Pleitos legales entre hermanos - West Los Angeles Living Word

Pleitos legales entre
hermanos
1 Corintios 6:1-8
TEXTO, EXPOSICION Y AYUDAS
PRÁCTICAS
West Los Angeles Living Word Christian Center
Centro Cristiano Palabra Viva
Dr. Eddie Ildefonso, Senior Pastor
6520 Arizona Ave. Los Ángeles, CA 90045
Email: [email protected]
Web Page: WWW.WLALWCC.Org
LA RELAJACIÓN MORAL EN LA IGLESIA,
1 Corintios 5:1-6:20
Un caso de litigio, (1 Corintios 6:1-8)
1.
2.
3.
4.
El litigio lo deben resolver los santos (1 Cor. 6:1).
Los santos tiene la autoridad más alta y exaltada (1 Cor.6:2).
Las normas de los cristianos son diferentes de las normas del mundo (1 Cor.6:4).
El gran principio cristiano: el creyente debe sufrir el agravio en lugar de
cometerlo (1 Cor.6.6).
Tomaré la libertad de proporcionarlo con la versión de la Biblia conocida como La
Biblia de Las América para permitir que usted vea más claramente lo que 1 Corintios
6:1-8 nos dice a nosotros hoy.
La Biblia de Las América
1Co 6:1 ¿Se atreve alguno de vosotros, cuando tiene algo contra su prójimo, a ir a
juicio ante los incrédulos y no ante los santos?
1Co 6:2 ¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo es
juzgado por vosotros, ¿no sois competentes para juzgar los casos más triviales?
1Co 6:3 ¿No sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¡Cuánto más asuntos de esta
vida!
1Co 6:4 Entonces, si tenéis tribunales que juzgan los casos de esta vida, ¿por qué
ponéis por jueces a los que nada son en la iglesia?
1Co 6:5 Para vergüenza vuestra lo digo. ¿Acaso no hay entre vosotros algún
hombre sabio que pueda juzgar entre sus hermanos,
1Co 6:6 sino que hermano contra hermano litiga, y esto ante incrédulos?
1Co 6:7 Así que, en efecto, es ya un fallo entre vosotros el hecho de que tengáis
litigios entre vosotros. ¿Por qué no sufrís mejor la injusticia? ¿Por qué no ser
mejor defraudados?
1Co 6:8 Por el contrario, vosotros mismos cometéis injusticias y defraudáis, y esto a
los hermanos.
(1 Corintios 6:1-8) Introducción--Litigios: Este pasaje lidia solo con los conflictos
entre hermanos cristianos. No dice nada sobre ir a juicio contra los incrédulos, los
infieles.
Note que Pablo usa un argumento progresivo. Él va progresando de pregunta en
pregunta, edificando razón sobre razón hasta alcanzar el gran principio cristiano: “El
creyente debe sufrir el agravio en lugar de correr el riesgo de cometerlo”.
2
1. Pregunta 1: ¿Osan ustedes acudir a los injustos del mundo y no a los santos
para arreglar asuntos legales entre hermanos cristianos? (v.1).
2. Pregunta 2: ¿No conocen su autoridad alta y exaltada? (vv. 2-3).
3. Pregunta 3: ¿Escogen ustedes como jueces a los incrédulos que no tienen
prestigio alguno en la iglesia? (v.4)
4. Pregunta 4: ¿No hay un sabio en la iglesia? (vv.5-6).
5. Pregunta 5: ¿Por qué no ceder, sufrir ser defraudado en lugar de correr el
riesgo de defraudar a un hermano? (vv. 7-8.
1. (1 Corintios 6:1) Litigios:--Juicio—Justicia: La primera pregunta:
¿Osan ustedes acudir a los injustos del mundo y no a los santos para
arreglar asuntos legales entre hermanos cristianos?
Este planteamiento en griego es contundente: ¡Cómo se atreven ustedes, ustedes que
son los santos de Dios, a ir a juicio delante de los injustos del mundo!
