Una Cultura de Paz en el Contexto Escolar del Nivel

Ciudad Escolar 26 de Julio.
TÍTULO: Una cultura de paz en el contexto escolar
del nivel primario.
AUTORAS: MSc. Marlene Muguercia Marén
MSc. Elaine Infante Garrido
MSc .Tania Domínguez Comerón
MSc .Yamilka Bravo Riñak
MSc .Milagros Carbonell
MSc. Yorka García Kindelán
MSc .José Gómez Morando
Introducción
La cultura de paz es un proceso colectivo y una tentativa cargada de futuro y de
esperanza que encuentra en la educación uno de sus mejores instrumentos para superar
los retos de un nuevo milenio no exento de peligros.
La mejor forma de convivir en paz ha preocupado, desde siempre, a la humanidad, ya que
la formación de una ciudadanía democrática y participativa es uno de los elementos
básicos.
En el ámbito escolar la cultura de paz está estrechamente unida a la educación para la
paz, los derechos humanos, la democracia y la tolerancia que constituye en la actualidad
el hilo conductor de muchas de las reformas educativas actuales .Además le corresponde
a la educación fomentar la capacidad de apreciar el valor de la libertad y las actitudes que
permitan responder a sus retos, de reconocer y aceptar los valores que existen en la
diversidad de los individuos, los sexos, los pueblos
y las culturas, y desarrollar la
capacidad de comunicar, compartir y cooperar con los demás, resolver los conflictos con
métodos no violentos . Se debe promover también el desarrollo de la paz interior en la
mente de los estudiantes para que puedan asentar con mayor firmeza los dotes de
tolerancia, solidaridad, voluntad de compartir y atención hacia los demás.
El país en la actualidad se ha abocado en la Batalla de Ideas, donde la preparación ideo
– política, profesional y cultural deviene en la única manera de preservar las conquistas de
la Revolución y el proyecto social. Corresponde a la escuela la conducción del proceso
formativo de la personalidad de niños, adolescentes y jóvenes.
Es necesario que los escolares en la enseñanza primaria se desarrollen mediante un
proceso educativo organizado teniendo en cuenta sus particularidades psicológicas para
una adecuada formación de la personalidad, a través de las en las diferentes actividades
que se desarrollan en el contexto familiar, guiados por la actividad comunicativa con sus
padres para la realización futura de un proceso educativo para desarrollar la
autovaloración adecuada.
Es de consideración que cada escolar va aprendiendo a quererse o no, a aceptarse,
sentirse conforme consigo mismo, saber que es él y no otro, a reconocer sus
posibilidades, cualidades, a sentirse que es, que tiene identidad propia y potencialidades
de desarrollo con la influencia de los diferentes contextos de socialización como soporte
espiritual y material.
En investigaciones realizadas por los autores Jones 1992, Schar 1984, Martínez y Carvajal
1997consideran que la cultura de paz es la búsqueda de la armonía, dimensión continua y
permanente del sistema educativo .Al mismo tiempo entienden que la educación para la
paz es un proceso dinámico que tributa a la transformación personal y social.
Se es del criterio que la cultura de paz es un proceso importante en el desarrollo de la
personalidad de los escolares, en su ajuste y equilibrio emocional. Por tanto, todo lo que
haga la escuela en esta dirección, tanto en el aprendizaje de las leyes de la naturaleza, en
el desarrollo de la capacidad reflexiva para valorar la conducta humana, en la
interiorización de los valores
es un paso hacia ese mundo mejor que todos soñamos y
que cada día se aleja más .En este trabajo se reflexiona acerca de desarrollar una cultura
de paz centrada en los valores morales por el papel regulador que tienen en la conducta
del sujeto.
.
Desarrollo
La Educación para la paz es un proceso formativo continuo y dinámico que se fundamenta
en los conceptos de paz positiva, orden mundial real, derechos humanos y la perspectiva
de la solución pacífica de los conflictos sobre la base de la regulación ética, es educación
en valores, tributa a la formación de una persona que en el plano personal y social revele
críticamente la compleja y conflictiva realidad para situarse ante ella y actuar en
consecuencia con una cultura de paz que asegure una convivencia ciudadana pacífica en
los distintos contextos de actuación.Arteaga (2005).
