La Tora Como Herramienta Educativa (Joveret)

Resumen del Curso " La Tora como herramienta educativa"
Guily Wiluzanski
[email protected]
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Nota: La mayoria de los temas tratados en la tora tienen como
principio basico, tener en claro de donde venimos, a donde vamos y
ante quien debemos rendir cuentas. La idea es poner a Dios ante
nosotros en cada acto nuestro.
Indice de temas en la Tora (seleccion)
* Libro Bereshit (Genesis)
Parasha Bereshit- Orgullo del hombre, humildad, relacion de pareja,
creacion del mundo
Parasha Noaj- El bien y el mal
Parasha Lej Leja- mitzvah brit mila, descendencia del pueblo de Israel,
monoteismo, Fe
Parasha Jaiei Sara- Busqueda de pareja
*Libro Shemot (Exodo)
Parasha Shemot- Cualidades de un lider
Parasha Bo y Bshalaj - Salida de Egipto, concepto de libertad fisica y
espiritual, esclavitud
Parasha Itro- los 10 mandamientos ( reglas sociales)
*Libro Vaikra (Levitico)
En resumen: El poder del dar, Bondad, Verdad, Pureza e Impureza,
Kashrut, Pureza familiar, Consagracion, La fuerza de agradecer, Educacion
*Libro Bamidbar (Numeros)
Parasha Naso- El camino de Oro, la senda correcta
Parasha Koraj y Balak - el mal lider, maldicion y bendicion
Parasha Pinjas- Lideres comunitarios
Parasha Matot- Intereses personales o nacionales
*Libro Dvarim (Deuteronomio)
Parasha Ekev- Materia o Espiritu
Parasha Ree- Preceptos sociales en el Judaismo, Libre albeldrio
Parasha Ki tetze- Guerra y Paz
Parasha Haazinu- Reflexiones sobre el camino correcto
Parasha Vezot Haberaja- Moshe, la Tora y la Tierra de Israel
Algunos sitios de internet para la busqueda de material educativo basado
en la parasha semanal
-
www.judaismohoy.com
www.radiojai.com.ar
www.shemtob.org
Primeros frutos del curso- Interpretacion por los madrijim de un texto
de la tora y utilizarlo como herramienta educativa
Trabajo del Grupo de Estudio de la Parasha Semanal
como Herramienta Educativa
Majon 2008
Parasha: Bejuko tai –En MisLleyes
(1-5)
25.5.08
"Si en mis leyes anduvieras y mis mandamientos guardareis, y los hiciereis,
daré vuestras lluvias en su tiempo y la tierra dará su producto,
y el árbol del campo dará su fruto…"
Parte I, Interpretacion de la Parasha
Podemos ver que la frase se divide en dos elementos, uno material y el otro
espiritual.
Es decir, que nosotros estamos formados por estos dos elementos, siendo lo
material un producto de lo espiritual, dependiendo de nuestro grado de
espiritualidad, las cosas que podamos ver, hacer, y obtener en forma material.
D"s nos brinda elementos espirituales, y según como los recibamos y
trabajemos, será el fruto que consigamos.
Nosotros como madrijim, podemos aprender de acá, que al crear, hacer,
cambiar, enseñar y aprender, las cosas no son simplemente tangibles, sino que
tienen un trasfondo, una profundidad. Y cuando uno llega a eso, es cuando
realmente educa, aprende y crea. Y ese trasfondo es espiritual, y entendemos
que no solo es el impulsador de todos nuestros actos, sino también, es el
punto al que queremos llegar, para hacer un cambio que vaya mas haya de lo
superficial.
Como seres humanos, vemos que muchas veces, caemos en olvidarnos de
nuestro lado espiritual y nos preocupamos de lo material, saciando solamente
estas necesidades.
Al dejar de lado lo espiritual, se nos genera una falta, una desconexión
interna, que solo al darnos cuenta de su ausencia, sentimos la necesidad de
llenarla.
Muchas veces cuando uno es adulto, sus pensamientos, estructuras o ideas,
son por lo general mucho mas fijas y claras, sin embargo, una persona joven
tiene sus libertades mas extensas, por que esta formando estas ideas y
pensamientos, por lo que es el momento como madrijim, para fomentar esta
parte nuestra, por que tanto como crecemos de forma material, tendríamos
que hacerlo de forma espiritual.
La forma de vida que nos presenta la tora, incluye tanto nuestro lado
espiritual como material, generando una conexión inseparable entre ambos.
Siguiendo las leyes y los caminos de la tora se nos propone generar una visión
distinta, cambiando nuestra forma de ser, pensar, y actuar.