Los creyentes no deben estar disputando ni discutiendo por derechos ni autoridad
tampoco por cosas y posesiones de este mundo. Deben estar obrando y usando cuanto
ganan en función de Cristo y su causa para ayudar a las masas de la humanidad que se
encuentran perdidas y agonizando de hambre, enfermedades, pobreza y pecado.
No obstante, este no era el caso de la iglesia de Corintio. La iglesia estaba dividida, y
al parecer había algunos que habían entablado juicio legal contra otros. Si el juicio
implicaba derechos dentro de la iglesia o propiedades reales, o una disputa por algún
asunto entre dos o más individuos se desconoce. Había sencillamente un problema de
litigio, y las partes opuestas habían acudido al juicio secular.
Observe que las dos partes en conflicto eran creyentes; los jueces seculares era
incrédulos. Note también que a los jueces seculares se les llama “los injustos”. Eso no
quiere decir que los jueces del mundo fueran legalmente injustos, es decir, que los
creyentes pudieran no recibir un juicio justo. Solo se refiere a los incrédulos como una
clase de personas que son injustos o que no están justificados ante Dios. Está comparando
la iglesia con el mundo, el creyente con el incrédulo. Los creyentes deben resolver sus
disputas entre ellos dentro de su propia sociedad cristiana y regirse por la vida de Cristo y
la ley de Dios. A los ojos de Dios no está bien que los creyentes vayan a juicio unos
contra otros ante los jueces del mundo.
Hay al menos tres razones por las que no está bien:
1. Los creyentes que resuelven sus diferencias ante el mundo reprochan y dañan
el nombre de Cristo y el testimonio de la iglesia. No hay discusión acerca de esto.
Siempre sucede; no hay escape de la tragedia terrible. “El nombre de Cristo siempre
sale lastimado cuando los creyentes llevan sus diferencias ante el mundo”.
Pensamiento 1. El fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe (confianza), mansedumbre, y templanza; y es
3
el fruto del Espíritu el que el mundo necesita de modo tan desesperado.
Pero lo que el mundo recibe de los cristianos en disputa es cualquier cosa
menos amor y el fruto del Espíritu de Dios. Hay una diferencia
abrumadora entre los testimonios de paz y conflicto, gozo y tensión,
amor e ira. Imagínese nada más la escena, la atrocidad de la escena tal
como Dios la ve: Dos creyentes, dos personas que realmente confían en
Dios, parados delante de un juez que rechaza a Dios y se rebela contra
Dios. Y le están pidiendo que juzgue entre ellos en vez de pedirle a Dios o
a algún líder cristiano que los ayude a entender claramente el asunto.
¡Imagínese nada más lo que Dios piensa de los dos hermanos en conflicto!
2. Los creyentes que resuelven sus diferencias delante del mundo le fallan al
Señor y le fallan de un modo lamentable. ¿Cómo? No logran regir sus asuntos según la
vida de Cristo y la ley de Dios. Acuden a los incrédulos que no rigen sus asuntos según la
ley de Cristo tampoco según la ley de Dios. Los creyentes deben vivir según Cristo y su
Palabra, no según las normas y reglas del mundo. Los creyentes deben sazonar y calar al
mundo, no al revés. Los creyentes debe ser la norma para el mundo; no deben aceptar ni
vivir según las normas del mundo.
2 Corintios 6:17-18 (RVR)
Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y
no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré,
18
Y seré para vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas,
dice el Señor Todopoderoso.
17
Gálatas 6:2 (RVR)
2
Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de
Cristo.
3. Los creyentes tienen el Espíritu Santo y líderes en torno a Cristo para que los
ayuden a determinar la sabiduría de Dios. En todo creyente genuino mora el Espíritu
de Dios, y tiene líderes dentro de su iglesia que le pueden proporcionar consejo espiritual.
