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23: Remembranza de una energía vital1
León Adalberto Benhur Zuleta y Ruiz:
1. El niño que desde los 8 años fue profesor de otros niños y niñas con dificultades
de aprendizaje en el municipio de Itagüí (Ant.).
2. El preadolescente que desde los 13 años dirigía mítines sindicales
3. El líder sindical que fundó organizaciones, pero que nunca tuvo un contrato laboral
en ninguna aunque hoy bauticen salones con su nombre
4. El dirigente político que mostró una nueva izquierda, con la voz de los nuevos
sujetos revolucionarios, donde jóvenes, mujeres y homosexuales con sus
reivindicaciones construyeran una nueva sociedad para todos y todas. Toda vez
que la lucha homosexual reprimida por las derechas y evadida por las izquierdas,
en su revolución o liberación sexual debe desarrollarse en el campo de las
sexualidades aunada con los demás sectores castrados por la represión sexual
propia de la cultura patriarcal, para generar los cambios sociales hacia la justicia
social y la igualdad sexual. (Zuleta: Julio 1978,3, septiembre 1980, 8).
5. El integrante de la Juventud Comunista de Colombia
6. El filósofo que mostró la importancia de la emancipación del cuerpo como requisito
del proceso revolucionario. Es decir, dar una mirada a la lucha revolucionaria
anticapitalista totalizada que permita un cuestionamiento al establecimiento más
allá de lo económico, que analice lo macrosocial (las estructuras sociales) y lo
microsocial (lo cotidiano), lo cual permitirá transformaciones más profundas, que
desencadenen una revolución social y sexual, o mejor, una revolución sexual
política basada en la autodeterminación del cuerpo. (Zuleta: Julio 1978, 5)
7. El maestro que llenaba auditorios hasta con estudiantes de otros cursos.
8. El lúdico que mostró la fuerza de la risa en la resistencia
9. El activista del movimiento cultural
10. El activista del movimiento juvenil que conservó su jovialidad durante toda su vida
11. El autor de múltiples libros inéditos y del periódico el Otro desde el cual denunció
como el establecimiento se expresa en la falocracia como una hegemonía sexual,
política, cultural e ideológica masculina, la cual está estrechamente ligada a la
privatización de la producción y de los medios de producción. Como consecuencia
de la ley del macho, la mujer acepta la institucionalización de un rol de
procreadora, propiedad sexual del marido y trabajadora doméstica que sacrifica su
erotismo y sexualidad en la familia monogámica. (Zuleta: Febrero 1978, 4).
Entonces esta falocracia orden, reprime y margina otras sexualidades,
traduciéndose en la discriminación de los otros: los no-machos, los no-hombres,
las mujeres, los niños, los homosexuales, es decir, significa la represión de la
sexualidad infantil, de la clitoridad de la mujer, de la oralidad, de la analidad, de la
piel, del cuerpo, de la homosexualidad a través de política autoritarias, de poderes
verticales y jerarquizados.
12. El poeta del amor, la muerte y el falo
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Elaborado por Robinson Sánchez Tamayo
13. El artista que denunció la situación de miseria cultural, sexual, política, económica,
moral y afectiva de nuestra sociedad, por medio de la acción homosexual libre o la
interpelación homosexual; todo esto contra el desconocimiento del derecho sexual
de niños y niñas, la alienación sexual y social de las mujeres, la opresión de los
presos, la discriminación por la condición sexual, el desconocimiento del derecho
al cuerpo y en contra de las discriminaciones hacia otros sectores oprimidos.
(Zuleta: Junio 1978, 3).
14. El defensor incansable de Derechos Humanos
15. El libertario para quien nunca existió barreras, e incluso cuando fue expulsado de
la ciudad de Pasto
16. El sexuado para quien le genitalidad con hombres y mujeres era un escenario para
la comunicación
17. El revolucionario desde lo cotidiano, que hizo de cada momento de su vida un acto
transgresor
18. El feminista que llevó en su cuerpo la relación de lo masculino y lo femenino, una
mezcla de leones y mariposas. Que acompañó a las mujeres en su acción de
expropiación del propio cuerpo con la consigna “mi cuerpo es mío”.
19. El homosexual que nunca reprimió la expresión de su deseo aunque lo llamaran
acosador. Toda vez, que la acción homosexual a través de la liberación sexual
interpela la ley del macho tratando de transformar la sociedad que fundamenta su
poder en la exclusión y la opresión; en tal sentido, esta acción contempla la
conmoción de la sociedad clasista y falocrática. Pues “es aquí donde tiene origen
nuestra crítica y nuestro deseo enfurecido de romper para poder construir, porque
nos sentimos agobiados con las cargas morales, culturales y políticas autoritarias,
que nos encierra en la sumisión a los poderes verticales y jerarquizados”. (Zuleta:
Febrero 1978, 4).
20. El fundador del Movimiento de Liberación Homosexual que escandalizó a la pacata
sociedad colombiana. A partir del cual propone la conformación de un movimiento
sexual político (sexpol) que analice las sexualidades, la alienación y la moral
sexual desde una perspectiva freudomarxista, a partir del cual se consolide un
marco teórico para el análisis se haga un cuestionamiento político al
establecimiento.
21. La vida entregada para la liberación del cuerpo, para la liberación de la sociedad
22. Una historia de vida para la sociedad colombiana
23. El símbolo de la acción libertaria que embarga las almas
23 Historias por las que soportó expulsiones, golpizas, ridiculizaciones,
humillaciones y hasta la muerte, al ser asesinado el 23 de agosto de 1993.
23 Vivencias que explican la presencia y vigencia de León Zuleta.
23 Recuerdos que nos impiden olvidarlo
23 Razones para conmemorar el 23 de agosto
Porque las 23 puñaladas de 1993 no nos lo pudieron quitar