Teoría Sociológica Contemporánea

ANEXO ÚNICO
Secretaría Académica
Planificación de Cátedra | Año Académico 2013
Teoría Sociológica Contemporánea
Carrera: Licenciatura en Trabajo Social
Plan de Estudios: 2001
Curso: 2° año
Régimen: Anual
Modalidad de Dictado: Regular /libre
Conformación del Equipo de Cátedra
Profesor Titular: Mg. Carlos Iglesias
Prof. Asociado:
Prof. Adjunto: Mg. Viviana Verbauwede
JTP:
Auxiliar/es de 1.º:
Ayudante/s alumno/s:
Adscripto/s:
Fundamentación y consideraciones generales:
La Sociología es la ciencia por excelencia de la moderna sociedad diferenciada
funcionalmente, desde su mismo origen, se presenta a sí misma como autodescripción
(autorreflexión en la terminología hegeliana) de una sociedad cuya complejidad hace
dificultosa cualquier comparación con culturas o civilizaciones pasadas o contemporáneas.
La Sociología Clásica acometió la empresa de construir una teoría que aprehendiera un
mundo donde “todo lo sólido se desvanece en el aire”. Lo hizo desde una matriz disciplinar
que establecía la diferencia todo/partes y el principio de ordenamiento jerárquico de lo real
como coordenadas de una sociedad con centro. La preocupación fundamental de los padres
de la Sociología era la sociedad, concepto difuso que posibilitó diferenciaciones posteriores
(sociedad/estado; sociedad/comunidad; sociedad/individuo).
El peso de la concepción teleológica de lo real (otra construcción auxiliar de la ontología)
frente a la contingencia que todo lo pone en riesgo, y, la tensión entre la dimensión objetiva y
subjetiva de los procesos histórico-sociales, son problemas centrales de los clásicos que
terminan asumiendo los primeros términos de las oposiciones como orientadores de sus
prácticas sociológicas (claramente en Marx y Durkheim, con ambigüedades en Weber). Es,
con todo, Marx, quien establece una diferenciación constitutiva de la reflexión sociológica
posterior: la agencia humana en condiciones objetivas pre-existentes (la famosa frase del 18
Brumario).
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ANEXO ÚNICO
El siglo veinte observó la emergencia de corrientes sociológicas que rechazaban esta visión
holística de lo social (en términos contemporáneos resistían el funcionalismo de Parsons) y
tomaban decisiones teóricas que atendían a ámbitos ligados a la co-presencia, a claves de
acceso conocidas como individualismo metodológico, en fin, a lo que se conoce como
interacción.
Teorías sociológicas contemporáneas con ambiciones clásicas otorgan distintos pesos
específicos a ámbitos ligados a los actores y a las estructuras o sistemas: la Teoría de la
Acción Comunicativa (Habermas); la Teoría de la Estructuración (Giddens); la Teoría de los
Campos (Bourdieu) o la Teoría de Sistemas Sociales (Luhmann). Todos ellos plantean
diferentes relaciones con los clásicos de la disciplina: el arco se tensa desde el “culto” (J.
Alexander) hasta la prescindencia (Luhmann o Bourdieu). En todos, sin embargo, existe un
acuerdo epistemológico de base: la complejidad creciente de una sociedad policontextural y
la defensa de la Sociología como acceso privilegiado a la misma.
Las consideraciones de más arriba signan una propuesta que tiende al desarrollo de
contenidos que refieran a la discusión de la teoría sociológica clásica y contemporánea en
una sociedad policéntrica e hipercompleja.
La propuesta no pretende exclusividad así como tampoco el desarrollo de una historia de la
Sociología, seguramente, quedan fuera del programa corrientes sociológicas de importancia
para el desarrollo de la disciplina. Las decisiones teóricas que afrontan la ineludible
arbitrariedad deberán encontrar peso argumentativo en el diseño disciplinar propiamente
dicho.
Last but no least
la propuesta supone estudiantes que ya han afrontado dificultades
atinentes a la distinción de niveles de reflexión epistemológicos y teóricos, han asumido
críticamente distinciones como las sentido/referencia o naturaleza/sociedad; así como
también han acumulado capital cultural referido a los principales procesos históricos del
mundo moderno.
OBJETIVOS
Objetivos Generales:

Comprender la importancia de la Sociología como ciencia de la sociedad moderna
funcionalmente diferenciada.

Comparar las propuestas de las diferentes corrientes de pensamiento sociológico.