Dios ha dado su Espíritu a su pueblo con el propósito mismo de guiarlo y enseñarlo.
También les ha dado líderes espirituales con el mismo propósito. Es la voluntad de Dios
que los creyentes que tienen conflictos busquen la guía de su Espíritu y de su iglesia.
Santiago 1:5 (RVR)
Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual
da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.
Juan 14:16-17 (RVR)
16
Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con
vosotros para siempre:
17
el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no
le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con
vosotros, y estará en vosotros.
5
4
Juan 14:26 (RVR)
26
Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en
mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que
yo os he dicho.
Romanos 8:9 (RVR)
9
Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que
el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu
de Cristo, no es de él.
Romanos 8:13 (RVR)
13
porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu
hacéis morir las obras de la carne, viviréis.
1 Corintios 2:13 (RVR)
13
lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría
humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual
a lo espiritual.
1 Corintios 6:19-20 (RVR)
19
¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual
está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
20
Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios
en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
1 Juan 2:27 (RVR)
27
Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros,
y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción
misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira,
según ella os ha enseñado, permaneced en él.
Pensamiento 1. La iglesia y sus creyentes deben comenzar a vivir según
instruye Dios y su Palabra. Se debe ver un estilo de vida diferente; el estilo
de vida de amor y pureza, cariño y preocupación, disciplina y justicia
piadosa de un cristiano debe sostenerse bien en alto para que el mundo la
vea. Es la única forma concebible en la que el mundo puede ver el amor
real y la justicia piadosa y satisfacer sus necesidades apremiantes. En
particular los líderes de la iglesia y sus creyentes deben entregar la vida de
cada uno de ellos y dar todo cuanto tiene para vivir como Dios manda. Es
su responsabilidad particular encargarse de que el amor y la sabiduría de
Dios se le ministren a su pueblo.
Romanos 13:8-10 (RVR)
8
No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que
ama al prójimo, ha cumplido la ley.
9
Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso
testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta
sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
10
El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es
el amor.
5
2. (1 Corintios 6:2-3) Recompensa—Creyentes, posición: La segunda
pregunta: ¿No conocen su autoridad alta y exaltada?
Estos dos versículos plantean claramente que los creyentes deben juzgar todas las
disputas entre sí. Deben juzgar “cosas muy pequeñas” (1 Cor. 6:2) y las “cosas de esta
vida” (1 Cor. 6:3).
Hay una razón suprema por la que los creyentes no deben ir a juicio ante el mundo:
a. Los creyentes deben juzgar y gobernar el mundo. De hecho, hasta deben
juzgar y gobernar a los ángeles en el próximo mundo.
Por consiguiente, los creyentes en conflicto se degradan, pierden su dignidad
como santos, y pierden su posición exaltada cuando garantizan un veredicto del
mundo.
1. La palabra “juzgar” quiere decir el derecho y el poder de gobernar,
administrar asuntos, imperar, tener autoridad, supervisar, inspeccionar, y juzgar.
Este derecho y poder gloriosos se les deben dar al creyente cuando Cristo regrese a
imperar y gobernar a todo el universo. Pablo les está diciendo a los creyentes que ellos
dirigirán y supervisarán al mundo y a los ángeles. Cristo le dijo a los apóstoles que ellos
gobernarían y supervisarían a Israel (Mateo 10:28). La tarea de responsabilidad, deber, y
trabajo se enseña por todas las Escrituras. Debe hacer juicio, es decir, gobierno,
supervisión, e inspección por toda la eternidad. Toda esta actividad y responsabilidad es,
desde luego, por Cristo y según Cristo.
Por alguna razón desconocida con frecuencia nos imaginamos la vida eterna como
cierto sueño fantasioso, algún tipo de existencia semiconsciente o alguna existencia
futura que nos coloca en una nube suave y esponjosa. Con frecuencia la vida eterna se
imagina como un flotar en un estado eterno de inactividad. Por qué el hombre no puede
aceptar el planteamiento sencillo de Cristo de que la vida debe ser eterna resulta difícil de
comprender. La vida eterna es una vida que continúa sin cesar. Sin embargo, hay una
diferencia básica: La vida se perfeccionará, se perfeccionará en cuerpo, mente, y espíritu.
