Sevilla by Night - La Biblioteca de Cartago
Anuncio
- Documento No oficial - Autor: Case – [email protected] Sevilla by Night En éste documento se desarrolla la historia de Sevilla y su actual situación como uno de los bastiones Sabbat incuestionables en España. Situación Geográfica: Sevilla esta enclavada en el bajo valle del Guadalquivir , cerca de la desembocadura del río, a unos 120 Km de ella, dominando pues la mas importante vía de comunicación natural de Andalucía y una extensa zona de tierras fértiles, lo cual la convierte desde antiguo en importante centro de comercio. Disfruta de un clima templado con un verano muy cálido (se suelen alcanzar los 40º Celsius ) y precipitaciones escasas. Descripción: Sevilla capital tiene una población de aproximadamente unos 750.000 habitantes, si a esto le sumamos los pueblos del extrarradio, es más que probable que se alcance el millón de habitantes. Esto la convierte en la quinta ciudad por población del territorio nacional. El núcleo histórico de la ciudad se encuentra en la orilla izquierda del Guadalquivir enmarcado por las murallas de la ciudad, y en la orilla derecha, al suroeste aproximadamente, se encuentra el famoso barrio de Triana, unido al núcleo histórico por dos puentes, el de Isabel II (o Puente de Triana) y el de San Telmo. En el mismo río, se encuentran también los Astilleros Elcano, ya que Sevilla es el único puerto fluvial de España desde la antigüedad. Fuera del casco histórico se han ido desarrollando diversos barrios residenciales y polígonos industriales, como pueden ser Sevilla Este, Pino Montano o el Polígono Store y el Carretera Amarilla. Sevilla es el principal núcleo industrial de Andalucía y uno de los mas importantes de España, se desarrollan tradicionalmente industrias de transformación de productos agrícolas, pero se han desarrollado también empresas químicas, navales, aeronáuticas, de construcción de maquinaria, del cemento y de la cerámica. Tiene también gran importancia las funciones administrativas y políticas que desarrolla como capital de Andalucía, encontrándose el Parlamento Andaluz en el antiguo Hospital de Las Cinco Llagas.También acude a la ciudad gran cantidad de turismo atraído por sus populares fiestas, la Semana Santa y la Feria de Abril. La ciudad es uno de los mayores conjuntos artísticos de España con construcciones como la Catedral y el importante museo de Bellas Artes, que incluye obras de Murillo, Zurbarán, Goya y Valdés Leal. También hay esculturas de Fancelli y Martínez Montañés, que junto con la gran cantidad de edificios emblemáticos de la ciudad (Iglesia del Salvador, Ayuntamiento, Catedral, Fábrica de Tabacos y un largo etcétera) la hacen de gran interés para los aficionados al arte. Historia: Se estima que la ciudad de Sevilla propiamente dicha fue fundada cerca del 800 a.C. por los Tartessos, aunque hay datos de asentamientos que datan de fechas mas antiguas, no fue hasta esta época cuando se convirtió propiamente en un asentamiento estable. Mas adelante, los fenicios ocuparon la entonces llamada ciudad de Ispal ; y por último en esta temprana época, es ocupada por los ejércitos de Cartago. En el 205 a.C. la ciudad es conquistada por el general romano Escipión el Africano y la convierte en la capital de la 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.dragonmania.com/vampiro Página 1 - Documento No oficial - Autor: Case – [email protected] provincia de la bética. Durante el resto del periodo romano la ciudad prospera enormemente, al igual que la villa de Itálica, a escasos kilómetros de la misma, y de la cual procedían los emperadores Trajano y Adriano. Bajo la conquista romana, el nombre se latiniza y pasa a ser Hispalis. En el 428 los vándalos conquistan la ciudad, aunque brevemente, ya que en el 531, los visigodos instauraron en ella la capital de su reino hasta el 583 cuando le fue retirado el privilegio a la ciudad por el levantamiento de Hermenegildo contra su padre Leovigildo. En el 712 Musà ibn Nusyar toma la ciudad y la renombra como Isbiliyya o Ishbaliya´a `Shbiya, el emir se establece en ella en el 713, pero ya en el 715, la ciudad pasa a depender de Córdoba. En el 1035 los abbadíes Banu declaran el Reino de Sevilla aprovechando la debilidad