El complejo de Edipo-Eteocles-Polinices

El complejo de Edipo-Eteocles-Polinices
Martín Wolf-Felder
La idea fija delirante paranoica de Marco Porcio Catón del viviente mundo románico
Etiopatogenia-clínica de la idea fija delirante paranoica no aún diagnosticable hitleriana: “De aquí que yo me crea en el deber de
obrar en el sentido del Todopoderoso Creador. Al combatir a los judíos cumplo la tarea del Señor”. Mi Lucha (s/f) B. Aires: Luz, p. 27.
El 17.03.1873, al mencionar por primera vez “Edipo” en sus escritos, Freud da como fecha
de la muerte de César el 13 y no el 15 de marzo: lapsus cálami. ¿Hay omisión cálami? Freud no menciona los
nombres de los hijos de Edipo (Eteocles y Polinices) herederos alternos del trono y así “el
complejo de Edipo-Eteocles-Polinices” filicida-parricida-fratricida de “la militarización” ante
“la civilización” que re-figura lo filicida-parricida re-animado en lo fratricida. ¿Abel y Caín,
Rómulo y Remo, dos madres que dirimen ante el rey Salomón de cual es el neonato vivo?
Réplica social del deseo íntimo de “elección” entre los valores relativos de los objetos que
producen la satisfacción de la 1ª necesidad aérea natal y la 2ª necesidad láctea neonatal.
Es que la “elección” puede ser la del Dios figurado “Jehová” del pueblo Judío “elegido” o
del hijo Jesús “elegido”, pues para el mismo Dios re-figurado “Alá”, todos son iguales ante
la ley que “censura” lo “elegido”. ¿La 1ª inmediata vital mayor satisfacción, censora de la
2ª mediata no vital menor satisfacción? La 1ª es impresa en el “pentagrama” mnémico que
se transformará en programa por aquella elección “clave” del “ánimo” del “deseo” y de la
“forma” de la “censura”), “ánimo” y “forma” que devienen entre sí y hacen a las formas de ánimo
significadoras transformables sustituibles (sts) vivencia=idea=voz=acto y sumatorias: fe = vivencia + idea = ideología = ánimo + idea
y hacen a la “regresión” a esa satisfacción vital inmediata del “acto” de descarga de ánimo
fijado a la idea “fija” de la vivencia de satisfacción superior, la idea fija delirante de función
no alucinatoria auditiva cual la de la psicosis delirante aguda o la de la esquizofrenia, ni
imaginativa ilógica cual la de la esquizofrenia o la parafrenia, sino la interpretativa lógica
de la paranoia (M P Catón) no diagnosticable antes del acto (Escipión) y que es desarrollo de la
personalidad en: A idea fija B estado de ánimo delirante C acto de hacer estafar o matar. El ánimo desiderativo
“pro-positivo” adherido a la idea fija de espacio vital ajeno desarrolla así una “figura de
orden” de “discurso” mercantil (M), armada (A), religiosa (R) o judicial (J), figura que no
llama la atención psiquiátrica al no ser alucinatoria ni imaginativa sino lógica interpretativa,
afín a reivindicar, reclamar, hacerse o hacer eco en sintonía discursiva con quienes tienen
vivencia y / o idea de perseguido-perseguidor, pureza, perfección, superioridad, precisión,
exactitud, seguridad, inmortalidad, linaje puro, figura que llama a la identificación en esa
gama de cualidades para una idea nacional románica tipo Catón o empresarial vendible
que se compra, idea ventajosa en la oferta y la demanda en el M de ideas, una idea por la
cual vale la pena luchar para hacer de la propia vida una lucha: “Mi lucha”. Lucha desde el
riesgo, el terror, la amenaza, el peligro, la persecución de la perseguidora “posición” de la
necesidad natal vital de “pro-posición” hacia la “posición” de la satisfacción o salvación o
sanación por eliminación de la persecución; es la “pro-posición” de la ex-citación somática
des-ordenada-des-centrada, devenida la inversa in-citación psíquica ordenada y centrada.
Enigma bélico trágico griego Edipo-Teocles-Polinices del retorno de lo perseguido (censurado: reprimido,
renegado, repudiado, inhibido, excluido) devenido inverso perseguidor (censor: represor, renegador, repudiador, inhibidor, excluyente)
y del “concurso literario de tragedia” para lograr la excelencia (Esquilo-Sófocles-Eurípides)
y la “catarsis” al identificarse con el per-sonaje, la “per-sona”, la máscara referida al “pentagrama”
del “sonar” de clamar (3ª línea) post necesidad-satisfacción natal-neonatal (1ª y 2ª líneas), eco del
“sonar” (4ª línea), “re-sonar” somático del “sonar” (5ª línea) de clamar devenido “re-clamar” de M
de reducir el E, a que refieren la crisis económica y la guerra, al obrar el delirio paranoico
asesino de Marco Porcio Catón. Es la metáfora del copiloto M sin diagnostico del piloto E.
Enfermedad infantil, “paranoia”: censura a la “dialéctica” o diálogo de al menos dos ideas.