Parte II, base para peulot
Por otra parte, si quisiéramos usar esta parasha como base de una peulá,
podríamos basarnos en las siguientes ideas:
1.Se dividiría a los janijim en grupos, y a través de juegos, ellos ganarían
objetos, (ejemplo: una bolsa, un dibujo de la pezuña de un animal, un globo,
etc.).
Al final de los juegos se genera otra competencia donde el grupo que nos
muestra (con sus límites), todos sus objetos, de forma rápido gana.
Los janijim mostrarían la parte material de los objetos, por ejemplo, marcarían
el borde de esta pezuña, o el nylon de la, bolsa, olvidándose así la parte
espiritual, (todo el interior de la bolsa, la parte hendida de la pezuña, etc.).
Después de que ningún grupo logre mostrar en su completitud el objeto, se
hace un juego de pasar la corriente, donde se pasa la misma, señalando a
otros o a uno mismo.
Acabado este juego se toman todos los elementos de la peulá y se lleva a una
conclusión.
Empezando a explicar que todo tienen una parte espiritual que lo
complementa y viendo de esta forma los objetos que recibieron, a su vez el
hombre también lo tiene, y resulta que no es casualidad que cuando uno se
señala a si mismo, se encuentra que se esta señalando no un brazo o la cabeza,
sino el centro del pecho, donde se considera el lugar donde esta el alma, por
lo que uno parte de su lado espiritual y no del material. Entonces todo lo que
me forma y todo lo que me hace ser como soy, parte desde ese punto.
Se hablaría de lo importante que es nuestro lado espiritual para nosotros y
como se lo deja de lado, se explica como alimentándolo, se alimenta también
nuestro lado material, y para mostrarlo de forma visual mientras el madrij
explica todo esto, va inflando un globo que se hace más y más grande, cuando
eso que no vemos, eso espiritual, se hace mas grande.
2.Otra segunda opción es un peulá plenamente distinta, se trata en un rolplaying de casino, una peulá donde el janij tienen que enfrentarse a
situaciones plenamente materiales y superficiales, donde sus decisiones y
caminos dependen plenamente de él, y el caer o no en la codicia del juego
depende que tanto su lado espiritual y decisivo este presente en todo
momento y forme parte de si mismo
Es así como el janij se da cuenta que es él, el responsable de sus actos.
Shavua tov!
Ideas para crear peulot sobre distintos temas
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Peulot sobre Valores Judios
1)
Para janijim entre 13 y 17 anyos.
ROMPEHIELO
Todas las personas se pasean con una letra en su frente, no pueden hablar y
tienen que buscar a su pareja de letra identica, solo con mimicas. Cuando se
une una pareja el resto no puede decirles nada ni hacer senyas, ya se unieron.
PEULA
Cada janij tiene un monto asignado de dinero (falso), y al mismo tiempo
tienen una personalidad y valores para la vida asignados (una tabla con
valores y puntos de 1 a 5, ej: alguien con apego a lo fisico, alegria, calmado,
hiperactivo, en busqueda de aventuras, etc), asimismo como una cultura,
religion y un proyecto de vida.
Se hacen parejas al azar y se arman citas, en donde consta de dos partes y
cada uno con el dinero asignado tiene que planear su cita, sin saber aun con
quien esta.
Al final de las citas deben decir frente al resto si lo quieren para el resto de su
vida o no. Cuando se comparan los valores y los proyectos de vida de cada
uno ganan los que tienen mas compatibilidad. Pueden haber desiciones de
conversion de una religion a otra, dejar de visitarse, querer casarse, etc.
2)
RACIONAL: Hago esta peula para darle la importancia que tienen los valores
judios en la tora.
OBJETIVO: Que los janijim conoscan el texto de la tora y salgan aprendiendo
algo sobre esta historia y tengan ganas de seguir rescatando valores de la
tora.
DESARROLLO: Para empezar se dispararia con obras que los chicos tendrian
que hacer, sobre esta historia, pero la variedad se encontraria con que en
diferentes grupos
tienen una manera de actuarlo.Esto pude ser novela mexicana, pelicula de
accion,etc.
Luega se relajaria el ambiente y se separaria a cada janij por un lado separado
y se les daria una hoja que tienen que completar que los dispararia a la idea
del amor:
las preguntas en la hoja serian:
que hago para mejorar mi clase?
que hago para mejorar mi familia?
que hago para mejorar mi tnua?
...todo lo anterior...es amor?
LUEGO en el zicum se veria mediante una discucion si las acciones diarias
uno da amor, pasada la discucion, se pasaria al cierre disparando temas como
si la tora
nos muestra en cada una de sus historias coasas para ayudarnos en el dia a
dia.
