Dr. Antón Pacheco - Universidad Candegabe de Homeopatía

Curriculum vitale
José Antonio Antón Pacheco
Actividad científica y académica:
1977-78, Licenciado en Filosofía pura por la Universidad de Salamanca. Tesis de
Licenciatura presentada en la Universidad Pontificia de Salamanca bajo el título de
Símbolo y Hermenéutica.
1978-79 y 79-80, Profesor encargado de curso de la asignatura Historia de la Filosofía
Antigua y Medieval, y Moderna y Contemporánea, en la especialidad de Historia
General, en el Colegio Universitario La Rábida de Huelva.
1980 a 1988, Profesor ayudante con dedicación exclusiva en el departamento de
Historia de la Filosofía y de la Ciencia, de la Facultad de Filosofía (Universidad de
Sevilla).
1985-86, Tesis doctoral presentada en el Universidad de Sevilla bajo el título Symbolica
Nomina. Introducción al estudio de la Hermenéutica comparada (dirigida por Patricio
Peñalver Simó).
1988-90, Cursos de doctorado bajo los títulos de Swedenborg y la Hermenéutica, y
Swedenborg y el Romanticismo.
1991-1992, Profesor titular por oposición en la Universidad de Sevilla de la asignatura
Historia de la Filosofía Antigua y Medieval.
1993-95, Curso de doctorado bajo el título El círculo Éranos: Eliade, Corbin, Scholem.
1995-96, Curso de doctorado bajo el título Materiales para la historia de la
hermenéutica.
1996-97, Curso de doctorado bajo el título El Drömbok de Swedenborg.
Profesor de la asignatura optativa Pensamiento griego y oriental.
Profesor de la asignatura Filosofía y Vitalismo en las Maestrías de Homeopatía de la
Facultad de Medicina de la Universidad de Sevilla. 1995 y ss.
1999-2000, Fundador y organizador del Seminario permanente de hermenéutica
comparada.
2001-02, Curso de doctorado con el título La hermenéutica de Swedenborg.
2002-03, Curso de doctorado “Henry Corbin: filosofía, teología, hermenéutica”.
1
2003-04 y 2004-05. Curso de doctorado El universalismo judeo-helenístico: Filón de
Alejandría y Pablo de Tarso.
2005-06, curso de doctorado Lecturas de textos gnósticos.
Otras actividades:
Participación en el I Congreso de Escritores Hispano americanos con la ponencia El
ticún y la hermenéutica restauradora, La Rábida (Huelva), marzo de 1989.
Participación en la I Semana de Filosofía de Huelva (Seminario Permanente de
Didáctica de la Filosofía) con la ponencia La filosofía en oriente y occidente. Su
delimitación hermenéutica.
Participación en el curso Símbólica de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo,
Santander, con la conferencia Símbolo y metafísica, julio de 1987.
Participación en el Seminario de Escritos Gnósticos organizado por la Universidad
Autónoma de Barcelona con la ponencia Swedenborg, un ejemplo de religiosidad
gnóstica, Julio de 1990.
Participación en el curso de verano de la Universidad de Cádiz (San Roque) La España
Herética y Pagana, con la conferencia La cábala judía y el Zohar, Julio de 1993.
Participación en el ciclo Escribir en Sevilla, organizado por Ministerio de Cultura y la
Universidad de Sevilla, con la ponencia Literatura y pensamiento, marzo de 1994.
Participación en el simposium El Libro y la carne (Hermenéutica del Libro), organizado
por el Departamento de Filologías Integradas de la Universidad de Sevilla, con la
conferencia La hermenéutica medieval, octubre de 1996.
Conferencia impartida en el Instituto Homeopático y Hospital de San José bajo el título
de Filosofía y Homeopatía: la influencia de Swedenborg, febrero de 1996.
Participación en el ciclo Pervivencia de los Libros Sagrados, organizado por la
Asociación colegial de escritores de Cataluña, con la conferencia Criterios para una
historia de la hermenéutica, octubre de 1997.
Participación en el curso Filosofía y Literatura organizado por la Universidad de Huelva
con la conferencia Swedenborg: la metafísica del ángel, noviembre de 1997.
Participación en las I Jornadas interdisciplinares de literatura y pensamiento
organizadas por el Vicerrectorado de Extensión Universitaria de la Universidad de
Sevilla con la conferencia Representación y concepto: el caso de Swedenborg,
noviembre de 1999.
Participación en el Seminario de Filosofía organizado por el Centro de Estudios Mario
Roso de Luna, con la colaboración del Centro de Profesores y Recursos de Cáceres, con
la conferencia Naturaleza y Espíritu. Swedenborg y Roso de Luna, 1999.
