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n Director: Edgardo Antonio Vigo Redacción: Calle 7 N? 545 - 2 E, La Plata e d i t o r i a l Prov. de Buenos Aires, República Argentina Diagramación: Vigo Inscripción en el Registro de la Propiedad Intelectual N'-' 910.317 NO PODEMOS V IV IR E T E R N A M E N T E RO D EAD O S DE M U E R TO S Y DE M U E R TE . Y SI T O D A V IA Q U E D AN PR EJU IC IO S H A Y QUE D E STR U IR LO S “ el deber” DIGO BIEN E L DEBER del escritor, del poeta, no es ir a encerrarse cobardemente en un texto, un libro, una revista de los que ya Impresa: Z ila g ra f-5 2 2 N? 12 23 -La Plata Deseamos canje con publicaciones de tipo similar. nunca más saldrá, sino al contrario salir afuera P A R A S A C U D IR PARA ATACAR A L E S P ÍR IT U PÚBLICO SI NO ¿ P A R A QUé SIR V E ? ¿ Y P A R A QUé NACIÓ? REPRESEN TAN TES en Chile Guillermo Deisler Universidad de Chile Casilla 1240 - Antofagasta en Paraguay Miguel Angel Fernández Brasil 1391 - Asunción ANTONIN ARTAUD NO VA MAS 11! EDGARDO ANTONIO VIGO C AR TA AL B A R R IL E T E HERMAN DAMEN V C E C IT À A N N ALIS A A LLO ATTI LENGUAJE V CIVILIZACION - MAX BENSE T R A D U C I D O DEL A L E M A N POR N O R B E R T O SI LV ETTI PAZ Civilización es la o rg a n iz a c ió n m e tó d ic a del m u n d o dado c o n fo rm e a las p o s ib ilid a d e s de la c o n c ie n c ia que r e fle ja a d ic h o m u n d o . Según esto ia c iv iliz a c ió n no es pues una situación e s ta b le , sin o un proceso, y c ie rta m e n te un proceso que e m p le a d e c is io n e s in ­ d iv id u a le s en b e n e fic io de c o in c id e n c ia s s o c ia le s p a ra h a c e rla s fu n c io n a r — ta l com o p o d ría d e c irs e en la a c tu a lid a d — com o un SELF-ORGANIZATION-SYSTEM . De este m odo la c iv iliz a c ió n se c o n v ie rte en un proceso de do b le mediación: p r im e ra m e n te com o m e d ia c ió n e n tre m un d o y c o n c ie n c ia en g e n e ra l, y después com o m e d ia c ió n e n tre la c o n c ie n c ia in d iv id u a l y s o c ia l del h o m b re . P o d ría m o s h a b la r ta m b ié n de información y comunicación p a ra e x p re s a r que aquí se t r a t a de dos fu n d a m e n ta le s procesos de la c iv iliz a c ió n p ro g re s iv a que están al s e rv ic io de la fo rm a c ió n del s a b e r y de la fo rm a c ió n de la sociedad. T od a c o m u n ic a c ió n re q u ie re in fo r m a c ió n d el m is ­ m o m odo que to d a c o in c id e n c ia s o c ia l se s u s te n ta a base de d e c is ió n in d iv id u a l, y to d o s los procesos s o c ia le s pueden re d u c irs e a procesos c o m u n ic a tiv o s que se han m a n ife s ta d o a tra v é s del le n g u a je . El le n g u a je se p re s e n ta en c ie rta m a n e ra com o la c o rte z a de to d a s la s e s fe ra s de c o m u n ic a c ió n de n u e s tra c iv iliz a c ió n , s u m a m e n te sen­ s ib le a to d a s las p e rtu rb a c io n e s y m o d ific a c io n e s que en e lla tie n e n lu g a r. No cabe d u ­ da que n u e s tra época se c a ra c te riz a p o r una c re c ie n te c o n d e n s a c ió n de la sociedad h u ­ m ana. E sta cond e n s a c ió n no s o la m e n te descansa en el c r e c im ie n to de la p o b la c ió n ta m b ié n tie n e n a c tiv a p a rte en e lla las nu e va s té c n ic a s de la in fo rm a c ió n y de la c o m u n ic a c ió n . De a h í que fo rz o s a m e n te n u e s tra c iv iliz a c ió n c ie n tífic a esté e x tra o r ­ d in a ria m e n te in te re s a d a en la cuid a d o s a e la b o ra c ió n te ó ric a y en el d e s a rro llo p rá c ­ tic o de las p o s ib ilid a d e s lin g ü ís tic a s en re la c ió n con la in fo rm a c ió n y c o m u n ic a c ió n u n iv e rs a le s . La e la b o ra c ió n te ó ric a de las le nguas no se alcanza ya hoy, e x c lu s iv a ­ m e n te p o r m ed io de la c lá s ic a in v e s tig a c ió n lin g ü is tic a de los m éto dos h is tó ric o s y com p a ra d o s. D icha e la b o ra c