Comprender la unidad del plan de cátedra propuesto.

Desarrollar posturas críticas ante alternativas.

Superar el horror al error
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ANEXO ÚNICO
Objetivos Específicos:
Unidad I:

Comprender la correlación aumento de complejidad del mundo/aumento de complejidad del constructo teórico.

Conocer y discutir los obstáculos epistemológicos de la sociología clásica.

Comprender el estructural-funcionalismo de Parsons.
Unidad II:

Conocer algunos de los principales enfoques sociológicos que parten de la interacción
como clave de acceso a lo social.

Comprender la importancia del lenguaje en la construcción del mundo de la vida de los
agentes.
Unidad III:

Conocer las principales Teorías Sociológicas Contemporáneas.

Distinguir entre problemas epistemológicos en la construcción de las teorías y la
dimensión propiamente teórica.

Comparar las distintas categorías referidas a la agencia y a las estructuras o sistemas.

Discutir las distintas propuestas teóricas en relación a la práctica del Licenciado en
Trabajo Social.
CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA POR UNIDAD
Unidad 1:
Contenidos:
La estructura social y semántica de la sociedad moderna: complejidad y sentido. Hegemonía
de la concepción todo/partes y la voluntad de jerarquización de lo real. Contingencia y
variación: la búsqueda de garantías metasociales. La ambición teórica de los clásicos: la
explicación de la totalidad social. Marx: la tensión entre subjetivismo y objetivismo como
principio de la dinámica histórico-social. Durkheim: evolución social y división del trabajo.
Weber: los procesos de racionalización. La Teoría de los Sistemas Sociales de T. Parsons: de
la teoría voluntarista de la acción a la teoría sistémica. Estructural-funcionalismo y sistema
AGIL.
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ANEXO ÚNICO
Bibliografía Obligatoria:
Autor
Título
BERIAIN,
La integración en las sociedades Anthropos. Barcelona.1996
J.
modernas
BERIAIN,
Las consecuencias perversas de la
Anthropos, Barcelona,
J. (comp.)
modernidad
1996.
GIDDENS,
Lugar, Editorial, Año
Consecuencias de la
A
Alianza, Madrid, 1995.
Modernidad
GOULDNE
R, A.
Págs.
p.15-106
Introduc
ción
Sección
II
El mundo de Talcott
en Gouldner, A (1979) La
Parsons.
crisis de la sociología
Segunda
parte.
occidental, Amorrortu,
Buenos Aires.
LUHMAN
N, N.
Funcionalismo
en Lhumann (1996)
estructural/Parsons
Introducción a la teoría de
p.27-43
sistemas. Anthropos.
Barcelona
PARSONS,
Algunas
T
categorías
en Parsons y
fundamentales de la
Otros (1968) Hacia una
teoría de la acción
teoría general de la acción.
p. 19-48
Kapelusz. Bs.As.
Bibliografía Complementaria
Autor
Título
Lugar, Editorial, Año
Bell,
El advenimiento de la sociedad post- Alianza, Madrid,1986.
Daniel
industrial
Giddens,
Modernidad e identidad del yo
Península, 1995.
El capitalismo y la moderna teoría
Labor.Barcelona.1994
Págs.
A.
----
social
Gouldner, La crisis de la sociología occidental
Amorrortu, Buenos Aires,
A
1979
Habermas Historia y crítica de la opinión
GG, Barcelona, 1994
, J
pública
----
Pensamiento postmetafísico
Taurus, Madrid, 1990
Parsons,
El sistema social
Revista de Occidente,
T.
-----
Madrid, 1966.
Ensayos de teoría sociológica
Paidós, BsAs, 1967.
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ANEXO ÚNICO
-----
La estructura de la acción social
Guadarrama, Madrid, 1969.
Parsons,
Hacia una teoría general de la
Kapelusz, Bs. As.1969
T. y Shils, acción
E
Rex, J.
Problemas fundamentales de Teoría Amorrortu, Buenos
Sociológica
Aires, 1977
Unidad 2:
Contenidos
El interaccionismo simbólico: la acción social como negociación de significados. La escuela
