He querido sacar a la luz la situación de las personas

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cermi.es
TARJETA DE VISITA
JULIO/AGOSTO
DE 2005
¿Por qué escribir un libro sobre
homosexualidad y discapacidad?
Porque, hasta ahora, no se había
escrito nada sobre este tema, ni
en España ni en Europa. Nada
que reflejara la visión de las personas que, dentro de la discapacidad,son homosexuales.Y en mi
papel de persona homosexual y
con discapacidad, he creído necesario sacar a la luz los miedos,
las necesidades,las demandas de
este grupo de personas.Durante
la investigación, me he dado
cuenta de que hay por su parte
una falta de identidad, mucho
miedo a ‘salir del armario’, a
enfrentarse a la sociedad, a
aceptarse uno mismo como
homosexual y discapacitado.
También quiero romper el
tabú de sexo y discapacidad. La
sexualidad es muy importante, es parte de la vida, no hay
que dejarla en un segundo
plano y el colectivo de la discapacidad debe educarse en la
sexualidad, aprender que es
posible tener sexo de muchas
maneras, incluso con una caricia, y que todos tenemos derecho a disfrutar.
¿El autor de este libro debía ser
homosexual y con discapacidad?
Considero que, en mi condición,
he tenido ventaja, pues conozco
el mundo de la discapacidad y el
de los colectivos de LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) y soy sensible a sus problemas. Pero también he tenido
la objetividad necesaria para
hacer este trabajo. He querido
estar muy fuera, poner la grabadora,escuchar los testimonios de
muchas personas, sus demandas. Al igual que en el documental El Sexo de los Ángeles, co-producido junto a Frank Toro y en el
que se rebatía la idea del discapacitado como ser asexuado, en
este libro he querido mostrar la
situación de las personas homosexuales y discapacitadas y qué
se debe hacer para satisfacer sus
reinvindicaciones.
¿Hay cifras de población homosexual con discapacidad en
España?
No existen cifras. La suma de
ambas exclusiones, es decir, del
colectivo de personas con discapacidad y del colectivo de homosexuales,da como resultado muchos millones de ciudadanos.
Pero no hay datos reales y yo no
aporto cifras porque no las hay.
Sólo puedo decir que en España
“Creo que desde
el colegio deben
fomentarse
los valores y
no las matemáticas”
están buscando su modelo a seguir y éste no existe, tienen que
buscarlo. De aquí viene un poco
el título del libro, Re-inventarse.
Hay que aceptarse como gay y
salir del armario pero, además,
hay que aceptarse como persona
con discapacidad,a pesar de que
la sociedad no quiera hacerte un
hueco.La gran reinvindicación de
las personas homosexuales con
discapacidad es tener su seña de
identidad, es decir a la sociedad
que existen, que están ahí y que
están buscando su lugar en la sociedad. De hecho, ha costado
mucho contactar con personas
homosexuales con discapacidad;
muy pocas han accedido a hablar
y a contar sus problemas, sus
sentimientos, sus deseos.
¿Hay discriminación también
dentro de los colectivos homosexuales y de la discapacidad?
En cierta manera sí, porque ninguno de los colectivos facilita la
organización de grupos de homosexuales o de discapacitados
en su seno. Cada colectivo considera que tiene cosas más importantes que reclamar y por las que
preocuparse y creo que tienen
que mirar más lejos y darse cuen-
Jesús González Amago
Autor del libro ‘Re-inventarse. La doble exclusión:
vivir siendo homosexual y discapacitado’, editado por el CERMI
“He querido sacar
a la luz la situación de las
personas homosexuales
con discapacidad”
Jesús González Amago, trabajador de la Fundación
ONCE, es una persona con discapacidad, una persona
homosexual, que fuera y dentro del trabajo lucha por
defender los derechos de personas como él, pero que
todavía no se han dado la oportunidad de vivir
y disfrutar de la vida.
Por Mara García de Leaniz
hay 3.500.000 personas con discapacidad y que un 10 por ciento
de la sociedad es homosexual.
¿Tener una discapacidad y ser homosexual hace más difícil ‘salir
del armario’?