ió n está c o m p le m e n ta d a p o r la lin g ü is tic a e s tru c tu r a l y m a te m á tic a , p o r las in v e s tig a c io n e s fo n é tic a s , s e m á n tic a s y ló g ic a s , es d e c ir: p o r un siste m a de d is c ip lin a s que con to d a e ne rgía desp lazan su c e n tro de g ra v e d a d de las c ie n c ia s del e s p íritu a las c ie n c ia s de la n a tu ra le z a y que paso a paso s u s titu y e n sus v ie jo s m éto dos in te r p r e ta tiv o s p o r m éto dos té c n ic o s . M u y en p a r tic u la r el p ro ­ blem a de la g ra m á tic a parece o c u p a r el p u n to m e d io de estas in v e s tig a c io n e s . La exacta d e s c rip c ió n esq u e m á tic a de la g ra m á tic a c o n d u jo a las “ g ra m á tic a s de p ro ­ c re a c ió n ” , con cu y a ayu d a puede lle v a rs e a cabo, en p r in c ip io , la p ro c re a c ió n a u to m á tic a de to d a s las fra s e s de un id io m a . De esta m a n e ra la s g ra m á tic a s se c o n v ie rte n en a lg o ritm o s ta le s com o se conocen en la m a te m á tic a , y es fá c il e ch a r de v e r que esta especie de a lg o ritm o s g ra m a tic a le s re s u lta de im p o rta n c ia para los a c tu a le s p ro b le m a s del tra b a jo lin g ü ís tic o m ecanizado, ta le s com o se p re s e n ta n en la cre a c ió n o p ro c re a c ió n y tra n s c rip c ió n de te x to s p o r m e d io de las c o m p u ta d o ra s . P o r lo que toca al d e s a rro llo de las p o s ib ilid a d e s lin g ü ís tic a s en el seno de n u e s tra c iv iliz a c ió n té c n ic a , cabe h a c e r n o ta r que ésta ha colocado m u y en espe cial sobre el siste m a h is tó ric a m e n te dado de los "id io m a s n a tu ra le s ” un c o m p lic a d o s is te m a de "id io m a s a r tific ia le s ” , de s u e rte que de la c o o rd in a c ió n h o riz o n ta l de los id io m a s s u rg ió una s u p e rp o s ic ió n v e r tic a l, a p a re c ie n d o al lado de la lin g ü ís tic a h o riz o n ta l una lin g ü ís tic a v e r tic a l. S obre el n a tu ra l le n g u a je c o lo q u ia l el a r t if ic ia l le n g u a je espe cia­ liza d o de las c ie n c ia s , pero éste e s tra tific a d o en le n g u a je -o b je to y m e ta le n g u a je , en le n g u a je de c o n te n id o y le n g u a je fo rm a l, en le n g u a je de p re c is ió n m a te m á tic a , el cual p e rm ite lle v a r a cabo c á lc u lo s e x actos y ded u ccio n e s ló g ic a s ; adem ás, fin a lm e n te , los Im p e ra tiv o s le n g u a je s de p ro g ra m a que p e rm ite n fo r m u la r in s tru c c io n e s p a ra la e la ­ b o ra c ió n de da to s en las c o m p u ta d o ra s e le c tró n ic a s , a f in de que éstas puedan re ­ s o lv e r a u to m á tic a m e n te sus tra b a jo s y c o m e tid o s a n á logos a los de la m e n te , s in o l­ v id a r la e lim in a c ió n de estos e s tra to s lin g ü ís tic o s p o r obra del c ó d ig o m ecánico, típ ic o de las m áq u in a s con que se re a liz a n los tra b a jo s . S in em b a rg o , ta m b ié n las e s p o n tá ­ neas le nguas del t r a t o com ún ponen ya de m a n ifie s to una e s tra tific a c ió n s e m e ja n te . Sobre el le n g u a je de la p a la b ra e s c rita avanza el le n g u a je de la p a la b ra h a b la d a y am bos son Im p re g n a d o s o c u b ie rto s p o r las te rm in o lo g ía s y s lo g a n s de la p ro p a g a n d a cada vez m ás fu e rte m e n te s o m e tid o s al m undo de los a viso s v is u a le s . m á tic o tie n e com o base un m o v im ie n to lin g ü ís tic o im ita t iv o ( O tra vez se lle v a so m ­ b re ro ) y o tro s que p ro vo ca n una re fle x ió n y el ju ic io , que re c la m a n una d e cisió n . (¿ P o d ría s e r p o r e je m p lo este coche ?). Lo que en cada caso es im p o rta n te p a ra una p ropag anda e x ito s a es el a p ro v e c h a m ie n to del c a rá c te r in d ic a d o r de los sig n o s . E llo s ig n ific a su re d u c c ió n a su c u a lid a d m a