Presentación de PowerPoint

Le Roi de Lahore (El Rey de Lahore)
Jules Massenet (1842-1912)
Libretto de Louis Gallet
Fecha de estreno: 27 de Abril de 1877
Teatro de la Ópera de París
JULES MASSENET. Francia (1842-1912)
CRONOLOGÍA
1842 Nació el 12 de mayo en
Montaud.
1848 El día de su primera lección de
piano, estalló la revolución obrera.
1852 Ingresó en el Conservatorio de
París.
1866 Se casó con la señorita SainteMarie.
1870 Estalló la guerra francoprusiana en la que participó
sirviendo en la Guardia Nacional.
1876 Fue nombrado miembro de la
Legión de Honor.
1877 Su primera gran ópera El Rey
de Lahore.
1878 Fue el miembro más joven de la
Academia de Bellas Artes.
1883 Compuso su obra maestra, la
ópera Manon.
1912 Murió el 13 de agosto en París.
PRINCIPALES OPERAS
Le roi de Lahore (27.4.1877 Opéra, Paris )
Hérodiade (1884)
Manon (19.1.1884 Opéra-Comique, Paris)
Le Cid (30.11.1885, Paris Opéra)
Esclarmonde
(15.5.1889 Opéra-Comique, Paris)
Werther (16.2.1892, Geneva)
Thaïs (16.3.1894, Paris Opéra)
Le Jongleur de Notre-Dame
(18.2.1902, Monte Carlo)
Thérèse (7.2.1907, Monte Carlo)
Don Quichotte (19.2.1910, Monte Carlo)
EPOCA
Inventos:
ACERO
HORNO
ASCENSOR
BOMBILLA
AIRE ACONDICONADO
BESSENIER
MARÍN SIEMENS
ELISHA OTIS
PAUL JABLOCHICOT
TOMAS ALBA EDISON
WILLIS CARRIER
1856
1863
1854
1876
1881
1902
EL REPERTORIO MUSICAL
“Toda obra artística nueva crea un mundo que no existía antes” .
LEIBOWITZ, René: Histórico de la ópera. Madrid. Altea, Tansus. Alfaguara. 1990.
ISBN: 84-306-0168-6
PERSONAJES
Alim, Rey de Lahore. Tenor.
Scindia, su Ministro. Barítono.
Timur, un Sacerdote de Indra. Bajo.
Indra, una deidad hindú . Bajo.
Sita, Sacerdotisa de Indra. Soprano.
Kaled, Confidente del Rey. Mezzosoprano.
Voz masculina aguda.
Voz masculina media.
Voz masculina grave.
Voz masculina grave.
Voz femenina aguda.
Voz femenina media.
PERSONAJES
Alim, Rey de Lahore. Tenor.
Scindia, su Ministro. Barítono.
Timur, un Sacerdote de Indra. Bajo.
Indra, una deidad hindú . Bajo.
Sita, Sacerdotisa de Indra. Soprano.
Kaled, Confidente del Rey. Mezzosoprano.
ROMANTICISMO
Abarca aproximadamente el siglo XIX, con diferentes expresiones estéticas,
destacando la imaginación y la fantasía. Se realza la individualidad, el subjetivismo
y la emoción, el humanismo, la identidad nacional y la componente revolucionaria,
y la mitificación de la Edad Media. La transición del Clasicismo al Romanticismo se
produjo sin brusquedad. El músico se liberó de la dependencia de componer o
interpretar para la iglesia o para algún que otro príncipe o valedor. La burguesía se
emancipó, y las ciudades incrementaron su población. La afición por las
actividades culturales en general y la música en particular hizo aumentar la
demanda de música y de intérpretes.
Les Troyens (Berlioz)
L Africaine (Meyerbeer)
Fausto (Gounoud)
Carmen (Bizet)
Le Roi de Lahore (Massenet)
Samson et Dalila (Saint-Saens)
Les Contes d Hoffmann (Offenbach)
Lakmé (Delibes)
1856-58
1865
1869
1875
1877
1881
1883
1904
Tristan und Isolde (Wagner)
Madame Butterfly (Puccini)
EL LIBRETO ROMANTICO
“La ópera francesa, que exhibe una indiferencia tan astuta respecto de la distancia
entre la religión y el deleite sensual, abandona el cristianismo a favor de teologías
orientales que son menos severas y abstemias”.
CONRAD, Peter: Canto de amor y muerte. El significado de la ópera. Buenos Aires.
Javier Vergara Editor, S.A. 1998.
ISBN: 950-15-0867-6
EL LIBRETO
“ Desde los días del Rey de Lahore de Massenet, la India, tratada en ópera por los
occidentales, está siempre más cerca de Emilio Salgari que de Tagore”.