del califato cordobés, pero esto acaba con la invasión almorávide, aunque el reino volverá a surgir en el siglo XII de mano de los almohades, época en la que se construyó, por ejemplo, la Giralda, la Torre del Oro y los Alcázares de Sevilla. Brevemente de nuevo, ya que en el 1248 Fernando III el Santo acaba con la dominación musulmana y convierte a la ciudad en la capital del reino, durante esta época, la ciudad siguió creciendo, tanto política como comercialmente, ya que servía como enlace entre Génova, Venecia y las ciudades Bálticas con los puertos norteafricanos. Pero no es hasta el siglo XVI cuando Sevilla conoce su auténtico esplendor, al fundarse en ella La Casa de Contratación en el 1503, organismo que controlaba de forma monopolista el comercio con América. Esta situación significaba, que del único puerto de Europa del que salían los navíos con destino a las Américas era el de Sevilla. Así pues, la ciudad se convierte en el puerto mas importante de Europa. En ésta época se construyen la Catedral (la tercera mas grande del mundo tras San Pedro de Roma y San Pablo de Londres) y la Casa de Contratación, actualmente el Archivo de Indias. En el siglo XVI, la ciudad acusa la crisis española, y es afectada por una epidemia que acaba con la vida de 60.000 personas en 1649. La crisis se agrava totalmente con el traslado en 1717 de la Casa de Contratación a Cádiz. A pesar de eso se crearon varias empresas manufactureras como La Casa de la Moneda y la Fábrica de Tabacos (actualmente el rectorado de la Universidad Hispalense). Durante el siglo XIX, la ciudad se convierte en el centro de varias revoluciones, recuperando importancia de ésta forma. Durante la invasión napoleónica forma una Junta de Defensa, en 1843 apoya el levantamiento contra Espartero, en 1856 se rebela contra el golpe de estado de O'Donnel, en 1868 se suma a la revolución y en 1873 apoya la revuelta cantonalista. Ya en pleno siglo XX, se arraiga la ideología marxista y anarquista en la ciudad y la República es acogida con gran júbilo, produciéndose diversos atentados anticlericales. En 1929 se organiza una gran Exposición Universal que revive la ciudad y la expansión el casco urbano. Mas, a pesar de todos estos avances, en 1936, la ciudad es tomada por el General Queipo de Llano un día después del pronunciamiento de Franco, sin presentar resistencia alguna. Por último, y tras casi cincuenta años de desarrollo ininterrumpido, en 1982, y gracias a la instauración de la democracia, Sevilla es nombrada capital de la comunidad autónoma Andaluza y en 1992 acoge de nuevo una gran exposición universal con motivo del 5º centenario del descubrimiento de América y se convierte en una de las terminales, junto con Madrid en el otro extremo, del tren de alta velocidad española (AVE). Historia de Tinieblas: A lo largo de los siglos, la ciudad de Sevilla ha sufrido importantes cambios de manos, en cuanto a su dominio se refiere. Sin embargo, el poder mejor establecido nunca en la ciudad es el Sabbat, que ha sido el que mas ha arraigado desde antiguo. Se especula sobre la posibilidad de que ya en la época antigua, algún poderoso Lasombra estuviese asentado en la zona del Valle del Guadalquivir en la que actualmente se levanta la ciudad, y que tal vez fuese eso lo que diese lugar al 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.dragonmania.com/vampiro Página 2 - Documento No oficial - Autor: Case – [email protected] origen del asentamiento humano. Eso no tiene la menor importancia, y si es así, semejante matusalén no ha vuelto a dar señales de vida desde que los cartaginenses invadieron la zona. Sin embargo, es con la llegada de los romanos cuando el asentamiento comienza a cobrar importancia. Importantes familias romanas se trasladaron desde la capital a Emérita Augusta (Mérida) y a Hispalis, en ésta última, mas que asentarse en la propia Hispalis, las familias nobles se asentaron en Itálica, pequeña villa romana a escasos nueve kilómetros de Sevilla. En esta villa, y junto con las familias, se asentó un antiguo Patricio, quién sabe que motivos podría tener el Ventrue para asentarse en Itálica en vez de en Hispalis y muchísimo menos, para ausentarse de la capital. Lo único que se sabe a ciencia cierta fue