Dominio público » ¿Es tan malo ser antisistema?

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04/10/2010
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Dominio público
Opinión a fondo
¿Es tan malo ser antisistema?
12
Abr
2009
Etiquetas: política
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Venimos observando que, en los últimos
tiempos, los medios de comunicación de
todo tipo han puesto de moda el término
antisistema. Lo usan por lo general en una
acepción negativa, peyorativa, y casi
siempre con intención despectiva o
insultante. Y aplican o endosan el término,
también por lo general, para calificar a
personas, preferentemente jóvenes, que
critican de forma radical el modo de
producir, consumir y vivir que impera en
nuestras sociedades, sean estos okupas,
altermundialistas, independentistas,
desobedientes, objetores al Proceso de
Bolonia o gentes que alzan su voz y se
manifiestan contra las reuniones de los que
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El prob lema no es el
dopaje, es el deporte
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(68)
El mundo del
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IGNACIO ROMO
Marc Roig, 2h18', correrá
el Maratón de Zaragoza
El pingue
ROBERTO GONZÁLEZ
mandan en el mundo.
Aunque no lo parezca, porque enseguida nos acostumbramos a las palabrejas que se
ponen de moda, la cosa es nueva o relativamente nueva. Así que habrá que decir algo
para refrescar la memoria del personal. Hasta comienzos de la década de los ochenta la
palabra antisistema sólo se empleaba en los medios de comunicación para calificar a
grupos o personas de extrema derecha. Vino a sustituir, por así decirlo, a otra palabra
muy socorrida en el lenguaje periodístico: ultra. Pero ya en esa década la noción se
empleaba principalmente para hacer referencia a las posiciones del mundo de Herri
Batasuna en el País Vasco. En la década siguiente, algunos periódicos a los que no les
gustaba la orientación que estaba tomando Izquierda Unida ampliaron el uso de la palabra
antisistema para calificar a los partidarios de Julio Anguita y la mantuvieron para referirse a
la extrema derecha, a los partidarios de Le Pen, principalmente, y a la llamada izquierda
abertzale. Así se mataba de un solo tiro no dos pájaros (de muy diferente plumaje, por
cierto) sino tres.
Esa práctica se ha seguido manteniendo en la prensa aproximadamente hasta principios
del nuevo siglo, cuando surgió el movimiento antiglobalización o altermundialista. A partir
de entonces se empieza a calificar a los críticos que se manifiestan de grupos antisistema
y de jóvenes antisistema. Pero la calificación no era todavía demasiado habitual en la
prensa, pues el periodista de guardia de la época, Eduardo Haro Teglen, en un artículo que
publicaba en El País, en 2001, aún podía escribir: “Las doctrinas policiales que engendra
esta globalización que se hace interna hablan de los grupos antisistema. No parece que el
intento de utilizar ese nombre haya cundido: se utilizan los de anarquismo, desarraigo,
extremismo, agitadores profesionales. Pero el propio sistema tendría que segregar sus
modificaciones para salvarse él si fuera realmente un sistema y no sólo una jungla, una
explosión de cúmulos”.
En cualquier caso, ya ahí se estaba indicando el origen de la generalización del término: las
doctrinas policiales que engendra la globalización. Desde entonces ya no ha habido
…publico.es/…/¿es-tan-malo-ser-anti…
“Un país para
comérselo”. RTVE
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04/10/2010
Dominio público » ¿Es tan malo ser a…
manifestación en la que, después de sacudir convenientemente a una parte de los
manifestantes, la policía no haya denunciado la participación en ellas de grupos antisistema
para justificar su acción. Pasó en Génova y pasó en Barcelona. Y también desde entonces
los medios de comunicación vienen haciéndose habitualmente eco de este vocabulario.