sociológica de Chicago. El enfoque etnometodológico: análisis conversacional e indexicalidad.
Indiferencia metodológica. Normas y acción. La sociología comprensiva: lenguaje y
conocimiento. La intersubjetividad como principio del análisis sociológico. Teorías de la
decisión racional: la acción humana individual como unidad elemental de la vida social.
Bibliografía Obligatoria :
Autor
Título
Lugar, Editorial, Año
Págs.
DAWE,
Las teorías de la acción social
en Bottomore, T. y Nisbet, R.
p.412-
ALAN
(1998) Historia del
476
Análisis sociológico.
Amorrortu. Buenos Aires.
ELSTER,
III Interacción
Jon
HERITAG
en Elster, Jon Tuercas y
95-167
tornillos, Gedisa, Barcelona
Etnometodología
E, J
en Giddens, A. (1991) La
p.290-
teoría social, hoy Alianza.
432
Madrid.
LUCKMA
Teoría de la acción
NN, Th
Paidós. Barcelona (1996)
p11-30
social
Bibliografía Complementaria
Autor
Título
Elster, Jon El cambio tecnológico
Lugar, Editorial, Año
Págs.
Gedisa, Barcelona (1992)
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ANEXO ÚNICO
-----
Tuercas y tornillos: una
Gedisa. Barcelona (1995)
introducción a los conceptos básicos
de las Ciencias sociales.
-----
“La motivación de los agentes
en AAVV (1981)
económicos en el pasado”
Historia económica, Ed.
p.49-59
Crítica, Barcelona.
Fisher
y “El interaccionismo”
Strauss
en Historia del análisis
sociológico (1988)
Amorrortu. Bs. AS.
Goffman,
La presentación de la persona en la
Amorrortu,
E.
vida cotidiana
Buenos Aires (1989)
Luckmann Teoría de la acción social
Paidós. Bs. As. (1996)
, Th
Marc, E. y La interacción social: cultura,
Paidós, Barcelona (1992)
Picard, D
instituciones y comunicación
Mérö, L.
Los azares de la razón
Searle, J.
La construcción de la realidad social Paidós, Barcelona (1997)
Wolf, M.
Sociologías de la vida cotidiana
Paidós, Barcelona (2001)
Cátedra.Madrid. (1979)
Unidad 3:
Contenidos
La teoría de los campos de P. Bourdieu. Habitus e illusio. La lógica de los campos. El
compromiso ético y político del investigador social. A. Giddens: la Teoría de la
Estructuración. Dualidad de la estructura: condiciones de la agencia y propiedades
estructurales. Sentido, recursos de atribución y poder. El lugar del lenguaje y la doble
hermeneútica. La Teoría de la Acción Comunicativa: complementaridad del sistema y el
mundo de la vida. Intersubjetividad y acción comunicativa. Facticidad y validez: el lugar de
las ciencias reconstructivas. La Teoría de los Sistemas Sociales de N. Luhmann: la autopoiesis
como nuevo paradigma. La distinción sistema/entorno-sistema/elemento como diferencia
directriz. Sistemas sociales y sistemas síquicos. Sociedades-organizaciones-interacciones.
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ANEXO ÚNICO
Bibliografía Obligatoria
Autor
Título
Lugar, Editorial, Año
Págs.
BOURDIE
Capitulo 2. La lógica de los
en Bourdieu, P.
63-97
U, P.
campos-
Y Wacquant, L. Respuestas
Capitulo 3. Habitus, illusio y
por una antropología
racionalidad
reflexiva. Grijalbo. Méjico.
BOURDIE
¿Cómo se hace una clase social?
en Bourdieu, P (2000):
U, P
Sobre la existencia teórica y
Poder, derecho y clases
práctica de los grupos.
sociales, desclée, Bilbao
HABERMA Lecciones sobre una
en Habermas, J. (1994):
S, J
Teoría de la acción
fundamentación de la sociología
p.101-129
p.19-111
en términos de Teoría del lenguaje comunicativa.Complemento
s y estudios previos,
Cátedra, Madrid.
LUHMAN
La sociedad como sistema social
en Luhmann y Di Giorgi
N, N. Y DE
(1998) Teoría de la
GIORGI, R.
sociedad. Triana ed.,
27-81
Méjico,
TURNER,
La teoría de la estructuración
J.
en Aronson, P. y Conrado,
p.107-120
H. (1995) La Teoría Social
de Anthony Giddens.
Cuadernos de Sociología
Nº6.UBA.Bs.As.
Bibliografía Complementaria
Autor
Título
Lugar, Editorial, Año
Beriain, J.
