Descarga - Epistemología

UNIVERSIDAD DE ECATEPEC
“Educar por respeto al ser”
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA PFS
EXAMEN DIAGNÓSTICO
Fecha:
4 de enero de 2011_____Firma del Profesor (a)___________________
Profesor: JORGE ALBERTO LEDESMA SAUCEDO
Asignatura: Epistemología
Alumno (a):
María De Lourdes Escobar Avalos
Calificación de Examen:______
N° de Matrícula:______________
Instrucciones: CONTESTA COMPLETAMENTE SIN DEJAR PREGUNTAS SIN
CONTESTAR
1 ¿Qué es la epistemología y de donde proviene este concepto?
Epistemología proviene del griego y esta compuesta de dos palabras, episteme que
significa conocimiento valido o verdadero o de la ciencia y logia estudio o tratado.
(Vargas, 2006)
Por lo que epistemología es el estudio del conocimiento científico. La epistemología es
la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el
conocimiento científico. (Bunge, 2004)
2 ¿Qué estudia la epistemología?
Estudia la investigación y su producto que es el conocimiento científico, estudia la
naturaleza y la validez de conocimiento.
3 – 6 Menciona quienes fueron los siguientes personajes
Platón:
Es un filósofo Griego, Platón concibe al hombre como unidad formada por el cuerpo
y alma. Y la unión del alma y el cuerpo es un estado transitorio (alma = idea). Su orden
moral es el alma, lo racional, lo irascible y lo concupiscible.
De acuerdo a su teoría de las ideas Platón se cuestionaba ¿Cómo es la realidad y cómo
podemos acceder a ella?
Platón afirma la existencia de unas entidades inmateriales, absolutas inmutables,
perfectas, universales e independientes del mundo físico. Esta teoría permite la
existencia de un mundo visible y un mundo inteligible.
Por lo que la ideas nos e ven a simple vista, solo con inteligencia; no existen las cosas
sino trascienden, las ideas son paradigmas, tienen carácter normativo, son objeto de
definición están jerarquizadas y ordenadas a partir de idea suprema de bien, las ideas
morales y estéticas,
Según la teoría del conocimiento Platón enseña la posibilidad de acceso a las ideas a
través de una alegoría, el mito de la caverna, que explica la naturaleza humana y la
importancia de la educación en este proceso de la vida humana hacia su destino de
conocimiento, felicidad y perfección.
Para platón el conocimiento es reminiscencia conocer es recordar lo ya visto con el alma
entre la reencarnación y reencarnación y el alma, pasa por el mundo de las ideas y las
contempla. Al ver las cosas sensibles reconocer las esencias las ideas anteriormente
contempladas y olvidadas
El mundo visible se divide en imágenes y objetos sensibles permitiendo la imaginación
y la creencia provocando la OPINIÓN y el mundo inteligible se divide en objetos
matemáticos e ideas permitiendo el pensamiento y la inteligencia y provocando la
CIENCIA. (Quintero)
Aristóteles:
El gran filósofo griego y el más ilustre promotor del saber antiguo, Aristóteles no
acepta que las ideas sean entidades subsistentes en un mundo separado de la realidad
sensible; para él las ideas no son sino la esencia de las cosas, que se halla en las cosas
mismas, cuya constitución explica mediante los conceptos de potencia y acto, materia y
forma, o la teoría de las cuatro causas (material, formal, eficiente y final).
Su filosofía se caracteriza por ser un movimiento filosófico y científico basado en la
experimentación. Su gran revolución ideológica la hace precisamente en el campo de la
teoría del conocimiento. Contra todos los filósofos que presumían la validez del
conocimiento, él dice que sin experimentación no hay verdad. Aristóteles da realidad a
las ideas entendiéndolas como la esencia de las cosas reales - "Nada hay en la mente
que no haya estado antes en los sentidos".
John Locke:
Es un filósofo inglés, representa el empirismo. Locke se cuestiona ¿de dónde vienen las
ideas? Y contesto, de la experiencia, de la cual se fundamenta y deriva todo nuestro
conocimiento. Es nuestra observación aplicada tanto a los objetos sensibles externos,
como a las operaciones internas de la mente, la que proporciona a nuestro entendimiento
todos los materiales del pensamiento.
