Fray Luis de LEÓN / ODA A SALINAS

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Oda III. A Francisco de Salinas
El aire se serena
y viste de hermosura y luz no usada,
Salinas, cuando suena
la música estremada,
por vuestra sabia mano gobernada.
A cuyo son divino
el alma, que en olvido está sumida,
torna a cobrar el tino
y memoria perdida
de su origen primera esclarecida.
Y como se conoce,
en suerte y pensamientos se mejora;
el oro desconoce,
que el vulgo vil adora,
la belleza caduca, engañadora.
Traspasa el aire todo
hasta llegar a la más alta esfera,
y oye allí otro modo
de no perecedera
música, que es la fuente y la primera.
5
Y como está compuesta
de números concordes, luego envía
consonante respuesta;
y entrambas a porfía
se mezcla una dulcísima armonía.
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10
Aquí la alma navega
por un mar de dulzura, y finalmente
en él ansí se anega
que ningún accidente
estraño y peregrino oye o siente.
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¡Oh, desmayo dichoso!
¡Oh, muerte que das vida! ¡Oh, dulce olvido!
¡Durase en tu reposo,
sin ser restituido
jamás a aqueste bajo y vil sentido!
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20
A este bien os llamo,
gloria del apolíneo sacro coro,
amigos a quien amo
sobre todo tesoro;
que todo lo visible es triste lloro.
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¡Oh, suene de contino,
Salinas, vuestro son en mis oídos,
por quien al bien divino
despiertan los sentidos
quedando a lo demás amortecidos!
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Ve cómo el gran maestro,
aquesta inmensa cítara aplicado,
con movimiento diestro
produce el son sagrado,
con que este eterno templo es sustentado. 25
FRAY LUIS DE LEÓN en Poesía de la Edad De Oro I. Renacimiento, Castalia
CLAVES
Adecuación
Cohesión
1. ¿A qué parte de la obra de Fray Luis de
León pertenece esta oda?
7.
2. Determina los elementos de la comunicación
presentes en este texto.
8. Respecto al nivel morfosintáctico, señala los
tipos de palabras y oraciones empleadas por el
autor.
3. ¿Cuál es la intención comunicativa que
alberga el autor?
Coherencia
Indica los rasgos
destacados del texto.
léxico-semánticos
más
9. ¿Qué recursos textuales emplea el autor para
dotar al texto de plasticidad estética?
4. Identifica la tipología textual preponderante.
10. ¿Qué figuras literarias aparecen en el texto?
Aporta ejemplos del poema.
5. Señala el tema de la oda y elabora un
resumen de su contenido.
Valoración crítica
6.
¿Qué estructura presenta el texto?
Justifícala indicando qué ideas se tratan en
cada parte.
11.
Valora la adecuación de los recursos
seleccionados por el autor al propósito o fin
perseguido con el poema.
Comentario de un texto lírico
Oda III. A Francisco de Salinas
Adecuación
Cohesión
Contextualización
Rasgos léxicos
La oda III, con el título “Oda a Francisco de Salinas”
pertenece al poemario original del autor. Sus Poesías
Completas fueron publicadas póstumamente.
En este texto predomina el léxico vinculado a la música:
son, cítara, armonía; a la experiencia mística: alma,
olvido, desmayo; y a un tema recurrente en Fray Luis, el
menosprecio de lo material.
Elementos de la comunicación
• En este texto, podemos distinguir dos niveles de
comunicación: en el primero, el autor se dirige al
lector de su obra; en el segundo, el yo poético se a
Francisco de Salinas, destinatario de esta oda.
• La forma que adquiere el
protagonismo en el texto poético.
mensaje
cobra
• El contexto en que fue escrita esta obra es el de la
lírica ascética de la segunda mitad del siglo XVI. Es
necesario que el lector actual conozca este marco
para que entienda el mensaje, puesto que el contexto
comunicativo no es inmediato debido a la distancia
temporal entre los actos de emisión y recepción.