que Máximo (nombre al que respondía el patricio) fue cobrando poder, y que a pesar de su lejanía de la capital, fue capaz de instaurar a dos de sus discípulos como emperadores, para tratar de recuperar la gloria de Roma y tal vez para lograr una mayor prominencia dentro de su propio clan. Tampoco se sabe que impulso al Patricio a abandonar sus ansias de poder, pero tras la muerte de Adriano y tras la gloria cosechada para el Imperio por él y Trajano, Máximo desapareció de la vida política romana. Otra teoría apunta a que la disposición de éstos dos emperadores, simplemente fue una demostración de poder ante sus compañeros de clan. Lo cierto es que su mano se dejó notar de nuevo en la elección de Sevilla como capital del reino visigótico y no se sabe que pudo ocurrir para que desapareciese su influencia. Se especula acerca de que con la llegada de los musulmanes en la invasión, algún poderoso Assamita acabase con él o tal vez fuese uno de los Brujah restantes de la época de Cartago. Durante la época árabe, la ciudad cae bajo la sombra del califato de Córdoba y la población vampírica no vuelve a contemplar una figura semejante en relevancia a Máximo hasta la llegada en el siglo XII de Yusuf. Yusuf era un sarraceno, eso es lo único conocido acerca de él, no se conoce tampoco si era Assamita o quizás un Brujah o un Seguidor de Set, lo mas probable, y dado la envergadura de las obras que impulsó en la ciudad es que fuese un Brujah, aunque no se descartan otras posibilidades. Dado lo corto de su reinado (apenas siglo y medio) en la ciudad, no se pudieron recopilar más datos acerca de él. Con la ocupación, llega a la ciudad el que hasta ahora rige como arzobispo, Don Miguel de Santos, poderoso Lasombra de 5ª o 6ª generación, es uno de los Arzobispos Sabbat más importantes de la Península, solo por detrás de Monçada. Tras la ocupación, la actuación de Don Miguel fue ejemplar, con Yusuf desaparecido (se supone que huyó o tal vez le pasase algo peor), el peligro de la ciudad era nulo, y apoyado por poderes desconocidos, consiguió instaurar la capital del reino de Castilla en la ciudad de Sevilla . Para ello ofreció una amnistía total a todos los vampiros de la ciudad excepto a los Assamitas y les permitió quedarse a cambio de prometerle fidelidad. Así, en un par de siglos, la ciudad progresó de una forma espectacular bajo su dominio, y como gusta de recordar a Monçada en sus encuentros, cuando Madrid era una aldea, Sevilla era una de las capitales de Europa. El poder de Don Miguel parecía no tener límites, y tras la Revuelta Anarquista, se rió abiertamente de La Convención de Thorns, que consideró propia de débiles cainitas que no saben manejar a su ganado. La desaparición de Lasombra, parece que le afectó bastante poco, y de ésta manera se unió al Sabbat al fundarse, aunque sin involucrarse tanto como otros, como por ejemplo Giangaleazzo, consideraba que él había gobernado y hecho prosperar su ciudad solo durante dos siglos, así que no necesitaba el menor apoyo de ninguna secta, pero puestos a elegir prefería el Sabbat. Es en ésta época cuando erige la Catedral de Sevilla, como claro ejemplo de su poderío, una leyenda cuenta que los contructores dijeron el día de su comienzo: creemos una catedral tan grande que todos aquellos que la vieran pensaren que estamos locos. Lo cierto es que la Catedral es una muestra de poderío que aún perdura en el tiempo y asombra a los cainitas más jóvenes por el esfuerzo que supuso levantarla, y la demostración de poder que es. En el principio del siglo XVI, de Santos se apuntó su mayor triunfo, al fundar la Casa de Contratación, esto le aportó un gran poder sobre España y el Nuevo Mundo, e hizo su posición de gran valor para el Sabbat y sus planes de expansión 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.dragonmania.com/vampiro Página 3 - Documento No oficial - Autor: Case – [email protected] por las Américas, lo cual le valió el título de Arzobispo de Sevilla. Durante el siguiente siglo, la ciudad empezó a declinar, debido en parte a la " estúpida política de los norteños " según Don Miguel, a pesar de eso, hizo todo lo posible por mantener su ciudad a flote, y acogió a Antonio de Ramos, poderoso Toreador. Pero mientras que Don