LA ESCALERA DE IAAQOV: Trataré con la ayuda del Kadosh Baruj

LA ESCALERA DE IAAQOV:
Trataré con la ayuda del Kadosh Baruj hu, estudiar, meditar y explicar la experiencia de
Iaaqov al tener un sueño y ver en el a una "escalera" que apoyada en el suelo y cuyo extremo
superior alcanzaba el Shamaim.
En este tema encontraremos sod que al revelarsenos nos abrirán mucho mas el
entendimiento del plan del Eterno para su pueblo.
Veamos las citas:
Gén 28:12 Soñó que allí delante de él había una escalera descansando en la tie
rra y con su extremo llegaba al cielo, y los malajim de YHWH subían y bajaban
por ella.
Gén 28:13 Entonces de repente YHWH estaba parado allí junto a él; y El dijo:
"Yo soy YHWH el Elohim de Avraham tu padre [abuelo] y el Elohim de
Yitzjak. No temas, La Tierra sobre la cual estás acostado Yo la daré a ti y a tu
zera.
Gén 28:14 Tu zera será tan numerosa como los granos de arena en la tierra. Te
expandirás hacia el oeste y hacia el este, hacia el norte y hacia el sur. Por ti y
tu zera todas las tribus de la tierra serán bendecidas.
Gén 28:15 Mira, Yo estoy contigo. Yo te guardaré dondequiera que vayas, y Yo te
traeré de regreso a esta tierra, porque no te dejaré hasta que Yo haya hecho
lo que te he prometido."
Gén 28:16 Ya'akov se despertó de su sueño, y dijo: "Ciertamente YHWH está en
este lugar - ¡y yo no lo sabía!"
Gén 28:17 Entonces tuvo temor, y dijo: "¡Este lugar es temeroso! ¡Esta tiene que
ser la casa de Elohim! ¡Esta es la puerta del shamaim!"
Gén 28:18 Ya'akov se levantó temprano en la mañana, tomó la piedra que tenía
debajo de la cabeza, la puso como piedra de señal, derramó aceite de oliva
sobre ella
Gén 28:19 y llamó al lugar Beit-El [casa de Elohim]; pero el pueblo se había
llamado originalmente Luz.
Gén 28:20 Ya'akov hizo este voto: "Si YHWH Elohim está conmigo y me guarda
en este camino que estoy viajando, dándome pan para comer y ropa para
vestir,
Gén 28:21 para que regrese a la casa de mi padre en Shalom, entonces YHWH
será mi Elohim;
Gén 28:22 y esta piedra, que he puesto como piedra de señal, será la casa de
Elohim; y de todo lo que Tú me des, yo fielmente regresaré un diezmo para
ti."
Primero veamos que Iaaqov cuyo nombre significa: "El suplantador, o el que toma por el
talón" viene practicamente de robarle la primogenitura a Esav, alguien que no conocia a
Elohim, que va a buscar esposa y que llegando a un lugar porque le toma la noche decide
acampar y pernoctar allí para lo cual como no tenia otra forma de hacerlo, busca una
piedra grande y la coloca como almohada, se duerme y entonces el Eterno el da el sueño
que acabamos de leer...
Dice en el verso 11:
Gén 28:11 El llegó a cierto lugar y se quedó allí la noche, porque el sol se había
puesto. Tomó una piedra del lugar, la puso debajo de su cabeza y se acostó
allí a dormir.
Aca la palabra "cierto lugar" a donde el llegó en hebreo es:
H4725
‫ָמקוים‬
makóm
o ‫ ָמקים‬makóm; también (femenino) ‫קוימה‬
ָ ‫ ְמ‬mekomá; o ‫קימה‬
ָ ‫ ְמ‬mekomá; de
H6965; propiamente posición, i.e. punto, sitio; pero usada ampliamente
para localidad (generalmente o espec.); también (figurativamente) de una
condición (del cuerpo o la mente): aposento, asiento, campo, casa,
En el Judaismo la palabra "makom" se refiere al Eterno mismo y se apoyan para esta
creencia en este texto.
Éxo 33:21 Mira," El dijo, "hay un lugar en mí; párate en la roca.
Éxo 33:22 Cuando Mi Gloria pase, Yo te pondré en una hendidura de la roca y te
cubriré con mi mano, hasta que Yo haya pasado.
"un lugar en mi" en hebreo es "Makom"
O sea que Iaaqov llegó al lugar en donde habitaba el Eterno, un lugar dimensional, una
especie de "puerta dimensional"....
Cuando se durmió y soñó, Iaaqov vió "una escalera, en hebreo: Sulam" y que de ella subían y
bajaban malajim del Eterno...
