05-Aprestamiento lectura 02

APRESTAMIENTO COMPRENSIÓN DE LECTURA
1 “Los Cátaros (del griego katharos, que significa 'puro'), aparecieron por primera vez en
el norte de Francia y en los Países Bajos a finales del siglo XI y principios del XII.
Perseguidos y expulsados del norte, los predicadores cátaros se trasladaron hacia el sur,
logrando tener una gran aceptación en las provincias semi-independientes del Languedoc
y de Albi. Fue allí donde recibieron el nombre de albigenses.
2. Los albigenses creían que toda la existencia se debatía entre dos dioses: el dios de la
luz, la bondad y el espíritu, generalmente asociado con Jesucristo y con el Dios del Nuevo
Testamento; y el dios del mal, la oscuridad y los problemas, al que identificaban con
Satán. Temas sujetos a fuertes debates eran si las dos deidades ejercían el mismo poder
o si las fuerzas del mal estaban subordinadas a las del bien. Por definición, cualquier
asunto material, incluyendo la salud, la comida, y el mismo cuerpo humano, eran
perniciosos y aborrecibles: como Satán había hecho prisionera al alma en el cuerpo
humano, la única esperanza para la salvación es la de llevar una vida buena y espiritual.
Gozando de una vida buena, las personas podrían lograr liberarse de la existencia
material después de su muerte. Si no se lograra llegar a la virtud durante el transcurso de
la vida, el alma volvería a nacer convertida en ser humano o en animal.
3. Los seguidores de la doctrina albigense estaban divididos en dos grupos: los
simplemente creyentes y los "perfectos". Los perfectos se obligaban a sí mismos a llevar
vidas de un ascetismo extremo. Renunciaban a todo lo que poseían, sobreviviendo solo
con las donaciones que hacían los otros miembros de la comunidad. Tenían prohibido
prestar juramentos y comer carne, huevos o queso. Sólo los perfectos se podían
comunicar con Dios por medio de la oración. Los simples creyentes podían aspirar a
convertirse en perfectos después de un largo periodo de iniciación.
4. Para la Iglesia Católica, la doctrina y práctica albigense parecían nocivas y, tras los
más débiles esfuerzos de sus predecesores, el papa Inocencio III organizó una cruzada
en contra esta comunidad. Promulgó una legislación punitiva para atacar a sus
componentes y envió predicadores a la zona. Sin embargo, los diversos intentos
destinados a someter la herejía, denominación bajo la cual fueron conocidos los
pensamientos contrarios a la Iglesia Católica, entre ellos muchos de los postulados
albigenses, no estuvieron bien coordinados hasta el año 1231, con los estatutos
Excommunicamus del papa Gregorio IX, a partir de los cuales se establece una
institución judicial, creada por el pontificado en la Edad Media, con la misión de localizar,
procesar y sentenciar a las personas culpables de herejía, lo que marca el nacimiento de
la Inquisición. Al poner bajo dirección pontificia la persecución de los herejes, Gregorio IX
actuaba además, movido por el miedo a que Federico II, emperador del Sacro Imperio
Romano, tomara la iniciativa y la utilizara con objetivos políticos
5. El cargo de investigadores o inquisidores de esta nueva institución fue confiado casi en
exclusiva a los franciscanos y a los dominicos, a causa de su mejor preparación teológica
y su supuesto rechazo de las ambiciones mundanas.
6. La Inquisición en sus comienzos volcó su atención sobre los albigenses pero
posteriormente amplió sus actividades a otros grupos heterodoxos, como la Hermandad,
más tarde a las llamadas brujas y finalmente a los adivinos. Una vez que los albigenses
estuvieron bajo control, la actividad de la Inquisición disminuyó, y a finales del siglo XIV y
durante el siglo XV se supo poco de ella.
7. Alarmado por la difusión del protestantismo y por su penetración en Italia, en 1542 el
papa Pablo III hizo caso a reformadores como el cardenal Juan Pedro Carafa y estableció
en Roma la Congregación del Santo Oficio. Seis cardenales, incluido Carafa,
constituyeron la comisión original, cuyos poderes se ampliaron a toda la Iglesia. En
realidad, el Santo Oficio era una institución nueva vinculada a la Inquisición medieval solo
por vagos precedentes. Más libre del control episcopal que su predecesora, asumió
también su función de forma diferente. Mientras la Inquisición medieval se había centrado
en las herejías, el Santo Oficio se preocupó de las transgresiones a la ortodoxia (doctrina
fundamental de la Iglesia Católica) de índole más académica y, sobre todo, la que
aparecía en los escritos de teólogos y eclesiásticos destacados. Durante los 12 primeros
años, las actividades de la Congregación del Santo Oficio fueron modestas, reducidas a
Italia casi por completo. Cuando Carafa se convirtió en el papa Pablo IV en 1555,
emprendió una persecución activa de sospechosos, incluidos obispos y cardenales.
Encargó a la Congregación que elaborara una lista de libros que atentaban contra la fe o
la moral, y aprobó y publicó el primer Índice de Libros Prohibidos en 1559. Aunque papas
posteriores mesuraron el celo de la Congregación del Santo Oficio, comenzaron a
considerarla como el instrumento del Gobierno papal para regular el orden en la Iglesia y
la ortodoxia doctrinal; por ejemplo, procesó y condenó a Galileo en 1633. En 1965 el papa
Pablo VI, respondiendo a numerosas quejas, reorganizó el Santo Oficio y le puso el nuevo
nombre de Congregación para la Doctrina de la Fe, institución eclesiástica vigente hasta
nuestros días.”
ACTIVIDADES:
1. Subraye en el texto las palabras de difícil significación para Ud.
2. Busque el significado de las expresiones que subrayó en el diccionario. www.rae.es
3. Después de conocer el significado de las palabras subrayadas proceda a
reemplazarlas por sinónimos que Ud. pueda entender. (No responda las preguntas si
no ha realizado este trabajo, es imposible entender un texto si no se sabe que
significan sus palabras.)
4. Determine la idea central de cada párrafo:
Párrafo 1: ..............................................................................................................................
Párrafo 2: ..............................................................................................................................
Párrafo 3: ..............................................................................................................................
Párrafo 4: ..............................................................................................................................
Párrafo 5: ..............................................................................................................................
Párrafo 6: ..............................................................................................................................
Párrafo 7: ..............................................................................................................................
5. Después de haber revisado cada párrafo ¿Cuál es la idea central del texto?
6. ¿Qué relación existe entre los cátaros y los albigenses? (Subraye el lugar del texto en
el cual se encuentra la respuesta.)
7. Explique la dualidad teológica de los albigenses. (Subraye el lugar del texto en el cual
se encuentra la respuesta.)
8. ¿Cuál es la diferencia entre los albigenses creyentes y los albigenses "perfectos"?
(Subraye el lugar del texto en el cual se encuentra la respuesta.)
9. ¿Qué relación existe entre la Inquisición y los albigenses? (Subraye el lugar del texto
en el cual se encuentra la respuesta.)
10. ¿Explique qué se entiende por herejía? (Subraye el lugar del texto en el cual se
encuentra la respuesta.)
11. Subraye el lugar del texto en el cual se fundamentan las siguientes inferencias:
1) La Iglesia Católica durante la Edad Media tuvo gran poder.
2) Uno de los medios que utilizó el papa Inocencio III para derrotar a los albigenses
fue la persuasión.
3) La Inquisición y La Congregación del Santo Oficio se diferenciaron solo en la
forma de proceder.
12. ¿Qué función cumple en el texto el párrafo 4?
13. En muy pocas líneas redacte un resumen del texto leído.