El reiterado uso del término antisistema empieza a ser ahora paradójico. Pues son
muchas las personas, economistas, sociólogos, ecólogos y ecologistas, defensores de los
derechos humanos y humanistas en general que, viendo los efectos devastadores de la
crisis actual, están declarando, uno tras otro, que este sistema es malo, e incluso
rematadamente malo. Académicos de prestigio, premios Nobel, algunos presidentes en
sus países y no pocos altos cargos de instituciones económicas internacionales hasta hace
poco tiempo han declarado recientemente que el sistema está en crisis, que no sirve, que
está provocando un desastre ético o que se ha hecho insoportable. Evidentemente,
también estas personas son antisistema, si por sistema se entiende, como digo, el modo
actualmente predominante de producir, consumir y vivir. Algunas de estas personas han
evitado mentar la bicha, incluso al hablar de sistema, pero otras lo han dicho muy claro y
con todas las letras para que nadie se equivoque: se están refiriendo a que el sistema
capitalista que conocemos y en el que vivimos unos y otros, los más moran o sobreviven,
es malo, muy malo.
Resulta por tanto difícil de entender que, en estas condiciones y en la situación en que
estamos, antisistema siga empleándose como término peyorativo. Si analizando la crisis
se llega a la conclusión de que el sistema es malo y hay que cambiarlo, no se ve el motivo
por el cual ser antisistema tenga que ser malo. El primer principio de la lógica elemental
dice que ahí hay una incoherencia, una contradicción. Si el sistema es malo, y hasta
rematadamente malo, lo lógico sería concluir que hay que ser antisistema o estar contra
el sistema. Tanto desde el punto de vista de la lógica elemental como desde el punto de
vista de la práctica, es indiferente que el antisistema sea premio Nobel, economista de
prestigio, okupa, altermundista o estudiante crítico del Proceso de Bolonia.
Si lo que se quiere decir cuando se emplea la palabreja es que en tal acción o
manifestación ha habido o hay personas que se comportan violentamente, no respetan el
derecho a opinar de sus conciudadanos, impiden la libertad de expresión de los demás o
atentan contra cosas que todos o casi todos consideramos valiosas, entonces hay en el
diccionario otras palabras adecuadas para definir o calificar tales desmanes, sean éstos
colectivos o individuales. La variedad de las palabras al respecto es grande. Y eligiendo
entre ellas no sólo se haría un favor a la lengua y a la lógica sino que ganaríamos todos en
precisión. Y se evitaría, de paso, tomar la parte por el todo, que es lo peor que se puede
hacer cuando analizamos movimientos de protesta.
Francisco Fernández Buey y Jordi Mir son Centro de Estudios sobre Movimientos
Sociales (CEMS)-Universidad Pompeu Fabra
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26 comentarios
Comentario por Pues vale
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12/04/2009 @ 10:26
Nunca he confiado y nunca confiare en quien para cambiar o mejorar algo,utiliza la violencia.Es como… ”el que no se
fia no es de fiar”.
Comentario por T eodoro
12/04/2009 @ 10:32
PENSAMIENTO Y SISTEMA ÚNICO
El llamado sistema parece tener muy poca capacidad para hacerse cargo de las críticas que pudieran hacérsele, por
ello lo primero que hace para curarse en salud es tachar de antisistema toda tentativa en ese sentido. Se trata de un
cajón de sastre amplio en que cabe casi todo lo que suene a cuestionar lo que es tan fácilmente cuestionable. Lo
cierto es que como exorcismo funciona bastante bien.
Todo parece indicar que el supuesto sistema es muy sensible a la crítica respecto de la que reacciona produciendo el
rechazo de aquello de donde proviene, estigmatizándolo. Dicho de otro modo, el sistema es un artilugio que produce
muchas cosas y entre ellas hay una precisa para sustentar todas las demás, la sumisión.
Atemoriza comprobar por este medio cuál es la verdadera naturaleza del “sistema”, cual es su alto grado de
suspicacia, su nula capacidad para asumir que solo mediante la crítica las cosas son mejorables, claro que esa
posibilidad no parece estar contemplada. El sistema es como un organismo vivo cuyas defensas actúan para destruir
lo que se considera como algo ajeno al propio sistema. Todo esto parece indicar que el estado de cosas imperante no
pretende otra cosa que perpetuarse a si mismo repudiando toda tentativa de introducir cambios en el programa
previamente trazado. Como una religión todo aquello que se sale del dogma es arrojado al infierno, todo lo que no es
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N i b 2007
2/9
04/10/2010
Dominio público » ¿Es tan malo ser a…
coherente con él mismo es pecado y quienes lo cometen son señalados acusatoriamente con el dedo.
