Espacios legibles en La vida del Lazarillo de Tormes

World Languages and Cultures Publications
World Languages and Cultures
6-2011
Espacios legibles en La vida del Lazarillo de
Tormes: valoración del mapa mental en la
psicología cognitiva del pícaro
Julia Domínguez
Iowa State University, [email protected]
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Articulo de Resefi.a
JULIA DOMINGUEZ
H:EcTOR HoYos, The Lives of Garda Marquez...... :......................... .473
Secci6n Bibliogd.fica
Beard, Laura J. Acts ofNamztive Resistance: Womens Autobiographical Writings in the
Americas. (M. Edurne Porrela) ..................................................................... .487
Carreiio-Rodriguez, Antonio. Alegorias del poder: crisis imperial y comedia nueva
(1598-1659). (Carl Austin Wise) ............................................................... .489
Carrion, Maria M. Subject Stages: Marriage, 7heatre, and the Law in Early Modern
Spain. (Hilaire Kallendor£) .......................................................................... .491
Corbatta, Jorgelina. Manuel Puig: Mito personal, historia y ficcion.
(Linda Craig) ...............................................................................................493
Cordones-Cook, Juanamaria. So!tando amanm y memorias: mundo y poesia de Nancy
Morejon. (Flora M. Gonzalez Mandri) ......................................................... .495
Diez de Revenga, Francisco Javier, and Mariano de Paco, eds. Un cosmico temblor de
escalofrios: Estudios sobre Miguel Hernandez. (Paul Cahill) ............................. 497
Gonzalez, Ann. Resistance and Survival. Childrens Namztive .fi"om Central America
and the Caribbean. (Uriel Quesada) .............................................................. 499
Jerez-Farran, Carlos, and Samuel Arnago, eds. Unearthing Francos Legacy: Mass
Graves and the Recovery ofHistorical Memory in Spain. (Angela Cenarro) ...... 50 1
Martinez Gongora, Mar. La utilizacion masculina del espacio domestico rural en textos
espai10les del Renacimiento. (Fausta Antonucci) .............................................. 503
Martinez-San Miguel, Yolanda. From Lack to Excess: "Minor" Readings ofLatin
American Colonial Discourse. (Anna Nogar) .................................................. 506
Montoya Juarez, Jesus, y Angel Esteban, eds. Miradas oblicuas en Ia narrativa
-
Espacios legibles en
La vida del Lazarillo de Tormes:
valoraci6n del mapa mental
en la psicologia cognitiva del picaro
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Ldzaro de Tonnes dispone los episodios mds importantes de su vida y, a! hacerlo,
muestra coJno siente e inte1preta el espacio. El hecho de que Ldzaro recuerde el
espacio con mayor o menor deta!le se debe a Ia valoracion y significado aiiadidos
en el proceso de f01macion de Ia imagen mental o mapa cognitivo y a Ia situacion
actual desde Ia que elpicaro narra su pseudoatttobiografia. El articulo analiza las
razones por las que existe una abundancia de referencias espaciales concretas en
los tres primeros tratados y pOl: que en los ttltimos tratados solo se ofrecen imdgenes
fragmentadas, sin descripcion p01menorizada, del espacio que habita Ldzaro.
latinoamericana contempordnea: Limites de lo real, .fi"onteras de lo fimtdstico.
(Luis C. Cano) ................................................................................ :............ 508
Olaziregi, Mari Jose, ed. W'iiters In Between Languages: Minority Literatures in the
Global Scene. (Kathryn Crameri) .................................................................. 511
Rashkin, Elissa J. 7he StJidentist Movement in Mexico: 1he Avant-Garde and Cultural
Change in the 1920s. (Viviane Mahieux) ....................................................... 513
Roberts, Nicholas. Poetry and Loss: 7he Work ofEugenio Montejo.
(Miguel Gomes) ........................................................................................... 515
Tejada, Roberto. National Cinema. Photography and Mexicos Image Environment.
(Rosana Blanco-Cano) ........................... :..................................................... 517
Urioste Azcorra, Carmen de. Nove/a y sociedad en Ia Espana contempordnea
(1994-2009). (Anne E. Hardcastle) ............................................................ .519
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Domenikos Theorokopoulos "El Greco"
Vista y plano de Ia ciudad de Toledo (1608-1614)
Museo del Greco, Toledo
Revista de Esmdios Hispdnicos 45 (20 11)
260
Espacios legibles en La vida del Lazarillo de Tonnes
Julia Dominguez
Las abundantes alusiones cartogd.ficas, las perspectivas a vista
de pajaro y los grabados arquitectonicos encontrados en la pintura
europea renacentista, a traves de la obra de artistas del calibre de Leonardo da Vinci, Miguel Angel, Rafael o Durero, demuestran como
la importancia concedida a la percepcion y representacion espaciales
comenzaba a desempefi.ar un significativo papel en la mentalidad del
individuo del momento 1 • En Espana, la Vista y plano de Ia ciudad de
Toledo (1608-1614) de El Greco ejemplifica la cada vez mas incipiente
necesidad en el Renacimiento de comprender y ejercer el control sobre
el mundo por medio de lo que David Buisseret ha denominado "imagenes situacionales" destinadas a visualizar relaciones espaciales (16) 2•
El conocimiento directo del entorno por medio de la experiencia enlaza
con la importancia de la perspectiva y el reconocimiento de la existencia de otras formas de ver la realidad que comenzaban a ser practica
habitual en los inicios de la Edad Moderna como consecuencia de la
expansion geografica y los avances cientificos. En la literatura, al igual
que en la pintura, tambien comienza a darse un fenomeno similar, al
convertirse en testigo por excelencia de esta nueva concepcion espacial
renacentista mediante la inclusion de las mencionadas imagenes situacionales y vistas areas totalizadoras que, siguiendo las ideas de Michel de
Certeau, transforman el espacio renacentista en un entorno legible (92).
Asimismo Frank Lestringant. senalo en su dia como la literatura nace
de la geografla, siempre y cuando el escritor reflexione sobre el mundo
en el que se mueve diariamente (21). A este respecto, la picaresca no
podia ser una excepcion. Al igual que las relaciones, memorias~ libros de
viajes y cronicas de la epoca, La vida del Lazarillo de Tormes ejemplifica
la relacion del narrador en primera persona con el espacio que lo rodea,
coincidiendo con la aparicion.de nuevas formas de representacion y percepcion del espacio que se extienden prolificamente a todas las artes 3•
Mediante un simple acto de obediencia y bajo la apariencia de
una carta a un misterioso Vuestra Merced, Lazaro de Tormes, a traves
de imagenes situacionales, dispone los .episodios mas importantes de su
vida y, al hacerlo, muestra como siente e interpreta el espacio. Su relato
atraviesa y organiza lugares, los selecciona y los reline al mismo tiempo
en un recorrido espacial que convierte en suyo, privatizandolo. De esta
manera, las calles, las plazas, los pueblos y las ciudades de Salamanca
y Toledo que se dan cita en El Lazarillo de Tormes se transforman, por
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intervencion del Lazaro errante, en lo que de Certeau denomina "lugares practicados" a raiz de la experiencia del picaro, reflejo en suma de su
relacion con el mundo4 •
El espacio creado por Lazaro es,,el producto de los desplazamientos que en dicho espacio se despliegan 5• Como side un mapa se tratara,
su narracion se convierte en una suerte de escritura cartografica donde el
picaro sima su vida en una trayectoria espacial cuidadosamente dibujada
mediante la inclusion en su narracion de aquellos lugares claves para la
explicacion del caso. La seleccion y omision de determinados enclaves
en dicha trayectoria son el resultado de lo que el narrador ha elegido
percibir y es tambien producto del sometimiento a los intereses y fines
por los que escribe su misiva. El que Lazaro recuerde los lugares con
mayor o menor detalle se debe a la valoracion y significado afi.adidos en
el proceso de formacion del mapa cognitivo y a la situacion actual de
desengafi.o y alienacion desde la cual el picaro narra su pseudoautobiografia. Tras sus acciones se esconde el proceso de elaboracion y manipulacion del mapa cognitivo de los lugares en los que transcurre su vida y
que influyen en la disposicion espacial de la narracion e intervienen en
el tono y el estilo que el narrador quiere dar a su historia.