te ria l, a e le m e n to s sono ros y v is u a le s , en su m a : a su re a lid a d fís ic a . La s e m ió tic a h a b la en este caso de c u a lis ig n o . El fu e r te a u m e n to de lo v is u a l y so n o ro que c a ra c te riz a n u e s tra e s fe ra de c o m u n ic a c ió n p e rte n e ce a esta re d u c c ió n del m undo de los sig n o s al m undo de los a visos, y el in te ré s del e v o c a tiv o le n g u a je de la prop a g a n d a en este proceso obedece a que el a viso , re a liz a d o en la au­ to n o m ía de co lo re s y fo rm a s — las señales del trá n s ito c o n s titu y e n casi el e je m p lo p e r­ fe c to de esta ce rte za s e n s o ria l de los sig nos— , p ro vo ca m enos r e fle x ió n que a cció n y to d a prop a g a n d a está o rie n ta d a hacia ésta y no hacia a q u é lla . C o rro la poesía, a la que L E S S IN G d e fin ía com o "P E R F E C T A E X P R E S IO N S E N S IB L E ” , |a p ro p a ­ ganda tie n e que s e rv irs e de un le n g u a je en e x tre m o s e n sib le . De este m odo el te x to de propa g a n d a se coloca, co n sid e ra d o com o lite r a tu r a , en la v e c in d a d de la poesía c o n c re ta , a cu ya s in ta x is p ertenece m enos la g ra m á tic a que la o rd e n a c ió n v is u a l, a fin de e x h ib ir la fo rm a del te x to no so la m e n te com o fen ó m e n o g rá fic o -m e n ta l, sin o ta m b ié n ó p tic o -s e n sib le . DU BO DU BO N DUBONNET Es una propaganda de un aperitivo que figura en las paredes de las casas en F ra n c ia . AMERICANS A N D APRICOTS AMERICAN APRICOT APRICOT AMERICAN AP8JCOTS A N D AMERICANS Se puede ha­ b la r pues d ire c ta m e n te de una id io m a tiz a c ió n del m u ndo m o d e rn o que p a rtic u la rm e n te ha hecho presa ta m b ié n en el c írc u lo te m á tic o de la c ie n c ia c o n te m p o rá n e a . A p a rte de que la m a te m á tic a , ya desde la c r is is de sus fu n d a m e n to s en las p rim e ra s décadas de este s ig lo , no a p lic a con c a rá c te r p r im a r io sus p ro b le m a s a l s e r de d e te rm in a d o s ob je to s, a m a g n itu d e s espa ciales o n u m é ric a s , sin o a la p ro b a b ilid a d de los te o re m a s , o sea: al c o n te x to c o n s tru c tiv o y d e d u c tiv o de sig n o s y fra s e s m a te m á tic a s , ta m b ié n la fís ic a y la filo s o fía se han d e s a rro lla d o en esta d ire c c ió n . En su p re s e n ta c ió n de los Es un poem a c o n c re to de ELIG E N G O M R IN G E R . El jo v e n n o v e lis ta D IE ­ T E R W E L L E R S H O F F abogaba re c ie n te m e n te en fa v o r de un nue vo re a lis m o , un rea­ lis m o que d e scrib e la e p id e rm is de n u e s tro m un d o c o m u n ic a tiv o . W E L L E R S H O F F d e ta lla la lite r a tu r a de este re a lis m o de la s ig u ie n te fo rm a : “ Sus c a ra c te rís tic a s s e ría n la c o n c e n tra c ió n sobre el caso a is la d o o, en to d o caso, un cam po e m p íric o c o n c re to , un c o rte , la re n u n c ia a las g e n e ra liz a c io n e s , a los tra s fo n d o s m ític o s y m e ta fís íc o s , re ­ n u n c ia a la e s tiliz a c ió n ; el e s tilo surge en la m e ra m o s tra c ió n de la cosa. S e ría pues una lite r a tu r a no e n te n d ió le p rim a ria m e n te ba jo el co n ce p to de a rte , de una e x c lu s iv a c a te g o ría m e rc a n til, s in o que se le g itim a a tra v é s de un nue vo enfo q u e de la v id a c o m u n ic a b le ” lo pru e b a la nueva te o ría có sm ica de C A R L F R IE D R IC H W E IZ S a C K E R , la cu a l, com o se sabe, in tro d u c e un “ o rig e n p r im a r io ” com o u n iv e rs a l p a rtíc u la ele­ m e n ta l cu ya e x is te n c ia está v e r ific a d a p o r la m e ra d e c is ió n a fir m a tiv a -n e g a tiv a que, com o es sabido, ta m b ié n d e fin e la u n id a d de la in fo rm a c ió n . Tod a id io m a tiz a c ió n se­ m e ja n te o s e m io tiz a c ió n (1) del m undo y de sus p ro b le m a s c