SINOPSIS
India, en el siglo XI, durante la invasión musulmana
ACTO I.- Sita, sobrina del sumo sacerdote y con el nombre de una diosa
brahamánica, es amada por Alim, Rey de Lahore. Su propio ministro y rival,
Scindia, acusa a Sita de haber profanado el templo, por haber descubierto que a la
caída de la tarde es visitada por un misterioso personaje. Es condenada a muerte,
pero la intervención del Rey Alim la salva, al probar que es el incógnito amante y
pide la mano de la sacerdotisa.
Los sacerdotes perdonan el sacrilegio, pero Scindia secretamente jura que Sita,
quien es su propia sobrina, será suya.
HISTORIA
Lahore es una ciudad de Pakistán, la ciudad más
poblada de Punjab. Se encuentra situada a orillas del
río Ravi, cerca de la frontera con la India. Lahore tiene
cerca de 7 millones de habitantes, siendo la segunda
ciudad más poblada de Pakistán, tras Karachi.
La leyenda cuenta que fue fundada por Loh, hijo de
Rama, el héroe de la epopeya hindú Ramayana. Los
registros históricos indican que fue construida en el
siglo VIII por un gobernante hindú, demolida por las
hordas de Genghis Khan y reconstruida poco después.
Lahore pasó a manos
musulmanas en 713 cuando un
ejército árabe omeya dirigido por
Muhammad bin Qasim conquistó
Panyab, y el actual Pakistán
desde Cachemira hasta el Mar
Arábigo. En 1206, Qutub-ud-din
Aibak fue coronado
convirtiéndose en el primer
sultán del subcontinente indio.
SINOPSIS
ACTO II.- El Rey Alim sale al desierto de Thol a combatir contra las huestes
enemigas del sultán Mahmoud. Sita sigue al séquito real. Alim es derrotado y
resulta mortalmente herido debido a la traición de Scindia, que incita al
ejército a desertar de su causa y huir a Lahore. Scindia se lleva a Sita y se
apodera del trono.
Algunos textos hablan del Sultán Mahmud
de Ghazni (998-1030), que reinó con su
hijo Mas’ud (1030-1040), además del
territorio que comprende el actual
Afganistán, se extendieron por Jorasán,
Sistán, Gorgán, Qumes, Rei, Isfahán, y,
fuera de las fronteras del Irán actual,
comprendía además de Afganistán,
Joresmia, Chogan (el Alto Oxus),
Juzyanan, Marv, Balj, Herat, el valle del
Indo y varias regiones del este y nordeste
de la India.
En cuanto a la India, a pesar de todas las
algazaras del Mahmud de Ghazni y su hijo
Mas’ud a la India, donde obtuvieron un
inmenso botín, nunca este país llegó a ser
anexionado completamente por ellos.
Entre todas las regiones conquistadas
eligió Lahore, en el Punjab, que fue
posteriormente durante un tiempo la
última sede de su reino, especialmente
cuando los guríes conquistaron Gazna.
SINOPSIS
ACTO III.- Alim es transportado al Paraíso de Indra, en el Monte Meru, donde
pide a los dioses que le sea permitido volver a la tierra para que así su destino
pueda unirse con el de Sita. Esto le es concedido, siempre que no intente
recuperar su rango y vuelva cuando Sita muera. Alim, con enorme felicidad,
acepta las condiciones.
HINDUISMO
El hinduismo no posee fundador, no es una
religión ni una filosofía sino una suma de
ellas, un conjunto de creencias
metafísicas, religiosas, cultos, costumbres
y rituales que conforman una tradición, en
la que no existen ni órdenes sacerdotales
que establezcan un dogma único, ni una
organización central.
Básicamente, los hinduistas creen que
detrás del universo visible (māyā), al que
atribuyen ciclos sucesivos de creación y
destrucción, hay otra existencia eterna y
sin cambios. Abandonar el ciclo de
reencarnaciones (samsara) y retornar al
universo espiritual constituye el mayor de
todos los logros para los hinduistas.
Indra era el dios principal de la cultura védica en la India. Aparece como héroe y
figura central en el libro Rig Veda. Es considerado el dios de la atmósfera y el
cielo visible. También es el rey de todos los semidioses o dioses inferiores.
Su arma es el relámpago vajra. Su montura o vahana es el elefante Airavata, que
representa la nube de quien Indra hace descargar su lluvia.
SINOPSIS
ACTO IV.- De regreso a la tierra, Alim encuentra a Scindia convertido en el amo y
señor de su palacio y de Lahore. Scindia, al regresar de su coronación medita
sobre su triunfo. El ejército de Mahmoud se está retirando y Sita pronto será suya.