Locke nos propone la distinción entre las ideas y las cualidades. “Llamo idea a todo lo
que la mente percibe en sí misma o es objeto inmediato de percepción, pensamiento o
conocimiento; y llamo cualidad del sujeto la cual radica en la capacidad de producir
alguna idea en nuestra mente”
Las cualidades pueden ser primarias o secundarias. Las primarias están en los objetos,
reproduce algo que está en el objeto, son válidas para progresar en reconocimiento
objetivo, por lo que las primarias son objetivas; mientras que las cualidades secundarias
no están en los objetos, no son objetos, por lo que las inferencias o deducciones que
podemos extraer de ellas no tiene valor cognoscitivo, por lo que son cualidades
subjetivas y actúan por medio de las cualidades primarias.
Locke también clasifica a las ideas en ideas simples y complejas. Las ideas simples
corresponden a las sensaciones es decir de las experiencias externas y de la reflexión
que corresponde a las experiencias internas. Mientras que las ideas complejas proceden
de las ideas simples, por un proceso de asociación y acomodación. Las ideas complejas
pueden ser ideas de modo (forma), ideas de sustancia (representación) e ideas de
relación (comparación)
Locke en su teoría del conocimiento considera tres grados de conocimiento el intuitivo
(yo), el demostrativo(Dios y las matemáticas) y sensitivo(cuerpo)
Enmanuel Kant:
Kant es uno de los filósofos más importantes de la modernidad, comparte ideas con
Locke y Rousseae. Kant torna esencial la cuestión del criterio, el cual lo denominaba en
términos cognoscitivos, destacando el imperativo-categórico que es la realización
práctica de la idea de deber. Kant distingue entre la filosofía teórica fundada en el
concepto de la naturaleza; sus leyes son necesarias; y la filosofía práctica fundad en el
concepto de libertad.
Según Kant, la racionalidad humana, exige constituirse como filosofía teórica, por eso
deberá comprender y fundamentar las leyes morales como las leyes naturales
En la pedagogía kantiana es prioritario el ideal de autonomía; la autonomía de Kant
apunta a una filosofía moral; y debe articularse con el saber. Se debe decidir
autónomamente, pero desde la voluntad dictada por la razón, la razón ilustrada cuesta
con capacidad crítica, analítica, autocrítica y secularizadora. (Navarra, 2007)
Comte:
Pensador francés, padre del positivismo y la sociología
Para Comte. La filosofía surge de la colectividad, no del individuo. Afirma que en
todos los campos de su actividad, la humanidad evoluciona al pasar por tres fases
sucesivas:-El estado teológico.-El estado metafísico.-El ultimo estado, el más perfecto,
es el positivo o real.
El positivismo de Comte, intento explicar la realidad a partir de la sola experiencia de
los sentidos. Para los positivistas, lo único real y existente era aquello que puede ser
experimentado, medido y catalogado a través del método científico. Todo lo demás era
falso e ilusorio. Por lo tanto, las proposiciones de la metafísica no pueden considerarse
como verdaderas, pues sus contenidos no provienen de la experiencia. Para Comte, la
metafísica era un modo de conocer propio de una época de la humanidad, que estaba
condenada a ser superada por la época positivista, en donde las ilusiones de la razón,
aquellas ideas que no tenían base en la realidad positiva, seria desechadas y olvidadas.
(Asesor Martinez)
7 ¿De qué trata la alegoría de la caverna?
Trata sobre unos hombres que viven en una caverna encadenados, donde solo podían
ver sobras de objetos que proyecta el fuego sobre una pared. Donde esas sombras
habrán sido para ello su única realidad. Si uno de esos hombres fuera liberado y llevado
al exterior podría, reconocer la verdadera realidad. Donde los objetos representan las
ideas. Con esto Platón pudo explicar que la caverna corresponde el mundo de lo
material o conocimiento sensible mientras que el exterior representa el mundo de las
ideas o conocimiento intangible.
8 Es lo mismo decir filosofía de la ciencia que epistemología ¿Por qué?
Sí, porque la epistemología es rama de la filosofía encargada de buscar la verdad de las
cosas pero con bases científicas.