En esa mirada retrospectiva en la que evoca su vida con un simple proposito, Lazaro, un hombre hecho y desengafi.ado, recurre a las
imagenes percibidas en el pasado, filtradas ahora a traves de su situacion
actual. En su respuesta a Vuestra Merced, Lazaro no se subordina a la
descripcion fiel y detallada de todos los lugares en los que vivio, sino
que solo recuerda aquellos que cree relevantes para la explicacion del
caso, descartando no solo los que no son de interes para dicha finalidad
sino tambien aquellos que puedan comprometerJo o poner en peligro su
situacion actual. Su memoria selectiva acentua el control que el picaro
ejerce sobre su espacio textual como parte de su estrategia narrativa:
"Vuestra Merced escribe se le escriba y relate el caso muy por extenso,
paresci6me no tomalle por el medio, sino del principia, porque se tenga
entera noticia de mi persona'' (10-11; enfasis mio) 6 • Ahora bien, el
hecho de que la narracion de Lazaro sea resultado de un acto de obediencia convierte su relato en un arma de doble filo para el picaro. A
pesar de su dudosa y dnica llegada "a buen puerto" (11), Lazaro escribe
su historia al margen de una sociedad que lo rechaza constantemente.
El relato de Lazaro se basa en una contradiccion que representa
la relacion entre un espacio legitimo (su texto) y la exterioridad, lo
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Espacios legibles en La vida del Lazarillo de Tormes
Julia Dominguez
que se refleja en una subjetividad escindida. El espacio del picaro es
el resultado de un conflicto permanente entre el poder que Vuestra
Merced ejerce sabre su texto y la resistencia del picaro a ese poder por
media de su defensa. Mediante las pd.cticas espaciales como parte de
esa resistencia, Lazaro asigna polisemias a los diversos lugares por los
que transcurre su trayectoria para elaborar su defensa. Esta actualizacion
secreta explicaria el porque de la omision de determinados lugares o la
ausencia de descripcion espacial que Lazaro lleva a cabo concienzudamente para que se tenga una parcial "entera noticia de su persona" (11).
Dicho con otras palabras, su carta es un acto de obediencia y como tal,
el picaro narrador, ahara adulto, supedita y manipula sus recuerdos al
momenta en que escribe. La disposicion espacial del Lazarillo planteada
en estas paginas representa por tanto la organizacion espacial del entorno y de las actitudes, emociones y sentimientos que genera cada uno
de los lugares por los que transcurre la vida del picaro supeditados a la
explicacion del famoso caso.
La habilidad del picaro para orientarse, recorrer itinerarios y
planificar desplazamientos a naves del espacio esti estrechamente relacionada con el mapa cognitivo o mental. Alllegar a este punta se hace
necesario distinguir entre percepcion espacial y cognicion espacial. En
la percepcion espacial es necesaria la experiencia directa a traves de los
sentidos, mientras que, por el contrario, la cognicion espacial no requiere experiencia directa porque tras haber sido esta Ultima percibida
en el pasado para ser usada en un futuro, ya esti almacenada en el cerebra, en forma de lo que en psicologia ambiental se denomina imagen
o mapa mental. Dicho mapa mental o cognitivo es el resultado de un
proceso mental por media del cual un individuo adquiere y codifica
la informacion pracedente del espacio que lo rodea7 • Por esta razon,
el mapa cognitivo, al formar parte de la cognicion espacial, no puede
ser fi.able debido, por un lado, a la fuerte influencia que ejercen otras
factores presentes en la formacion de la imagen mental y por otro, al
papel decisivo que desempeiia la memoria al respecto. Segun Stanley
Milgram, un mapa mental es la imagen que una persona posee en su
mente de un lugar determinado, ya sean calles, barrios, plazas o cualquier otra enclave de importancia para esa persona, y en su formacion
es importante la relacion que el individuo mantiene con dicho lugar, asi
como la carga emocional asociada con el mismo (7) 8 • La elaboracion de
imagenes mentales o mapas cognitivos explicaria por que todo lugar es
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263
una construccion espacial cuya percepcion varia de un individuo a otro
debido a los recuerdos y significados que, en el proceso de percepcion
sensorial, se aiiaden a la formacion de la imagen mental del espacio.
De este modo, Lazaro organiza la informacion espacial por
media de imagenes mentales a las que recurre en el acto de escritura.
Dichas imagenes mentales son la representacion interna del espacio
y sus caracteristicas y, por tanto, no siempre se corresponden con la
realidad objetiva percibida por Lazaro. En otras palabras, el mapa o
imagen mental representa la percepcion subjetiva del picaro y asimismo
depende esencialmente del praceso de seleccion, codificacion y posterior
evaluacion de la informacion espacial. Debido a la carga significativa
aiiadida al proceso de elaboracion de la imagen mental, tanto los lugares
espedfi.cos que Lazaro describe u amite en su narracion, ya sean plazas,
calles, casas, pueblos o ciudades, asi como las emociones y actitudes
generadas en cada uno de ellos, pueden revelar informacion sabre las
caracteristicas asociadas a cada lugar. El analisis de como Lazaro incorpora y usa dicha informacion espacial puede aportar pistas acerca de
como interactua con el espacio, cuales son los sentimientos asociadas a
los distintos lugares por los _que transcurre su trayectoria y como retiene
y pracesa la informacion ambiental. El hecho de que Lazaro recuerde el
espacio con mayor o menor detalle se debe a la valoracion y significado
aiiadidos en el proceso de formacion de la imagen mental (durante la
percepcion espacial) y a su situacion actual (la cognicion espacial).