Entonces "de repente", subitamente Iaaqov mirá en su sueño al Eterno parado junto a la
escalera, se presenta como el Elohim de su padre y de su abuelo, hace algo importante:
"lo fortalece con una palabra: "No Temas"....
Seguramente en el sueño Iaaqov se llenó de temor por lo que veía...
En el judaismo se enseña que lo que vió el patriarca fue a los 4 Malajim que estarían bajo
control de los Imperios que se levantarían contra el pueblo que saldría de los lomos de
Iaaqov: Babilonia, Medo Persia, Grecia y Roma.
Iaaqov según el concepto Iehudim, vió a futuro los cuatro exilios a los cuales se expondría el
pueblo que llevaba en sus entrañas.
El Rabino Majaral de Praga explica que estos cuatro exilios estan señalados desde el inicio de
Torah, en bereshit, cuando dice que eretz estaba: "desolada y vacia, oscurida sobre el
abismo".
Estos son los cuatro exilios de Iaaqov:
Desolada (Tohu), Vacia (Bohu), oscuridad (Joshej) y abismo (Tehom).
Desolada (Tohu) es Babilonia, símbolo de la desolación que reinó en la tierra de Israel después que los
babilónicos destruyeron el Templo y exiliaron al pueblo;
Vacía (Bohu) es Persia, un exilio que expresa el vacío en la peligrosa época de Hamán;
Oscuridad (Joshej) es Grecia, cuya cultura materialista trajo oscuridad sobre Israel
Abismo (Tehom) es Roma que define al abismo en si mismo, o sea aquello de lo cual no podemos
distinguir el fin, ya que será un exilio tan extenso en tiempo que parecerá sin fin.
Este pasaje que vimos donde YHWH esta parado junto a la escalera viendo que
bajaban y subian malajim, Ieshua lo menciona tambien:
Jua 1:51 Entonces El le dijo: "¡Si, en verdad Yo les digo que ustedes verán el
cielo abierto, y a los malajim de YHWH que suben y descienden ° sobre el
Ben Ha Adam!"
Lo revelador aca es que quien está a los pies de la escalera es Ieshua haMashiaj....El Ben ha
Adam!!!
"LA ESCALERA ES MASHIAJ"!!!
El Vinculo entre eretz y el shamaim es: Mashiaj!!!!
YHWH le da promesas en ese sueño en las cuales entraríamos aun nosotros en la actualidad.
Le dijo que su simiente sería tan numerosa como la arena del mar y que se expandirían por
los cuatro puntos cardinales, es decir por toda la tierra, todo el planeta...Recordemos que
en ese momento Iaaqov ni siquiera estaba casado, no tenia hijos los cuales vendrían a ser
las tribus, y 10 de ellas se extraviarían por todo el mundo formando la llamada
gentilidad.
Cuando Iaaqov despierta siente un grande temor y expresó: "Esta tiene que ser la casa de
Elohim, está es la puerta del Shamaim"!!!!
Que cierto resultó ser !!!
Dice la escritura:
Gén 28:18 Ya'akov se levantó temprano en la mañana, tomó la piedra que tenía
debajo de la cabeza, la puso como piedra de señal, derramó aceite de oliva
sobre ella
Gén 28:19 y llamó al lugar Beit-El [casa de Elohim]; pero el pueblo se había
llamado originalmente Luz.
La piedra que habia usado como almohada, Iaaqov la tomó y levantó un altar de ella, la ungió
con aceite, la palabra "señal" es:
H4676
‫ַמ ֵצּ ָבה‬
matstsebá
femenino (caus.) part. de H5324; algo estacionado, i.e. una columna o (piedra
memorial);
Las kitvay hakodesh nos dicen que Mashiaj es "la roca":
1Co 10:4 y todos bebieron la misma bebida del Ruaj, porque bebieron de la
Roca enviada por el Ruaj, la cual los seguía, y esta Roca era el Mashíaj.
Como vimos, Mashiaj estaba a los pies de la escalera y además es "la roca" que Iaaqov unge y
lo hace en el mismo lugar en donde su abuelo Avraham edificó un altar al llegar por
primera vez a Canaan.
Con el paso de los siglos, Beit-El se protituyó desde que se dividió el Reino y se colocó un
becerro de oro en ese lugar por Yeroboam, tan es asi la iniquidad en que cayó el lugar,
que el navi Oseas le cambió el nombre, la nombro: Beit-aven:
Ose 10:5 Por el becerro de Bet-avén temerán los habitantes de Samaria. En
verdad, por él hará duelo su pueblo, y sus sacerdotes idólatras se
lamentarán a causa de él, porque de él se ha alejado su gloria.
