te de los antipodas, y los antipodas son Oriente del

EL
CUZARI
81
te de los antipodas, y los antipodas son Oriente del Sin y Occidente del
Occidente, y el Occidente es Oriente de los antipodas y Occidente de la
tierra de Israel; y no son el Oriente y el Occidente principio y fin, ni nombres ciertos de los dias, y dicho orden constituyo nombres ciertos de los
dias. Pero la denomination de los nombres de los dias tiene ciertamente
latitud, porque no se pueden conmemorar los lugares de cada punto de la
tierra, por cuanto en Jerusalen misma hay muchos Orientales y Occidentales, que el Oriente de Sion (por comparacion) no es el Oriente de la Casa
Santa, y los circulos de sus horizontes son diversos verdaderamente que no
los alcanzan los sentidos; cuanto mas Damasco de Jerusalen, y es imposible que no digamos que el sabado de Damasco antecede al sabado de
Jerusalen, y el sabado de Jerusalen al sabado de Egipto, y forzosamente
admitiremos la latitud. Y la latitud en que difieren los terminos en la
nomination de un mismo dia es dieciocho horas, ni mas ni menos; 11aman la gente de este termino sabado cuando ya salieron los del otro termino del sabado, un termino despues de otro, hasta el cumplimiento de
dieciocho horas, del tiempo en que empezo la nomination del sabado
hasta que este el sol en el cenit de la tierra de Israel; entonces cesara la
nomination de aquel dia y no quedara hombre que llame a aquel dia
sabado, pero empieza la nomination del nombre de otro dia, y por eso
dijeron nuestros sabios: si fue la luna nueva antes del medio dia ciertamente que aparecid cerca de la postura del sol, como si dijera: si fue la
luna nueva antes del mediodia de sabado en Jerusalen, ciertamente que
aparecio cerca de la postura del sol, porque la nomination del dia de sabado contintia dieciocho horas despues que se acabo la nomination del
lugar del principio hasta que torno el sol al cenit de la tierra de Israel,
despues de dia y noche, y empezo a aparecer la luna a quien esta en el
Oriente de la tierra de Israel, en sabado al anochecer; y concuerda con 10
que dicen nuestros sabios, que es necesario que sea noche y dia de la nueva
luna; y entonces ya ceso el nombre del sabado de la tierra habitada y empezo el dia primero, aunque los moradores de la tierra de Israel salieron
antes del nombre del dia de sabado, y estan en medio del dia primero,
porque la intencion es el dia de sabado que se extiende por todo el mundo;
y diciendose al que esta en Sin y al que esta en el Occidente: ^en que dia
hicisteis (Ros hasana) ano nuevo? Diran: en dia de sabado (por ejemplo),
aunque uno de ellos habia ya salido de la fiesta cuando el otro aun estaba
en ella, segun la distancia de sus lugares de la tierra de Israel; pero respecto a la nomination de los dias de la semana tuvieron la fiesta en un
mismo dia. He aqui que la sabiduria de los sabados de Adonai y los plazos
de Adonai dependen de la tierra que es heredad de Adonai, con otras
prerrogativas que se hallan en ella; fue llamada (Sal. 99: 9) monte de su
,
El Cuzarf.—6