Magreb orientalizado incluso antes de la conquista árabe. Pero esta construcción de genealogías ficticias se ha visto acompañada, rápidamente, por un discurso de los autores magrebíes reivindicando el lugar original y destacado de los Bereberes frente a los Orientales en el plano divino, por una inversión asumida de las polaridades del Islam y de las jerarquías de los pueblos musulmanes. El nacimiento de dinastías bereberes, a partir del siglo XI, viene acompañado de una producción literaria que celebra los méritos de los Bereberes y sitúa al Magreb como nuevo fundamento del Islam, destinado a suplantar a Oriente. LA ORIENTALIZACIÓN DEL MAGREB (2) LOS BEREBERES, ENTRE EL MAGREB Y EL MASHREQ L’ORIENTALISATION DU MAGHREB (2) L’ORIENTALISATION DU MAGHREB (2) LES BERBÈRES, ENTRE MAGHREB ET MASHREQ LES BERBÈRES, ENTRE MAGHREB ET MASHREQ Un des enjeux majeurs des discours mettant en avant – ou au contraire refusant – l’orientalisation du Maghreb a été la place assignée aux Berbères dans l’espace et l’histoire de l’Islam, par les auteurs orientaux comme maghrébins. Le terme « Berbère », qui désigne la population du Maghreb au moment où les Arabes l’envahissent, et dont l’histoire nous est connue seulement à travers la documentation arabe, renvoie à tout ce qui recouvrait l’idée du caractère autochtone, non arabe, et donc non oriental du Maghreb. Comme l’a montré Yves Modéran, l’image des Berbères, des Numides pour les temps romains, fut construite comme l’opposition à la romanité puis à ce qui n’était pas arabe, par négation en quelque sorte. Mais cette altérité coexiste dans les textes avec la revendication du caractère oriental des Berbères, à travers le discours généalogique sur les tribus mais aussi les récits qui donnent une origine orientale aux fondateurs de villes pré-islamiques. Par les Berbères, le Maghreb est alors présenté comme orientalisé avant même la conquête arabe. Mais cette construction de généalogies fictives s’est accompagnée, très vite, d’un discours des auteurs maghrébins qui revendiquait la place originale et éminente des Berbères face aux Orientaux dans le plan divin, par une inversion assumée des polarités de l’Islam et des hiérarchies des peuples musulmans. L’émergence de dynasties berbères, à partir du XIe siècle, s’accompagne alors d’une production littéraire qui célèbre les mérites des Berbères et place le Maghreb comme le nouveau pôle de l’Islam, destiné à supplanter l’Orient. UMR 5648 Îgîlîz, abril de 2012 CASA DE VELÁZQUEZ I C/ DE PAUL GUINARD, 3 I CIUDAD UNIVERSITARIA I MADRID I www.casadevelazquez.org JORNADA DE ESTUDIO 28 DE JUNIO DE 2013 CASA DE VELÁZQUEZ I MADRID vIERNES 28/06 LA ORIENTALIZACIÓN DEL MAGREB (2) LOS BEREBERES, ENTRE EL MAGREB Y EL MASHREQ L’ORIENTALISATION DU MAGHREB (2) LES BERBÈRES, ENTRE MAGHREB ET MASHREQ 10h-13h Introducción Christophe PICARD Université Paris I Maribel FIERRO Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CSIC, Madrid) Allaoua AMARA Université Émir Abdel Kader (Constantine) L’évolution du discours sur les Berbères dans les sources narratives du Maghreb médiéval (ixe-xixe siècle) Helena DE FELIPE Universidad de Alcalá Aperçu sur la société berbère et son organisation d’après les sources arabes médiévales 15h-18h30 Coordinación: Dominique VALÉRIAN (Université Lyon II) Organización: École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), UMR 5648 (CIHAM, Lyon), UMR 8167 (Orient & Méditerranée, Paris) Colaboración: Institut universitaire de France Solena CHENY Université Paris I Approches historiographiques du discours de la résistance berbère Annliese NEF Université Paris I L’invention des Berbères El Ouafi NOUHI Institut royal de la culture amazighe (Rabat) L’origine des Berbères d’après les textes géographiques arabes Mohamed MÉOUAK Universidad de Cádiz Le monde berbère dans les sources arabes de l’Orient médiéval : motifs afro-asiatiques et vision arabo-musulmane Secretaría: Flora Lorente Mail: [email protected] Tel.: 0034 914 551 580 Lugar de celebración CASA DE VELÁZQUEZ I MADRID