3)
OBJETIVO: que el janij pueda reflexionar respecto a lo difícil que le resulta al
ser humano darse (brindarse) a otro.
(Cuento)
LA JOVEN Y EL MARINERO
Una nave naufraga durante una fuerte tormenta. Cinco sobrevivientes
abordan dos botes salvavidas: un marinero, una joven y un anciano en uno de
ellos; el novio de la joven y el mejor amigo de éste, en el otro.
La tormenta continúa toda la noche y las dos embarcaciones se separan. El
bote con la joven, el marinero y el anciano llega a una pequeña isla. El
impacto con las rocas de la costa daña el bote seriamente. Los tres náufragos
desembarcan y la joven busca infructuosamente a su novio durante toda la
noche.
Al amanecer descubre la joven a la distancia otra isla y le suplica al marinero
que repare el bote con la esperanza de poder utilizarlo para llegar a dicha isla
y encontrar en ella a su novio.
El marinero acepta con la condición que la joven pase con él la noche...
La joven desesperada consulta al anciano suplicándole le diga qué debe hacer.
El anciano responde: “No puedo decirte que es bueno o malo para ti. Observa
dentro de tu corazón y allí encontrarás la respuesta”.
Tremendamente confundida acepta la joven la condición del marinero.
A la mañana siguiente el marinero repara el bote y rema en dirección a la otra
isla en compañía de la joven.
Al llegar a la costa, la joven se abalanza emocionada a los brazos de su novio
y cuando consigue tranquilizarse decide contarle lo ocurrido la noche
anterior.
Enfurecido, el novio empuja a la joven y le dice: “Aléjate de mi. No quiero
verte nunca más!”. La joven, con lágrimas en los ojos se aleja lentamente
bordeando la costa. El amigo del novio se acerca a la joven y, abrazándola le
dice: “Veo que se han peleado. Trataré de arreglarlo. Mientras tanto no te
preocupes, yo me haré cargo de ti”.
DESARROLLO: janijim divididos en parejas, en donde cada pareja es un
grupo de abogados que debe defender la actitud de uno de los personajes,
que les será asignado.
Tendrán un tiempo determinado para llegar a acuerdos y desarrollar
discursos y pruebas.
Todos los personajes serán llevados a juicio, pero habrán dos juicios en
paralelo (cada abogado estará en un juicio).
Las causas por las que se llevaran a cabo los juicios serán
Juicio a: confió demasiado
Juicio b: desconfió demasiado
¿Quién será acusado como culpable en cada uno de los juicios?
Conclusiones en conjunto: se analizan ambos resultados, y la actitud de los
personales en general.
Se lee fragmento de la parasha de Rivka y Iaacov
Comparación entre las dos situaciones
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Ideas de Peulot sobre TZDAKA
1)
Crear estaciones donde cada grupo deba dar, compartir algo de si. Al final
leer texto de la tora sobre caridad y debatir sobre las diferencias entre
mendigo y pobre, conceptos de tzdaka.
2)
Armar un puzzle sobre algun texto, como por ejemplo de Galeano
(Derecho al Delirio), negociando entre los presentes la obtencion de las
diferentes piezas o simplemente dando para que el otro pueda completar
su puzzle. Debate.
3)
Asignar un precio a diferentes valores sociales y repartir monedas a los
participantes segun las consigas que cada uno haya cumplido.
Dependiendo la cantidad de monedas que cada uno haya conseguido sera
la fuerza que tienen para obtener el valor deseado. La idea es que puedan
intercambiar, dar o complementarse con el otro para lograr obtener lo que
sea importante para cada uno.
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Idea de peula sobre LIDERAZGO
Sentar en un circulo a los participantes y adjudicarles un personaje sin que
los demas vean. Uno de esos personajes sera Koraj, un mal lider del Am
Israel, los demas seran Moshe, Aron y diferentes pueblos de la epoca. Uno
de ellos es el asesino (Koraj) y guiados por el madrij, deberan todos
descubrir que janij lo representa.
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Idea de peula sobre Libre Albeldrio
Armar una tabla de preguntas con puntaje correspondiente. Los
participantes se dividiran por grupos de a 3 y los madrijim les plantearan
diferentes situaciones de la vida, ante las cuales deberan contester que
harian ellos. Segun la respuesta que los janijim den, los madrijim,
habiendo previamente creado solo entre ellos un criterio, les otorgaran
pocos o muchos puntos. Luego de varias rondas cada grupo debera
adivinar cual era ese criterio para dar o no puntos.