Ose 10:6 También el becerro será llevado a Asiria como tributo al rey Jareb;
Efraín se cubrirá de vergüenza, e Israel se avergonzará de su consejo.
Ose 10:7 Samaria será destruida con su rey, como una astilla sobre la superficie
del agua.
Ose 10:8 También serán destruidos los lugares altos de Avén, el pecado de
Israel; espinos y abrojos crecerán sobre sus altares. Entonces dirán a los
montes: ¡Cubridnos!, y a los collados: ¡Caed sobre nosotros!
Beit-Aven significa: "Casa de vanidad, Casa de Iniquidad, Casa de la nada"
Efraim/Israel se habia convertido en "nada", se habia convertido en un lugar de idolatria, de
allí que Aven significa:
H205
‫אָוֶן‬
áven
de una raíz que no se usa que tal vez significa propiamente jadear (de aquí,
afanarse, usualmente en vano; reducirse a nada); estrictamente la nada;
también probablementeablementelema, vanidad, maldad; específicamente un
ídolo: adversidad, aflicción, calamidad, depravado, deshacer, enlutado, ídolo,
inicuo, iniquidad, injusticia, injusto, luto, mal, maldad, malo, perversidad,
perverso, vanidad, vano, violencia. Compárese con H369.
La idolatría de toda una casa, la Casa de Israel/Efraim/gentiidad hizo que:
"La Casa de Elohim (Beit-El) se convirtiera en La Casa de la Nada o bien La Casa de
Iniquidad"
Y siendo que Beit-El era un espacio dimensional de presencia del Eterno, esa presencia se
perdió con la iniquidad que Efraim cometió, por lo que puedo pensar que:
"EFRAIM/GENTILIDAD PERDIÓ LA PRESENCIA DEL ETERNO....HASTA HOY"!!!
Y esta presencia para Efraim se restauraría hasta la primera venida de Mashiaj, como
Mashiaj ben Iosef, quien estará a los pies de esa escalera, pues Mashiaj es:
"EL VINCULO ENTRE LA TIERRA Y EL SHAMAIM"
SIENDO EL "LA PUERTA" SEGUN LO DIJO EN IOJANAN:
Jua 10:7 De modo que Yahshúa les dijo otra vez: "¡Sí, en verdad! Yo les digo que
Yo soy la puerta de las ovejas.
Jua 10:9 Yo soy la puerta; si alguien entra por medio de mí, él estará a salvo e
irá y encontrará pastos.
"La puerta del Shamaim es Ieshua haMashiaj"!!
Entonces Iaaqov hizo un voto al Eterno de que si lo guardaba en su camino y lo hacia volver
en shalom a la casa de su padre, YHWH sería su Elohim y todo diezmo el lo daría al
Eterno.
Con el paso del tiempo vemos que la zera de Iaaqov falló en que se cumpliera el voto de su
Padre, pues Efraim que fue adoptado como hijo por el propio Iaaqov segun bereshit 48 le
falló al permitir y aceptar idolos de parte de Ieroboam cuando echó a perder toda la Casa
de Israel/Efraim al levantarle dos becerros de oro para que los adoraran, uno lo colocó en
Dan y el otro en Beit-El.
Para que hoy un Efraimita restaure esa "presencia, esa visitación" con YHWH Elohim, con
Ieshua haMashiaj debe hacerlo por medio de su emuná en Ieshua haMashiaj y su
obediencia a Torah vivificada por el Ruah haKodesh...
Tengamos claro que no es por su fe en el nombre heleno romano "Jesus" como se restaura la
presencia y la visitación del Eterno!!!
Esto me hace pensar que Efraim dice Oseas, rechazó la Torah y si la Torah es el Ruah
haKodesh, entonces: "Las distintas religiones catolico-evangelicas que dicen tener el
Espiritu Santo ciertamente que no debe ser el Ruah hakodesh puesto que si rechazan
Torah automaticamente estan rechazando el Ruah haKodesh"
Y una de las funciones del Ruah haKodesh es "revelar a Ieshua haMashiaj"
Y esto porque en Torah se revela Mashiaj!!!
Termino aca esta pequeña enseñanza, pero muy importante y reveladora de quien en
realidad era esa escalera y como la gentilidad perdió esa "puerta hacia el shamaim" desde
que Efraim cayó en idolatria, misma que generacionalmente transmitió a todas las
culturas de las naciones de las tierra, sobre todo en aquellas naciones en donde se enseña
en bases de la Biblia, las religiones occidentales. Asi mismo es importante saber como se
puede retornar a tener esa presenca, esa visitación y como tener la puerta del shamaim
abiertal.....
Shalom a todos!!!
Elishua ben Yisrael (Cesar Garavito)
Guatemala.