Es la vida vivida en un nuevo cielo y una nueva tierra (perfeccionados), la vida vivida
ante Cristo y responsables ante Cristo en todo cuanto se ha mandado (Juan 3:16; Juan
5:24; Romanos 8:19-23; 2 Pedro 3:9-18; 1 Juan 5:11-13; Apoc. 21:1).
2. El gobierno y reinado de los creyentes es una realidad. Es una realidad tan cierta
y segura que la Biblia habla de ella en el tiempo presente, Las palabras “el mundo ha de
ser juzgado por vosotros” son literalmente “está siendo juzgado”. El gobierno y
reinado del creyente es una realidad absoluta.
Mateo 19:28 (RVR)
28
Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el
Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me
habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a
las doce tribus de Israel.
6
Mateo 20:23 (RVR)
23
El les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con
que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha
y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está
preparado por mi Padre.
Lucas 22:30 (RVR)
30
para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en
tronos juzgando a las doce tribus de Israel.
Juan 5:22 (RVR)
22
Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo,
Romanos 8:17 (RVR)
17
Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con
Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente
con él seamos glorificados.
Efesios 2:6-7 (RVR)
6
y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los
lugares celestiales con Cristo Jesús,
7
para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su
gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.
2 Timoteo 2:12 (RVR)
12
Si sufrimos, también reinaremos con él; Si le negáremos, él también
nos negará.
Hebreos 2:5-9 (RVR)
5
Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero, acerca del cual
estamos hablando;
6
pero alguien testificó en cierto lugar, diciendo: ¿Qué es el hombre,
para que te acuerdes de él, O el hijo del hombre, para que le visites?
7
Le hiciste un poco menor que los ángeles, Le coronaste de gloria y de
honra, Y le pusiste sobre las obras de tus manos;
8
Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujetó todas las
cosas, nada dejó que no sea sujeto a él; pero todavía no vemos que
todas las cosas le sean sujetas.
9
Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a
Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la
muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.
Apocalipsis 2:26-27 (RVR)
26
Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré
autoridad sobre las naciones,
27
y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de
alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre;
Apocalipsis 20:4 (RVR)
4
Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de
juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de
Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia
ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus
manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
7
Apocalipsis 21:1 (RVR)
1
Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la
primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
Isaías 1:26 (RVR)
26
Restauraré tus jueces como al principio, y tus consejeros como eran
antes; entonces te llamarán Ciudad de justicia, Ciudad fiel.
Isaías 65:17 (RVR)
17
Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo
primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento.
Daniel 7:22 (RVR)
22
hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del
Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino.
3. (1 Corintios 6:4) Iglesia, problemas: La tercera pregunta: ¿Escogen
ustedes como jueces a los incrédulos que no tienen prestigio alguno en la
iglesia?
En griego esta oración es enfática:
Los incrédulos………..
1. son nada en la iglesia.
2. no cuentan al juzgar los asuntos en la iglesia.
3. no gozan de alta estima dentro de la iglesia.
4. no tienen prestigio en la iglesia.
Los incrédulos no viven según la vida de Cristo tampoco según las normas de Dios.
¿Cómo pueden ellos entonces pararse ante los creyentes y juzgar los asuntos en el
espíritu de Cristo y según las normas de Dios? ¡Imagínese nada más cuánto se habían
apartado estos creyentes corintios de su posición exaltada que se les concedió en Cristo!
¡Piensen nada más cuánto se han apartado algunos creyentes e iglesias en la actualidad de
su posición exaltada en Cristo Jesús nuestro Señor!
4. (1 Corintios 6:5-6) La cuarta pregunta: ¿No hay un sabio en la
iglesia?
