Relatoria del tema grupos minoritarios

LOS GRUPOS MINORITARIOS
(Relatoría)
Elaborada por:
Ana Mayerly Boada 43109326
Yolima Cifuentes 431096622
David Tobías Henao 71317091
“La autoridad, el número y la atracción son imprescindibles para someter y no
para convencer” (Mascovicci)
El desarrollo del tema sobre grupos minoritarios fue llevado a cabo en el mes
de Febrero, los días jueves 12
sesión teórica
y martes
17, se trabajó mediante
una
y una sesión teorico-práctica en las cuales hubo espacio para
el debate y la discusión, se contó con la participación de aproximadamente
21 estudiantes del grupo académico, 3 estudiantes del grupo de exposición:
Yolima, David Tobias y Mayerly, además contamos con el apoyo del profesor
Alex Pérez durante todo el proceso, lo que
facilitó
la construcción y
aprendizaje del grupo en general.
SESIÓN TEÓRICA. Introducción al tema. (Jueves 12 de febrero)
Inicia a las 6.15 PM aprox. Con la colaboración del profesor Alex Pérez, quien
abre la sesión.
El objetivo principal es Compartir con los compañer@s algunos conceptos
abordados desde la teoría sobre los “grupos minoritarios” y discutirlos.
Se inicia con la socialización de la lectura del documento de Juan Antonio
Pérez
“Grupos minoritarios”1. La cual debió ser leída previa a la clase.
Dentro del contenido teórico se planteó lo siguiente:
De los Grupos Minoritarios......
Este concepto puede ser visto desde distintas perspectivas, entre las cuales
esta el Estructuralismo quien los define como
personas y grupos que se
desvían del pensamiento y normas Mayoritarias, cuyos comportamientos son
disfuncionales para la sociedad, pues
van en contra de la estructura,
en
contra del Statu Quo establecido. El estructuralismo asume que las acciones
de estos grupos son derivadas de un pensamiento irracional.
Vistos los grupos minoritarios desde abajo, podríamos decir
que estos
visibilizan los problemas generados desde la estructura, favorece el debate y
cuestiona la uniformidad que se impone desde el pensamiento mayoritario.
Estos grupos surgen a partir de una interacción social donde se genera una
situación de influencia Social, a raíz de la presencia de un factor: el conflicto
social donde las personas y grupo - para visibilizarlo - adopta un estilo de
comportamiento que es utilizado como instrumento para mantener y crear ese
conflicto, y para producir determinada influencia.
Entendemos como influencia social2 a un proceso que opera inconscientemente
en las personas donde a partir de las relaciones sociales, se modifica la
percepción, conductas, juicios, opiniones, actitudes y comportamientos.
Se plantean tres modalidades de la influencia social:

La Normalización. El individuo se socializa en la medida que interioriza la
norma elaborada colectivamente.

Conformismo. Surge por la presión real o simbólica que individuos o grupos
ejercen sobre otro para que estos abandonen sus normas y adopten las
normas de aquellos (sometimiento).

Innovación.
Esto es la creación de nuevas normas que reemplacen las
existentes. Esto puede generarse desde la estructura o desde el grupo
minoritario.
En últimas, la función social de la influencia social desde los grupos
minoritarios es la creación de lazos sociales en búsqueda del reconocimiento
1
La influencia social y grupos minoritarios. Tomado del libro Sicología social y trabajo social. Pag
411-446
2
Moscovicci.
de la “diversidad”, va en contra de la norma que les afecte y que pretenda
solo la uniformidad y exclusión social.
Para producir influencia Social es necesario contar con:

Autonomía, seguridad de sí mismo

Flexibilidad y rigidez. Extremismo, Radicalidad, Moderación

Implicación. Grado de compromiso.

Equidad. Relación humana.

Consistencia. Coherencia entre lo que se dice y se hace, adhesión firme y
repetida de un postulado o creencia, evitando la contradicción.
Esta última se constituye en la principal característica.
La influencia mayoritaria opera en la superficie mientras la minoritaria actúa
en la profundidad, es decir, mientras la primera se establece mediante
la
publicación de normas, leyes, de un orden; la segunda produce un efecto de
conversión en el cual mediante la posibilidad del debate, los individuos
atraviesan por un proceso cognitivo donde les es posible adherirse, comparar o
sumarse a la mayoría para evitar así soledad y problemas.
La consistencia puede ser diacrónica (se mantienen a lo largo del tiempo) o
Sincrónica (repetición por conjunto de individuos de una misma acción en un
momento o situación dada, se les conoce como acciones minoritarias).
Los Grupos minoritarios según su comportamiento e intereses se pueden ser:

Nomicos. Se oponen a la norma y proponen otras, son representados como
grupos sociales independientes, provocan toma de conciencia; crean un
conflicto social.