ie n tífic o s e v id e n te m e n te re p re s e n ta — p a ra in tr o d u c ir p o r un m o m e n to el m odo de d e c ir de H E G E L — un nuevo escalón, una nue va capa c id a d de la c o n c ie n c ia p ro g re s iv a y d o m in a d o ra , la c u a l está c la ro que sólo id io m à tic a m e n te puede a p ro p ia rs e el m undo de una fo rm a a b s o lu ta . P e ro ju n to a este nuevo m e d io de dep en d e n cia y e v o lu c ió n lin g ü ís tic a s , es d e c ir: las c ie n c ia s a b s tra c ta s , e x is te ese o tro m edio m ucho m ás a n tig u o : la lite r a tu r a , y a h o ra es p re ciso p r e g u n ta r cóm o hay que c o m p re n d e r y v a lo ra r, en n u e s tro c o n te x to , su fu n c ió n a la vez c re a d o ra y c o m u n ic a d o ra . Com o el m o m e n to c re a d o r del id io m a y p o r ende de la lite r a tu r a descansa en la c a pa cidad re p re s e n ta tiv a e x p e rim e n ta l de la co n c ie n c ia , su capa c id a d de c o m u n ic a c ió n se basa e s e n c ia lm e n te en el p od er de d is ­ c e rn im ie n to re fle x iv o . Es nec e s a rio c o lo c a r el id io m a al s e rv ic io de la fa c u lta d de ju z g a r. Es n ece sario m a n te n e r a d is p o s ic ió n un id io m a en el que se pueda d e c ir Sí o No. un id io m a en el que el h o m b re se pre s e n te no sólo com o un ser capaz de q u e re r y de im ita r , s in o com o un ser d e c id id o . La c a pa cidad de ju z g a r y la cap a c id a d de d e c id ir presu p o n e n , em pero, una d iv e rs id a d de casos p osible s y estos casos po s ib le s tie n e n que e s ta r d is p o n ib le s en la c o n c ie n c ia , tie n e n que e s ta r d is p o n ib le s , p o r lo m enos, en la re p re s e n ta c ió n . A h o ra bien yo h a llo que en la a c tu a lid a d el rasgo c o m u n i­ c a tiv o p ro p ia m e n te d ic h o de la la b o r lite r a r ia c o n s is te en te n e r a d is p o s ic ió n posib le s casos de m undo, de procesos, de c a ra c te re s , de re a lid a d , de v ita lid a d , de e m o c io n a lid a d , con el f in de p ed er ju z g a r, m a n te n e r d e s p ie rto y d e s a rr o lla r el s e n tid o ese n cia l de la in te lig e n c ia hum ana . El ju z g a r p resupo ne la d is c u tib ilid a d de los casos. Pero los casos pueden s e r e xpresad os sólo id io m à tic a m e n te y el ju z g a r es ta m b ié n una acción id io m à tic a . La d e c is ió n es: o Sí o No. E sta re p re s e n ­ ta c ió n o idea de la lite r a tu r a , re p re s e n ta c ió n que co rre s p o n d e a su fu n c ió n d e n tro de una sociedad c iv iliz a d a to ta lm e n te fu n d a d a en la c o m u n ic a c ió n , c o in c id e con una ase­ v e ra c ió n m u y p ro fu n d a de la nueva lin g ü ís tic a que se re m o n ta a DE S A U S S U R E y que fu e e la b o ra d a p o r B E N O iT M A N D E L 6 R 0 T , o sea: la a s e v e ra c ió n de que e n tre dos e s tru c tu ra s id io m á tic a s o s im p le m e n te dos clases e s tru c tu ra le s de le n g u a je se ha de p ro c e d e r a esta d is tin c ió n : e n tre los id io m a s análogos o imitativos, p o r una p a rte , y los id io m a s simbólico o digital, p o r la o tra . Id io m a s im ita tiv o s o a n á logos son los id io m a s de p u ra e x p re s ió n , p lá s tic o s , m e ta fó ric o s , líric o s , e x p re s iv o s y en e llo s no es p o sib le d e m o s tra r n in g ú n ju ic io , s in o so la m e n te lo v iv id o ; no dice n Sí o No en lo que en e llo s se e x p re sa ; en una m e tá fo ra no hay ni ve rd a d e ro ni fa ls o , no c o m u n ic a n , r e tra ta n . En opo sició n a esto, el id io m a d ig ita l no es de especie r e tr a tis ta , s in o s im ­ b ó lic a ; no d e s a rro lla im ágenes, sin o fra s e s y la s fra s e s com o bien se sabe tie n e n la p ro p ie d a d de ser v e rd a d e ra s o fa lsa s. El id io m a d ig ita l en el que n o s o tro s h a b la m o s sobre el m undo — sobre el m undo re a l o