Según la investigadora Consuelo Viciedo( 2000) plantea que la Educación para la paz
posee dimensiones :personal ,social ,nacional e internacional .Aunque se coincide en
cuanto a contenido se asume como criterio de análisis las diferentes relaciones del
hombre y de acuerdo a este criterio se determinan las siguientes dimensiones:Vivir en paz
consigo mismo, vivir en paz con los demás ,vivir en paz con la naturaleza.Cada una de
estas se concretan en dos niveles : local (familiar,escolar,comunitaria)nacional e
internacional. Estas dimensiones se apoyan en los criterios de Miguel de Rojo (1999) el
cual señala la primera y la última dimensión y relacionada con la segunda señala la
educación para la tolerancia y la solución de conflictos, pero deja fuera otros elementos
como es la educación para la convivencia, para la solidaridad y la ayuda mutua.
La educación para vivir en paz consigo mismo: supone promover la aceptación de sí,
la autoestima, la autovaloración adecuada confianza en si´mismo, sin sobrevaloración ni
subestimación, significa confianza en la capacidad para enfrentar y resolver problemas,
autoconocimiento del os aspectos positivos y las limitaciones propias, alcanzar un estado
de madurez en que se reconocen y aceptan virtudes y defectos. Promueve el desarrollo de
las potencialidades intelectuales y riqueza espiritual concretado en proyectos de vida. Rojo
(1999).
Educar para vivir en paz con los demás: Implica educar para el conflicto, hecho
inevitable para el cual hay que tratar de buscar una regulación positiva por medios no
violentos.
Educar para la tolerancia: Significa el respeto al otro ,a sus puntos de
vista,opiniones,formas de actuar y de pensar, sin que implique hacer lo que se
tolera,paternalismo,consentir
actitudes
guiadas
por
antivaloresnegativas
a
la
sociedad.implica rechazo a la discriminación la injusticia, preparar a los alumnos para
valorar a los demás sin extremismos,prejuicios o perfeccionismo .
Educar para la solidaridad: Ayuda mutua, comunicaciones afectivas entre los seres
humanos basadas en una ética de las relaciones interpersonales, la comprensión
mutua que incluye un proceso de empatía, abrirse a los demás, superar los prejuicios y
el egocentrismo.
Educar para la convivencia:
Significa el respeto de normas que regulan las relaciones interpersonales, tanto
jurídicas como consensuadas, el papel regulador de los valores morales de la conducta
y las relaciones interpersonales, cumplir obligaciones y deberes en los distintos
contextos de actuación.
Educación para vivir en paz con la naturaleza: El desarrollo sostenible y el respeto
al medio ambiente:implica la preparación de los individuos para la correlación de las
injusticias actuales en la distribución de la riqueza y el consumo del mundo y en cada
nación con su preparación para la comprensión, de que se deben y se puede alcanzar
el desarrollo sin comprometer el destino sobre la tierra de nuestros descendientes trata
también de inculcarles respeto y amor por la naturaleza y por los ambiente en que el
hombre
vive
La educación para la paz como educación que es moral no defiende valores absolutos,
pero tampoco es relativa.El aprendizaje de la autonomía personal y de actividades
favorecedoras de una verdadera solidaridad internacional solo puede llevarse a cabo
en el seno de las instituciones educativas.
La educación para la paz como educación en valores debe vertebrarse alrededor de
dos ejes complementario:
a) El respeto mutuo y el reconocimiento recíproco.
b) El aprendizaje en la escucha mutua y el dialogo.
Ejes que por otra parte derivan en la cooperación que constituyen tanto un saber
hacer y saber estar como una competencia social que como la autonomía contienen
elementos morales y políticos alcanzados con el concepto de solidaridad
La cultura de paz representa un gran desafío para la humanidad en este siglo lleno de
grandes incertidumbres y esperanzas .La educación es sin duda el mejor instrumento para
superar con éxito dicho reto. Por lo que la Educación Primaria tiene como fin contribuir a
la formación integral de la personalidad del escolar, fomentando desde los primeros
grados la interiorización de conocimientos y orientaciones valorativas
que se reflejen
gradualmente en sus sentimientos, formas de pensar y comportamientos acorde con el
sistema de valores e ideales de la Revolución Socialista .Dándole cumplimiento a este fin
se forma un escolar reflexivo, crítico , e independiente que asuma un rol cada vez más
protagónico en su actuación ,que posea sentimientos de amor y respeto ante las
manifestaciones hacia la patria, su familia, su escuela, sus compañeros y la naturaleza,
así como que sea portador
de cualidades esenciales como la responsabilidad,la
laboriosidad, la honradez y la solidaridad.