La integración en las sociedades
Anthropos.
modernas
(1996)
Bourdieu, P El oficio del sociólogo
-----
Págs.
Barcelona
SXXI, Méjico, (1998).
Razones Prácticas (sobre la teoría Anagrama. Barcelona.
de la acción).
(1997).
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ANEXO ÚNICO
-----
La distinción. Criterio y bases
Taurus, Madrid, (1998)
sociales del gusto
-----
¿Qué significa hablar?
Akal, Madrid.(1999)
-----
Las estructuras sociales de la
Manantial, Bs. As. (2001)
economía
-----
Meditaciones Pascalianas
Anagrama,
Barcelona,
(1999)
-----
Los herederos. Los estudiantes y
S. XXI, Buenos Aires, 2003.
la cultura
Buckley, W La sociología y la teoría moderna Amorrortu, Bs. As (1982)
de los sistemas
Giddens, A. La constitución de la sociedad
(bases para la teoría de la
Amorrortu. Buenos Aires.
(1995)
estructuración).
-----
Las nuevas reglas del método
Amorrortu, Buenos Aires
sociológico,
(2001)
Habermas, Teoría de la acción
Taurus.Madrid.1989.
J.
comunicativa.2t
-----
Ciencias reconstructivas vs.
en Habermas, J. (1996)
ciencias comprensivas
Conciencia moral y acción
p.32-55
comunicativa, Península,
-----
Facticidad y validez
Trotta, Madrid, (1998)
Luhmann,
Sistemas Sociales
Anthropos, Barcelona, (1984)
Introducción a la teoría de
Anthropos, Barcelona,
Sistemas
(1996)
Complejidad y modernidad: de la
Trotta, Madrid
unidad a la diferencia
(1998)
Teoría de la sociedad
Triana, ed., Méjico (1996)
N.
----
---Luhmann,
N
y
De
Giorgi, R
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ANEXO ÚNICO
Bibliografía complementaria general :
Bauman, Z.
Pensando sociológicamente
Nueva Visión, Buenos
Aires, 1994.
Trabajo, consumerismo y nuevos Gedisa, Barcelona, 1999
pobres,
Hermenéutica y ciencias sociales
Bernstein, R. J.
Nueva Visión, 2002
La reestructuración de la teoría f.c.e., Méjico, 1983
social y política
Bertalanffy, L.
Teoría general de los sistemas
f.c.e., Méjico, 1976.
Croizier, M.
La sociedad bloqueada.
Amorrortu.Buenos
Aires.1972.
Durkheim, E.
De la división del trabajo social
Schapire ed, Buenos
Aires, 1973.
Escritos
Nueva Visión, Bs. As.
Selectos (selecc. A. Giddens),
Elster, J.
Giddens, A.
Marxismo, funcionalismo y teoría Zona Abierta Nº 33,
p.21-
de juegos,
62
1984
La estructura de clases en las Alianza, Madrid,
sociedades avanzadas
Sociología,
Giddens,
A.
1991.
Alianza, Madrid, 1996.
y La teoría social, hoy
Alianza, Madrid, 1990
Turner, J. (comp.)
Habermas, J.
Conocimiento e interés
Conciencia
Taurus, Madrid, 1982
Península,
moral y acción comunicativa
1996
Verdad y justificación
Trotta 2002
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Barcelona,
9
ANEXO ÚNICO
Hall, R
Organización: estructura y
Prentice-Hall
proceso
Hispanoamericana,
Méjico, 1983.
Izuzquiza, I.
La sociedad sin hombres
Anthropos,
Barcelona,
1990.
Lange,
O
Luhmann, N.
Los todos y las partes
f.c.e., Méjico, 1981
Fin y racionalidad de los sistemas
ED.Madrid.1983
Confianza.
Anthropos.Barcelona.19
96
Poder
Anthropos.
Barcelona.1995.
La realidad de los medios de
Anthropos,
masas
2000
March, J. y Simon, Teoría de la organización
Barcelona,
Ariel, Barcelona, 1987
H.
Marx, Karl
Manifiesto Comunista
Ed. Guri.Buenos Aires
El dieciocho brumario de luis
Ed.Anteo.Bs.As.1975.
bonaparte
Contribución a la crítica de la
Ed.Bs.As.1975
economía política
McCarthy, Th.
La
teoría
crítica
de
Jürgen Tecnos, Madrid, 1992.
Habermas
Merton, R.
Teoría y estructuras sociales
FCE, Méjico
Muñoz , V. (comp)
La teoría de los sistemas
Zona Abierta Nº 70/71
autorreferenciales
Madrid. 1995.
Palmade, G.
Interdisciplinariedad e ideología
Nacea, Madrid, 1979.
Pinto, L.
Pierre Bourdieu y la teoría del
SXXI, Méjico, 2002.
mundo social
Przeworski, A
Simmel, G.
Marxismo y elección racional
Sobre la individualidad y las