Anomicos. Se oponen y no proponen, no generan conciencia de norma,
plantean incomodidad social, dan lugar a actitudes de marginación y olvido,
por ello son percibidos por algunos como ¨ pataletosos¨.
Es indispensable tener presente que para sumarse a un grupo Minoritario o a
una acción minoritaria, no basta con pensar diferente, sino, que se deben tener
acciones y asumir posiciones que logren desestabilizar el Status Quo. Teniendo
presente que estas acciones deben ir de la mano de una posición con
consistencia y además, que dicha acción generará en la oposición (o Mayoría)
un enemigo publico, el cual desde su concepción, el pensamiento minoritario,
debe ser eliminado, callado o borrado, lo que representa riesgos.
Cabe anotar que la evolución Sociocultural que ha tenido la mayoría, se ha
apoyado en el conformismo y el temor, ya que la manipulación ideológica del
Poder de la estructura, al imponerse se hace ver como un modelo único donde
quien no este con ellos será excluido.
Discusiones planteadas en la clase..........

Una de las inquietudes que surgieron,
distinción entre los conceptos
fue la confusión que genera la
minoría, grupo minoritario y movimiento
Social, a lo que el Profesor nos aclara:
“La minoría está relacionada con las posibilidades que tienen los ciudadanos por
su condición étnica, racial o sexo. Dentro de estas es posible ubicar sectores
minoritarios, los cuales buscan una discriminación positiva (es decir, son
discriminados, reconocidos y apoyados en cierta medida. Ej.: el beneficio que
tienen las minorías étnicas para el ingreso a la universidad publica).
Nos aclara, que los conceptos de movimiento social y grupo social remiten
prácticamente a lo mismo: a formas de acción colectiva donde se encuentran
amplios sectores de la población, que promueven los intereses y las
aspiraciones comunes de sus miembros, poseen muy distintas formas de
organización, tienen permanencia en el tiempo, se hacen visibles en el espacio
público y afectan el curso “normal” de la sociedad.
Desde la utilización de los términos se encuentra que Movimiento social es
planteado por la sociología y grupo minoritario por la sicología social”.

Se lanza la pregunta ¿Cómo eliminan en nuestro contexto colombiano
el
pensamiento minoritario y porqué pueden ser señalados como terroristas?
Varios compañeros plantean que es a raíz
democrática,
de las políticas de Seguridad
y mediante la red de informantes cualquier persona que
manifieste siquiera su pensamiento minoritario, es decir, se opone a lo que
establece la norma, puede ser señalado como sospechoso, por tanto confundido
con un terrorista.
“Nos encontramos en una coyuntura en la que desde la palabra se valora la
tolerancia hacia los grupos minoritarios, pero en la acción vemos como son
objetos de prácticas de intolerancia”

3
Se plantea como en el proceso de Homogenización implementado desde la
estructura con acciones instrumentales, hacen ver a los grupos minoritarios
a través de la denegación y la censura, es decir, niega la validez de sus
posiciones y argumentaciones mediante la concentración de la información
y la manipulación de esta permitiéndose levantar juicios de valor que
menosprecien y desprestigien pensamientos y acciones minoritarias.
Aquí el profesor nos sugiere un texto “ El Ojo electrónico” del autor David
Lyon, ya que este toca aspectos como son la implementación de estrategias
para el control social, entre las cuales está la concentración de la información
de los datos de las personas para ser así manejadas e intimidadas fácilmente
ante él más mínimo desvío de la norma, es así, “El ojo que vigila” con su alta
tecnología e intimida por la rapidez con la que actúa. Plantea que para vivir en
comunidad es necesario vigilarnos los unos a los otros.