El praceso por el que Lazaro interpreta y organiza el espacio
esta sometido a una serie de factores descritos en The Image ofthe City,
de Kevin Lynch, libra fundamental para conocer el funcionamiento
del mapa cognitivo 9• Pio~era en el estudio del_mapa cognitivo, Lynch
estaba interesado principalmente en como el individuo percibia y codifi.caba la informacion ambiental para luego aplicar sus conclusiones al
entorno urbanistico. Noes de extraiiar, por tanto, que el estudio de la
formacion del mapa mental fuese esencial para Lynch, quien observo
como la percepcion del espacio variaba de un individuo a otro debido a
los recuerdos y significaciones que, en el proceso de percepcion sensorial, se iban aiiadiendo a la formacion del mapa mental. Segun Lynch,
toda ciudad, y por extension todo espacio, posee un grado de legibilidad
proporcional a la facilidad con la que una persona reconoce y guarda
las partes de esa ciudad a traves de mapas mentales. Cuanto mas legible
es un espacio para sus habitantes, mas facil sed. para estos identifi.car
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Espacios legibles en La vida del Lazarillo de Ttmnes
Julia Dominguez
y recordar sus partes mas destacables y sus lugares mas emblematicos.
A raiz de la abundancia de imagenes situacionales concretas en los
primeros tratados del Lazarillo se deduce que los lugares citados en los
tres primeros tratados como Tejares, Salamanca, Almorox, Maqueda,
Escalona, Torrijos yToledo son altamente legibles, en contraste con los
tratados posteriores donde ni siquiera aparece el nombre de los muchos
lugares por los que pasa el picaro. A pesar de que la mera mendon
de dichos lugares no siempre viene acompaiiada de una descripcion
detallada, sf hay que tener en cuenta el significado simbolico que se
esconde tras los mismos. La legibilidad, por lo tanto, es importante
en el proceso de orientacion y en la creacion de imagenes mentales del
Lazaro narrador.
Existen, por el contrario, espacios en los que el grado de legibilidad es insuficiente y, por consiguiente, la creacion de imagenes mentales
eficaces y altamente imaginables disminuye. El individuo se siente en
elias perdido, desorientado y alienado por la ausencia de elementos
necesarios para crear un ambiente favorable. Esta falta de legibilidad
del espacio explicaria por que en los Ultimos tratados del Lazarillo se
ofrecen imagenes fragmentadas, sin descripcion pormenorizada, en
donde no puede obtenerse una vision de conjunto de la ciudad de
Toledo debido ala vaguedad y escasez (o ausencia en la mayoria de los
casos) de referencias espaciales. En ellos se observa como el grado de
legibilidad es insuficiente y consecuentemente la creacion de imagenes
nitidas y altamente imaginables ha disminuido, lo que se traduce en una
falta de descripcion pormenorizada de dichos enclaves. Por.esta razon,
Lazaro parece sentirse perdido, desorientado y alienado ante este cipo de
espacios que carecen de los elementos necesarios para crear un ambiente
mas 0 menos agradable.
En los primeros tratados, las referencias espaciales se suceden
una tras otra, a un ritmo rapido, son referencias concretas aunque sin
mucho detalle, salvo en aquellos lugares a los que Lazaro concede especial relevancia dentro de su experiencia personal: el origen de sus padres,
Tejares, aldea de Salamanca, vinculado al suyo propio y la importancia
de la acefi.a en la que sus padres ejerdan el oficio de molineros en el
rio Tormes. Es en el primer tratado, tambien, donde Lazaro describe
la obligada salida de su madre a la ciudad de Salamanca, el alquiler de
la casa, el palacio del Comendador de la Magdalena y el meson de la
Solana, importante en la vida del picaro porque all£ sera donde conozca
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a su primer amo, el ciego. Dichos lugares implicitamente poseen una
gran importancia por la alta carga significativa que los asocia con la dudosa ocupacion de la madre de Lazaro al asumir el papel popularmente
desavenido de moza de meson. Asi, por ejemplo, las frecuentes visitas
a las caballerizas esconden una evidente alusion erotica tal y como se
desprende de las connotaciones asociadas con el verbo "cabalgar" (Ruffinatto 112n30).
Son estos primeros tratados los que relatan su infancia, una
edad mas inocente en la que el desengafi.o o la decepcion, como consecuencia de la alienacion social de sus afi.os posteriores, alin no tenian
cabida. Las posibilidades de medro eran infinitas para el picaro, quien se
encontraba altamente receptivo a las oportunidades que dichos lugares
le ofredan. Lynch crea el concepto de imaginabilidad, estrechamente
vinculado con la legibilidad; es decir, la capacidad que el entorno posee
de suscitar imagenes eficaces en la mente del que observa. Los lugares
en los que transcurre la infancia de Lazaro poseen un alto grado de
imaginabilidad porque proporcionan imagenes poco confusas, transparentes como las del toro de piedra y el puente. En su relato de la salida
de Salamanca hacia tierras de Toledo, Lazaro se detiene a recordar su
experiencia en el puente sobre el rio Tormes con imagenes vividas: "a la
entrada della un animal de piedra, que casi tiene forma de toro" (22).
El golpe que el ciego le propicia contra el toro se convierte en rito de
iniciacion con una gran fuerza simbolica en la vida de Lazaro por la
nitidez y los detalle con que recuerda el momenta, resultado de la legibilidad de la imagen.
La importancia dellugar en este episodio de la vida del picaro es
igualmente simbolica por la conexion entre la up.iversidad de Salamanca
y el inicio de la educacion del picaro. De la misma forma y en conexion
con el valor educativo de la ciudad, el puente sobre el rio Tormes posee
una serie de connotaciones que marcan una diferencia en la manera
en la que Lazaro empieza a percibir el mundo que le rodea. Atravesar
el puente sobre el rio que le vio nacer es simbolo de la perdida de la
inocencia del nifi.o y de la separacion de su madre, lo que marcara el trayecto motivado por la ansiada llegada "a buen puerto" (11). Ese puente,
altamente legible por la imagen mental que ha suscitado en el picaro,
delimita la distancia entre ellugar que lo vio nacer y los lugares que le
quedan por recorrer en su trayectoria, entre el mundo rural y el urbano.
La imagen mental que Lazaro posee del puente no solo proporciona un
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Espacios legibles en La vida del Lazarillo de Tormes
Julia Dominguez
marco de referenda ambiental, ya que Lazaro relaciona ellugar con un
hecho importante en su vida, sino que tambien organiza la experiencia social y cognitiva del picaro. Lazaro comienza a ser consciente del
mensaje que el ciego parece querer transrnitirle: la necesidad urgente de
abandonar la inocencia con la que percibe el mundo y "despert[ar] de
la simpleza'' (23). El mapa cognitivo, que funciona como dispositivo
para generar decisiones en torno a futuras acciones, actua aqui para hacerle recordar a Lazaro el consejo de su madre de valerse par si mismo,
consejo que se repetira a lo largo de la novela y que aqui sirve como llamada de atenci6n para modificar su conducta en el futuro tras el golpe
propiciado par el ciego. A traves de esta experiencia Lazaro se da cuenta
de su soledad en el mundo, idea que recuerda el consejo de sli madre de
valerse par si mismo. Ese "vilete par ti" es en realidad una llamada de
atenci6n a Lazaro que aparece una y otra vez como constante a lo largo
de la narraci6n del picaro vinculada a lugares espedficos (22).