Alim es descubierto por los guardias del palacio y aunque lo persiguen logra llegar
hasta la presencia de Scindia. El nuevo rey y los sacerdotes se quedan atónitos
ante su aparición. Alim exige que Scindia renuncie a Sita y se la entregue. El rey
ordena la detención del intruso pero los sacerdotes lo protegen considerándolo un
loco inspirado en ideas divinas.
En ese momento se oye el eco de las aclamaciones de la multitud que proclama a
Sita como su reina.
MUSICALIDAD ROMANTICA
“El arte y la ópera nos sumergen de nuevo en el reino secreto y oculto de la
afectividad, fuente de nuestra energía personal”.
CASTAREDE, Marie-France: El espíritu de la ópera. La exaltación de las pasiones
humanas. Barcelona. Piados Ibérica, S.A. 2003.
ISBN: 84-493-1452-6
SINOPSIS
ACTO V.- Huyendo de la cámara nupcial, Sita entra en el Templo de Indra y,
determinada a morir para unirse con Alim en la otra vida, se despide del mundo.
Alim la encuentra vestida como una sacerdotisa de Indra. Abrazados, de disponen
a huir, cuando Scindia aparece con sus guardias. Amenazada una vez más con la
separación de su amado, Sita se quita la vida y por voluntad de los dioses Alim
muere en el mismo momento.
La ópera termina con una visión de la entrada del santuario que muestra el paraíso
del dios Indra. Alim y Sita se van transfigurados a los pies del mismo.
Scindia se prosterna lleno de terror y esconde su cara entre las manos.
PUESTA EN ESCENA
“ La magia del arte consiste en que, por medio de una serie de artificios, nos habla
de nuestras realidades más profundas”.
FRAGA, Fernando; MATAMORO, Blas: La Opera. Madrid. Acento Editorial. 1995.
ISBN: 84-483-0088-2
PUESTA EN ESCENA
“ La magia del arte consiste en que, por medio de una serie de artificios, nos habla
de nuestras realidades más profundas”.
FRAGA, Fernando; MATAMORO, Blas: La Opera. Madrid. Acento Editorial. 1995.
ISBN: 84-483-0088-2
PUESTA EN ESCENA
“ La magia del arte consiste en que, por medio de una serie de artificios, nos habla
de nuestras realidades más profundas”.
FRAGA, Fernando; MATAMORO, Blas: La Opera. Madrid. Acento Editorial. 1995.
ISBN: 84-483-0088-2
PUESTA EN ESCENA
“ La magia del arte consiste en que, por medio de una serie de artificios, nos habla
de nuestras realidades más profundas”.
FRAGA, Fernando; MATAMORO, Blas: La Opera. Madrid. Acento Editorial. 1995.
ISBN: 84-483-0088-2
OBRA DENTRO DE LA OBRA
“El tercer acto por si solo una obra maestra, un paisaje exótico del Loti musical”.
"Se buscan hombres para un viaje peligroso.
Sueldo bajo. Mucho frío. No se asegura retorno con
vida. Honor y reconocimiento en caso de éxito".
Ernest Shackleton. 1914
CURSO:
MUSICA Y ARQUITECTURA: ESPACIOS Y PAISAJES SONOROS I
TUTORES: Felisa DE BLAS
GOMEZ Y Pilar CHIAS NAVARRO
ALUMNO: Angel DIAZ CARO
SINOPSIS
India, en el siglo XI, durante la invasión musulmana
ACTO I.- Sita, sobrina del sumo sacerdote y con el nombre de una diosa
brahamánica, es amada por Alim, Rey de Lahore. Su propio ministro y rival,
Scindia, acusa a Sita de haber profanado el templo, por haber descubierto que a la
caída de la tarde es visitada por un misterioso personaje. Es condenada a muerte,
pero la intervención del Rey Alim la salva, al probar que es el incógnito amante y
pide la mano de la sacerdotisa.
Los sacerdotes perdonan el sacrilegio, pero Scindia secretamente jura que Sita,
quien es su propia sobrina, será suya.
SINOPSIS
India, en el siglo XI, durante la invasión musulmana
ACTO I.- Sita, sobrina del sumo sacerdote y con el nombre de una diosa
brahamánica, es amada por Alim, Rey de Lahore. Su propio ministro y rival,
Scindia, acusa a Sita de haber profanado el templo, por haber descubierto que a la
caída de la tarde es visitada por un misterioso personaje. Es condenada a muerte,
pero la intervención del Rey Alim la salva, al probar que es el incógnito amante y
pide la mano de la sacerdotisa.