Desgraciadamente, sí. Además,
no hay un modelo a seguir con el
que poder identificarse. El problema de las personas homosexuales con discapacidad es que
no se les visualiza como ellos qui-
sieran.Las personas con discapacidad han estado por lo general
sobreprotegidas por sus familiares y romper el cascarón de pronto y mostrarse como uno es en
realidad supone arriesgar el vínculo familiar.Ha habido casos de
rechazo total, de abandono familiar simplemente por salir y
decir que uno es homosexual.Las
personas homosexuales y con
discapacidad están demandando su puesto en la sociedad,
el 80 por ciento de sus reivindicaciones. Es un colectivo que se
ha movido mucho, ha salido a la
calle y se ha manifestado.No está
todo conseguido,porque todavía
hay discriminación y homofobia,
pero se han alcanzado logros importantes. Por su parte, el colectivo de la discapacidad aún necesita ejercer mucha presión política; todavía hay mucho por
hacer y por conseguir.
¿Qué opinión le merece quien
dice que la homosexualidad es
una patología?
Me parece denigrante que cuando la Organización Mundial de la
Salud, hace diecinueve años, eliminó la homosexualidad de la
lista de enfermedades, exista
quien todavía mantenga que se
trata de una patología.Y lo triste
y preocupante no es que lo diga
una persona, sino que muchas
otras personas lo defiendan, y lo
defienden por que no tienen
educación ni cultura. Me parece
deplorable que hoy en día todavía sigamos escuchando estas
cosas. Creo que desde el colegio
deben fomentarse los valores y
no las matemáticas. Todas las
personas que hoy se manifiestan
“Las personas homosexuales
con discapacidad están demandando
su puesto en la sociedad”
ta de que hay muchas personas
afectadas y que,además,la unión
hace la fuerza.Sólo el colectivo de
personas sordas homosexuales
está más o menos organizado.
También hay un problema de accesibilidad: no hay ni un sólo recinto de los colectivos de LGTB
que sea accesible y,desgraciadamente,eso no ayuda a la participación de las personas con discapacidad. Creo que es un problema de querer por ambas
partes,por parte del colectivo de
LGTB y del de la discapacidad, y
de buscar soluciones conjuntas.
Además, ambos colectivos viven
de subvenciones públicas, por lo
que el Estado también debería
actuar para eliminar las barreras
existentes entre uno y otro colectivo.
¿Quiénes están más cerca de la
igualdad de derechos, las personas con discapacidad o las homosexuales?
Yo creo que el colectivo de LGTB
ha conseguido, con la futura ley
de matrimonios homosexuales,
en contra de los derechos del colectivo de LGTB,sean de derechas
o de no derechas,un día se darán
cuenta de que en sus familias,en
su entorno,hay una persona homosexual y lo tendrán que aceptar, porque no hay más remedio
y no hay nada malo en ello.
¿A quién va dirigido este libro?
Me gustaría que fuera un libro de
debate en la escuela.Es un texto
muy pedagógico,no hay grandes
palabras sino testimonios reales
que enseñan que la diversidad es
parte de la sociedad y que ser diferente no debe significar ser
‘raro’.Este libro enseñará a los colectivos de LGTB y de la discapacidad lo que no conocen dentro
de su entorno. Y al público heterosexual le debe servir para comprender que en la sociedad hay
diversidad y que cada uno tiene
derecho a vivir con sus problemas,virtudes e idiosincrasias.En
definitiva,que la libertad de uno
termina cuando empieza la de
aquel y hay que respetar al prójimo,sea cual sea su condición sexual, tenga o no discapacidad,
venga de un lugar o de otro.
Cómo adquirir ‘Re-inventarse’
Librería Bercana, C/ Hortaleza
nº 64 - 28004 Madrid.
www.cermi.es
www.fundaciononce.es
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A pie de calle
JULIO/AGOSTO
DE 2005
José Luis Fernández Iglesias
María Teresa León Fritch
Toda una vida
dedicada a la danza
El nacimiento de su primera hija,
con discapacidad, fue la causa
de la creación del Psico Ballet
que lleva su nombre y que dirige
desde hace veinticinco años
ació en Madrid el tres del
tres del cuarenta y tres.