Los lugares par los que se mueven el ciego y su lazarillo tras su
salida de Salamanca son seleccionados par su estrecha relaci6n con algunos de los temas dorninantes en la obra. Lazaro organiza la descripci6n
de estos lugares mediante un mismo hila conductor, como la ganancia
econ6mica, el hambre o el vino, hacia lo que todo parece apuntar:
"Sometimes the environment is organized, not by a general directional
system, but by one or more intensive foci, toward which other things
seem to 'point'" (Lynch 127). El ciego decide encarninarse hacia Toledo
"porque deda ser la gente mas rica, aunque no muy limosnera'' (35),
palabras tras las que se esconde quizas una probable insinliaci6n a la
arraigada ascendencia judaica de la zona de Toledo como advierte Blecua (103n90). De camino a Toledo, Lazaro recuerda sus experiencias en
Almorox, pueblo de la provincia de Toledo conocido especialmente par
sus vinos al que Lazaro y el ciego llegan en epoca de vendimia, donde
tiene lugar el episodio de las uvas: ''Acaesci6 que, llegando a un lugar
que llaman Almorox al tiempo que cogian las uvas, un vendirniador le
dio un racimo dellas en limosna'' (36). La imagen del pueblo, asi como
la descripci6n del episodio de las uvas, es recordado par Lazaro con
especial detalle, principalmente par la importancia concedida al vino a
lo largo de toda la obra, anunciada ya por el ciego en su celebre profeda
y la posterior profesi6n de Lazaro como pregonero de vinos.
Tras la salida de Almorox, los dos personajes se encarninan hacia
Escalona donde tendri lugar el episodio de la longaniza. Sera en los
.I
267
soportales de la plaza de este pueblo donde tendra lugar la venganza de
Lazaro al colocar al ciego frente al famoso paste. La detallada descripci6n de la plaza y la ubicaci6n del paste recuerda la del puente a la salida
de Salamanca donde se encontraba el taro de piedra, lo que refuerza el
paralelismo entre los dos episodios y el significado que ambos elementos
(toro/poste) tienen para el picaro al quedarse la venganza saldada contra
la astucia del ciego.
Es importante seiialar el significado simb6lico de Escalona
par lo que no se menciona, o evoca indirectamente, y que sin duda
trasciende el valor meramente anecd6tico del episodio de la longaniza
par el que viene siendo recordado. Este pueblo, situado a unos diez
kil6metros de Almorox, era "villa del duque della'' (38). Mediante esta
referenda, que tan oportunamente han advertido Marcel Bataillon y
Manuel J. Asensio, Lazaro alude indirectamente a don Diego Lopez
Pacheco, duque de Escalona y Marques de Villena "quien, retirado en
la villa toledana, en tierras-Almorox, Torrijos, Maqueda-familiares
al autor del Lazarillo, reunia a su alrededor, desde 1523 par lo menos,
una pequeiia comunidad de 'alumbrados"' (Rico 38*) 10 • El hecho de que
ciego y lazarillo se detuvieran en Escalona, como ya lo hiciera tambi<:~n
Juan de Valdes entre 1523 -y 1524, podria par tanto sustentar otras
razones de caracter "iluminista'' (Ruffinatto 130n115).
Huyendo de su primer amo, Lazaro se traslada a Torrijos desde
donde partiri a Maqueda, lugar en el que entrara al servicio del clerigo,
con el cual se da inicio el segundo tratado. Maqueda, al igual que Escalona, fue conocida en la epoca par estar poblada par judios (Blecua
113n121), origen que podria ser el del mismo clerigo. Asimismo la
etimologia del top6nimo dada par Covarrubias en su Tesoro corrobora
·
dicho origen:
Entre otros nombres que dizen aver trasladado los judios a nuestra Espana, y particularmente al reyno de Toledo, como son Escalona, Yepes,
Azeca, etc., dieron nombre a Maqueda, pueblo cerca de Toledo y villa
principal, titulo del ducado de Maqueda. Dizen responder al nombre
de Maceda o Maqueda, o Magda o Magdon, pueblo del qual se haze
mendon en la Biblia. (788)
Despues de la movilidad espacial experimentada en el primer tratado,
el espacio seve reducido en_el segundo tratado ala casa del clerigo de
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Julia Dominguez
Maqueda, un espacio domestico, en donde el picaro permanece encerrado y en lucha con el area. Sin embargo, la descripcion espacial no es
en absoluto pormenorizada. Lazaro Carreter ha sefialado la poca importancia concedida al tratado por parte de la cdtica cuando en realidad es
uno de los mas originales por el esfuerzo de invencion realizado por el
autor en su estructura:
Lazaro, de criado itinerante, de viajero por caminos y aldeas, se ha convertido en servidor domestico: cuatro paredes por ambiente, y un area
como real antagonista. Tan dd.stica limitaci6n de posibilidades constituye un "tour de force", que obliga a un cambio radical en Ia creaci6n
yen Ia disposici6n de los materiales. (124)
Las cuatro paredes constituyen un espado cerrado que se asemeja metaforicamente a la mezquindad en la que vive Lazaro y las reducidas
posibilidades de medro y sustento. Este hecho es acentuado por el poco
movimiento limitado a los sucesivos y numerosos vaivenes del nino del
area a la cama.
A pesar de la estrechez espacial, las imagenes mentales de Lazaro
son bastante eficaces. Las imagenes creadas durante su experiencia con
el clerigo recuerdan constantemente el espacio claustrofobico, confinado, que se revela en la seleccion lexica caracterizada por una fuerte
carga espacial para describir el picaro sus aventuras con el area. Destaca
el uso repetido del verbo cerrar, o de palabras similares con esa misma
acepcion, en oposicion al verbo abrir que solo y exclusivamente se utiliza para referirse al "paraiso panal" por oposicion al infierno en el que
vivia recluido en la casa del clerigo y la puerta que le abre al "arigelico
calderero" (56, 55). Se advierte ademas el uso de frases como "toda la
laceria del mundo estaba encerrada en este" (47; enfasis mio), "[e]l tenia
un arcaz viejo y cerrado con su llave" (47; enfasis mio), la obsesion del
clerigo por cerrar todos los agujeros del area "cerrdndose los agujeros del
area, cierrase la puerta ami consuelo" (61; enfasis mio), o el hecho de
que los pocos alimentos se encontraran en lugares cerrados "tras la Have" o lejos del alcance de picaro (48). Lazaro recuerda con detalle cada
uno de los rincones de la morada del clerigo usada aqui para agrandar,
por contraste, la astucia del picaro ala hora de encontrar su sustento.
En este sentido, es importante sefialar el papel que desempefia el mapa
mental o cognitivo que el picaro tiene de este espacio concreto. Gracias
a este marco de referenda ambiental, Lazaro estructurara su estancia con
Espacios.legibles en La vida del Lazarillo de Tt11mes
269
el clerigo, organizara la experiencia y generara todas las decisiones con
respecto a sus acciones para lograr el suste.nto.
Tras la salida apresurada de la casa del clerigo de Maqueda, el
fugitivo Lazaro clara comienzo al tercer tratado en la insigne ciudad de
Toledo, en el que domina la descripcion pormenorizada de calles y plazas desde el momento en que entra al servicio del escudero, oriundo de
la Costanilla de Valladolid. Despues del encuentro con este tercer amo,
Lazaro se deja engafiar por sus apariencias y por esta razon cree haber
encontrado finalmente el amo que lo sacara de la situacion de hambre
y necesidad en la que se encuentra: "que me paresda, seglin su habito
y continente, ser el que yo habia menester" (73). Animado por este
pensamiento, comienza su paseo por las calles de Toledo con su nuevo
amo y por todo el recorrido Lazaro parece recordar todo con detalle
por medio de imagenes muy nitidas, altamente legibles. Lazaro alude
a las plazas, calles, el mercado y la iglesia mayor por los que acompafia
al escudero:
Era de maiiana cuando este mi tercer amo tope, y llev6me tras si gran
parte de Ia ciudad. Passamos por las plazas do se vendfa pan y otras
provisiones .... Emonces se entr6 en Ia iglesia mayor, y yo tras el ...