Miguel parecía preocupado por la situación política de la ciudad, Antonio parecía preocuparse tan solo por el arte, y es de ésta fecha de cuando datan las grandes obres de Murillo, Valdés Leal, etc., tal vez la influencia cainita justifique lo tétrico de ciertas obras de Valdés Leal, por ejemplo. Durante la época que siguió trató de regir la ciudad lo mejor que pudo, a pesar de la crisis general del país, y la Camarilla jamás se acercó siquiera a sus terrenos. Sin embargo en el siglo XVIII sufrió el mas duro revés de su no-existencia y la Casa de la Contratación fue trasladada por poderes mayores que los suyos a Cádiz. Tras ésta época de mala fortuna y tras éste poderoso indicio, delegó parte del poder de la ciudad en Jesús Fernández, un Ventrue y su más firme compañero desde los tiempos de la Reconquista y se dedicó a investigar como había podido ocurrir semejante catástrofe. Moviendo los hilos delicadamente, descubrió que una conspiración de otros Lasombra, envidiosos por su éxito, había decidido apropiarse de su idea y decidieron que Cádiz, como una de las ciudades con mas relación con Les Amies Noir era mas digna que Sevilla para ese puesto. Lo cierto es que ésta información tenía un precio, y Don Miguel desapareció durante el siglo XIX y principio del XX. Aunque Jesús mantuvo el poder lo mejor que pudo, los vampiros de la ciudad estaban acostumbrados a la poderosa presencia de su Arzobispo y su leonina justicia, así que poco a poco, la situación fue descontrolándose y la presencia anarquista e independiente aumentó en la ciudad, dando lugar a los disturbios que se observaron en la ciudad durante todo ese siglo y principios del XX. Sin embargo, tal vez los ataques anticlericales fueron demasiado para Don Miguel, o quién sabe porqué otra razón, pero lo seguro es que el día que Queipo de Llano se sublevó contra la República en Sevilla, a su lado estaba el Cardenal Segura, por aquellos entonces arzobispo de Sevilla y detrás suyo, Don Miguel manejaba de nuevo los hilos. Aprovechando los avatares de la Guerra civil, Don Miguel volvió a ejercer su famosa justicia, y la mayoría de los anarquistas de la ciudad se unieron al Sabbat o fueron expulsados tras las cinco primeras ejecuciones de sus líderes. Así pues, y una vez devueltas las aguas a su cauce, Don Miguel se volvió a ocupar de " su " ciudad y durante el resto de la dictadura la ciudad avanzó con paso firme en el camino del desarrollo, y cuando llegó la democracia, exigió por propios derechos y méritos de la ciudad, que ésta fuese la capital de Andalucía, derecho que no le pudo ser denegado de forma alguna. Así pues la influencia de Don Miguel se extiende actualmente por todo el sur de la Península y dado como es a las demostraciones de poder, hizo la Exposición de 1992 para demostrar que él volvía a estar al mando de la situación. Tal ha sido su influencia, que incluso ha llegado a influir al presidente de España durante 14 años, Felipe González, haciendo temer a Monçada por su poderío en la piel de toro . Sin embargo ha observado algo extraño, en los terrenos de la Exposición universal del 92 hay un extraño ambiente, una cierta pesadez, una presencia extraña, no sabe que es, pero de nuevo, y por el bien de su ciudad, está dispuesto a llegar hasta el fin del asunto. Política de la ciudad: La política de la ciudad es de lo más simple, Don Miguel ordena y el resto obedecen. O al menos eso parece a primera vista, lo cierto es que Don Miguel solo no sería capaz de dominar la ciudad, pero el triunvirato formado por él, Jesús y Antonio, ostenta un poder demasiado grande como para ser desafiado. Siglos de experiencia, le han demostrado a Santos, que si bien una Mascarada es totalmente irrisoria, lo mas prudente es no molestar al ganado de manera abierta y para ello reserva una justicia especialmente dura para todo aquel que osa 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.dragonmania.com/vampiro Página 4 - Documento No oficial - Autor: Case – [email protected] desafiar sus leyes y alterar de forma especialmente llamativa la vida del ganado. Esto mantiene la ciudad en una calma total, ya que todos saben, que si bien Don Miguel es duro al aplicar la ley, es justo en igual medida. Además, la llamada manada de