9 ¿Qué es el conocimiento a priori?
Del latín previo a, es decir, lo que viene antes de, por lo que el conocimiento a priori es
el conocimiento adquirido independiente de la experiencia.
(Apoyado por Descrates)
10 ¿Qué es el conocimiento a posteriori?
Del latín posterior, el conocimiento posteriori depende de la experiencia, cuando su
validez se comprueba empíricamente, por medio de la información que obtenemos a
través de los sentidos.
(Apoyado por Kant)
11 ¿qué es el empirismo? Menciona algunos de sus representantes
El empirismo es la tendencia filosófica que considera la experiencia como criterio o
norma de verdad en el conocimiento.
Como tal se refiere a la experiencia (del gr. empírea) en su segundo significado:
- no es "participación personal en situaciones repetibles" (con significado personal y
subjetivo); - sino que la experiencia repetida de de ciertas situaciones nos ofrece un
criterio (objetivo e impersonal) para conocer las cosas (o las situaciones).
El empirismo se caracteriza por dos aspectos fundamentales:
a) Niega la absolutización de la verdad o, como mínimo niega que la verdad
absoluta sea accesible al hombre.
b) Reconoce que toda verdad debe ser puesta a prueba y, a partir de la experiencia,
puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada.
El empirismo entiende por ideas todo aquello que es objeto de conocimiento
Sus principales representantes son: Locke, Hume, Bacon, Berkelery, (Alcoberro)
12. ¿qué es el racionalismo? Menciona algunos representantes
El racionalismo es la tendencia filosófica que considera la realidad gobernada por un
principio inteligible al que la razón puede acceder y que, en definitiva, identifica la
razón con el pensar.
Es un sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón e la adquisición de
conocimientos oponiéndose al empirismo.
Las características del racionalismo son:
 Preocupación gnoseológica y metafísica
 Absoluta confianza en la Razón como única fuente de conocimiento cierto.
 Desconfianza en los sentidos como fuente de conocimiento
 Creencia en la ideas innatas
 Subjetivismo
El racionalismo es la expresión de una razón fuerte que encuentra en sí misma el
principio de su justificación. (Alcoberro)
Entre sus principales representantes se encuentran: R. Descartes, G. W. Leibniz y B.
Spinoza.
13. ¿qué es el positivismo?
POSITIVISMO: Consiste en no admitir como validos científicamente otros
conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda
noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad
científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Por su
lado negativo, el positivismo es negación de todo ideal, de los principios absolutos y
necesarios de la razón, es decir, de la metafísica. El positivismo es una mutilación de la
inteligencia humana, que hace posible, no sólo, la metafísica, sino la ciencia misma.
Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la
ciencia es una colección de experiencias, sino la idea general, la ley que interpreta la
experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el positivismo es el culto
de la humanidad como ser total y simple o singular.
De acuerdo con Dobles, Zúñiga y García (1998) el positivismo se caracteriza por
postular lo siguiente:
1. El sujeto descubre el conocimiento.
2. El sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razón y los instrumentos
que utilice.
3. El conocimiento válido es el científico.
4. Hay una realidad accesible al sujeto mediante la experiencia. El positivismo supone
la existencia independiente de la realidad con respecto al ser humano que la conoce.
5. Lo que es dado a los sentidos puede ser considerado como real.
6. La verdad es una correspondencia entre lo que el ser humano conoce y la realidad que
descubre.
7. El método de la ciencia es el único válido.
8. El método de la ciencia es descriptivo. Esto significa, según Abagnaro, que la ciencia
describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se
expresan mediante leyes y permiten la previsión de los hechos.
9. Sujeto y objeto de conocimiento son independientes: se plantea como principio la
neutralidad valorativa. Esto es: que el investigador se ubique en una posición neutral
con respecto a las consecuencias de sus investigaciones. (Asesor Martinez)
14. ¿Qué es la ciencia?
El vocablo "ciencia" proviene del latín scientia, que en un sentido estricto significa
"saber".