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Miembro de la Comisión organizadora y de la Comisión científica de las 1ª Jornadas de
Medicina y Filosofía (octubre de 1998) y de las 2ª Jornadas de Medina y Filosofía
(diciembre del 2000), organizadas por la Facultad de Filosofía de la Universidad de
Sevilla.
Director del Seminario El viaje hermenéutico: la interpretación como iniciación, dentro
de las actividades del Seminario permanente de hermenéutica comparada. Participación
en dicho seminario con la conferencia El orden de los conceptos versus el orden de las
imágenes, 2000-01.
Participación en el III Seminario de la Tres Culturas (“Infierno y Paraíso en las Tres
Culturas”) organizado por la Facultad de Filosofía y la Fundación San Pablo Andalucía
CEU, con la conferencia El infierno y el paraíso en el mazdeísmo y el maniqueísmo,
marzo del 2001.
Director del Departamento de Estética e Historia de la Filosofía de la Facultad de
Filosofía (Universidad de Sevilla), 2001.
Dirección del curso de extensión universitaria en la Universidad de Sevilla que lleva por
título Estudio comparado de las tradiciones espirituales: místicas de occidente y de
oriente.Participación en dicho curso con la conferencia Visiones y palabras visionarias
en Swedenborg (2002-03).
Participación en el Seminario de Historia de la Religiones organizado por la
Universidad Pompeu Fabra de Barcelona con la conferencia El Drömbok de
Swedenborg, abril, 2002.
Participación en el ciclo Visions. Filòsofs, místics i artistes visionaris organizado por el
Institut d’Humanitats de Barcelona, con la conferencia La visión en Emanuel
Swedenborg, abril, 2002.
Participación en el ciclo Filosofia i literatura en l’hel.lenisme con la conferencia El
universalismo judeo-helenístico en Filón de Alejandría y en Pablo de Tarso, organizado
por el Departamento de Filosofía teorética y práctica de la Universidad de Barcelona,
2003.
Participación en el Seminario sobre Ibn Arabí celebrado en Teherán y organizado por la
Academia de Filosofía y Teología de Irán con la conferencia “Silsila y fenomenología”
(Enero del 2003).
Participación en el Homenaje a Henry Corbin, organizado por la Universidad
Complutense, La Casa Velázquez y el Instituto Francés de Madrid, con la conferencia
“Filosofía oriental como experiencia” (Abril del 2003).
Participación en el ciclo de conferencias Tradición y modernidad: el tiempo del diálogo
entre culturas con la conferencia Las concepciones del instante en Grecia y en las
culturas abrahámicas. Córdoba, Fundación Garaudy-Biblioteca viva de Al-Andalus,
2004.
Participación en el VI Seminario de las Tres Culturas: La danza en oriente y occidente,
con la conferencia Rasgos distintivos del arte oriental. Mayo, 2004.
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Dirección de Seminario permanente de hermenéutica comparada (Estudio comparado
de las tradiciones espirituales: la temporalidad sagrada). Intervención en dicho
seminario con la conferencia El instante y sus determinaciones, 2004.
Participación en el Curso de formación médica continuada en homeopatía, organizado
por el Ilustre Colegio oficial de médicos de Madrid con la intervención Relaciones de la
historia de la filosofía con la medicina, Madrid, Hospital de San José, julio, 2004.
Participación en el congreso “Entre oriente y occidente. La actualidad del pensamiento
de Ibn Arabí” (Fundación Roger Garaudy) con la conferencia Ibn Arabí y Swedenborg:
propuestas para una filosofía figurativa. Córdoba, septiembre, 2004.
Participación en las “Primeras jornadas sobre oriente y occidente” (Fundación Gordion)
con la conferencia Idea y concepto de lo oriental. Sevilla, octubre, 2004.
Participación en el Congreso “Sufismo, gnosis, arte: el pensamiento de Ibn Arabí y
Shah Nimatullah” (Univ. de Sevilla-Inter Cultural Center) con la conferencia Trasfondo
iranio del Islam persa. Sevilla, noviembre, 2004.
Dirección de curso de extensión universitaria de la Univ. de Sevilla “El espacio en las
tradiciones metafísicas de oriente y occidente”, 2004-05. Participación en dicho curso
con el tema Ciudades del espíritu (del Apocalipsis a Swedenborg).
Participación en el ciclo “Claves de la cultura andaluza” organizado por la fundación
Andrés Segovia, con la conferencia Una lectura filosófica de Juan Ramón Jiménez.