El fin señalado se concreta en el desarrollo de los objetivos del nivel que aparece en el
Modelo de Escuela Primaria los cuales se presentan a continuación:
•
Demostrar sentimientos de cubanía, amor y orgullo por la patria,la Revolución y sus
símbolos ,así como admiración y respeto por sus líderes ,héroes y mártires ,el
deseo de seguir su ejemplo y manifestar sentimientos de repudio hacia el
imperialismo .
•
Sentir respeto por sí mismo y en las relaciones con sus familias, maestros y
compañeros y demás personas que le rodean y mostrar afecto, honestidad,
honradez, modestia, cortesía y solidaridad en esas relaciones.
•
.Reconocer en el trabajo el valor de la cooperación y su responsabilidad en el éxito
colectivo, así como ante el estudio individual. Mostrar una actitud laboriosa y
responsables ante las tareas.
En el contexto escolar para cumplimentar los objetivos del nivel se desarrollan
diferentes procesos que se tiene en cuenta los momentos del desarrollo, el diagnóstico
de la escuela, familia y comunidad y personal docente y no docente que interactúan
con los educandos, así como los recursos materiales con que cuenta la escuela.
Procesos
•
El recibimiento está diseñado por momentos del desarrollo: 1. 2.grado, 3.
4.grado y 5. 6. grado.Las actividades que se planifican en este proceso
deben caracterizarse por ser pasivas, socializadoras, donde sean capaces
de tomar partido.Las obras literarias que los alumnos lean en el área de
lectura deben garantizar la formación de valores como por ejemplo la
solidaridad, honestidad, el humanismo.En las diferentes áreas de juegos
deben primar los juegos de roles y didácticos.
Ejemplo: Área de 1.y 2.grado
Juego: Mi familia y yo.
En este juego participan de 4 a 5 niños y cada uno de ellos asume el rol de uno de
los integrantes de la familia permitiéndole al docente conocer la forma de
relacionarse cada uno y darle tratamiento a cada uno de los niños y familia que su
forma de comportamiento no es la adecuada.
•
El matutino es una actividad de fuerte tradición pedagógica en la escuela
primaria que se realiza diario, es el primer momento del día en el que se
organiza en grados y grupos el colectivo laboral y docente, unido a los
trabajadores en general, la familia y comunidad .Forma parte del sistema de
influencias educativas de la escuela, requieren de coherencia y unidad.
Ejemplo: Dramatización de la obra de José Martí "Los zapaticos de rosa ".En la
misma se desarrolla en el niño la solidaridad, el humanismo.
•
Escuela de padres ,en esta actividad se desarrollan mensualmente diversos
temas que permiten la capacitación de la familia logrando los objetivos
propuestos como por ejemplo :
Las relaciones interpersonales.
Cómo fortalecer el valor responsabilidad en los escolares.
En estos temas permitirán conocer sus derechos y responsabilidades como
ciudadanos, respetarse así mismo para poder respetar a los demás, se
promoverá una educación basada en la tolerancia y el respeto a los demás.
•
Desarrollo de círculos de interés con temas como Los derechos de la niñez,
Los pequeños pacifistas entre otros.
•
Convocatoria de concursos: Por un mundo al derecho.
•
Actividades culturales, deportivas donde se evidencia la socialización.
•
Barrio debate en la comunidad donde se desarrollen temas relacionados con
la cultura de paz.
•
Visita al Palacio de justicia donde se analice y discuta el código de la familia
vinculándolo con las asignaturas de Educación Cívica y El mundo en que
vivimos.
•
Mesa redonda acerca de los derechos humanos teniendo en cuenta la figura
de los 5 héroes prisioneros del imperio.
•
Los alumnos y trabajadores participan en la confección y análisis del
Reglamento Escolar del centro.