Los Cofrades, bajo las órdenes de Fernández, se encarga de aplicar las sentencias del Arzobispo, y hasta ahora, jamás han fallado. Es de notar la influencia que es ejercida en la ciudad a través de la Iglesia Católica, si la Iglesia sigue siendo poderosa en España, en Sevilla llega ya casi a un grado de tiempos medievales. Una excomunión sigue teniendo efectos brutales ante la imagen publica de cualquier personaje, y en una ciudad donde lo normal es que toda la población profese los domingos, la situación puede llegar a ser insostenible, dado los integrismos presentes. Además, la Iglesia controla gran parte de las obras de valor artístico de Sevilla, y todavía posee grandes terrenos que conserva desde la edad media. Los métodos violentos son especialmente deplorados por Don Miguel, que considera que con conquistar una vez la ciudad por medio de la espada, ya hubo bastante, sin embargo, cuando es necesaria una solución drástica, se aplica sin más importancia. Esto hace que la atmósfera no sea tan violenta como en otras ciudades Sabbat y en ciertos momentos las manipulaciones entre habitantes lleguen a ser hasta barrocas al mas puro estilo de la Camarilla. Por lo demás todos los vampiros son libres de hacer lo que deseen en la ciudad, siempre y cuando sea por el bien de ésta. Población Vampírica por Clanes: - Lasombra: Don Miguel y su progenie tienen una gran influencia en la ciudad, dado que en una ciudad con una población de 24 vampiros, ser cuatro ya es una gran cantidad en número. Además siempre suele haber alguno de paso para contemplar las Iglesias (o mas frecuentemente en misión de espionaje por parte de Monçada, que no se duerme en los laureles) o simplemente para visitar tan hermosa ciudad. Hace unos años desapareció en circunstancias extrañas un antiguo miembro del clan residente en la ciudad, pero todavía no se ha podido aclarar nada. - Tzimisce: No hay ningún Demonio residente en la ciudad, don Miguel nunca ha simpatizado con ellos y cree una burda broma el que se consideren a la cabeza del Sabbat junto con los Lasombra. - Antitribus: Es de especial relevancia la presencia de Antonio de Ramos que puede ser considerado como Toreador Antitribu y mecenas artístico de la ciudad y la del Ventrue Jesús Fernández, también conocido por miembros mas jóvenes de la secta como el " Alguacil ". Por lo demás Hay unos cuantos Toreador mas, algún Gangrel, un par de Brujah (se rumorea que alguno bastante poderoso), un Ventrue progenie de Jesús, un par de Ravnos entre la población gitana de la ciudad y se comenta de un Assamita a sueldo de Don Miguel. También es de destacar la presencia de tres malkavians que siempre fingen ser Don Miguel, Antonio y Jesús, nadie sabe porqué son tolerados, pero lo cierto es que divierten al arzobispo. Por último hay una moderada presencia Nosferatu, al menos dos de ellos residen en las alcantarillas. - Independientes: Quizás haya algún Ghoul Giovanni en la ciudad husmeando desde la exposición, aunque no se sabe, se rumorea por otra parte que un Setita tiene su refugio en uno de los pueblos del Aljarafe, a unos 10 kilómetros de la capital, quizás atraído por el hedonismo que se respira en la ciudad. La ciudad, también sin que lo sepa Don Miguel, es un importante centro de tráfico Assamita, y todos los asesinos que quieren pasar de la zona del Magreb a Europa suelen recalar en ella al menos una noche para obtener información y otros pertrechos. Zonas de Interés: 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.dragonmania.com/vampiro Página 5 - Documento No oficial - Autor: Case – [email protected] Centro: El centro suele ser la zona mas concurrida de Sevilla con diferencia y donde se desarrollan la mayor parte de negocios y acciones de interés de la ciudad, incluye todo el recinto cercado por las murallas almohades, como se indica mas arriba. También la mayoría de monumentos, incluyendo la Catedral, se encuentran en esta zona. La mayoría de los antiguos de la ciudad tienen su residencia en ésta zona. También es la zona mas frecuentada por los jóvenes en sus salidas nocturnas, ya sea la Plaza del Salvador y el Arenal en invierno o las orillas del río en verano. Es el lugar favorito de los Malkavians y Toreador para alimentarse, junto