Era necesario avergonzarlos. Cualquiera que se aparte de una posición exaltada y se
aleje de la sabiduría de Dios a fin de conseguir consejo de una persona sin prestigio en el
gobierno de Dios necesita ser avergonzado. La pregunta es drástica y directa: ¿No hay
entre vosotros sabios, ni aun uno? No, ¿ni siquiera uno que pueda arbitrar y emitir un
juicio sencillo cuando surjan los conflictos?
El planteamiento tiene dos aspectos:
1. No hay excusa para que haya conflicto entre hermanos, para que los creyentes
vayan a juicio unos contra otros.
2. No hay excusa fundamentalmente para que los hermanos en conflicto vayan a
juicio ante los incrédulos del mundo.
8
1 Corintios 3:3 (RVR)
3
porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos,
contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?
1 Corintios 6:6 (RVR)
6
sino que el hermano con el hermano pleitea en juicio, y esto ante los
incrédulos
1 Corintios 12:20 (RVR)
20
Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo.
Filipenses 4:2 (RVR)
2
Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el
Señor.
5. (1 Corintios 6:6-7) La quinta pregunta: ¿Por qué no ceder, sufrir ser
defraudado en lugar de correr el riesgo de defraudar a un hermano?
Observe dos elementos:
1. La palabra “falta” quiere decir derrota. El simple hecho de participar en
litigios constituye una derrota, una evidencia clara de la herida y el daño. Piense nada
más en quién sale herido y dañado cuando los creyentes entran en litigios:
a. Las propias partes sufren dolor, tensión, ira, y una lista interminable
de emociones dolorosas.
b. La iglesia sufre la pérdida de su testimonio de Cristo y el dolor de
que se le conozca como hipócrita.
c. Los incrédulos sufren al ser desalentados por aquellos que profesan
amor, gozo, y paz, y aún aquellos que muestran todo lo contrario.
Sufren al ver desaparecer cada vez más su oportunidad de ser salvos.
¿Cuántos incrédulos han quedado condenados por la conducta
irresponsable de los creyentes ante el mundo?
d. Cristo sufre porque su pueblo no está sosteniendo en alto el
estandarte de su testimonio, sino que más bien lo están volviendo
desagradable y maldito.
¡Qué acusación contra cualquier creyente que ocasiona tanto sufrimiento!
Lucas 6:29 (RVR)
Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que
te quite la capa, ni aun la túnica le niegues.
Romanos 12:17 (RVR)
17
No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos
los hombres.
Gálatas 5:22-23 (RVR)
22
Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe,
23
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
29
9
1 Pedro 3:9 (RVR)
9
no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino por el
contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que
heredaseis bendición.
Levítico 19:18 (RVR)
18
No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino
amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.
Proverbios 20:22 (RVR)
22
No digas: Yo me vengaré; Espera a Jehová, y él te salvará.
Proverbios 24:29 (RVR)
29
No digas: Como me hizo, así le haré; Daré el pago al hombre según
su obra.
2. Algunos de los creyentes corintios eran culpables (1 Cor. 6:8). Querían sus
derechos y más. Querían algunas de las cosas que sus hermanos tenían; por consiguiente,
fueron por ellas. Nota: No las robaron abiertamente; las procuraron por medios legales.
Usaron el sistema legal del mundo para defraudar a sus hermanos. El mundo lo
denominaba legal, pero para Dios era engaño y robo. Era pecado, una injusticia terrible.
Mateo 23:25 (RVR)
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo de
fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de
injusticia.
Proverbios 16:8 (RVR)
8
Mejor es lo poco con justicia Que la muchedumbre de frutos sin
derecho.
Proverbios 21:6 (RVR)
6
Amontonar tesoros con lengua mentirosa Es aliento fugaz de
aquellos que buscan la muerte.
Jeremías 17:17 (RVR)
17
No me seas tú por espanto, pues mi refugio eres tú en el día malo.
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