Procede de buena familia.Su
padre,ingeniero de Caminos,Canales
y Puertos amaba su profesión y era un
hombre muy católico. Tiene un gran
recuerdo de sus padres, de los que
destaca su gran humanidad y honraded. Quedó especialmente marcada
al ver el trato solidario y humano que
su padre daba a los presos de izquierdas que trabajaban de forma forzosa
en la construcción de pantanos, que
él dirigía, en la época franquista.
Maite estudió en la Teresianas, “yo
era una niña salvaje que no estaba habituada a la ciudad”, y posteriormente hizo el bachiller en un colegio francés. A los 8 años empezó ballet clásico y español en el estudio de África
Guzmán en el que estuvo cinco años.
La oposición de su padre por esta práctica y la complicidad de su madre fue
una constante durante muchos años.
Estudió la carrera,examinándose por
N
Tiene aspecto de inconformista
y se jacta de haber sido
siempre una rebelde
libre, en el Real
Conservatorio de Arte
Dramático y Danza de
Madrid. Más adelante, siguió de forma más profesional en la compañía de
Pilar López y le propusieron,
siendo aún menor de edad,
hacer una gira por Europa
y la Unión Soviética. Tuvo
que negociar con su padre,
“a cambio de dejarme ir le
prometí que aprobaría la
tesis de francés, acabar de
estudiar alemán y aprobar
Preuniversitario”.
Lo cumplió y se fue de
gira. Se matriculó en
Periodismo y aprobó el primer curso, pero ella ya
sabía a lo que se iba a dedicar, a la danza. Se va a vivir
a París,“iba y venía.Ganaba
mucho dinero dando clases
de danza. Así estuve trece
años”.Vuelve a España y se
casa “muy enamorada”
con el que sería el padre de
sus dos hijas: Marite y
Gabriela.
A pesar de estar dando
clase en dos escuelas en
Madrid,Maite y su marido,
ingeniero de Telecomunicaciones, se
van a vivir a Alemania por motivos de
trabajo.Allí estudió danza contemporánea y danza de carácter. Vuelve a
España y sigue dando clases,esta vez
en el colegio de monjas La Natividad.
Y entonces tiene su primera hija,
Marite.Fue un mal parto:la niña venía
con varias vueltas de cordón umbilical y nació cianótica. Posteriormente
tuvo ataques epilépticos y meses más
tarde se le detectó una discapacidad
intelectual. El médico le dijo al nacer
su hija que “iba a ser un vegetal y que
más valía que se muriera”. Se reveló
contra esa idea y dejó todo para dedicarse en cuerpo y alma Marite.
Ella sabe por su cultura en la danza
que el cuerpo y la mente se pueden
estimular, y eso hizo con su hija: “Le
aplicaba estimulación precoz y siempre le ponía música.Mi casa era un escenario. Era una burbuja. Era un teatro”. Volvió a dar clases. Montó la
opera Carmen. Grabó para TVE.
Trabajó también en el circo.Y a los dos
años tuvo su segunda hija, Gabriela.
PSICO BALLET DE MAITE LEÓN
En 1980 reúne a un grupo de sus
alumnos más aventajados y les propone crear el Psico Ballet,y ellos aceptan.“Los que arrancamos esto éramos
un grupo de mendigos de la ilusión,de
artistas locos”. Comenzaron con chicos del colegio La Natividad y del San
Juan Bautista, de Pozuelo, y después
trabajaron con alumnos del colegio
Ademo,de Moratalaz.Luego llegaron
chicos del Pozo del Tío Raimundo, del
Pueblo de Vallecas,gente muy humilde que vivía en chabolas,“y confiaban
en nosotros”. Vivían de la solidaridad
y del trabajo voluntario. A los ocho
meses,en 1981,hicieron su primer espectáculo y lo representaron en una
iglesia de Moratalaz. Empezaron con
18 chicos con discapacidad y hoy tiene
165 alumnos y 30 personas contratadas (25 de ellas profesores). Ha recibido muchos premios, “todos importantes,pero recuerdo especialmente el
que nos dio la UNESCO en Paris en 1983
y el Reina Sofía de Integración en 1987”.