•
Los trabajadores analizan el Reglamento Ramal
para evitar hechos de
indisciplina social de maltrato físico y verbal a los estudiantes.
•
Selección y participación en las casas de estudios.
•
La clase como eslabón fundamental donde interactúan maestros alumnos
donde debe primar la crítica, autocrítica.
Experiencias Pedagógicas
La
“seño” Marlen como
cariñosamente le
dicen sus alumnos lleva muchos años
trabajando en la enseñanza primaria.Todos los días al terminar las clases, siempre se
quedan niños con ella a consultarle algo y a contarle sus problemas, por ejemplo su
alumno Raúl ,que es muy despierto,vivaracho
y conversador, pero que con bastante
frecuencia no hacia la tarea, venía con los libros sin forrar y con el uniforme hecho un
desastre varias ocasiones riñó en el receso porque le cogiá la merienda a los
compañeros.Por lo reiterado de la situación hubo que realizar un análisis con sus padres
en la escuela .
Al otro día vino Raúl con la cabeza baja y muy callado; cuando me le acerqué vi que
tenía un tremendo moretón en la cara .Al preguntarle qué le pasó.
---- Mi papá me pego´muy duro y bajó la cabeza con un tremendo sollozo --- no lo quiero
más, es un abusador. Traté de consolarlo y explicarle que debía perdonar a su papá, pues
si él le había pegado era porque creía que así podía ayudar a que se portara bien. Raúl
me respondió dolido: ´´Mi papá me pega pero nunca me ayuda a estudia.
Esa misma noche visité el hogar de Raúl y debo decir que lamentablemente casi todo
conspiraba en contra del estudio del niño.Eran las nueve de la noche y el niño estaba
callejeando sin haberse bañado y comido y por supuesto sin hacer las tareas; esta
situación según me contaron los vecinos es algo frecuente durante la semana.
El padre lo ve natural, porque considera que la calle es para los varones y la madre
bastante agobiada e indolente, no sabe organizar bien su tiempo, no le garantiza con el
apoyo del padre y los demás miembro de la familia un horario de vida adecuado.
No fue cosa de un día lograr que cambiaran sus hábitos de vida, que comprendieran la
importancia de garantizarle al niño las necesarias condiciones para estudiar y descansar.lo
más difícil fue convencerlos de lo negativo que resultaba para el niño el uso abusivo del
castigo físico para controlar su conducta.Les demostré que existen otras vías eficaces y
educativas para lograr que haga las tareas, se sientan motivados a estudiar y , en general,
se porte bien en la escuela como lo hacen otros niños . En la primera reunión de padres
posterior al accidente propicie un debate con los padres acerca del uso de los estímulos y
sanciones en la educación.
Raúl empezo´a estudiar con el hijo de una madre combatiente que tiene organizada una
casa de estudio que cuenta con el apoyo serio y entusiasta de todos los padres. Ellos han
establecido una especie de guardia de estudio rotativa que apoya al estudio colectivo de
los niños logró que el padre de Raúl se incorporara a esta actividad .En los cambios
operados en esta familia ha incidido positivamente la dinámica familiar de los
especialistas, docentes y la madre combatiente.
Escuelas de Educación familiar con temas relacionados con la cultura de paz, la utilización
adecuada de métodos educativos, videos educativos con los siguientes temas:
•
Uso adecuado de estímulos.
•
En busca de un culpable.
•
Entre dos.
Conclusiones
La Educación
para la paz a largo plazo permitirá desarrollar una Educación para el
desarrollo sostenible, que es aquel que permite satisfacer las necesidades del presente sin
comprometer la habilidad de las futuras generaciones
para satisfacer sus propias
necesidades.
Solo la Educación podrá preparar a ese hombre para enfrentar los retos que significa el
desarrollo sostenible.
•
Con conocimiento científico suficientes para desde su posición social actuar con
conocimiento de causa de los riesgos que entraña la acción del hombre para la
cultura de paz.
•
Con una formación de valores que le permita autorregular su conducta sin
sobredimensionar los reguladores externos.
•
Que sea capaz de defender argumentadamente sus posiciones en defensa de la
paz y proyectarse en los diferentes contextos consecuentemente con esas
posiciones con un estilo democrático participativo dirigido al protagonismo del
sujeto.
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