historia de las luchas

LAS COMPETICIONES DE LUCHA
TRIBAL. EL INICIO DE LA
DEPORTIVIZACIÓN DE LOS COMBATES
Dr. José Antonio Robles Tascón (Licenciado en Educación Física, Luchador)
Dr. Eduardo Álvarez del Palacio (Universidad de León)
HISTORIA DE
LAS LUCHAS
LUCHAS COMPETITIVAS
L
a competición es una especie de conflicto
en el que dos o más individuos luchan por
alcanzar un objetivo. La carrera y la lucha
están consideradas como las actividades físicodeportivas más antiguas de la humanidad. Para el
historiador griego Karyotakis fue la lucha el
primer deporte practicado por el hombre.
Los objetivos que forman la base de la competición son: verificar la preparación para la guerra;
consolidar la autoridad y la dignidad personal;
demostrar la aptitud para el combate, con motivo
de ritos religiosos y funerarios; cortar los litigios;
repartir el botín u otros bienes ya sean prisioneros,
armas, mujeres, objetos preciosos, tierras, animales; mantener el título de jefes, etc.
Los objetivos de la lucha competitiva son similares: entre los "esquimales" y los "chukchen" para
sentenciar contiendas legales (Rasmussen,1926);
en los pueblos exóticos la lucha servía para
desarrollar la fuerza (Gusinde, 1931) y como
medio mágico para debilitar al contrario
(Best,1924); entre los "bahau" y los "dayak" de
Kenia ciertos juegos como la lucha están vinculados con la fiesta de la recolección y del nuevo año
(Nieuwenhuis,1907); entre los "bayot" de Sudán
durante la plantación y la recolección del arroz
aparecían unos luchadores con adornos especiales
(Baumann,1939); entre los "tadou-kuki" de
Assam la lucha constituía un verdadero deporte de
la juventud, sobre todo en las bodas entre los
parientes del novio y de la novia (Kaufmann,1941)16.
La práctica de la lucha en diferentes tribus ha sido
objeto de búsqueda de numerosos historiadores y
antropólogos. A. Howit, que estudió las luchas de
los aborígenes de Australia, constata una gran
17
variedad de estilos . W. Roth describe un encuen18
tro de lucha de aborígenes australianos en 1898 .
La descripción tiene muchas similitudes con un
encuentro de lucha leonesa de la misma época.
S. Stuard y K. Stein nos ofrecen las descripciones
de combates de lucha practicados por diferentes
tribus del Brasil: en la tribu "varaoun" la lucha
permite dar empujones al adversario; los "botocoudos" y los "araucanos" zanjan sus litigios
mediante concursos de luchas; en la tribu "yahgan" de la Tierra del Fuego en Sudamérica las
16
Hans Damm, op. cit. p.244.
A.W. Howit. Thre native tribes of South East Australia, London, 1094, pp. 769 - 771. Tomado de G. Kent. op. cit., pp. 53 - 66.
18
k. Blanchard y A. Cheska, Antropología del Deporte, Bellaterra, Barcelona, 1986, p. 96.
17
1
mujeres participaban en la lucha que servía para
zanjar las diferencias entre las tribus. Según los
antropólogos los jóvenes de las tribus "boroboro"
y "conela" (del Brasil del Este), estaban obligados
antes de casarse a superar unas pruebas especiales
en la lucha y en la carrera. En el caso de los
"camaüras", una tribu brasileña, para obtener la
mano de la joven, los pretendientes debían
participar en un combate de lucha.
Glassford nos habla de esquimales que practicaban la lucha con carácter ceremonial o de pasatiempo; los "cooper" tirando al suelo, los "ungava" haciendo tocar la cabeza en el suelo, otros con
el fin de sentar al contrario en el suelo, etc.19
Según C. Diem, los aborígenes de las tribus del
archipiélago de Samoa organizaban encuentros
de lucha por equipos; en la región del Pacífico la
lucha ha sido muy practicada durante las festividades organizadas con ocasión de las siembras y
de la recogida o de ritos funerarios. Los "maorís",
en Samoa, Polinesia, practicaban una lucha que
consistía en tirar al contrario al suelo pero sin
caerse uno (como la lucha sambo). También había
19
20
2
Ibidem, p. 101.
C.Diem, op.cit. p. 49.
luchas entre chicas y chicos, entre hombres y
mujeres, e igualmente entre un hombre y dos
mujeres. En las Fidji es en el agua donde tienen
lugar las luchas.
La lucha con cinturones es practicada en Borneo
por la tribu "pegan". En la tribu "ponape", se trata
de coger primero al adversario por el pelo con una
mano mientras que la otra sirve para neutralizarle, todo esto acompañado de ganchos y llaves en
las piernas. Para los luchadores de la tribu
"rotouma", la caída de un adversario da la
victoria al otro. Hay que mencionar igualmente
las técnicas o mañas de piernas muy complicadas de los luchadores de las Islas Celebes20.
En las islas Sociedad, fuera de las competiciones, se comienza por la lucha femenina y
continua por combates entre hombres, los
luchadores pueden cogerse del pelo y engrasarse el cuerpo. El combate se disputa en un
círculo, sobre el césped o sobre la arena. En
Malasia en los combates de lucha es práctica
habitual cogerse las piernas, los brazos, mordeduras, etc.; contra el adversario todo está
autorizado; la tribu "naouru" tiene fama por sus
canciones burlonas dedicadas a los vencidos en
21
la lucha de otros pueblos o tribus .
En el caso de los "tchouktches", los concursos de
carreras a pie eran seguidos por combates de
lucha y por carreras de renos; luchan con el torso
desnudo, incluso en el invierno. Carl Diem, nos
enseña que, según antiguas informaciones, una
joven se ofrecía en algunos lugares a modo de
recompensa a los vencedores de los combates de
lucha. Esta misma recompensa se concedía a los
vencedores, incluso hoy en día, en ciertas regiones del Camerún. Por otra parte, los cantos
populares de diferentes pueblos, retoman muy a
menudo el motivo de la joven ofrecida como
regalo a los vencedores de los combates de
lucha22.
Un análisis antropológico, referido a las costumbres en sus formas más genuinas, demuestra que
21
22
las diferentes variedades de lucha conocidas por
diferentes sociedades dependían de los medios
disponibles, de sus necesidades, de sus modos de
producción, de sus culturas y de sus religiones, en
fin, de su forma y modo de vida.
Así, ciertos estilos de lucha están fundamentados
en la fuerza, otros en la destreza, algunos en la
rapidez y la agilidad, etc. También las técnicas de
lucha y las reglas difieren sensiblemente en lo
que se refiere a las mañas autorizadas o ilegales,
el vestido, la duración, las caídas, la proclamación del vencedor, etc.
El desarrollo de las luchas modernas varió según
las regiones y las épocas. En África, en Brasil y
en Oceanía existen de siempre formas arcaicas
de lucha que son una herencia de pueblos primitivos; en otros países se practican, bajo una
forma original o modificada, estilos de lucha que
existen desde la Edad Media; en fin, los tiempos
modernos han dado origen a nuevos estilos.
La lucha a través de los textos en la Literatura
Española 1
Ibidem, p. 94.
Ibidem.
3