Se genera así otra inquietud, esta referida a la aclaración de las acciones
minoritarias, para lo cual, el profesor pone como ejemplo lo ocurrido el año
2002 con la toma de la Universidad por los desplazados, donde estos unidos
3
Sicología social y Trabajo Social. J.F. Morales. Pagina 460.
por
su condición, pacíficamente y consistentemente entraron a la
Universidad confrontando y cuestionándola, pues buscaban mediante esta
acción la visibilización de su situación, el reconocimiento, la atención y
alternativas para la solución de la crisis en que estaban inmersos.
Estas personas, embarazadas, ancian@s, niñ@s, jóvenes y adultos fueron
intimidadas y atropelladas por la policía (quienes dan lugar a las acciones
instrumentales del poder) con sus bolillos, tanquetas y gases lacrimógenos.
Se planteó como además de ser maltratadas, en los medios de comunicación se
“desinformó” diciendo que esta acción estaba inducida por grupos de izquierda
que
contaban con
integrantes allí, y fue así, gracias a los medios de
comunicación que estas personas aparecieron como revoltosos y posibles
terroristas,
pasando
su
situación
de
invisibilidad,
exclusión
social
y
necesidades humanas urgentes a un segundo plano. Vemos así, como opera la
denegación y la censura.
La sesión termina a las 7: 50 p.m. la participación de l@s asistentes fue activa
y se manifestó la asimilación y comprensión de lo planteado en la clase.
SESIÓN TEÓRICO - PRÁCTICA. (martes 17 de febrero)
Esta se inicia a las 6: 20 p.m. aprox. A raiz de la demora para la llegada de l@s
compañer@s del grupo. En esta ocasión se contó con el acompañamiento del
profesor mediante intervenciones muy precisas, permitiendo que el grupo de
exposición fuera quien dirigiera la actividad.
El objetivo principal es Reflexionar sobre el tema de grupos minoritarios ya,
no solo desde la teoría, sino en el reconocimiento de la existencia de estas
acciones en la cotidianidad, en la práctica y cuestionar así cual es nuestra
actitud como individuos y profesionales de Trabajo Social en el momento de
encontrarnos en una situación de influencia Social y pensamiento
o grupo
minoritario.
Se desarrollaron 3 momentos: Sensibilización, confrontación y discusión.
Sensibilización.
Objetivo
específico. Provocar mediante dos
actividades una situación de
conflicto, que provoque que alguno de los miembros del grupo
asuma una
actitud de oposición frente a lo que se propone (manifiesto de la idiosincrasia
e intraindividualidad) y generar así, a partir de sus argumentaciones y actitud
consistente (como pensamiento minoritario), una situación de influencia que
permita la adhesión de otros miembros del grupo (aspecto interindividual).
Actividad 1. Un sueño en el papel. Esta consiste en, inicialmente “Expresar
en una palabra cual es el sueño o anhelo más grande de la vida de cada uno”. Y
posteriormente representarla en un dibujo.
Actividad 2. “Lectura de comunicado Sorpresa”.
Una mujer desconocida para el grupo, interrumpirá la clase pidiendo
autorización al profesor
para leer
un Proyecto
“ficticio”,
elaborado
supuestamente por las directivas de la U de A, tras el cual pedirá la firma de
quienes estén de acuerdo con la aprobación del mismo, argumentando que solo
faltan unas pocas firmas para que dicho proyecto sea implementado.
La sensibilización se inicio tal y como se tenia contemplado. Con música suave
y luces apagadas, sin embargo la actividad # 2, tuvo también lugar sin concluir
la #1, debido a un inesperado contratiempo en el que la mujer que haría la
propuesta de las firmas, llega antes de tiempo.
Después de haber dado las indicaciones para la actividad # 1, se trata de
violentar por parte de
quienes
dirigían dicha actividad; así cuando alguno
quiso decir mas de una palabra para expresar su sueño fue callado y limitado a
decir solo una. Con el dibujo fueron arrebatadas las hojas a algunos de los
compañeros sin haber terminado aun; posteriormente fueron quemadas dichas
hojas de papel sin antes exponerlas, exhibirlas o comentarlas.
A propósito de la actividad #2, que se inició sin concluir la actividad #1, cabe
resaltar que la mujer entró al aula de clase a leer el comunicado,
al que
algunos compañeros como Diego, Diana y Mauricio, se opusieron sin dejar que la
-supuesta empleada de la Universidad- terminara su intervención. Esta fué
interrumpida y empezó a ponerse en discusión lo que en el documento se
planteaba. La vocería la tomo el compañero Diego, quien mediante argumentos
firmes y consistentes, permitió e incitó a que otros de sus compañeros se
manifestaran, lo apoyaran y dieran por hecho, que dicho proyecto era un
atropello contra los estudiantes, que no tenia ni pies ni cabeza, ya que iba en
contra de la Universidad Pública.
A propósito, el comunicado era el siguiente:
Programa Regional de Reordenamiento Universitario.
El
programa que a continuación vamos a presentarles es fomentado,
gestionado,
estructurado
y
ejecutado
por
los
comités
académicos,
administrativos y disciplinarios de la Universidad de Antioquia, en convenio
con las demás
instituciones de estudio superior a nivel departamental de
carácter público y contando con el apoyo de las universidades privadas.