sobre el p o s ib le — c o n s is te en la fo rm a de m a n ife s ta c io n e s que son m a n ife s ta c io n e s sobre p re d ica d o s que c o rre s p o n d e n o no co­ rre s p o n d e n a un s u je to ; es d e c ir, un id io m a en el que podem os ju z g a r. La nue va lin ­ g ü ís tic a destaca e sp e cia lm e n te que los procesos c o m u n ic a tiv o s de n u e s tra c iv iliz a c ió n tie n e n p o r base la e s tru c tu ra d ig ita l del le n g u a je ; que, p o r lo ta n to , sólo el le n g u a je d i­ g ita l — el de la capa cid a d para e m it ir un ju ic io , para una d e c is ió n y p a ra r e a liz a r una d e s c rip c ió n — es un le n g u a je en el que se s u m in is tr a in fo rm a c ió n , es d e c ir: en el que se puede c re a r c o m u n ic a c ió n , y que con la c re c ie n te c iv iliz a c ió n a u m e n ta la d ig ita lid a d del le n g u a je . Es fá c il ca e r en la c u e n ta de que el re tra s o de la p ro d u c c ió n y de la perc e p c ió n líric a s con respecto a las é p ic o -d ra m á tic a s obedece p re c is a m e n te al re tra s o del le n g u a je im ita t iv o con respecto al d ig ita l y que la irr u p c ió n del id io m a de fra s e d ig ita l en la poesía, en F ra n c ia con PO N G E , con M A IA K O W S K I en R usia y en A le ­ m a n ia con B R E C H T , re p re s e n ta en el s e n tid o que d ecim o s un a d e la n to de la lite r a t u r a d e n tro del proceso de la c iv iliz a c ió n . ( ¡In m e n s o e fe c to de un K A F K A , de un JO Y C E y de un P R O U S T , q u ienes en un s e n tid o p ro p ia m e n te d ic h o c re a ro n el á m b ito id io ­ m à tic o d ig ita l de la nove la m o d e r n a !). La esfe ra de la c o m u n ic a c ió n id io m à tic a re v é ­ lase de este m odo com o una T o rre de B a bel, m a n te n id a fir m e p o r e fe cto s de una a m ­ p lia e la b o ra c ió n te ó ric a y en p e rm a n e n te a c tu a lid a d p o r o b ra de una co n s ta n te p rá c tic a e x p e rim e n ta l. De esta m a n e ra nació, con c ie rto g ra d o de fo rz o s id a d , una teoría textual del le n g u a je , c o n fo rm e a la cu a l, en p r in c ip io , to d a s la s p ro d u c c io n e s lin g ü ís tic a s ya fija d a s que c o n sta n de una a rtic u la d a m u ltitu d de p a la b ra s o de fra s e s y que s im p le ­ m e n te se d e signan com o te x to , se c o n v ie rte n en te m a de la in v e s tig a c ió n . A d em á s, el in te ré s de la in v e s tig a c ió n lin g ü ís tic a se ha c o n c e n tra d o e s p e c ia lm e n te sobre dos vas­ ta s modificaciones textuales, cono cid a s tra d ic io n a lm e n te p o r creación poética ( lit e r a ­ tu ra ) y te o ría (c ie n c ia ) . La p re s e n ta c ió n y d e s m e m b ra c ió n de estas dos v a sta s m o d i­ fic a c io n e s descansa, d e n tro del m a rco de esta te o ría g e n e ra l d el te x to , sobre la d ife r e n ­ c ia c ió n e n tre estructura estética del lenguaje de la creación poética y estructura lógica del lenguaje de la teoría. A h o ra b ie n : desde hace ya m uch o tie m p o ha a p a re c id o to d a v ía una te rc e ra m o d ific a c ió n te x tu a l d e n tro del cam po de m ira de la te o ría g e n e ra l del te x to , es d e c ir: la pro p a g a n d a . E s p e c ia lm e n te después de la g u e rra , en e fe cto , la p ro ­ paganda ha dado a cono cer p ro d u c c io n e s lin g ü ís tic a s y d e s a rro lla d o te x to s in depen- d ie n te s , los lla m a d o s textos de propaganda, que pueden s e r re u n id o s en una ciase p a r tic u la r. No e x is te c ie rta m e n te to d a v ía una acabada te o ría de la p ro p a g a n d a com o t a l; sólo e x is te n a lg u n o s com ie n z o s s ic o ló g ic o s y s o c io ló g ic o s r e la tiv o s a e lla , pero esto no ha de im p e d ir que se c o n s id e re a la pro p a g a n d a , en ta n to se p re s e n te lin g ü ís ­ tic a m e n te fija d a , com o una especie de p ro y e c to de te x to