Ciencia es el conjunto de conocimientos ordenados sistemáticamente acerca del
universo, obtenidos por la observación y el racionamiento, que permite la deducción de
principios y leyes generales. La ciencia es el conocimiento sobre la verdadera naturaleza
del universo (Nahle, 2004)
La ciencia es un conjunto de leyes o teorías, axiomas, teoremas, principios, hipótesis,
demostraciones, definiciones, conceptos, etc., que están organizados sistemáticamente,
es decir, dentro de un orden lógico. La ciencia es un conocimiento, científico,
sistemático, metódico y fundamentado, asimismo la ciencia es un paradigma universal y
necesario. (Gutierrez, 2004)
15. ¿Qué es el conocimiento?
El Conocimiento es un conjunto integrado por información, reglas, interpretaciones y
conexiones puestas dentro de un contexto y de una experiencia, que ha sucedido dentro
de una organización, bien de una forma general o personal. El conocimiento sólo puede
residir dentro de un conocedor, una persona determinada que lo interioriza racional o
irracionalmente.
Es el resultado de la asimilación de una información por una persona de acuerdo con sus
circunstancias particulares: educación, experiencias previas, capacidad de interpretación
y comprensión, etc. La asimilación de esta información provoca un enriquecimiento de
su saber hacer; y produce una mejora en su proceso de toma de decisiones. Este proceso
ocurre en la mente de los conocedores y es distinto para cada persona
Para Muñoz Seca y Riverola (1997) el “conocimiento es la capacidad de resolver un
determinado conjunto de problemas con una efectividad determinada”. (Seca, 1997).
16. ¿qué es el método científico?
Es el procedimiento planteado que se sigue en la investigación para descubrir las
formas de existencia de los procesos objetivos, para desentrañar sus conexiones internas
y externas, para generalizar y profundizar los conocimientos así adquiridos, para llegar a
demostrarlos con rigor racional y para comprobarlos en el experimento y con las
técnicas de su aplicación.
El método científico consiste en la realización de una serie de procesos específicos que
utiliza la Ciencia para adquirir conocimientos. Estos procesos específicos son una serie
de reglas o pasos, bien definidos, que permiten que al final de su realización se
obtengan unos resultados fiables. (Robaina, 2005)
17. ¿cuál es el objetivo del método científico?
El objetivo del método científico es indagar, demostrar y exponer el conocimiento.
El Indagar: permite descubrimiento de nuevos procesos objetivos o de aspectos de los
procesos ya conocidos.
El Demostrar: demuestra la conexión racional, entre los resultados adquiridos y la
comprobación experimental de los mismos.
Y al Exponer: se exponen los resultados del proceso investigativo, para servir como
material a nuevas investigaciones.
18. Mencionas los pasos del método científico
Los pasos del método científico son: (Campos & Corona, 1994)
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Problema preliminar
Objetivos y justificación
Definición de variables
Hipótesis preliminar
Revisión de conceptos
Problema
Redefinición de variables
Hipótesis
Revisión de métodos
Diseño de investigación
Conducción
Análisis y síntesis
Interpretación, discusión
Conclusiones y recomendaciones
Reporte
19. ¿Qué es una teoría?
Es un contexto cerrado respecto a las operaciones lógicas. Es decir, es un conjunto de
proposiciones enlazadas lógicamente entre sí y que posen un referente en común.
Ejemplo la teoría de la evolución por la selección natural. (Bunge, 2004)
20. ¿qué es un constructo?
También llamado objeto conceptual que es una creación mental o cerebral. Y se
distinguen cuatro clases básicas de constructo: conceptos, proposiciones, contextos y
teorías. (Bunge, 2004)
21 ¿qué es la pedagogía?
Es una ciencia social que tiene por objetivo el estudio de la educación.
La pedagogía como ciencia relativa a la educación, investiga cómo se realizan los
procesos educativos, además la sistematización de los conocimientos adquiridos y los
diversos tipos de educación ocurridos en la historia. Asimismo estudia el cómo debe
realizarse los fenómenos educativos. Como ciencia normativa la pedagogía se apoya en
el conocimiento de lo que ha sido y es la educación, hace valoraciones y formula
objetivos e ideas para una actividad educativa posterior y para modificar los procesos
educativos. (Manual de Psicología, educación y ciencia. 2001)
22. ¿Cuál es su relación con la epistemología?