con los mas antiguos de la ciudad que no gustan de moverse de sus territorios. Isla de la Cartuja: Esta isla del río acogió durante el año 1992, la exposición universal, a partir de entonces, se respira un ambiente enrarecido en la isla, y se ha fundado un parque tecnológico en ella. Todo parece indicar a la Tecnocracia, que por razones desconocidas ha expulsado de la isla a todo negocio ajeno a ellos, solo un pequeño y patético parque de atracciones, conocido como Isla Mágica (el nombre resulta irónico) y propiedad de unos empresarios locales, resiste los continuos embates de las desconocidas fuerzas que hacen fracasar a todo el que se establece en la isla. Los únicos que parecen entrar y salir libremente de la isla son los Nosferatu. Las Tres Mil Viviendas / El Vacie: Éstas dos zonas de Sevilla son las que mayor concentración de gitanos tienen, y en las que residen los dos Ravnos de la ciudad. Últimamente, las actividades de contrabando de drogas se han intensificado en éstas zonas ante la pasividad de las autoridades locales y la insistencia del nuevo socio Setita. Los Remedios: Barrio residencial en la orilla derecha del río, linda con el conocido barrio de Triana. Zona de lo mas exclusiva de Sevilla, y por dónde suelen salir de marcha los jóvenes mas adinerados, ya sea por sus bares de moda o a los Jardines de Tabacalera. La zona preferida por los Ventrue y los Lasombra mas jóvenes para cazar. La Alameda de Hércules / Plaza de San Pedro: Estos dos lugares, aunque propiamente incluidos dentro del sector centro, merecen mención aparte, ya que en ellos es dónde se suelen reunir las movidas alternativas de Sevilla. La Alameda es lugar de reunión para gays y neohippies, mientras que en la plaza de San Pedro se dan un menor número de éstos últimos y es dónde se concentra la mayoría de peña aficionada al rock duro y heavy metal de la ciudad. Ésta es la zona favorita de los Brujah y Gangrel para cazar. Parque del Alamillo: Debido a órdenes de Don Miguel, los Gangrel de la ciudad se retiraron a éste parque a las afueras de la ciudad desde sus tradicionales refugios en el parque de Maria Luisa, ya que se habían dado misteriosos ataques a los viandantes. Simón Verde: En esta pija urbanización compartida entre los pueblos de Gelves y Mairena del Aljarafe y a unos trece kilómetros de Sevilla capital, se ha establecido, atraído por la hedonista vida de la ciudad, un Setita que poco a poco ha ido corrompiendo la ciudad. Se oculta hábilmente en las sombras y solo se comunica a través de agentes, pues teme ser descubierto, sabe demasiado bien que le ocurriría si llegase a ser descubierto. Tiene un pacto con los Ravnos de la ciudad que distribuyen su "material". Personalidades: - Don Miguel de Santos, Arzobispo de Sevilla: Este enigmático Lasombra es puramente castellano, con unos rasgos faciales bien marcados que denotan quizás algo de sangre noble, suele vestir siempre austeramente y su gesto suele ser adusto. A diferencia de Monçada, es delgado y cuando se mueve lo hace con una cierta fluidez natural. Tiene manos de dedos largos y finos, pero robustas, acostumbradas al manejo de la espada y de las riendas pero capaces de los trabajos mas delicados. Suele hablar educada pero autoritariamente, la voz de alguien nacido para el mando y acostumbrado a que se haga su voluntad. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.dragonmania.com/vampiro Página 6 - Documento No oficial - Autor: Case – [email protected] Aparenta unos 35/45 años. Su cuerpo exuda un aura de poder y autoconfianza, el propio de la persona que sabe que lo tiene todo bajo control por sí misma no teme nada. Nadie parece saber nada acerca de su pasado, excepto quizás su fiel compañero Jesús Fernández, el único residente actual en la ciudad de la época de la Reconquista. Pero tampoco parece importarle a nadie, nunca ha sido considerado como una amenaza por nadie, ya que su historia parece ser la de su ciudad, jamás ha dado muestras de afanes expansionistas, y no suele utilizar el título de Arzobispo, más que en presencia de Sabbat extranjeros. No suele involucrarse mucho en la política de la secta ni del resto del país, a menos que incumba a su ciudad. Cuando esto sucede, su voz es escuchada y su opinión