Linares, marzo, 2005.
Director del Departamento de Estética e Historia de la filosofía de la Facultad de
Filosofía (Universidad de Sevilla) 2001-05.
Participación el curso de verano de la Universidad de Castilla-La Mancha ”Las
religiones del Libro en diálogo. Tiempo, vida y sacralidad en el judaísmo, cristianismo
e islam”, con la ponencia “Espacio y tiempo como vida en las culturas tradiciomnales”
(julio, 2005).
Otras actividades relacionadas con la investigación:
Septiembre y octubre de l994: investigación en la Biblioteca Real de Estocolmo y en la
Biblioteca de la Universidad de Upsala gracias a la ayuda de corta estancia concedida
por la Junta de Andalucía.
Mayo del 2000: investigación en la Biblioteca Real de Estocolmo gracias a la ayuda
concedida por el Grupo de Investigación Filosofía Griega y su influjo en la modernidad.
Miembro del grupo de investigación Filosofía Griega y su influjo en la modernidad.
Miembro del Instituto Médico de Estudios Hahnemannianos de Sevilla.
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Miembro fundador de la Asociación Swedenborg de España.
Profesor invitado en el Centro de Estudios Teológicos de Sevilla desde el curso 198889, impartiendo la asignatura Análisis de textos Filosóficos.
Ha sido miembro de los consejos de redacción de las revistas Erebea, Heterodoxia, Axis
Mundi, ER, Fragmentos de filosofía, y en la actualidad es asesor científico de la revista
Epiméleia (Buenos Aires).
Fundador y director de la revista Bóreas (Sevilla).
Miembro de grupo de investigación “Filosofía griega y modernidad”.
Miembro del consejo científico del I Congreso Internacional Oriente-Occidente,
organizado por la Fundación Andaluza Gordion (Octubre, 2004).
Miembro del grupo de investigación Oriente-Occidente de la Fundación Centra.
Cofundador del Círculo de estudios espirituales comparados y organizador de los
encuentros de dicho Círculo en Arenas de San Pedro (2003-05)
Tesis doctorales dirigidas:
Julio, 2004, Tesis doctoral de Andrea Paula de Vita, La sabiduría como experiencia
iluminativa y reflexiva: Sorahvardi y la ciencia de las lices. Sobresaliente cum laudem.
Publicaciones:
Gnosis y símbolo. Notas sobre René Guénon, Erebea 1 (1979) 75-81.
Una apuesta por el sentido. Una reflexión sobre Pascal, Erebea 2 (1980) 105-113.
Sobre el instante, Estudios 136 (1982) 29-33.
El símbolo inverificable, La Pluma 8 (1982) 23-35.
Elementos de metafísica tradicional, Ed. Heliodoro, Madrid, 1982.
Juan Ramón, Espacio, Píndaro, Capela 13 (1982) 4-8.
…Que van a dar en la mar, Nuevo Alor 2 (1983) 64-70.
René Guénon y Henry Corbin: dos formas de enfocar lo oriental, Boletín de la
Asociación Española de Orientalistas 19 (1983) 321-331.
Tríada y Trinidad, Estudios trinitarios 3 (1983) 427-430.
Aspectos de la transitividad simbólica, Pensamiento 153 (1983) 89-95.
Casa, palabra, libro, Litoral 121-22-23 (1984) 55-60.
5
Cinco notas sobre la hermenéutica espiritual, Cielo y Tierra 7 (1984) 39-46.
Nota sobre el Kairós y la escatología, Estudios 146-47 (1984) 591-93.
Hacia Swedenborg, Cielo y Tierra 12 (1985) 55-61.
Piedra y palabra en las Antigüedades Bíblicas, Er 1 (1985) 23-31.
Comentario a Aulae Siderae de Escoto Erígena, Er 3 (1986) 129-31.
Swedenborg y Unamuno, Pensamiento 169 (1987) 42-57.
El símbolo piedra en el Zohar, Revista Española de Teología 44 (1986) 377-82.
Presencia de Swedenborg en Eugenio D’Ors, Heterodoxia 1 (1988) 7-9La ingestión del Libro, Revista bíblica 50 (1988) 165-69.
Symbolica Nomina. Introducción a la hermenéutica espiritual del Libro, Ed.
Symbolos, Barcelona, 1988.
Ángel y mediación, Pérgola 10 (1989) 28-32.
Introducción al arte oriental, Abolais 1 (1990), Sevilla.
Zapateros y alquimistas, Heterodoxia 10 (1990) 66-67.
La religiosidad de J.L. Borges a propósito de Swedenborg, Páginas 3 (1990) 65-70.