La Universidad de Antioquia siendo consecuente con las últimas asambleas
estudiantiles y el concejo superior, comparte con cada uno las conclusiones
de los grupos pertenecientes al Alma Mater respecto a la falencia de
implementos, infraestructura y calidad académica;
Por lo cual con el apoyo de cada uno de estos gremios busca la solución y
proyección de cada una de estas falencias, entre las cuales se encuentran:
- Espacios de estudio distintos a las aulas de clase al alcance de todos, para lo
cual se necesita una dotación mayor de sillas y mesas.
- Mejoras en el servicio bibliotecario y el material de uso.
- Unificación en precios de las cafeterías y una única administración dirigida
por el consejo estudiantil ya que estos son directamente los representantes
de los consumidores.
- Ampliación del servicio de casilleros.
- Ampliación en el servicio administrativo de cada una de las facultades.
- Posibilidad de abrir cursos los días domingos con el fin de beneficiar a los
estudiantes trabajadores.
-
Intercambio de cursos
y asistencia a otras universidades públicas y
privadas, donde se den las mismas carreras, los costos estarán incluidos
dentro de la matrícula de la U.deA.
- El servicio de internet será mejorado y ampliado.
Esta serie de mejoras serán solventadas en un 70% por la administración
universitaria y un 30% por los estudiantes, además se obtendrán fondos a
partir de:
- La instalación de parquímetros para el cobro de una tarifa básica por seis
horas de uso y una tarifa adicional por cada dos horas a la tarifa básica.
-
Servicio gratuito de piscina, duchas y espacios culturales como el Camilo
Torres, solo los días martes, miércoles y jueves, ya que los días lunes,
viernes y sábados estarán al servicio del programa de intercambios
universitarios. Para nuestros estudiantes en aquellos días se pondrá a la
venta un bono universitario, para el cual se está estudiando las ofertas que
incluirá y su precio (1000 pesos aproximadamente).
-
La instalación de café-internet a costos favorables para los estudiantes.
- El 30%
cubierto por los estudiantes será basado en un incremento de
matrícula que a la larga no será un incremento debido a que a partir del
próximo semestre todas las carreras se les suprimirán de tres a cuatro
semestres, esto debido a los nuevos planes de estudio y pedagogía que
adoptará la U. de A. y que en la actualidad se desarrollan exitosamente en
otros países Agrícolas e industriales latinoamericanos, con los cuales
intercambiaremos profesionales técnicos.
Por último, para una mejor circulación y accesibilidad a la Alma Mater se
abrirán en el área de la zona deportiva junto a la cancha y el coliseo dos
porterías nuevas, una para el ingreso y otra para la salida.
Este proyecto ha sido abalado en un 48% por la comunidad Universitaria, y
solo falta un 15% para que dicho programa sea la base del nuevo futuro,
progreso y desarrollo de las nuevas generaciones, estudiantes, académicos y
profesionales de nuestra alma Mater.
Esperamos el apoyo y colaboración de la comunidad Universitaria, el medio de
participación es a través de tu firma, número de cédula y programa académico.
Atentamente,
Juan Elber Velázquez Cepeda.
Presidente del Concejo superior de intercambio universitario (CSIU).
Concluidas las dos actividades de sensibilización, pasamos al Momento # 2 que
es la confrontación.
Confrontación.
Objetivo específico. Conversar con los compañeros respecto a lo que ocurrió
en el momento #1 y posteriormente identificar en las actividades una situación
de influencia y acción minoritaria en el aula de clase.
Se aclaró a los compañeros que la recolección de firmas hacía parte de la
exposición, a lo que se manifestaron con risas nerviosas y gestos de descanso
(...Uy!!!!, menos mal...).
Se les pidió a los compañeros que expresaran lo que les pareció; qué sintieron
y pensaron durante las actividades, algunos comentarios fueron:
- Patricia: En un tono bastante irónico afirma que: “mis sentimientos y mis
sueños no lo queman en un papel, por que son mucho más que eso”.
- Paola: Expresa que no se sintió tan mal por ella, sino por su compañero
Mauricio al que le arrebataron la hoja de su dibujo.
- Compañera Emberá: Siento un gran menosprecio, hacia lo que para mi es
importante. Ya que esperaba que por lo menos los otros vieran o supieran de lo
que me mueve.
En esta parte de la actividad los compañeros se mostraron a la defensiva. Cada
uno empieza a inventar mecanismos de protección, que excusan lo que pasó-
minimizaron sus sueños, por que no eran bonitos dibujos, por que no estaban
terminados, asume una posición justificadora.
Alex: Esto no es trascendental, es trivial, cómo mi sueño yo lo llevo adentro,
no esta allí en el papel, estos mecanismos salen cuando yo empiezo a ver que
no actúe- Ahí se hace una fiel representación del pensamiento mayoritario.
Pregunta Mayerly:
- ¿Que hace que una situación de interacción social, se convierta en una
situación de influencia?
R/ Diego: Necesariamente tienen que ver factores de identificación con una
causa, hecho u objeto.
Es aquí donde hablamos de intra-individualidad (manifestación
individuo), para
desde un
pasar a la inter-individualidad (manifestación de varios