respetada, toda la secta le debe mucho por su maniobra al frente de la Casa de Contratación, y nunca permite que esto sea olvidado. Varios priscus le deben favores y de ser necesario podría convertirse en una fuerza a tener en cuenta dentro de la secta, largos años de prestar favores y no reclamarlos le ponen en una posición envidiable. Sin embargo algo le preocupa últimamente, cuando se fue adentrando en la trama de la Casa de la Contratación, no desapareció simple y llanamente, le tendieron una trampa, una sesino Assamita casi logra quitarlo de la circulación y aún así le mantuvo en letargo durante un siglo aproximadamente. Así pues se ha vuelto mas precavido y sigue investigando ese cabo, sin prisas, el tiene toda la eternidad, al igual que sus rivales. Por eso mismo, últimamente se muestra tan cauteloso con el área de la Cartuja y ha declarado la zona “en cuarentena” haciendo que ninguna empresa se establezca en esa zona y al haber menos movimiento sea mas fácil de investigar y observar. Interpretación: Eres adusto aunque franco, a menos que al situación requiera otro tipo de maniobra, estás acostumbrado a ser escuchado y que tus órdenes se cumplan. Solo hay una cosa que no soportas, la estupidez y la incompetencia y que haya alguien lo suficientemente estúpido como para desafiarte abiertamente en tu ciudad. Confías en ti mismo, llevas 700 años al frente de la ciudad y nada ni nadie te la van a arrebatar, tu no-vida es la ciudad y lo darás todo por ella. Notas : Don Miguel es realmente muy poderoso , pero ha descubierto que en realidad la península no es mas que el tablero de juego de fuerzas muy poderosas, mas de lo que nunca creyó . No sabe hasta donde llega la influencia de estos poderes, pero, como todos los antiguos valora demasiado su pellejo como para arriesgarlo otra vez después de la advertencia que recibió. Llegados a éste punto ha considerado su situación como un estado de sitio, y se ha retirado a su plaza fuerte, la ciudad de Sevilla. Así pues, aunque parezca totalmente dueño de la situación, cada noche , su corazón no muerto se estremece ante la duda de si esa podría ser su última noche, mientras trata de protegerse. Jesús Fernández: Aparenta un hombre de unos 30 años de edad, vestido formalmente y con un cierto porte militar y noble. Viste siempre de forma similar a un ejecutivo, pero sus músculos se marcan debajo de las camisas. Posee unos penetrantes ojos grises y una nariz aquilina. Su piel es fina y delicada. Jesús era el tercer hijo de un noble aragonés y una dama francesa, como tal, no tenía fortuna alguna que heredar, y desde joven se dedicó al oficio de las armas, involucrándose muy tempranamente en la Reconquista. En ella llamó al atención de los caballeros Ventrue, que maravillados por el sentimiento de nobleza del joven, a pesar de no esperar ninguna herencia, decidieron abrazarlo, antes que dejar que su vida se malgastase. Apenas unos años mas tarde, en los ejércitos de Fernando III de Castilla, conoció al Lasombra Miguel de Santos, y unidos por la misma causa, lucharon por expulsar a los assamitas de sus tierras. Tras la conquista de Sevilla, Miguel decidió acomodarse en la ciudad, y le ofertó al Ventrue su hospitalidad siempre que la necesitase. Un poco mas adelante, Jesús, cansado de las labores de la guerra recordó la oferta de su compañero, y así fue como se asentó en al ciudad. Desde entonces, siempre ha sido el encargado de mantener el orden en la ciudad, labor que le agrada ya que le gusta el ambiente de la ciudad tal y como está. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.dragonmania.com/vampiro Página 7 - Documento No oficial - Autor: Case – [email protected] El siglo en el que tuvo que mantener el control de la ciudad fue el peor de su no-existencia, se dio cuenta de las responsabilidades que conlleva el mando y decidió que él no estaba hecho para ello, siempre había sido un espadachín y siempre lo sería, no un general. Tiene el título de Templario del Sabbat, supuestamente al servicio de Miguel, pero al igual que éste, desdeña los títulos de la secta y le enfada sobremanera ser apodado antitribu por su supuesta filiación a la secta, el es ante todo un Caballero Ventrue a la vieja usanza. Antonio de Ramos: Parece