Un libro sobre Swedenborg, Universidad de Sevilla, l99l.
Simbolismo y metafísica, Symbolos 1 (l99l) 43-52.
Notas a los elementos de metafísica tradicional, Heterodoxia 16 (1991) 66-68.
Aproximación al Círculo Éranos, Symbolos 3 (1992) 139-46.
Noción de tiempo personalizado, Communio 25 (1992) 87-95.
Lenguaje primordial y poesía pura. Aspectos comunes de Swedenborg y Juan Ramón
Jiménez, Fragmentos de filosofía 2 (1992) 13-23.
Prosa de cámara, Diputación de Huelva, l993.
Espacio y tiempo celestiales en Swdenborg, Atma-Jñana 6 (1993) 35-42.
Ensayo sobre el Tiempo Axial, Symbolos 6 (1993) 49-65.
6
Swedenborg y la religiosidad romántica Isidorianum nº 4, (1993) 99-115.
Aproximaciones a Éranos, Epiméleia 1 (1993) 91-99.
Más sobre Swedenborg y la poesía, La Mirada (suplemento cultural del Correo de
Andalucía), 10, marzo, 1994.
En torno al Zohar, Tempestas 10 (1994) 39-43.
Observaciones preliminares para una filosofía de la religión, Epiméleia 4 (1993-94)
235-45.
Symbolique et metaphisique, Cahiers de Recherches et d’êtudes traditionelles 5
(1994) 16-19.
Ensayo sobre el tiempo axial (nueva edición aumentada), Ed. Kronos, Sevilla, 1995..
Algunas precisiones sobre la noción de ecclesia en Swedenborg, Axis Mundi 4 (1995)
49-55.
Historia de la Sociedad Swedenborg de España, Abolays 5 (1995), Sevilla.
Cuatro calas en Henry Corbin, Axis Mundi 8 (1996) 73-76.
Juan Ramón Jiménez y la Isla Verde, Sol Negro 2 (l996) 52-55.
Homeopatía y filosofía, Sol Negro 3 (1996) l0-11.
Filosofía y homeopatía: la influencia de Swedenborg, Revista Española de
Homeopatía 3 (1996) 19-22.
¿Qué es el gnosticismo?, Sol Negro 7 (1997) 33-36.
Hermética, Diccionario de hermenéutica, Universidad de Deusto, Bilbao, 1997.
Las dos formas de religiosidad en el Drömbok, Isidorianum 6 (l997) 501-515.
El existencialismo abrahámico de Louis Massignon, Scripta Fulgentina 13 (1997)
141-47.
El Libro y la hermenéutica en la Edad Media, El Libro y la carne (hermenéutica del
Libro), Universidad de Sevilla, l998.
La cábala y el exilio del lenguaje, Axis Mundi 4 (1998) 8-15.
Criterios para una historia de la hermenéutica, Cuadernos de estudio y cultura 9-10
(1998) 11-15.
The Two Forms of Religiosity in Swedenborg’s Drömbok, Arcana 4 (1998) 5-18.
7
Filosofía, vitalismo y medicina, Revista Española de Homeopatía 7 (1999) 18-25.
El centenario del nacimiento de Jorge Luis Borges, Letra y Espíritu 6 (l999) 50-51.
El símbolo del castillo interior en Sohravardi y en St. Teresa, Isidorianum 17 (2000)
149-67.
Ensayo sobre el tiempo axial (cuarta edición aumentada), Ed. Kronos, Sevilla, 2000.
Visionary consciousness. Emanuel Swedenborg and the Inmanence of Spiritual
Reality, Arcana books, Charleston, 2000.
Henry Corbin y la categoría de mediación, La Simbología, Ed. Montesinos, Barcelona,
2001.
El símbolo del castillo interior en St Teresa y en Sohravardi, en Mujeres de luz, Trotta,
Madrid, 2001.
Philosuy and Homeopathy:the influence of Swedenborg, Arcana V.6, nº1 (2001)5-10.
Arte oriental, símbolo y tradición, Símbolos estéticos, Universidad de Sevilla, Sevilla,
2001.
Algunos aspectos de hermenéutica en la antigüedad, Isidorianum,20 (2001) 403-31.
Swedenborg en casa: literatura sueca reciente sobre E. Swedenborg, Er 30 (2001)20508.
Sabiduría y hermenéutica: la interpretación como práctica sapiencial, Isidorianum
21-22 (2002) 357-75.
Representation and concept in Swedenborg, en On the true philosopher and the true
philosophy. Essays on Swedenborg. Swedenborg Society, Londres, 2002.