individuos a partir de uno que los influencia), se presenta una situación de
choque que genera tensión y por lo tanto reacciones, esto lo identificamos con
la actividad número 2, ya que con este comunicado estaban directamente
afectados sus intereses puesto que les tocaban “el bolsillo”.
Alex: En la primera actividad hubo una actitud de justificación, y en la 2da
hubo discusión y colegaje.
Discusión.
Objetivo. Plantear a los compañeros la relación del tema que se expuso con
nuestra profesión y las implicaciones que se tienen al asumir determinada
postura.
Se pide a los alumn@s conformar 3 subgrupos para socializar y debatir 1 de 3
preguntas elaboradas con antelación. 10 Minutos para debatir.
1ra. Pregunta. ¿El trabajo social debe promover la existencia de los grupos
minoritarios? ¿Qué implicaciones tendría?
R/:
Rodrigo: En el sentido estricto o académico de la palabra no – por que es ir en
contra de los principios de esa persona. El trabajo Social más que promover,
debe potencializar. El trabajo social debe apoyar.
Diego: Llegado el momento dado, uno no puede manipular a la gente, uno no
esta en grupo minoritario. Si eso no le mueve. No es cuestión de promover, por
que la misma gente se va uniendo, va formando un entramado, posibilitando
espacios para que dejen de ser anónimos y se vuelvan nómicos, para que tengan
postura.
Alex: Promover: cuando hay discurso hay promoción y esa promoción esta
permitiendo que se despierte mecanismos dormidos. Eso es acción estratégica
de los Trabajadores Sociales.
Otra cosa es asumir liderazgo, dejando a un lado el rol del trabajador social y
se vuelve un líder comunitario; y esa es la gran diferencia, no podemos entrar a
liderar grupos por que entonces nosotros nos vamos y que?...
2da. Pregunta: ¿Qué pasaría si en la sociedad no surgieran grupos
minoritarios?
R/:
Diana: Seriamos entes, no habría oposición, no habría nada.
Diego: Eso seria una cosa interesante,
pero
en
todos
los
sistemas
políticos y económicos se genera discusión en unos más que en otros, pero se
generan.
No habría quien digiera, bueno que pasa con esta sociedad... sería demasiado
ideal para ser verdad.
3ra pregunta: ¿Teniendo en cuenta nuestro contexto Colombiano, Como esta el
termómetro de tolerancia ante los grupos minoritarios?
R/
Claudia: La situación de los grupos minoritarios en el contexto es muy difícil
por el temor mismo al señalamiento y más que esto por el temor a ser una
persona que se borra, que se elimina.
Mariana: ¿Hay aquí grupos minoritarios realmente?
Por que el único que hemos encontrado es mujeres de negro.
Alex:
El grupo minoritario como se describe académicamente no lo
encontramos en el contexto Colombiano, por que obviamente lo que hace la
violencia, la cultura del terror es evitar precisamente la presencia de lo
minoritario, y la guerra en Colombia ha generado una cuestión interesante.
Mecanismos de terror psicológico que generan los grupos armados, como sus
comunicados, sean de derecha o izquierda-, estos empiezan a condicionar y
aparte de las acciones de violencia empiezan a hacer una negociación del grupo
minoritario como tal.
En tanto al terror, al señalamiento, de que -yo estoy pero me camuflo- o sea
que no me identifiquen con esa acción.
En Colombia el conflicto ha generado una fragmentación y un debilitamiento
del tejido social que ni siquiera hay grupos minoritarios.
Mauricio: Es muy difícil que se conformen los grupos minoritarios bajo un
tejido social tan debilitado, donde nos mueven para allá y para acá.
Alex: Nos educaron bajo la ley de la obediencia, sin alternativas más que
obedecer.
Al terminar la sesión regalamos chocolates, con el objetivo de apaciguar a los
compañeros si en algún momento herimos susceptibilidades.
CONCLUSIONES.
Desde lo teórico.
 El grupo minoritario esta planteando una contra norma, una posibilidad y
una alternativa de subvertir el pensamiento mayoritario.
 El grupo minoritario, genera espacios donde se pueden propiciar el
debate, donde es posible crear lazos sociales.
 Un grupo minoritario o una acción minoritaria se organiza
donde los
individuos se encuentran en una situación que los convoca, los toca y les
interesa.
 No se debe tener solo como énfasis, como preservar una norma, sino
en como cambiarla para facilitar las relaciones sociales y allí está la
perspectiva de la diversidad.
 Los grupos minoritarios no son unos desviados
que se deben
resocializar, si no que la oposición a la norma es un factor de innovación
y cambio. No son inferiores, son fuente potencial de inspiración.
 En general las sociedades aspiran a eliminar las minorías, porque son
vistas como problemas y sin embargo se puede notar que son los
artífices del dinamismo y el cambio de una sociedad. Creemos que no
sirven y si sirven, no nos identificamos con ella pero son el contrapunto
de nuestra identidad, creemos que no influyen e influyen, creemos que
no cuentan y cuentan, no nos gustan pero las llevamos dentro.4
4
Psicologia Social y trabajo Social. J.F. Morales- M olza. Pag, 462.
 Los Trabajadores Sociales no somos ideológos, somos académicos. Por lo
tanto bajo un espíritu critico debemos promover no grupos, sino
acciones minoritarias.
Desde lo metodológico.