un hombre mayor, de unos 60 años de edad, vestido siempre de una forma similar a Dalí y siempre con distintos bastones que usa con elegancia. Poco es conocido acerca de éste poderoso toreador, excepto que el nombre que usa es completamente falso. Parece proceder de Francia, patria de la mayoría de los artistes, y posee una indudable antigüedad, ya que cuando llegó a la ciudad, hace ya cuatro siglos, era ya poderoso. Parece poco interesado por la vida de la ciudad en cuanto a lo que política se refiere, mientras que trata e impulsarla artísticamente, fomenta todas las expresiones del clásico arte sevillano, o sea, pintura y escultura fundamentalmente. Yusuf: Un hombre magrebí, de unos 45 años de edad, vestido siempre de forma informal, con aspecto de intelectual. Yusuf volvió a la ciudad hace un par de siglos, junto con el resto de anarquistas que llegaron en la época del 1800. En esa época ya trató de hacerse con el poder, pero las bases de Jesús, con el apoyo ocasional de Antonio, estaban demasiado bien establecidas. La espera simplemente trajo la vuelta de Miguel y con ello un mayor establecimiento del status quo de la ciudad. Así la situación, si no puedes con ellos, únete a ellos. Gracias a su apoyo, la Universidad Hispalense goza de una situación mucho mas favorable que antaño, haciendo todo lo posible mediante delicadas manipulaciones para que reciba mas fondos y mayores prerrogativas. Es el miembro del clan Brujah más poderoso de la ciudad, pero trata de pasar desapercibido, trata de no llamar la atención de Miguel, pues a pesar de los siglos todavía puede ser capaz de reconocerle. Manadas: Los Cofrades: Es la manada encargada de mantener el orden en al ciudad, obviamente, está comandada por Jesús Fernández. La forman Jesús, Domingo, un progenie de Miguel, Ramón un Gangrel y ocasionalmente Maria, progenie de Antonio. Son los mayores defensores del status quo actual de la ciudad y no permiten ni un desmán por parte de nadie. Los Gitanillos: Como bien dice el nombre, ésta manada está formada por los dos Ravnos de la ciudad, Dominique y Asunción, junto con el joven Brujah Pieter. Están tratando de socavar poco a poco la autoridad de Miguel a través del tráfico de drogas entre la juventud, pero para esto se endeudan con el misterioso Setita. La Pantomina: Mas que una manada propiamente dicha, parece un grupo de amigos que se reúnen para tratar asuntos de interés, está compuesta por Silvia, malkavian (siempre hace el papel de Miguel), Jose Antonio, del mismo clan (Representa a Antonio) y Pérez que hace de Jesús. También se le unen Alejandro, progenie de Jesús y Ruiz, un Gangrel urbano. Algunos de los miembros mas antiguos de la ciudad, incluido el triunvirato, encuentran su representación divertida al menos, excepto en el caso de Antonio que los considera auténticos actores de talla. Los Capillitas: Esta manada está formada por los mas jóvenes de la ciudad, y su nombre es un claro remedo de la mas antigua manada, a duras penas soportado. Está formada por Líder, un joven Gangrel urbano, Francisco, un neonato Lasombra y Santana, otro magistri. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.dragonmania.com/vampiro Página 8 - Documento No oficial - Autor: Case – [email protected] Los Linces: Propiamente dicha no es una manada de la ciudad, pero mantienen durante bastante tiempo su centro de operaciones en la ciudad. Es una manada seminómada que suele recorrer toda la zona del sur de España a su antojo, formada por un ductus Ventrue, Francisco, dos Brujahs, Nacho y Carlos, un Pander, Jose María y un Nosferatu, sacerdote de la manada, Cosa. La Espada Envainada: Éste pretencioso nombre cubre a una manada de bastante reciente formación, y que a pesar de su autobombo, todavía no han probado su efectividad en combate, la forman su ductus, Marta, una Toreador, su sacerdote, Pablo, uno de los pocos Panders con poder, otra Pander más, joven progenie de Pablo, Elisa, y por último Alberto, un Brujah con un insano gusto por la violencia callejera. Aparte de esto, nadie sabe con seguridad cuantos Nosferatus habitan las alcantarillas, tal vez Cosa si lo sepa, pero si es así, no dice nada. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.dragonmania.com/vampiro Página 9