Philosophy and Homeopathy: the influence of Swedenborg, en James Tyler Kent
Aphorisms and Precepts, Arcana Books, Charleston, 2002.
Swedenborg y Kierkegaard, Bóreas 1 (2002) 7-14.
Los testigos del instante. Ensayos de hermenéutica comparada. Ed. Biblioteca
Nueva, Madrid, 2003.
Infierno y paraíso en el mazdeísmo y en el maniqueísmo, en Infierno y Paraíso. El más
allá en las tres culturas, (J. Choza y W. Wolny eds.) , Biblioteca Nueva, Madrid,
2004, p.17-32.
Silsila y fenomenología en Ibn Arabí, Sufí 7(2004) 29-32.
8
Representación y concepto en Swdenborg, Epiméleia nº19-20 (2004) 187-96.
El universalimo judeo-helenístico en Filón de Alejandría y Pablo de Tarso,
Isidorianum, 25(2004)297-309.
El universalismo judeohelenístico en Filón de Alejandría y Pablo de Tarso, Convivium
17 (2004)167-179.
Prólogo a La Nueva Jerusalén y su doctrinal celestial, de Smanuel Swedenborg. Trotta,
Madrid, 2004, p.9-15.
Henry Corbin: la filosofía oriental como experiencia. Seguido de Addenda: Teología en
la orilla del lago (traducción). Alfa, añoVIII, nº 15 (2004) 105-115.
Ensayo sobre el tiempo axial (nueva edición), Sevilla, Tabulador gráfico ediciones,
2005.
Comentarios a una entrevista, Bóreas nº3, (2005) 15-18.
Traducciones:
Henry Corbin, Teología a la orilla del lago, Cielo y Tierra 8 (1984) 52-56.
Louis Massignon, Pro Psalmis: defensa del aspecto que asume la idea en las lenguas
semíticas, El Fantasma de la glorieta, suplemento cultural del diario Odiel, Huelva, 8 de
octubre de 1983.
E. Swedenborg, La sabiduría de los ángeles, Ed. Swan, Madrid, l988.
E. Swedenborg, El habitante de dos mundos. Obra científica, religiosa y visionaria,
edición y traducción de Christen Blom-Dahl y J.A. Antón Pacheco. Ed. Trotta, Madrid,
2000.
Recensiones:
F. García Bazán, René Guénon y la tradición viviente, Er 3 (1986) 238-40.
Federico González, La rueda, una imagen simbólica del cosmos, Er 4 (1987) 240-41.
Juan Eslava, Cinco tratados de alquimia española; Emilio Saura, El logos y sus
emergencias, Heterodoxia 4 (1988) 131-32.
Gilta Mallaz, La respuesta del Ángel, Heterodoxia 15 (1991) 35.
Federico González, El vientre de la ballena, Heterodoxia 15 (1991) 36.
J. Alsina Clota, El Neoplatonismo, síntesis del espiriualismo griego, Er 11 (1991) 229.
Antonio Campillo, La razón silenciosa. Una lectura de las Enéadas de Plotino, Er 11
(1991) 239.
9
Massimo Cacciari, El ángel necesario, Er 11 (1991) 250-51.
Revista Symbolos, Heterodoxia 18 (1992) 151-52.
F. García Bazán, Oráculos caldeos. Numenio de Apamea: fragmentos y testimonios. Er,
13 (1991) 327-28.
Luis Alberto Vittor, Simbolismo e iniciación en la poesía de Alberto Girri, Er 13
(1991) 365.
Florentino Martínez, Textos de Qumram, Tempestas 8 (1993).
Chantal Maillard, El crimen perfecto, Tempestas 9 (1993).
Enrico Dell’ Aquila, El Dharma en el derecho tradicional de la India, Axis Mundi 4
(1995) 68.
Anders Hallegren, The code of Concord. Emerson’s search for universal laws, Axis
Mundi 3 (1995)63-64.
Félix Morales, Maldevo, Er, revista de filosofía, nº19 (1995) 288-289.
Inge Jonsson y Olle Hjern, Swedenborg, explorador de la naturaleza del espíritu. Su
obra y sus seguidores, El Siglo que viene 26 (l996) 60.
Inge Jonsson y Olle Hjern, Swedenborg: explorador de la naturaleza y del espíritu;
D.T. Suzuki, Swedenborg, Buddha of the North, Axis Mundi 1 (1997) 108-10.
Lars Bergsquist, Biblioteket i lusthuset. Tio uppsatser om Swedenborg, Axis Mundi, 3
(l998) 116-17.
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