Persecución en Malasia

Últimos cambios: 31.1. 2010
Persecución en Malasia
Malasia es el único país del mundo donde se prohíbe a los cristianos el uso de la palabra
Alá.
Sorpresivamente, el 31 de Diciembre de 2009, el Tribunal Supremo de Malasia anuló
esta normativa gubernamental que impedía emplear el término “Alá” a los no
musulmanes. Lamentablemente esto desató, hasta el momento, atentados contra 13
iglesias y entidades cristianas en diversos estados del país, ya que la mayoría de la
comunidad cristiana utiliza el término “Alá” para referirse a Dios en sus servicios o
estudios.
Los ataques han sido de diversa índole. Algunas iglesias fueron incendiadas, otras
fueron destruidas parcialmente y otras presentaron pintadas de carácter amenazante.
También fue atacado el estudio de abogados que defiende, ante la justicia de este país,
las causas de los cristianos agredidos.
Es importante destacar, por un lado, que Malasia es una nación de mayoría musulmana
y que cuya administración pública es llevada adelante por esta mayoría, que representa
el 60% de la población; además, no existe una división clara entre lo secular y lo
religioso. Por otro lado, debemos considerar que la traducción malaya de la Biblia
utiliza (también lo hacen las más utilizadas traducciones árabes) el término “Alá” para
referirse a Dios; razón por la cual durante años su importación y utilización fueron
prohibidas. Esto contribuye para poner en constante tensión a las minorías cristianas en
contraposición con la mayoría musulmana. Tan contradictorio como esto, es el hecho de
que, si bien la Legislación Malaya prohíbe el proselitismo cristiano entre musulmanes, a
su vez ampara y fomenta la libertad de culto.
Aunque las autoridades gubernamentales lograron suspender temporariamente el
polémico fallo, las protestas continúan creciendo no sólo en número, sino también en
violencia. Fuente: Amén Amén, enero de 2010
Ahora bien: Cualquier persona debería tener la libertad de utilizar el nombre de Alá,
Dios, Jehová, Yahvé, o cualquier otro nombre, conforme mejor le parezca, siempre y
cuando sea un uso respetable y decente, y por lo que jamás se debiera recurrir a la
violencia. Al tratar con cualquier persona sobre el significado de estos nombres, cada
parte debe ser cortés. Nadie debe tener que vivir con el miedo de que el otro lo mate por
haber pronunciado alguno de estos nombres.
Con respecto al nombre Alá: - Queremos dar algunas explicaciones, ya que
lamentablemente aún muchos cristianos están confundidos.
Veamos: ¿Qué se esconde entonces detrás del nombre Alá? ¿Es el Alá islámico quien
se esconde detrás del Dios de la Biblia? ¿Por qué el término “Alá” no debe ser utilizado
en las traducciones bíblicas, predicaciones, estudios o cualquier otra actividad cristiana,
para referirse a Dios?
El hecho de la utilización del término “Alá” para referirse a Dios, ha traído múltiples
controversias y ha sido materia para investigaciones de todo tipo, especialmente
lingüísticas; pero nada de esto ha arrojado como resultado que el término “Alá” sea la
traducción del hebreo al árabe de las palabras “Dios”, “El”, “Elohim”, “Jehová”,
“Jesús”, y de otras que hacen referencia a Dios, en los textos bíblicos. Muy por el
contrario, han confirmado que el término “Alá” proviene de una degeneración
lingüística que va desde los tiempos bíblicos hasta la época del “profeta Mahoma”; pero
que de ninguna manera constituyen una traducción exacta del término “Dios”, sino de
términos hebreos como alah, que significa jurar; ela, que significa encina y que más
tarde, por deformaciones lingüísticas e influencias de otros idiomas, se referiría a dioses
falsos (Jeremías 10.11), entre otras cosas.
Ahora bien, más allá de nuestras buenas intenciones evangelísticas, ¿cuál debería ser
nuestra postura? ¿Debemos acaso utilizar el término Alá en nuestros servicios? Si la
respuesta es sí, ¿qué nos impide entonces usar los nombres Krishna, Shiva, Vishnu,
Devi, Brahmá, los cuales son las manifestaciones de los hindúes de sus dioses, con tal
de ganarlos para Cristo? Comparemos estas ideas con la respuesta que nuestro Señor
Jesucristo dio al diablo cuando fue tentado “…Al Señor tu Dios adorarás y a él sólo
servirás…” Mateo 4.10 – Dt. 6:13)
¿En algún otro nombre que no sea el nombre de Jesús, nos será posible echar fuera
demonios, libertar cautivos y sanar enfermos? ¿Conocen las huestes espirituales de
maldad otro nombre dado a los hombres, además del nombre de Jesús, en quien no sólo
obtenemos salvación, liberación y sanidad, sino que somos capaces además de derribar
todo argumento que se levanta en contra de su conocimiento? (Salmos 9.10; Jeremías
10.6; Óseas 12.5; Malaquías 1.11; Hechos 4.12; Hechos 10.43; Romanos 10.13; Efesios
1.21; Filipenses 2.9-11)
Si el nombre de “Alá” no puede salvar ni liberar, ¿qué es lo que puede hacer entonces?
Según aquellos que estuvieron muy involucrados con el Islam antes de su conversión a
Jesucristo, el nombre de “Alá” es usado por los ocultistas musulmanes para hacer
conjuros y hechizos. En contraposición, el nombre de nuestro Salvador es utilizado
siempre para cosas buenas, cosas que representen bendición para los hombres y que no
añaden tristeza (Proverbios 10.22). “Alá” también designaba, con anterioridad al Islam,
al dios principal del panteón de La Meca (Allah-Taala, el dios de la luna). El término
fue utilizado también por los paganos de la Meca como referencia al dios creador;
posiblemente, la deidad suprema en la Arabia.