en el c u a l deben c o n f lu ir aspe ctos lin g ü ís tic o s , e s té tic o s y c a lle je ro s a f in de p o s ib ilit a r una c o n fig u ra c ió n p la u ­ sib le . Desde luego se puede ir m ás le jo s to d a v ía y c o n s id e ra r el texto de propaganda com o un nuevo género literario in d e p e n d ie n te , ta l vez com o lite r a t u r a aplicada en la cu a l, ju n to a las tra d ic io n a le s fu n c io n e s lin g ü ís tic a s de exposición, comunicación y expresión, co b ra v a lid e z la de la propaganda (q u e e v id e n te m e n te s ie m p re re p re s e n tó com o ta l un papel en la poesía, p o r e je m p lo en la lír ic a a m o ro s a ). De to d o s m odos, t ie ­ ne m o tiv o s m ás p ro fu n d o s lo que la m o d e rn a te o ría del t e x to p o d ría o c a s io n a r, o sea: c o n s id e ra r a la p ro p a g a n d a com o un m a n ifie s to gén ero lite r a r io de n u e s tra época, com o una ra zo n a b le y n ece saria e x te n s ió n del a lcance de n u e s tro co n c e p to de lite r a tu r a . En p r im e r lu g a r, en los te x to s de propa g a n d a el m u n d o del e n te está e xpresad o com o a b s o lu ta m e n te d e te rm in a d o , es d e c ir: com o m undo de m e rc a n c ía , o sea com o un m un d o que pertenece com o fo rm a Lípíca a la esfe ra donde se m a n e ja n las c o m u n ic a c io n e s d e n tro de n u e s tra c iv iliz a c ió n . P o r lo ta n to : ta m b ié n en esta especie de lite r a t u r a se t r a t a de h ace r acc e s ib le ese m un d o de m e rc a n c ía s m e d ia n te sig n o s c o d ific a b le s , para cuya re a liz a c ió n y c o n fig u ra c ió n re s u lta n im p re s c in d ib le s s im u ltá n e a m e n te p u n to s de v is ta estéticos y pragmáticos. F in a lm e n te , y con esto ap a re c e n las té c n ic a s lite r a r ia s del te x to de p ro p a g a n d a en ¡a v e c in d a d del v a n g u a rd is m o lite r a r io a c tu a l, el p ro y e c to de te x to tra b a ja de una m a n e ra d e c la ra d a m e n te e x p e rim e n ta l. P a ra esta m anera de e s c r ib ir no e x is te n in g u n a p re s c rip c ió n lim ita d o r a y para su re s u lta d o n in g u n a fo rm a r e s trin g e n te . En p r in c ip io c u a lq u ie ra c o n fig u ra c ió n te x tu a l es aqu í p o s ib le , desde el e s tilo c lá s ic o al c o n c re to , desde la m e tá fo ra de a lto to n o s e n tim e n ta l ha sta el a rg u ­ m e n to d e d u c tiv o s ie m p re y cuan do lo g re n p re s e n ta r la m e rc a n c ía com o un v a lo r, cuyo c a rá c te r in d ic a d o r ( a n u n c ia tiv o ) , im p e ra tiv o ( e x h o r ta tiv o ) , y e v o c a tiv o ( in v o c a tiv o ), re s u lte lo b a s ta n te fu e r te y c a te g ó ric o com o para d a rle a l c o n s u m id o r p o te n c ia l el Ím p e tu nece sario. P re c is a m e n te esta a n u n c ia tiv a im p e r a tiv a v e v o c a tiv a c o n s titu c ió n y p re s e n ta c ió n de la m e rc a n c ía com o un v a lo r, o p e ra c ió n que sólo en un te x to puede te n e r lu g a r, tra b a ja , pues, con c a te g o ría s lite r a r ia s que en c ie rta m a n e ra perte n e c e n a un esquem a de c o m u n ic a c ió n s o c ia l, a uno e con óm ico y a uno e s té tic o . C la ro está que en este caso la e s tru c tu ra c ió n e s té tic a aparece sólo com o v e h íc u lo de la fo rm u la c ió n p ra g m á tic a , m ie n tra s que en o tro s casos p o r el c o n tr a rio , el e fe c to e s té tic o está p re ­ sen ta d o com o o b je tiv o p ro p ia m e n te d ic h o de la s e m á n tic a de la e x p re s ió n . T a m b ié n , com o ya se ha d ic h o , desem peña su papel en el le n g u a je del te x to de p ro p a g a n d a la ta n c a te g ó ric a d ife re n c ia c ió n que hace la lin g ü ís tic a a c tu a l e n tre fo rm a de e x p re s ió n a n á lo g a ( im it a tiv a ) y digital ( ju z g a tiv a ). H a y te x to s de p ro p a g a n d a cu y o ím p e tu id io - FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE L A MECÁNICA CUÁNTICA, en 1949, e scrib e H ANS REICHENBACH a te n to a las d ific u lta d e s te o ré tic a s en las que había ca íd o la fís ic a con la te o ría de los c u a n ta y la te o ría de la r e la tiv id a d : “ P ro b le m a s en lo que se t r a t a acerca de la e x is te n c ia de m a g n itu d e s fís ic a s se han tra n s fo rm a d o en p ro b le m a s que in d a g a n la s ig n ific a c ió n de las fra s e s ” . Daba de este m odo c u m p li­ m ie n to a los p u n to s de v is ta p ro g ra m á tic o s in tro d u c id o s en la in v e s tig a c ió n de los fu n d a m e n to s filo s ó fic o s sobre to d o p o r W IT T G E N S T E IN y C A R N A P . E l te o re m a fu n d a m e n ta l de W IT T G E N S T E IN de que n u e s tro m un d o no a lcanza a m ás a llá que n u e s tro le n g u a je , re p re s e n ta la e xp re sió n m ás g e n é ric a de| hecho de que, p o r lo m enos en el á m b ito c ie n tífic o , la c lá s ic a te m á tic a o n to lo g is ta del s e r se ha tr a n s ­ fo rm a d o en una te m á tic a lin g ü ís tic a re la tiv a a la fo rm a c ió n de s e rie s de e xp re sio n e s, o sea de m a n e ra s de exp re sa rse . C A R N A P ha aho ndado en to d o s estos p e n s a m ie n ­ tos. La m e to d o lo g ía de la c ie n c ia , e sp e cia lm e n te en lo que hace a su e s tru c tu r a com o te o ría , es para él e s e n c ia lm e n te s in tá x is y ló g ica , cuya te m á tic a no la c o n s titu y e n na­ tu ra lm e n te o b je to s o b je tiv a b le s , sin o fra s e s pensables. In c lu s o la m e ta fís ic a no se ha c e rra d o a este d e s a rro llo . Con la fu n d a c ió n de la M E TA FIS IC A COMO CIENCIA ESTRIC TA (1941) p o r o b ra de H E IN R IC H S C H O L Z y de la m e ta fís ic a com o te m á tic a de ia re fle x ió n , ta l com o apa rece en IDEA Y PROYECTO DE U N A LOGICA NO A R IS ­ TO TE LIC A (1959) de G O T T H A R D G Ü N T H E R , la m e ta fís ic a ha cesado de a c o ta r el á m b ito tra s c e n d e n te de los o b je to s en el s e n tid o c lá s ic o y no es y a una te m á tic a del ser, pres e n tá n d o se en c a m b io a b ie rta m e n te e n te n d id a com o una especie de fra s e s s o b re s a lie n te s o rie n ta d a ló g ic a m e n te ha cia un ru m b o d e te rm in a d o , o sea que se ha tra n s fo rm a d o en una m e ta c ie n c ia que no ha b la acerca de o b je to s , sin o a cerca de f r a ­ ses. En un s e n tid o m u y g e n e ra l, la ya seña lada id io m a tiz a c ió n puede s e r c a ra c te riz a d a com o una s u s titu c ió n de la te m á tic a del s e r de la c ie n c ia p o r su te m á tic a de sig nos, y re s u lta s ig n ific a tiv o que, p re c is a m e n te en los ú ltim o s años, la s e m ió tic a c la s ific a ­ d o ra que el m a te m á tic o y filó s o fo n o rte a m e ric a n o C H A R L E S S A N D E R S P E IR C E bos­ q u e jó ya a fin e s de s ig lo com o una te o ría g e n e ra l y d e s c rip tiv a de los sig n o s __ la c ual h is tó ric a m e n te puede r e tro tra e rs e a ideas de L E IB N IZ , E U L E r y L A M B E R T __ se haya re d e s c u b ie rto , p u b lic a d o y s o m e tid o a d e s a rro llo p o s te rio r, para s e r a p lic a d a a fin a lid a d e s lin g ü ís tic a s , e s té tic a s , gno se o ló g ica s y de te o ría de la c ie n c ia . B a jo este aspecto, fin a lm e n te hay que s e ñ a la r ta m b ié n el papel fu n d a m e n ta l de la te o ría m ate m á tic a de la in fo rm a c ió n que em ple a la té c n ic a de las n o tic ia s . Sus te o re m a s e s ta d ís ­ tic o s están fo rm u la d o s de una m a n e ra ta n g e n e ra l que pueden a p lic a rs e ig u a lm e n te a la d is tr ib u c ió n de p a rtíc u la s en un d e te rm in a d o á m b ito que a la d is tr ib u c ió n de n ú m e ro de s íla b a s en las p a la b ra s de un te x to . Ccn su ayud a puede d e s c rib irs e c u a lq u ie r es­ pecie de o rd e n a ció n