Intención comunicativa
En el texto predomina la función poética, ya que el
mensaje es un elemento esencial del texto literario.
Además, la exaltación de Francisco de Salinas hace que
el texto adquiera un claro valor apelativo.
Dado el carácter conceptual del texto predominan los
sustantivos abstractos, inanimados, incontables: belleza,
memoria, hermosura.
Aparecen adjetivos, como sabia
extremada, “consonante respuesta”.
mano,
música
Como figuras literarias destacadas en cuanto al
significado que aportan, encontramos la metáfora (eterno
templo, Gran Maestro) y la paradoja (muerte que das
vida), muy propia esta última de la poesía mística.
Rasgos morfológicos y sintácticos
La forma verbal sobresaliente en la oda es el presente,
ya que el autor pretende mostrar que la música de
Salinas es intemporal: el alma, que en el olvido está
sumida, / torna a cobrar el tino.
En cuanto a las estructuras sintácticas, destacan dos:
Tipología textual
• Oraciones compuestas fundamentalmente unidas por
coordinación
que
expresan
varias
acciones
acometidas por un mismo sujeto dando viveza al
estilo: El aire se serena / y viste de hermosura y luz
no usada
Estamos ante un texto narrativo-descriptivo, pues narra
el proceso místico alcanzado por medio de la música del
maestro Salinas, en forma de oda.
• También
hallamos
algunas
subordinadas,
especialmente de carácter adjetivo, que completan a
los sustantivos: el alma, que en olvido está sumida.
El texto pertenece al género lírico y está compuesto de
diez liras, cuyo métrico es: 7 a 11 B 7 a 7 b 11 B. La rima
es consonante.
Las figuras literarias más destacadas son la aliteración
(se serena, no usada, suena) que aporta melodía y ritmo
al poema.
Tema y resumen
Rasgos textuales
El tema es la música como reflejo de la armonía del
Universo y como vía de ascensión espiritual.
El texto se configura como tal gracias a la progresión
lógica del tema abordado, de forma que la estructura
sirve a se vez para cohesionar el texto. La oda muestra
las vías purgativa, iluminativa y unitiva: el alma se libera
de lazos terrenales, recuerda su origen (Neoplatonismo),
se acerca a la Luz (Ve cómo el Gran Maestro) y se funde
en Él (¡oh muerte que das vida!)
Coherencia
La música que compone Francisco de Salinas logra
despertar al alma de su letargo terrenal y mostrarle la
perfección del Universo y su proporción exacta, fruto de
la obra del “Gran Maestro”. El alma se libera de toda
atadura terrenal y se funde con el Infinito. Invita a
rechazar lo perecedero.
Estructura:
Este texto se divide en tres partes:
• En la primera (versos 1-20), el alma se deja
transportar por la dulce melodía de la música,
recuerda su origen y se reconoce, finalmente se eleva
hasta oír la música celestial.
• En la segunda (versos 21-40), el alma contempla al
Creador, que gobierna el Universo con armonía y
proporción matemática. El alma goza esta plenitud.
• En la tercera (versos 41-50), Fray Luis anima a
menospreciar lo terrenal y a Salinas a continuar con
su arte, que le permite sentir la fusión del alma con su
origen, con su Creador.
El empleo de palabras del mismo campo semántico
aporta unidad interna a las diversas partes del texto.
La repetición de ciertas estructuras a lo largo de la oda
garantiza cohesión, como las estructuras paralelísticas: Y
como se conoce, Y como está compuesta.
Valoración crítica
En esta oda, Fray Luis de León pretende dibujar, a través
del paralelismo con la música, el camino que debe
recorrer el alma para liberarse de las ataduras mundanas
y unirse con lo infinito.
Mediante las figuras literarias empleadas y la suave
cadencia impresa al poema, el autor consigue el ilustrar
el valor universal y atemporal de la música, ejemplo de
armonía y refugio espiritual frente al desasosiego de lo
perecedero.