¿No estamos, con nuestra limitación lingüística, corrompiendo las Sagradas Escrituras
en pos de llevar un mensaje entendible para todos, pero inexacto? ¿Es esta la forma
correcta de hacerlo, o se nos impone la necesidad de ser más profundos y exactos a la
hora de enfrentarnos con las diversidades de creencias?
En este contexto, es importante acotar que, durante los últimos años, cristianos
conscientes de este problema hicieron versiones de la Biblia árabe sin el uso del término
Alá.
Debemos entender y aceptar que cualquier traducción del nombre de Dios tiene
que tener la misma autoridad que posee el nombre original. Dice el profeta
Ezequiel: “…Pero he tenido dolor al ver mi santo nombre profanado por la casa de
Israel entre las naciones adonde fueron…” Ezequiel 36.21
Consideremos al respecto los siguientes pasajes de las Sagradas Escrituras:
Zacarías 14.9: “…Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día, Jehová será uno,
y uno su nombre…”
Sofonías 3.9: “…En aquel tiempo devolveré yo a los pueblos pureza de labios para que
todos invoquen el nombre de Jehová, para que le sirvan de común consentimiento...”
Isaías 65.16: “…El que bendijere en la tierra, en el Dios de verdad se bendecirá; el que
jurare en la tierra, por el Dios de verdad jurará…”
Para profundizar más acerca del tema de Alá, vea el libro ¿Quién es Alá?:
http://lavozdelosmartires.com.ar/allah.htm
Convertida al cristianismo, entra en la
clandestinidad
Lina Joy, una malaya convertida al cristianismo, ha entrado a la clandestinidad después
de que extremistas musulmanes emitieran amenazas de muerta contra ella y los
abogados que apoyan su causa. El crecido furor en esta última etapa en la larga lucha de
Joy para cambiar su condición religiosa, ha llevado al Primer Ministro Abdullah Ahmad
Badawi a ordenar el cese de todo debate público sobre el tema. En el Islam la
conversión, (la salida de este sistema religioso denominado “apostasía”), o se prohíbe
terminatemente o es considerada una ofensa criminal bajo las leyes de la mayoría de los
estados malayos; “los apostatas” pueden ser multados, detenidos y encarcelados. A
mediados de agosto, la madre de Joy lanzó una solicitud pública a través del medio
local de comunicación Utusan Malaysia, diciendo, “Ali, regresa y vuelve al camino.
Este es mi deseo y esperanza antes de realizar el umrah (peregrinaje).” El caso es
considerado por muchos como una prueba clave respecto a la libertad religiosa en
Malasia. Si la corte ordena que la palabra “Islam” sea borrada de la cédula de identidad
de Joy, esto confirmaría la supremacía de la constitución secular.
Fuente: Compass Direct
Malasia y el Islam:
Nueva legislación de la Corte contra el derecho a convertirse
28. 9. 2005
El país de Malasia consiste en 4 grupos étnicos principales: malayos, chinos, indios y gente tribal. El 19
de septiembre de 2005, una corte superior confirmó un dictamen anterior por el cual los habitantes de
Malasia no pueden renunciar al Islam.
Según la constitución de Malasia: "Ciudadano malayo es una persona que profesa el Islam". Para los casi
15.000 malayos convertidos al cristianismo, esto significa que se les mantiene el status oficial de
musulmanes, sin importar su fe cristiana real. Dos de los tres jueces del panel dictaminaron que solo
podrían cambiar el status con el permiso de las autoridades religiosas musulmanas. (Conociendo al
Islam, de hecho es prácticamente imposible que estas autoridades religiosas concedan tal permiso.) El
tercer juez, un hindú, sostuvo que tiene que existir el derecho a renunciar al Islam sin ningún permiso,
ya que la constitución Malaya garantiza la libertad religiosa. Pero, como era de suponerse, su opinión no
fue tomada en cuenta. Además de esto cabe subrayar aquí que los hindúes también persiguen a los
cristianos como lo podemos ver por medio de los testimonios de persecución en la India.
En 1998 Azalina Jailani se convirtió al cristianismo y cambió su nombre al de Lina Joy. Acudió a la corte
para solicitar al Departamento Nacional de Registros el cambio de su estatus religioso de islámico a
cristiano, de manera que ella pudiese casarse en una ceremonia civil con su novio cristiano. Su pedido
fue rechazado por el juez quien dictaminó: "Como ciudadana malaya, la demandante se encuentra bajo
los dogmas del Islam hasta el día de su muerte". Además, el juez dictaminó que, al tratarse de un
asunto religioso, el caso debería ser llevado a la corte Islámica Sharia y no debería tratarse en una corte
secular. Bajo la ley islámica, la conversión a otra religión se castiga con la pena capital. Lina sabía que
esta corte no iba a decidir en su favor. En Malasia los que renuncian al Islam afrontan a una sentencia
de tres años en un “Centro de Rehabilitación de Fe”. Allí consejeros tratan de persuadir a los
"apostatas" a regresar al Islam. Si no se arrepienten, su sentencia puede ser prolongada a 6 años.
Una mujer Cristiana dijo a Asia News el día 21 de septiembre: "Somos discriminados y vivimos
virtualmente vidas clandestinas. Nuestros padres, parientes y amigos nos esquivan como a leprosos".
Oremos por Lina y los demás malayos cristianos que viven en un limbo constitucional. Oremos para que
puedan tener victoria en el sufrimiento, bajo el rechazo social y la discriminación legal.
Para mas información sobre la persecución a cristianos en Malasia, busque en:
www.persecution.net/country/malaysia.htm (sitio en ingles)