A la pregunta de qué ha supuesto el
Psico Ballet para ella, responde “vida,
libertad, creación, esperanza… Pero se
puede resumir en dos:amor y libertad”.
La danza ha sido su pasión y su hija
mayor, el motivo de la creación del
Psico Ballet.Es una mujer valiente que
siempre ha mirado a la vida de frente.
Nada ni nadie la ha hecho doblegarse nunca, ni siquiera el cáncer. A sus
62 años está llena de proyectos y dispuesta a seguir dando lo mejor de sí
a unas personas con discapacidad
(síndrome de Down, autistas, parálisis cerebral,enfermedades raras,etc.)
a las que ha enseñado nada menos
que sus capacidades, con todo lo que
eso lleva consigo.El pasado 21 de junio
actuaron en el Gran Teatro de Luxemburgo; quiere celebrar el 25 aniversario del Psico Ballet por todo lo grande;
tiene el sueño de actuar en el Teatro
Real de Madrid y quiere montar La
Metamorfosis, de Ovidio, con danza.
Amor y libertad son las dos palabras que la definen, a ella y al Psico
Ballet de Maite León. Nada más y
nada menos.
www.psicoballetmaiteleon.org
PISANDO FUERTE
Ainhoa Amestoy
Santiago Álvarez de Mon
Maximino Lozano
s actriz y directora teatral. Hace unos meses
presentó en el Teatro
Galileo, de Madrid, la obra
escrita por su padre
Ignacio Amestoy, De
Jerusalén a Jericó, en la
que cuenta la historia de
Paula, un personaje ficticio con daño cerebral sobrevenido producido por
un grave accidente de tráfico. La obra, primera que
dirige Ainhoa Amestoy,
enfrenta a esta joven directora con la discapacidad y la permite comprender la magnitud de discriminación y soledad en la
que se mueven muchas
personas de este sector
H
a escrito un libro titulado Desde la adversidad. Liderazgo, cuestión de
carácter, de la editorial
Financial Times–Prentice
Hall, y cuenta como personajes famosos como José
Carreras, Andrea Bocelli,
Christopher Reeve, Helen
Keller o Lance Armstrong,
entre otros muchos, que
han vivido sus adversidades, en muchos casos en la
cumbre de sus carreras, y
cómo las han superado. Es
un libro que habla de liderazgo, de coraje, de valores, de voluntad, de fortaleza, de superación, de
cómo el hombre y la mujer
se fortalecen en la adversi-
E
E
social y sus familias. No
obstante, reconoce que
estar inmersa en el
mundo de la discapacidad
le ha hecho entender que
“existe un mundo de nuevas posibilidades para
estas personas”.
Después de su paso por
Madrid, pretende poder
representarla por otros escenarios españoles.
dad. José Carreras dice en
el prólogo del libro que “La
adversidad… enfrentada
con lucidez y determinación, se puede alumbrar
una feliz paradoja: la inicial oscuridad y espesura
puede trocarse en luz y claridad sabias”.
Muy recomendable.
s psiquiatra y trabaja
en el Hospital Ramón y
Cajal de Madrid. Ha escrito
un libro, junto a Silvia
Zabala y Agustín Madoz,
titulado Arte y psicopatología. Los dibujos de
Paloma donde recopilan
las obras y comentarios de
una de sus pacientes con
esquizofrenia. Resulta que
las personas con esta enfermedad mental cuentan
sus síntomas a sus psiquiatras de forma oral,
pero en casos excepcionales tienen la capacidad de
dibujar y así expresan
mejor sus síntomas.
Según Lozano, “es bastante
común que los esquizofré-
nicos se expresen de forma
artística. Sus formas de expresión intentan sacar a la
luz su mundo, que no es
imaginado, sino impuesto”.
Normalmente, a medida
que avanza la enfermedad, el dibujo de los enfermos va cambiando, evoluciona. Verdaderamente interesante.