Entonces salimos de Ia iglesia. A buen paso tendido comenzamos a ir
por una calle abajo. Yo iba el mas alegre del mundo en ver que no nos
habiamos ocupado en buscar de comer. (73)
El picaro ineludiblemente cornienza a sentir esperanzas por llevarse algo
a la boca y la alegda producida por haber encontrado lo que tan solo
pareda un amo mas solvente que los anteriores, causa que el recuerde
con detalle el recorrido.
Sucede con Lazaro como sucedio con algunos de los individuos
utilizados por Lynch en sus investigaciones, para quienes existian imagenes mas eficaces que otras por el valor asociado con esa imagen. La
descripcion detallada del espacio urbano toledano en este tercer tratado
se debe en gran medida a la carga emocional con la que se crean imagenes mentales eficaces:
A highly imageable (apparent, legible, or visible) city in this peculiar
sense would seem well formed, distinct, remarkable; it would invite
the eye and the ear to greater attention and participation. The sensuous
·grasp upon such surroundings would not merely be simplified, bur also
extended and deepened .... He [the observer] would be well oriented,
270
Julia Dominguez
and he could move easily. He would be highly aware of his environment. (Lynch 10)
Ctiando Lazaro se encuentra con el escudero, Toledo le ofrece un alto
grado de legibilidad por los sentimientos asociadas con la percepcion
de la ciudad en aquel instante. El espacio es organizado en torno a un
mismo objetivo y la descripcion de cada uno de los lugares se clirige a
un mismo proposito: saciar su hambre. Toledo le ofrece un marco para
la comunicacion, para la expansion personal y para la satisfaccion de sus
necesidades ante los nuevas horizontes, aunque mas tarde descubra que
no va a ser asi, la imagen quedara grabada y tendra una gran importancia emotiva para Lazaro. Es importante el papel que desempeiia el mapa
mental o cognitivo que se tiene de la ciudad de Toledo en ese momenta;
gracias a el, Lazaro obtiene un marco de referenda ambiental, organiza
la experiencia social y el espacio que le rodea y elabora decisiones en
torno a las acciones que va a tamar. Mas importante aun, el mapa contribuye a darle seguridad emocional:
A good environmental image gives its possessor an important sense
of emotional security. He can establish an harmonious relationship
between himself and the outside world. This is the obverse of the fear
that comes with disorientation .... Indeed, a distinctive and legible
environment not only offers security but also heightens the potential
depth and intensity of human experience. (Lynch 5)
Lazaro recuerda su paseo al rio, la huerta donde su amo habla con dos
mujeres, la ribera donde come berzas, la calle de la Tripeda y las Cuatro
Calles, ademas del recorrido en que se encuentra con el sequito funerario.
Entre las detalladas descripciones espaciales destaca la de la casa
del escudero descrita por vez primera como una que tenia la "entrada
obscura y lobrega" (74). Tales adjetivos poseen una serie de connotaciones, no solo por el recuerdo de la vivienda que alberga Lazaro en su
espacio mental, sino tambien por la cadena de asociaciones establecida
entre la misma casa y la situacion del escudero. Los adjetivos "obscura
y lobrega" utilizados por el narrador para describir la casa connotan la
situacion de carencia en la que Lazaro se encuentra, a la que el mismo
califica de cercana ala muerte y que se refuerza mas adelante con la
anecdota del entierro presenciado po; Lazaro. La descripcion del espacio
de la casa reside en imagenes que solo recuerdan el vado de la misma,
Espacios legibles en La vida del Lazarillo de TiJimes
271
la falta de muebles, ropas e incluso la oscuridad que invade la vivienda
y que inelucliblemente se enlaza con la ausencia' de alimento. El vado
que caracteriza la casa, en la que solo hay un "hambriento colchon"
(79), es simbolo de la situacion del escudero venido a menos y a quien
le obsesiona linicamente la apariencia exterior. En el trayecto a la plaza
para comprar con el real que su amo milagrosamente habia encontrado
aquel dia, Lazaro se topa con un cortejo funebre en donde la viuda del
clifunto, llevada por el dolor causado por la perclida del marido, grita
palabras que encuentran una funebre analogia en el espacio mental del
pkaro: "'Marido y senor mio, ~adonde os me llevan? iA la casa triste y
desclichada, ala casa lobrega y obscura, a la casa donde nunca comen ni
beben!' Yo que aquello ol, juntoseme el cielo con la tierra y clije: 'iO desclichado de rni! Para rni casa llevan este muerto'" (96). Las palabras "casa
triste y desclichada" y "casa lobrega y obscura" pronunciadas por la viuda
para describir la muerte son las mismas que tanto el escudero como
Lazaro han empleado en su descripcion de la casa que habitan. A traves
de la anecdota, y por las asociaciones del pkaro ante la contemplacion
del cortejo funebre, se descubre el significado que la casa posee en el
espacio mental de Lazaro al equipararla con la misma muerte. Dicho
· fenomeno es reiterativo en el imbito de la psicologia ambiental donde
se ha observado la tendencia a clistorsionar elementos espaciales con
los que el inclividuo se siente cercano y emocionalmente involucrado.
Por tanto, la imagen mental que Lazaro posee de la casa del escudero se
presenta clistorsionada, matizada y llena de cliscontinuidades.
La creacion de una imagen mental es un proceso de doble clireccion entre el observador y lo que observa. Sin embargo, y depencliendo
de como se interprete y organice clicho espacio y del grado de atencion
hacia lo que se percibe, la imagen variara considerabl~mente (Lynch
131). Hay ambientes que Haman o repel en la atencion provocando en
el que los contempla una cierta preclisposicion o resistencia a la organizacion o la diferenciacion. Este ejercicio es analogo a la facilidad o
dificultad con que el cerebra humano puede memorizar o no todo el
material asociado con un determinado lugar (Lynch 136). Simb6licamente el espacio de la casa marca un antes y despues en la percepcion
espacial de Lazaro. Quedan atras los sentimientos de esperanza y alegria convertidos ahara en desilusion. A partir de su experiencia con el
escudero, la vaguedad espacial se apodera del relata y Toledo deja de
generar imagenes eficaces como las que vemos en los tratados anteriores.
272
Julia Dominguez
Es como si Toledo hubiese dejado de ser legible ante los ojos de Lazaro
que ahora parece incapaz de recordar las partes de la ciudad imperial
en que habita.