Los sacerdotes perdonan el sacrilegio, pero Scindia secretamente jura que Sita,
quien es su propia sobrina, será suya.
SINOPSIS
ACTO II.- El Rey Alim sale al desierto de Thol a combatir contra las huestes
enemigas del sultán Mahmoud. Sita sigue al séquito real. Alim es derrotado y
resulta mortalmente herido debido a la traición de Scindia, que incita al
ejército a desertar de su causa y huir a Lahore. Scindia se lleva a Sita y se
apodera del trono.
SINOPSIS
ACTO II.- El Rey Alim sale al desierto de Thol a combatir contra las huestes
enemigas del sultán Mahmoud. Sita sigue al séquito real. Alim es derrotado y
resulta mortalmente herido debido a la traición de Scindia, que incita al
ejército a desertar de su causa y huir a Lahore. Scindia se lleva a Sita y se
apodera del trono.
SINOPSIS
ACTO III.- Alim es transportado al Paraíso de Indra, en el Monte Meru, donde
pide a los dioses que le sea permitido volver a la tierra para que así su destino
pueda unirse con el de Sita. Esto le es concedido, siempre que no intente
recuperar su rango y vuelva cuando Sita muera. Alim, con enorme felicidad,
acepta las condiciones.
SINOPSIS
ACTO III.- Alim es transportado al Paraíso de Indra, en el Monte Meru, donde
pide a los dioses que le sea permitido volver a la tierra para que así su destino
pueda unirse con el de Sita. Esto le es concedido, siempre que no intente
recuperar su rango y vuelva cuando Sita muera. Alim, con enorme felicidad,
acepta las condiciones.
SINOPSIS
ACTO IV.- De regreso a la tierra, Alim encuentra a Scindia convertido en el amo y
señor de su palacio y de Lahore. Scindia, al regresar de su coronación medita
sobre su triunfo. El ejército de Mahmoud se está retirando y Sita pronto será suya.
Alim es descubierto por los guardias del palacio y aunque lo persiguen logra llegar
hasta la presencia de Scindia. El nuevo rey y los sacerdotes se quedan atónitos
ante su aparición. Alim exige que Scindia renuncie a Sita y se la entregue. El rey
ordena la detención del intruso pero los sacerdotes lo protegen considerándolo un
loco inspirado en ideas divinas.
En ese momento se oye el eco de las aclamaciones de la multitud que proclama a
Sita como su reina.
SINOPSIS
ACTO IV.- De regreso a la tierra, Alim encuentra a Scindia convertido en el amo y
señor de su palacio y de Lahore. Scindia, al regresar de su coronación medita
sobre su triunfo. El ejército de Mahmoud se está retirando y Sita pronto será suya.
Alim es descubierto por los guardias del palacio y aunque lo persiguen logra llegar
hasta la presencia de Scindia. El nuevo rey y los sacerdotes se quedan atónitos
ante su aparición. Alim exige que Scindia renuncie a Sita y se la entregue. El rey
ordena la detención del intruso pero los sacerdotes lo protegen considerándolo un
loco inspirado en ideas divinas.
En ese momento se oye el eco de las aclamaciones de la multitud que proclama a
Sita como su reina.
SINOPSIS
ACTO V.- Huyendo de la cámara nupcial, Sita entra en el Templo de Indra y,
determinada a morir para unirse con Alim en la otra vida, se despide del mundo.
Alim la encuentra vestida como una sacerdotisa de Indra. Abrazados, de disponen
a huir, cuando Scindia aparece con sus guardias. Amenazada una vez más con la
separación de su amado, Sita se quita la vida y por voluntad de los dioses Alim
muere en el mismo momento.
La ópera termina con una visión de la entrada del santuario que muestra el paraíso
del dios Indra. Alim y Sita se van transfigurados a los pies del mismo.
Scindia se prosterna lleno de terror y esconde su cara entre las manos.
SINOPSIS
ACTO V.- Huyendo de la cámara nupcial, Sita entra en el Templo de Indra y,
determinada a morir para unirse con Alim en la otra vida, se despide del mundo.
Alim la encuentra vestida como una sacerdotisa de Indra. Abrazados, de disponen
a huir, cuando Scindia aparece con sus guardias. Amenazada una vez más con la
separación de su amado, Sita se quita la vida y por voluntad de los dioses Alim
muere en el mismo momento.
La ópera termina con una visión de la entrada del santuario que muestra el paraíso
del dios Indra. Alim y Sita se van transfigurados a los pies del mismo.
Scindia se prosterna lleno de terror y esconde su cara entre las manos.