en Zona Abierta Nº45,
p.97-
1987
136
UNQ, 2002
formas sociales
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10
ANEXO ÚNICO
Touraine, A.
La producción de la sociedad
I- IFAL,
Méjico,
1995.
Weber, M.
Economía y Sociedad
FCE, Méjico, 1996.
Zolo, D.
Democracia y complejidad
Nueva
Visión,
Buenos
Aires, 1994
AAVV
Sociología del poder
CEAL,
Buenos
Aires,
1991.
AAVV
Glosario sobre la teoría social de
Anthropos,
Niklas Luhmann
Barcelona, 1996.
Ejercicios áulicos y Trabajos Prácticos
Los Ejercicios áulicos se prevén realizar en varias instancias del durante el dictado de la
cátedra.
Unidad I
Objetivos a trabajar en las consignas:
1) Examinar diferentes concepciones en torno a las transformaciones presentes en la
modernidad tardía.
2) Distinguir las posturas teóricas de Habermas y Luhmann
Texto central: Beriain J. (1996) La integración en las Sociedades Modernas. Anthropos
Barcelona p.15-106.
Unidad II
Objetivos a trabajar en las consignas:
1) Reconocer el significado de la acción social en las sociologías comprensivas.
Texto: Dawe, Alan (1998) Las teorías de la acción social, en Bottomore, T. y Nisbet,
R. Historia del Análisis sociológico. Amorrortu. Buenos Aires. p.412-476
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ANEXO ÚNICO
Unidad III
Objetivos a trabajar en las consignas:
1) Identificar la perspectiva sobre la Teoría de los Sistemas Sociales presente en los
escritos de Niklas Lhumann.
Textos Sugeridos:
Luhmann, Niklas: (1992) Teoría de la Sociedad. Editorial Triana. Notas y Cap. I: La sociedad
como sistema social. Pág.7 a la 81
Muñoz Dardé, Verónica: (1995) “La Teoría de los Sistemas Autoreferenciales”. Revista Zona
Abierta 70/71. Madrid Pág. 1 a 51
García Blanco, José María: “Autopoiesis: un nuevo paradigma sociológico”. Anthropos
173/174. Pág.78 a la 91
Iglesias, Carlos: (2005) “Pensar un mundo sin dios” La Sociología de Niklas Luhmann.
Editorial EDUNER. Entre Ríos.
Régimen de cursado y evaluación
Modalidad de Trabajo
El dictado de la asginatura tiende a la construcción de un campo de conocientiento teórico
metodológico teniente a que los estudiantes, como agentes, se apropiae del conocimiento y
resignifiquen sus propias concepciones. Entre otras cosas esto implica pensar el proceso de
enseñanza-aprendizaje como algo que excede el “desarrollo de la clase” y seguramente como
algo que supera la tradicional metáfora de la transmisión del conocimiento.
El dictado de la asignatura se realiza en forma integral entre clases teórico expositivas,
ejercicios áulicos y trabajos prácticos.
Condiciones para la regularización y la promoción:
Régimen para la Regularización: Los estudiantes deberán tener el 75% de asistencia a las
clases y aprobar dos exámenes parciales. Para aquellos estudiantes que elijan dar libre la
materia se les brindarán los medios (guías de trabajos prácticos y clases de consultas) a fin de
facilitarles esta modalidad.
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ANEXO ÚNICO
Régimen para la Promoción: Los estudiantes deberán obtener un 80% de asistencia a clases y
tener aprobados los dos parciales con 8 (ocho) o más. Como así también la totalidad de
trabajados prácticos solicitados por la cátedra también aprobados con 8 (ocho) o más.
Modalidades de evaluación
La modalidad de evaluación se centra en el proceso de enseñanza/aprendizaje durante el
cursado de la asignatura para lo cual se tiene en cuenta las inquietudes de los estudiantes, el
interés por los contenidos aborados y el aprendizaje de los mismos en diversas instancias;
clases teóricas, ejercios áulicos, trabajos prácticos y parciales individuales.
Horario de consulta:
Martes de 20:15 a 20:45
Jueves de 20 a 20:30
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