. La escasez o ausencia de referencias espaciales concretas en los
tratados siguientes refleja, segun las teorias de Lynch, la situacion de
alienacion en que Lazaro se encuentra en Toledo. Ahora bien, el que
Lazaro recuerde o no esos lugares no solo alude a la falta de legibilidad
del entorno urbana como consecuencia de esa alienacion, sino que
tambien alude a la manipulacion de Lazaro en la presentacion de esos
lugares como parte de su estrategia retorica y como consecuencia del
sometimiento a los fines por los que escribe su carta. Recuerdese que
Lazaro es producto de la relacion que mantiene con el espacio urbana
desde donde narra y tiene lugar el famoso caso, y cuya explicacion se
convierte en motivo principal por el que escribe. En paginas anteriores se aludio ya al hecho de que Lazaro dispone los episodios de su
vida en una trayectoria espacial minuciosamente planeada por medio
de la inclusion o no de los lugares claves para la explicacion del caso.
Lazaro se siente cada vez mas alienado, marginalizado y, como parte
de la estrategia retorica aludida ya en el prologo, se posiciona a una
distancia prudente de lo que narra. La alienacion social del picaro se
convierte cada vez mas en una marginalizacion textual en la que Lazaro
se ve obligado a actuar con cautela y reserva, interviniendo en el texto
como resultado de una subjetividad escindida. A este respecto Anne
Cruz ha seiialado la trascendencia simbolica que los lugares poseen en
la pseudoautobiografia de Lazaro indicando a su vez como el picaro se
posiciona en su texto:
The geographical sites he must traverse in his trajectory through the
Spanish countryside-the Salamanca bridge, the Maqueda priest's
threshold, the Toledo city gates-are also the sites where he experiences
his liminal rites of passage, each of which propel him to sustain increasingly dangerous subject positions. (10)
El hecho de que Lazaro adopte posiciones cada vez mas peligrosas dentro de su discurso le obliga a manipular de manera consciente las referencias espaciales, lo que explicaria por que en los Ultimos tratados estas
aparecen expresadas de manera indirecta. La gradual escasez o ausencia
de imagenes nitidas en el continuo espacial a partir del tercer tratado
corrobora la creciente alienacion de Lazaro en la ciudad toledana.
Espacios legibles en La vida del Lazarillo de Tormes
273
Lazaro quiere dejar claro a su lector que es su tercer amo quien
lo abandona, "mas que mi amo me dejase y huyese de rni" (110), lo que
implica que el distanciamiento espacial entre ambos ha sido decision del
escudero y no de Lazaro (en contraste con los tratados anteriores), quien
parece verse arrastrado hacia el fraile de la Merced "que las mujercillas
que digo me encaminaron" (110; enfasis mio). Al tercer tratado, tan
abundante en referencias espaciales, le sigue este corto episodio de tan
solo noventa y ocho palabras que resume el servicio de Lazaro al fraile
y en el que apenas existe descripcion espacial alguna, salvo la mendon
de la orden a la que pertenece el fraile y la alusion indirecta al espacio
conventual del rnismo. El hecho de que el &aile sea "[g]ran enernigo del
coro y de comer en el convento, perdido por andar fuera, amidsimo de
negocios seglares y visitar" (110-11), explicaria el rechazo del monje a
la reclusion del espacio cerrado del convento, el cual obliga una vez mas
a Lazaro a transitar por las calles hasta literalmente romper los zapatos.
Dicha expresion enfatiza las frecuentes idas y venidas del picaro por las
calles y plazas toledanas de manos del fraile sin mencionar ni un solo
lugar concreto.
La ausenci.a de referencias espaciales explicitas se ve claramente
reforzada por la forma repentina con la que cierra el tratado mediante
el uso de la frase "[y] por esto y por otras cosillas que no digo, sal! del"
(111). Francisco Rico ha observado como esta formula era un tipo
de abbreviatio usada como elipsis tipica en el final de las cartas y que
"parece especialmente propia del momenta en que Lazaro empieza
a imprimir un ritmo mas ripido al relata" (112n9). Por tanto, esta
omision de imagenes mentales espaciales aporta informacion sobre la
situacion actual de Lazaro donde se dan cita otros eleJilentos importantes en la fund on y proceso de-la cognicion espacial como son las
implicaciones sociales que conlleva su relacion con el fraile en lugares
que Lazaro prefiere mantener en secreta: ''A union of spatial knowledge,
social knowledge, and understanding of the physical and social nature
of environments-all in relation to the cognitive functioning of the
participants" (Cohen 9). El mapa cognitivo organiza la experiencia
social y cognitiva, y por ello, Lazaro se posiciona a una distancia prudente de lo que narra sin abundar en los detalles espaciales en los que
se desarrollo su relacion con el fraile, por temor quizas a lo que piense
el Vuestra Merced inquisitorial y por las consecuencias de su relacion
con el Arcipreste. Paradojicamente, el hecho de que no haya ninguna
274
Julia Dominguez
alusion directa a los lugares par donde transcurre su trayectoria con el
fraile tarnbien sirve para aportar informacion (de la rnisma manera que
lo hacen los muchos silencios, las elipsis textuales de de Certeau, que
i~peran a lo largo de la obra); es decir, tras elias se esconde la intervencion de Lazaro.
Despues de finalizar su servicio con el fraile de la Merced, U.zaro continua hacienda alarde de la arnbigiiedad espacial que domina
en estos Ultimos tratados. El quinto tratado da comienzo cuando, sin
saber como ni donde, llega Lazaro a conocer al buldero, lo cual sencillarnente se soluciona con un "par mi ventura di" que acentua de nuevo
ese dejarse llevar como parte de su estrategia narrativa (112). A pesar de
pasar mucho tiempo con el buldero, al hablar de este y de los muchos
pueblos de la geografia par los que transcurre este tratado agrupados bajo
un generico "lugares" (112), el narrador tarnpoco incluye especificacion
espacial alguna que se precie. Es como si en este tratado Lazaro dejase de
ser momenranearnente el protagonista, desplazandose textualmente. En
el no se erige como centro de la accion sino que se limita a permanecer
al margen en su labor de narrador de lo ocurrido: su labor se limita
simple y llanarnente a narrar como testigo tan solo una de las muchas
farsas que contempla y de la que el mismo es victima.
Para empezar, el engaiioso especra.culo del buldero venia a ser
el mismo practicarnente en todos los lugares en los que se presentaba
la bula, siguiendo siempre un protocolo de accion que Lazaro describe
paso a paso: "primero presentaba a los clerigos o curas algunas cosillas"
para que asi estos "favoreciesen su negocio y llarnasen sus feligreses a
tamar la bula'' y si el plan fallaba entonces el buldero "hada molestias al
pueblo, y otras veces con maiiososartificios" (115). Sin embargo, Lazaro
no narra todos ni cada uno de los engaiios perpetrados en los diferentes
pueblos a los que el picaro y su arno acuden para vender las hulas sino
que, para probar la picardia del buldero (y a diferencia de los muchos
ejemplos que da Lazaro en el tratado del ciego para ilustrar su astucia)
conscientemente elige "uno muy so til y donoso" (115). En la descripcion detallada del espectaculo seleccionado, tarnpoco se da el nombre
del pueblo en donde sus pios habitantes seran convertidos en victimas
de las tretas del buldero. Tan solo logra saberse de la localidad que esti
emplazada "en la Sagra de Toledo" (115), region situada al noroeste de
la ciudad y que no se vuelve a mencionar. Esta imprecision topografica
se extiende igualmente al referirse a otros pueblos cercanos de la zona,
Espacios legibles en La vida del Lazarillo de Tonnes
I
275
donde la noticia de lo ocurrido en este lugar elegido par el picaro se divulgo, y a los que Lazaro, el buldero y el alguacil acudieron sin necesidad
ya de dar sermon previa ni de ir a la iglesia: "De manera que en diez o
doce lugares de aquellos alderrededores, donde fuimos, echo el senor mi
arno otras tantas mil hulas sin predicar sermon" (123; enfasis mio). La
referenda solo a La Sagra de Toledo como region sin hacer mendon a
nombres de otros lugares no es inoportuna. Segun Ruffinatto las Cortes
de Burgos de 1512 "advertian que las 'opresiones y agravios' perpetrados
par los 'comisarios, e thesoreros, y predicadores de la Cruzada en las
<;ibdades, e villas, e lugares destos reynos' tenian lugar preferentemente
'en las aldeas"' (219-20n462). El buldero, par consiguiente, efectuaba
sus engaiios en aquellos lugares, o sea, aldeas pequeiias, donde sabia que
podia lograr impunemente mayor exito.