El antisistema no es un crítico sino un destructor, un peligroso aniquilador. La disidencia, la crítica ha venido a ser
equiparada con la voluntad de destruir. Creo que es muy clara la monstruosidad que semejante identificación supone.
Además blindado el sistema con mecanismos de alarma tan sensibles y unos procedimientos de rechazo tan
contundentes, ese sistema es por definición incorregible, no susceptible de modificación aun cuando en él exista tanta
negatividad.
La sugerencia del autor respecto de la responsabilidad de los media como consolidadores de esta noción de
antisistema es enormemente acertada y responde a la más fiel realidad. Porque al fin y al cabo todo esto es un
constructo en el que muchos y de diversos modos han contribuido a crear el tópico, a alentar el repudio que provoca
poner en cuestión el actual estado de cosas. Y bien visto está, también, que en pocas ocasiones, como es este
presente, el llamado sistema ha dado cuenta de su incompetencia, su perversidad moral y su capacidad destructiva.
Ahora si el sistema tuviera algo de instinto de conservación intensificaría la autocrítica si es que aspira a salvar algo de
sí. Los antisistema, en este sentido, deberían sentarse en los Consejos de Administración de la banca, deberían
ocupar ministerios y ser asesores del FMI, de la OCD o de tantos organismos internacionales. No se dan cuenta pero
los necesitan.
Comentario por c.bernabe
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12/04/2009 @ 10:47
YO LO SOY…¿Y QUE…?
YO SOY ANTISISTEMA. Y NO SOY POR CIERTO, Y EN NINGUN CASO, NADA DE LO QUE SE DICE EN LOS MEDIOS, Y
QUE CON CARACTER PEYORATIVO, INTENTAN CALIFICAR A AQUELLOS QUE PROTESTAN POR COMO SE
MANEJAN LOS HILOS DE LA SOCIEDAD, NO SOLO OCCIDENTAL, SINO DE TODAS LAS SOCIEDADES.
Y ME PREGUNTO MUCHAS VECES, QUIEN FUE EL QUE LES OTORGO A ELLOS ESA CONDICION DE DOMINIO
SOBRE TODOS LOS SERES DE ESTE PLANETA, LUGAR QUE CONSIDERAN ”SU CORTIJO”, SU PROPIEDAD…
LUGAR DEL QUE SE APROPIARON DE TODOS Y CADA UNO DE LOS RECURSOS NATURALES, PARA
EXPLOTARLOS Y EXPLOTARNOS, EN UN CARRUSEL INTERMINABLE, ENTRE RICOS Y DESFAVORECIDOS.
RECURSOS QUE ENTRE OTRAS COSAS, DEBERIAN SERVIR PARA EL BENEFICIO DE TODOS, SIN QUE SE LUCREN
CUATRO SINVERGUENZAS
Comentario por carlos
12/04/2009 @ 11:53
Fatal. Ser Antisistema debe ser como pertenecer a la antimateria, vivir en un agujero negro o cosas así (mi piso se
parece bastente a eso).
La prueba es que estando siempre a favor del sistema, he logrado vivir hasta ahora sin dar ni golpe, sin hacer la mili
cundo era obligatorio , sin declarar a Hacienda, absuelto de 40-50 fechorías irregulares por falta de pruebas
misteriosamente desaparecidas… Y eso, a mis años ya tiene un mérito digo yo, vamos: he visto pasar a Isabel II, a
Canalejas, a Primo de Rivera, a Franco, a Suarez, a esto que ahora llaman democracia… Y yo yo siempre a favor. Yo
creo que me hubiera uido igual de bien con Don Pelayo. Todo es adaptarse.
Y aquí estamos. Bueno, esto al menos en España garantizo que funciona, da igual la composición del gobieno, las
crisis ministeriales… si vd está siempre al Sol que más calienta, le irá bien. En Suecia no sé, pero sospecho que
también.