Porque la cientificidad del conocimiento pedagógico está condicionado, racionalmente
por las características mismas de la investigación educacional, en cuanto que lo
conocido ha de ser el resultado de la aplicación de determinados métodos y técnicas de
investigación según la naturaleza del problema investigado. El conocimiento puede ser
explicativo (investigación cuantitativa) o comprensivo (investigación cualitativa). En
cualquier paradigma, ha de reunir criterios de Validez/Credibilidad,
Fiabilidad/Consistencia Interna y Generalización/Transferibilidad, según corresponda.
23. Menciona de que trata “la caverna” quien la escribió y que tiene que ver con el
conocimiento
Trata sobre unos hombres que viven en una caverna encadenados, donde solo podían
ver sobras de objetos que proyecta el fuego sobre una pared. Donde esas sombras
habrán sido para ello su única realidad. Si uno de esos hombres fuera liberado y llevado
al exterior podría, reconocer la verdadera realidad. Donde los objetos representan las
ideas. Con esto Platón pudo explicar que la caverna corresponde el mundo de lo
material o conocimiento sensible mientras que el exterior representa el mundo de las
ideas o conocimiento intangible.
24. ¿qué es un paradigma?
Es el conjunto de creencias que permiten ver y comprender la realidad de determinada
manera. Dichas creencias incluyen también ciertas preconcepciones y creencias
filosóficas, que en un determinado momento comparte la comunidad científica. Como
es posible intuir, los paradigmas se encuentran en constante cambio, cambios que
guarda relación con los avances y descubrimientos científicos que abren nuevas
perspectivas y horizontes. Es decir, un paradigma es el conjunto de cosas que asumimos
y creemos, lo que sirve como base o filtro para nuestra percepción e interpretación de la
realidad.
25¿Cuáles son los campos de la ciencia?
Podemos decir que la ciencia influye en todos los campos de la sociedad, como en la
medicina, física, química, matemáticas, biología, botánica, zoología, anatomía,
geografía, geología, astronomía, filosofía, teología, historia, etc.
26Describe las películas de Matrix
Es una película que considera que el ser humano vive en un mundo que lo considera
como real, sin saber que es un mundo irreal que no existe, lleno de ilusiones falsas, que
solo está manipulado para creer lo que es permitido, pero existen personas que descubre
que hay algo que manipula a los hombre y deciden encontrarlo. Lo encuentran y al
entrar se dan cuenta de un mudo diferente al que conocen, entiende que el mundo en el
que vivían era manipulado que no dependían de ellos mismo. Pero al suceder esto eran
un riesgo, ya que podían ocasionar que el mundo despertara de ese sueño irreal, por ello
los querían eliminar.
Bibliografía
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http://www.alcoberro.info/planes/empirisme3.htm
Asesor Martinez, E. V. (s.f.). UAM, Unidad Azcapotzalco, SigloXX. Recuperado el 3 de Enero de
2011, de http://www.azc.uam.mx/csh/sociologia/sigloxx/
Bunge, M. (2004). Epistemología . barcelona: Siglo XXI.
Campos, M. A., & Corona, L. (1994). Universidad y vinculación . Mexico: UNAM.
Gutierrez, S. R. (2004). Introducción al método científico. México : Editorial Esfinge .
Manual de Psicología, educación y ciencia . (2001). Colombia : Ediciones Euromexico.
Nahle, N. (10 de Septiembre de 2004). Biology Cabinet . Recuperado el 10 de Diciembre de
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Navarra, U. d. (2007). Facultad de filosofia y letra . Recuperado el 2 de Enero de 2011, de
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Quintero, E. J. (s.f.). Universidad Privada de Tacna. Recuperado el 2 de enero de 2011, de
http://www.scribd.com/doc/1085711/educacion-en-Grecia
Robaina, E. E. (26 de Septiembre de 2005). El método Científico . Obtenido de 10
Seca, M. &. (1997). Gestión del Conocimiento. Barcelona: Universidad Navarro.
Vargas, G. (2006). Tratado de epistemología . Bogotá: San Pablo.