Refuerza esta escasez de referencias espaciales el ritmo ripido
marcado par la brevedad con la que este quinto tratado se cierra y que
se asemeja al anterior: "Finalmente, estuve con este mi quinto arno
cerca de cuatro meses, en los cuales pase tarnbien hartas fatigas" (125).
Habria que preguntarse entonces ~par que no se hace ninguna referenda
allugar donde se lleva a cabo la venta de hulas? ~Acaso le importa mas
a Lazaro destacar su actitud ante el engaiio como un mal extendido en
la sociedad que concretizar los lugares en los que se produce la teatralizacion de la venta de hulas? A excepcion de las alusiones indirectas a la
plaza, la posada y la iglesia del pueblo, la imprecision topografica de este
tratado es resultado de los valores y significados aiiadidos a la formacion
del mapa cognitivo de Lazaro en la region de la Sagra de Toledo y sus
contornos, donde el picaro observo un mismo esquema repetitivo en
la venta de hulas:
the awareness, impressions, information, images, and beliefs that people
have about environments ... [it] implies not only that individual and
groups have information and images about the existence of these environments and of their constituent elements, but also that they have
impressions about their character, function, dynamics, and structural
interrelatedness, and that they imbue them with meaning, significance,
and mythical-symbolic properties. (Moore y Golledge xii)
El mapa cognitivo representa no solo el conocimiento que se tiene de
lugares concretos sino tarnbien del conocimiento de las relaciones espaciales que se producen en dichos lugares mediante la integracion de
Julia Dominguez
aages, information and attitudes about the environment" en la forLcion del mapa durante la percepcion espacial y que son transferidas
1 cognicion espacial (Spencer y Blades 240; enfasis mio).
En el tratado sexto, Lazaro entra al servicio de un buhonero
e se gana la vida vendiendo los panderos o panderetas que el mismo
lta. Una vez mis, un oficio que dependia esencialmente de la venta
tbulante, del desplazamiento de un lugar a otro, apenas genera refelcias de los lugares por los que se mueve Lazaro durante su servicio.
as adelante, entrando un dia en la catedral, Lazaro acepta servir a uno
los capellanes asumiendo el cargo de aguador de la ciudad. En conste con los recorridos descritos rninuciosamente en el tercer tratado,
zaro no hace mendon alguna a sus probables y numerosos recorridos
.rante los cuatro aiios que pasa ejerciendo el oficio de aguador par las
~es de Toledo ni tampoco a lo demis que le acontecio durante tan
go tiempo. Lazaro ve la oportunidad como "el primer escalon que yo
bi para venir a alcanzar buena vida'' (126), y que posteriormente le
ucla a adquirir su habito de hombre de bien y abandonar el oficio de
uador al servicio del capellan.
De su breve servicio al alguacil, ya en el Ultimo tratado, no dice
zaro tampoco mucho yen el brevisimo resumen (un corto pirrafo de
:asas lineas) no hay descripcion espacial que se aprecie. Sera entonces
ando Lazaro cornience a reflexionar sabre "que modo de vivir haria rni
iento" (128). Segun el Diccionario de Autoridades, el "asiento" debe
~ entendido como "estancia, permanencia y detencion larga y continua
alguna parte" (citado en Rico 128n7) y, en el caso de Lazaro, anticipa
paz que le proporcionara la casa alquilada en la que vive con su mujer.
continuacion el picaro explica como mediante los favores de arnigos y
fiores logra el oficio real de pregonero "[e]n el cual el dia de hoy vivo y
sido a servicio de Dios y de Vuestra Merced" (129). Comienza asi su
Jar como pregonero en la ciudad de Toledo par cuyas plazas y calles,
cualquier otra parte donde se le de lice!J.cia (129n12), Lazaro pregona
>solo los vinos que se venden en Toledo sino tambien los objetos perdos y las ejecuciones. Sin embargo, no hay mendon alguna de estos
gares, salvo par alusion indirecta, al seiialar Lazaro su importancia en
da !a ciudad, de lo que se deducen los continuos desplazamientos del
caro par calles y plazas: "casi todas las casas al oficio tocantes pasan
>r mi mana; tanto, que en toda-la ciudad, el que hade echar vino a
:nder, o alga, si Lazaro de Tormes no entiende en ella, hacen cuenta
:no sacar provecho" (130; enfasis mio).
Espacios legibles en La vida del Lazarillo de Tormes
277
Es asi como su senor, el arcipreste de San Salvador, tiene noticia
de el y logra casarlo con su criada, instalandolos en una casa alquilada
cercana ala suya situada en la misma parroquia de San Salvador: "Sant
Salvador es parroquia pequeiia ... tiene dentro en si huerto y cimeterio y casa para el cura" (Blecua 173n332; enfasis mio). La proximidad
espacial entre ambas casas simboliza metaforicamente la posicion de
sumision en la que se encuentra con el Arcipreste; su lograda paz no es
gratuita y el lo sabe. A diferencia de sus amos anteriores, este Ultimo
le da sustento y techo, o sea, el "asiento" que durante tanto tiempo ha
buscado y que Lazaro debe garantizar en el futuro par todos los medias
a traves de su carta a Vuestra Merced (128). La morada de Lazaro nova
a ser descrita con la misma extension ni tono usados al hablar de la casa
del clerigo de Maqueda o la del escudero. Entonces era muy diferente
la finalidad de Lazaro, o sea, presentarse como victima de las crueldades
de sus amos y denunciar la situacion de precariedad en la que ambos
vivian. Sin embargo, al hablar de su casa, y par lo tanto de su relacion
indirecta con el Arcipreste, Lazaro va a ser mucho mis laconico en tanto
que solo hara referenda a las entradas y salidas de su mujer par arden
del arcipreste y a la paz que existe en ella. Finalmente, no puede dejar
pasarse la referenda final al tipo de mujer que es la esposa de Lazaro
mediante una clara referenda espacial ala zona extramuros de Toledo
en cuyos arrabales se ejerda la prostitucion. AI defender la honestidad
de su mujer, Lazaro jura que "es tan buena mujer como vive dentro de
las puertas de Toledo" (134-35), es decir, la imagen situacional posee
una fuerte carga simbolica que no puede pasar inadvertida.