No todo puede ser calculado, se debe contemplar la incertidumbre de que
cualquier cosa puede ocurrir, por tanto no debemos aferrarnos a la certeza
de que todo va a salir como se tenía programado, para lo que es necesario
mantener una actitud flexible y tranquila.
-
Confianza con el grupo
Pánico
exponer
escénico: es importante manejar los nervios que nos genera el
frente a un grupo, debido
a que esto hará parte de nuestra
cotidianidad en el que hacer de nuestra profesión.
-
Trabajo de grupo: se debe tener en cuenta que siempre en un trabajo
grupal, estamos en constante interacción con el otro, además debemos
apuntarle al consenso a partir de la diferencia. Cabe anotar que el
Trabajado Social contemporáneo, le apunta a la interdisciplinariedad.
Bibliografía. Morales.
-
MORALES J. Francisco. y OLZA M. Psicología social y trabajo social.
Cap.21: La influencia social. Pag 411-430; Cap. 22: Grupos minoritarios: su
comportamiento y su influencia. Pag 431-446; Cap. 23: Representaciones
sociales de los grupos minoritarios. Pag 447-462.
ED. McGraw-Hill.1996.
-
GELLES J Richard. Introducción a la sociología capitulo 17: conducta
colectiva y movimientos sociales. Pag 568.
social. Pag 222. 5 ed.
ED. McGraw-Hill. 1997.
Cap. 7: Desviación y control