El Buda de la Compasión

MANTRA
• Mantra (तन्त्र en devanagari) es una palabra de
origen sánscrito, que esta formada por los
términos manaḥ y trāyate, que se traducen como
mente y liberación respectivamente, de ahí se
dice que un mantra es un instrumento para
liberar la mente del flujo constante de
pensamientos que la confunden.
• Un mantra puede ser una sílaba, una palabra, una
frase o texto largo, que al ser recitado y repetido
va llevando a la persona a un estado de profunda
concentración (dhāraṇā)
• Un mantra es la “liberación del pensamiento”
• Se conoce como “lo que protege” porque un
mantra adecuado nos protege contra los
peligros del exterior a la vez que nos lleva al
interior
Según Benson
(Mind-Body Clinic)
• Una palabra, mantra, frase corta
• Que te haga sentido y esté a tono con tu
sistema de creencias
• Es una herramienta para la mente
• Repetirla en silencio, puede combinarse con la
respiración
• Si surgen pensamientos, vuelves al mantra
Ejemplos
• Neutrales
– Uno, paz, alma, “relax”, amor
• Cristianos
– Ten piedad, Santa María,
• Judíos
– Shalom
• Orientales
– Hamsah (Yo soy), Shanti (paz)
• Debes seleccionar el mantra que te haga
sentido
• Vamos a practicar con un mantra
• Si no te sientes cómodo/a con el seleccionado,
puedes observar la práctica meditativa o
puedes internamente decir otro
Práctica
• Con mantra del Buda de la Compasión
• Chenrezig
• OM NANI PADME HUM
Chenrezig
(Avalokiteshvara)
•
•
•
•
•
Chenre=ojos; zig=mirar
“ojos que miran”
Es el Buddha de la Compasión
Dalai Lama
Información tomada de: Chenrezig Lord of
Love por Bokar Rinpoche
y del Dalai Lama
• Arquetipo de la compasión Budista
• “amor al prójimo”
• No son dioses, es un ser humano que
desarrolló la Budeidad
• Simbolismo
• Color blanco, en posición de loto, 4 brazos
– 2 sostienen la joya, el vajra (arma con dos lotos)
– 1 sostiene un mala
– 1 sostien un loto
Mantra:
OM MANI PADME HUM
Significado
• Este es simplemente el nombre de Chenrezig, colocado en medio de dos
sílabas tradicionales sagradas, OM y HUNG.
-OM representa el cuerpo de todos los Budas; también es el comienzo de
todos los mantras; cuerpo, palabra y mente
-MANI significa “joya” en Sánscrito; es el método, compasión y amor
-PADME, (en sánscrito, o PEME en tibetano), significa "loto”; sabiduría;
crece del lodo pero no se ensucia con el mismo
-HUNG (HUM) representa la mente de todos los Budas, y a menudo es el
cierre de mantras; representa inseparabilidad, pureza, unión del método y
la sabiduría
-MANI se refiere a la joya que Chenrezig sostiene con sus dos manos
centrales, y PADME al loto que sostiene en su segunda mano izquierda.
Decir MANI PADME nombra a Chenrezig a través de sus atributos: "aquel
que sostiene la joya y el loto”.
El Buda
El Buda ha dicho:
"Se pueden tomar todos los granos de arena contenidos en todos los
océanos y en todos los ríos del mundo, el Buda podría contarlos pero
no se podría concebir los beneficios de una sola recitación de este
mantra".
Significado por las 6 perfecciones
• las seis sílabas corresponden a las seis
paramitas, o las seis perfecciones
trascendentales:
-OM corresponde a la generosidad;
-MA, a la ética,
-NI, a la paciencia,
-PAD, a la diligencia,
-ME, a la concentración,
-HUNG, a la sabiduría.
Acción Purificadora
• El mantra también purifica las emociones
perturbadoras:
• OM purifica el orgullo
• MA purifica los celos
• NI purifica el deseo
• PE (PAD) purifica los prejuicios
• ME purifica el apego
• HUNG purifica la ira
Instrucciones
• El Mantra ha de pronunciarse claramente y sin errores. La
repetición no ha de ser ni muy rápida ni muy lenta y ha de hacerse
con el pensamiento puesto en su significado. La velocidad puede
aumentarse si la mente se distrae. Es necesario mantenerse alerta
durante todo el tiempo que dure la práctica, porque, al cabo de
algún tiempo, la mente, naturalmente, tenderá a alejarse del objeto
de la concentración. Puede repetirse el Mantra en voz alta durante
algún tiempo, después en un susurro y, después, recitarlo
mentalmente. Puede someterse a una tonada y “cantarse”.
La repetición audible se denomina vaikhari Yapa, mientras que la
que se hace en un susurro es upamsu Yapa. La repetición mental,
manasika Yapa, es la mas poderosa y la que mayor concentración
requiere, porque la mente, tras algún tiempo, tiende a huir.