Pero lo de ser antisistema solo sirve para recibir palos y caña. Y bueno, si triunfan, siempre se está a tiempo de
cambiar. Un antisistema no deja de ser u otro sistema más, generalmente muy similar al anterior.
Comentario por Entrambosmares
12/04/2009 @ 12:11
Asimilar antisistema a juventud y marginalidad es una forma de estigmatización del término. Jóvenes inexpertos que
no saben de la vida, pero q vienen a acabar con todo lo q hemos construido. La vida les enseñará (me pregunto cómo
se siente un trabajador de los de toda la vida, con este pensamiento inducido, cuando su empresa apuesta por
menores de 30).
De todas formas, el sistema es listo, ha absorbido el impulso de la juventud para q no se rebele, ahora por primera vez
tiene más privilegios el joven q el viejo. Y si no te gusta, el sistema tiene mecanismos pacíficos internos q evitan su
autodestrucción; defendido principalmente por los términos burocracia y plazos.
Es como esas historias de viajes iniciáticos, en donde el protagonista emprende un camino para conseguir algo, y
cuando llega ha cambiado tanto q ya no lo desea. O ha cambiado tanto, q ya no puede volver, se queda viviendo al
margen.
En eso vivimos, y por eso muchos mantenemos serias dudas de q desde dentro se consiga cambiar algo para mejor,
que no salga corrupto y contaminado. Automáticamente, la expresión de esta idea se convierte en los oídos de la
gente, vía impulso mediático o de opinión previo, en violencia. Antisistema, marginal, joven, violento y radical. Menudo
pool de términos que hemos hecho.
Saludos,
Comentario por Juan
12/04/2009 @ 14:21
Pienso que el fondo del asunto no es otro que los propietarios de los medios de comunicación apoyan este sistema,
…publico.es/…/¿es-tan-malo-ser-anti…
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04/10/2010
Dominio público » ¿Es tan malo ser a…
les va muy bien, y no quieren que cualquier protesta que pueda surgir de la crisis actual pueda cuestionar este estado
de cosas. Por lo tanto la matriz de opinión que difunden es la de criminalizar a los que estan en contra y dejar la
imagen en la mayoría de la sociedad que son violentos y que no hay alternativas al capitalismo.
Comentario por Augusto
12/04/2009 @ 16:19
Totalmente de acuerdo. Y ya es hora de rescatar palabras que van tomando con el tiempo un sentido peyorativo que
oculta su significado propio. Lo mismo sucede con la palabra ”radical”: hoy se la utiliza exclusivamente para designar a
quienes ponen bombas o rompen escaparates. Hay que recordar que ”radical” viene de ”raíz” y su primer significado
consiste en designar a quien va a la raíz de las cosas, a su fundamento. Es decir, todo lo contrario de los berrinches de
la kale borroka.
Comentario por silvia
12/04/2009 @ 20:20
Recuperemos el significado de las palabras. ¿Democrácia= oligarquía política + violencia policial + privación de la
libertad de expresión?… creo que el significado original de la palabra democracia también es antisistema.
Que no nos engañen con palabras bonitas, es necesario buscar siempre el referente de las palabras, y si no se
encuentra es que no existe, sólo es una pieza más del decorado… en este teatro donde todo se ve, se toca y se siente,
todo tiene nombre y nada es conocido.
Comentario por pues MIRA ....
12/04/2009 @ 20:52
LA UTILIZACION CAPCIOSA DEL LENGUAJE ES CRUCIAL PARA QUE LOS MEDIOS GENEREN OPINION….
SE DAN TERMINOS DECOROSOS A LO QUE EN REALIDAD NO LO ES TANTO…”LA FIESTA NACIONAL”…”EN MISION
DE PAZ”….LOS ”NO NACIONALISTAS” .