de e le m e n to s de un d e te rm in a d o re p e r to rio ; de s u e rte que la te o ría de la in fo rm a c ió n tie n e una in te r p r e ta c ió n así en el cam po de la fís ic a com o en el de la lin g ü is tic a o en el de la e s té tic a . O sea que la te o ría m a te m á tic a de la in fo rm a c ió n d e scrib e , p a ra e x p re s a rlo en la te rm in o lo g ía filo s ó fic a de W H IT E H E A D , ni m ás ni m enos que la “ a p a ric ió n de lo n u e vo ” com o “ e le cció n d e n tro de una se rie g ra d u a d a de p o s ib ilid a d e s ” ; y que de este m odo se da un m u y g e n e ra liz a d o im p u ls o a c o nce pcione s c o sm o ló g ica s que d e scrib e n la to ta lid a d del s e r com o “ u n iv e rs o de lo c o tid ia n a , la c u a l, a b a ndonad a p o r una lite r a t u r a oc u p a d a c o n s ig o m ism a , aún no tie n e c o n c ie n c ia de sí p ro p ia ” . Según m e parece, W E L L E R S H O F F ha d e s c rito aqu í la a p ro ­ x im a c ió n e n tre lite r a t u r a y p ro p a g a n d a ba jo el p u n to de v is ta de una nu e va a u to d e ­ te rm in a c ió n sobre la base de las c a ra c te rís tic a s m a te ria le s , c o n c re ta s y e x p e rim e n ta le s del le n g u a je de n u e s tra e s fe ra de c o m u n ic a c ió n , la c u a l tie n e una c o m p le ta c o n c ie n c ia de sí m is m a , una c o n c ie n c ia que, para d e c irlo con H E G E L , es la “ C O N C IE N C IA DE L A C O N C IE N C IA ” . De m odo que a q u e lla fra s e de F L A U B E R T de que “ L A P O E S IA R E P R E S E N T A U N A E M P R E S A C O N T R A L A C IV IL IZ A C IO N ” me parece p re c is a m e n te ta n e q u iv o c a d a com o la o p in ió n de M U S IL acerca de que el e s c r ito r debe co n s'é rva r, en el seno de n u e s tra c iv iliz a c ió n , el re in o de lo “ NO - R A C IO N A L ” . La poesía, la lite r a t u r a se hacen p o r m ed io del le n g u a je , y fu e ra a b s u rd o que lo que está hecho del le n g u a je quedase s ie m p re a la zaga de las p o s ib ilid a d e s c o n s tr u c tiv a s de a q u é l. Si e x is te un c o n c e p to p ro g re s iv o de la poesía, es la p ro g re s iv id a d d el le n g u a je lo que en e lla sale a luz, y la e x te n s ió n del co n c e p to de lite r a tu r a , ta n to en el s e n tid o de su fu n c ió n , así c re a d o ra com o ta m b ié n c o m u n ic a tiv a , es in h e re n te a esa e v o lu c ió n . P o r lo dem ás, la c iv iliz a c ió n de n u e s tro s días se destaca n ítid a m e n te com o una e s fe ra de in fo rm a c ió n y c o m u n ic a c ió n o rie n ta d a en s e n tid o h o riz o n ta l y v e r tic a l, en la que to d a s las p o s ib ili­ dades lin g ü ís tic a s del h o m b re s ig u e n un c u rs o p a c ífic o en m e d id a c re c ie n te ; proceso éste c u y o o rig e n es la in tu itiv a y h u m a n a c a p a c id a d de c re a c ió n , id é n tic a a una ra c io ­ n a lid a d p ro g ra m a d a y m e c á n ic a , la cual ha p ro d u c id o p re c is a m e n te a q u e lla realidad artificial en cu y o seno estam os o b lig a d o s a v iv ir . ■ Semiotización, de semiótica: doctrina de los signos; doctrina de los discípulos de Epicuro que sostienen que las palabras no son imágenes, sino tan sólo signos de los contenidos de la repre­ sentación. órjpa, en griego signo, tiene por verbo activo a bijpcdvco : hacer conocer por medio de signos. (N. del T.). GERALD ROCHER EDGARD O A N T O N IO VIGO EDOARDO ANTONIO VIOO M IC H E L E PER FETTI IN PIÙ * 1968 DISEÑÓ N IC O L A A N D R E A C E FR AN C IS C O GARZÓN DESPEDI DA A UN CÉSPEDES (CU BANO GUERRILLERO DESPEDI DA DE UN GUERRILLERO Concrete su poema visual / pintura / objeto / escultura / paisaje / naturaleza muerta / desnudo / (auto) retrato / interior y todo otro tipo y género de arte. MODO DE UTILIZAR: colocar a distancia prudencial delante de un ojo el agujero y encuadrar a plena libertad el género que se desee. Edgardo Antonio Vigo (1969)