Como se ha vista, las descripciones minuciosas de las casas del
clerigo de Maqueda y del es_cudero contrastan con la parquedad con
que se describe la casa alquilada junto a la morada del arcipreste. Las
calles y plazas del Toledo de los tratados seis y siete nada tienen que ver
con las delineaciones hechas par el picaro durante su servicio al escudero en el tercer tratado. Los detallados recorridos par varios pueblos
Castellanos de la mana del ciego en el primer tratado contrastan con la
vaguedad espacial de los Ultimos al referirse a los muchos pueblos en
los que el buldero efectua sus engaiios. Este contraste entre las imagenes
situacionales de los tres primeros tratados y los cuatro wtimos esti estrechamente vinculado con la naturaleza mutable y dinamica del mapa
cognitivo supeditado a la explicacion del caso:
278
Julia Dominguez
Espacios legibles en La vida del Lazarillo de Tormes
Mental images suspend impressions, thoughts, feelings and ideas until, for some reason, consciously or unconsciously, the mind solicits,
changes, and often distorts or manipulates its contents for some immediate purpose. In this way mental imagery allows us to bridge time,
by using past experiences to understand present and future situations.
(Downing 442)
El picaro incluye en los primeros tratados la descripci6n de los lugares
(pueblos, calles, plazas y casas) de mayor imporrancia para el y para
la explicaci6n del caso, los que orientaran su conducta en los tratados
posteriores, explicando asi el contraste de las imagenes situacionales a
lo largo de la descripci6n espacial en su narraci6n.
La ausencia de descripci6n espacial en los Ultimos tratados conecta con la falta de legibilidad que la ciudad de Toledo proporciona al
Lazaro adulto y desengaiiado. A los ojos de Lazaro, Toledo se ha convertido en una ciudad poco legible: arras quedaron los momentos en los
que el mismo escenario urbana se presenraba altamente legible y lleno
de oportunidades. El anhelo y la ilusi6n con que recorria las calles y las
plazas a su llegada a Toledo vaticinando mejores y pr6speros tiempos
contrastan ahora con el desvanecimiento de su esperanza y la dnica
llegada "a buen puerto" (11). A partir del desencuentro con el escudero,
Lazaro comenzara a vivir desilusionado, ahogado por el desenga.fio que
impera en la sociedad y del que Toledo es claro ejemplo. La vaguedad
espacial se apodera de los Ultimos tratados, pues Lazaro no percibe la
ciudad de la rnisma manera que lo hizo cuarido joven, dada la alien;a.ci6n
en la que se encuenrra. La que fuera en su dia ciudad de oportunidade$
para el medro y fuente de enriquecimiento, en la actualidad se presenta
como ciudad carente de caridad, donde todos sus habitantes desconfian de cada uno y en donde Lazaro se sienre alienado en medio de una
naturaleza, en palabras de Maravall, "desdivinizada'' (137) 11 • La novela
es un bildungsroman, o en terminos de Stephen Greenblatt un "self-fashioning", en el que Lazaro se hace a traves del tiempo, si, pero tambien
a traves de una trayectoria en el espacio que moldea para crear la cartografia de sus aventuras y desventuras supeditada al poder de Vuestra
Merced y al temor de perder lo que tanto le ha costado conseguir.
279
NOTAS
1
Yease el capitulo dos de David Buisseret (49-68).
2
La representacion del paisaje urbano toledano en este cuadro es claro ejemplo de la
manipulacion del mapa cognitivo sobre la que versara este articulo. En el el pin tor no
solo lleva a cabo alteraciones de espacio y escala sino que concede especial importancia
al Hospital de Tavera, sustancialrnente agrandado y colocado sobre una nube, lo que
revela un "tratarniento arbitrario de la topografia y la arquitectura de Toledo, que
sugiere que el artista manejaba la realidad para ajustarla a sus propios fines" (Brown
& Kagan 39). La disrorsion topografica fue utilizada por el artista para satisfacer a
Pedro de Salazar de Mendoza, gran amigo de El Greco y adrninistrador del hospital.
Se observa ademas una evidente intencion cartografica en la composicion del cuadro
donde aparece el hijo del pintor, Jorge Manuel, arquitecto de profesion, sosteniendo
el plano de la ciudad toledana.
3
Para mas informacion sobre la relacion entre practicas espaciales en el arte, vease
Woodward.
4
Las practicas espaciales de Lazaro estan estrecharnente relacionadas con las circunstancias sociales que lo rodean: "spatial practices in fact secretly structure the determining
conditions of social life" (de Certeau 96; enfasis mio). Es relevante la distincion entre
lugar y espacio propuesta por Michel de Certeau. El primero se refiere al espacio
geometrico, aquel que puede definirse y que se presenta limitado y cerrado. El espacio,
por el contrario, carece de univocidad y estabilidad yes, por tanto, ellugar practicado
(de Certeau 117).
5
La idea del desplazarniento constante refuerza la alienacion en la que el pkaro se
encuentra: "To walk is to lack a place. It is the indefinite process of being absent and
in search of a proper. The moving about that the city multiplies and concentrates
makes the city itself an immense social experience of lacking a place-an experience
that is, to be sure, broken up into c~uncless tiny deportations (displacements and
walks)" (de Certeau 103).
6
Se citara de la edicion de Francisco Rico.
7
I
Ii
El termino "mapa cognitivo" fue acuiiado porTolman, aunque la prirnera referenda
a "mapas mentales o imaginaries" se debe a Trowbridge (193, 891).
8
Bell, Fisher, Baum y Green aiiaden, ademas, la idea del desplazarniento de un lugar
a otro como principal elemento de analisis del mapa cognitivo.
IowA STATE UNIVERSITY
9
A pesar de que el estudio de Lynch se enfoca en el uso de la formacion del mapa
mental dentro del entorno urbano, sus ideas son consideradas fundarnentales en las
investigaciones sobre mapas cognitivos en la psicologia arnbiental, la geografia, la
antropologia y el urbanismo.
280
Julia Dominguez
10
Baraillon asegura que "El caso de Alcaraz es particularmente notable, pues llega a
gozar de un considerable ascendiente sobre el anciano Marques de Villena, D. Diego
Lopez Pacheco, que en 1523 lo admire como criado en su palacio ducal en Escalona.
Pero los servicios que Don Diego reconoce son de orden espirirual, y por ellos asigna
a Alcaraz un salario anual de 35,000 maravedis" (1: 213). Asensio sefiala la conexi6n
entre la obra y las teorias iluministas para concluir que el auror pudo estar vinculado
con el drculo intelecrual en torno al duque de Escalona aludido en el texto.
11
Dicho sentimiento de alienaci6n ha sido igualmente sefialado por criticos como
Coll-Tellechea y Zahareas (111) y Maiorino (31).
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Woodward, David, ed. Art and Cartography: Six Historical Essays. Chicago: U of Chicago P, 1987. Impreso.
Palabras claves: Picaresca, mapa cognitive, psicologia ambiental, espacio.
Fecha de recepci6n: 3 marzo 2010
Fecha de aceptaci6n: 28 julio 2010