PARTICULARMENTE ENGAÑOSO RESULTA LA ”SOSTENIBILIDAD”, NO HAY INICIATIVA QUE NO LLEVE ESTA
ETIQUETA (AUNQUE SEA UNA TALA SALVAJE)
SI QUEREMOS LLAMAR A LAS COSAS POR SU NOMBRE HABRÁ QUE EMPEZAR A DENOMINAR EXTREMISTAS A LOS
CONSERVADORES PARTIDARIOS DEL PROGRESO A TODAS LUCES INSOSTENIBLE EN EL QUE ESTAMOS
EMBARCADOS Y BARBAROS A LOS AFICIONADOS AL TOREO.
Comentario por j.piriz
12/04/2009 @ 20:54
La solución del ser humano esta en abandonar ese egoísmo que le atrapa y le mata.
En el momento que el ser humano no se sienta dueño del mundo,
si no simplemente una parte más de él,
el hombre tendrá por fin futuro y luz,
si no…
Comentario por Manolo
12/04/2009 @ 20:56
Yo soy antisistema ( el actual, el capitalista) pero también soy pacifista, defensor de los Derechos Humanos…
También soy antisistema con respecto a la democracia representativa actual, creo que debemos evolucionar hacia una
democracia más participativa, y eso no significa que sea un radical o un terrorista como nos califican los medios de
comunicación cada vez que nos manifestamos. Estoy completamente de acuerdo con el artículo, algo parecido sucede
con otros términos, como los de ”globalización” y ”antiglobalización”, la prensa ha intercambiado sus significados. Es
la forma que tienen los poderosos de desinformar al pueblo para mantenerse en el poder.
Comentario por Proskrito
12/04/2009 @ 22:16
¿ porque hablan de sistema cuando quieren decir CAPITALISMO ?
ergo los que estamos enfrente ,contra, el sistema, somos ANTICAPITALISTAS ( no aceptamos el capitalismo, como
última e inequivoca forma de administrar y gestionar el mundo, ni aprobamos su política enónómica,social,etc,etc )
Comentario por Proskrito
12/04/2009 @ 22:34
Es curiosa y sobre todo mendaz, la utilización del lenguaje por el capitalismo.- Porque busca sobre todo, manipular y
confundir al oyente ( o vidente de la TV ).- La creación de eufemismos ( básicamente palabras tramposas que simulen
un significado conveniente `-para el sistema, claro- .-
…publico.es/…/¿es-tan-malo-ser-anti…
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Dominio público » ¿Es tan malo ser a…
La producción por los media de esta colección de eufemismos, tal como la que genialmente disecciona el autor (
también Teodoro ), no es baladí, y ha debido ser diseñada ( el diseño, otra palabra de sistema ), por las mejores
mentes en intoxicación y alienación del propio sistema ( bien remunerada,claro ), estos que se llama ahora como los
EXPERTOS, otra palabra sistema de primer rango, que lo mismo sirven para un roto que para un descosido.Lástima que además de conseguir el fín que se proponen, quitar el original y verdadero significado de la palabra ( es
decir de alguna forma la asesinan ), resulte que encima no acierten ni UNA, ( como repetidamente han demostrado los
diferentes ,nutridos, y variados EXPERTOS en economía ( incluídos nobeles ) en la presente y muy sufrida crisis en la
que nos han dejado unos LADRONES de guante blanco ( frase muy socorrida,cañí y pelín ordinaria ),pero que sobre
todo los ” antisistemas ” la pillamos al vuelo.Eso que se puede entender por una ligera perversión del lenguaje por el CAPITALISMO.-
Comentario por Cuquiña4
12/04/2009 @ 23:55
A mí me parece que eres muy benevolente llamando ”antisistema” a esos vándalos que cada vez que se reúnen los
jerifaltes del mundo, destrozan media ciudad, el nombre que se merecen es el que tantos le dan, ”pacifistas”, resulta
ridículo no, unos vándalos que seguramente no dan un palo al agua y han convertido en profesión la destrucción de
todo lo que se les pone por delante. Hoy en día podrían organizarse de otra forma porque a quien fastidian son, en
primer lugar a los curritos, que son los que van a pagar sus destrozos, y a las fuerzas del orden que tienen que
entablar una batalla de la cual se librarían muy a gusto, y de la cual salen malparados tantas veces. El destrozo por el
destrozo no les beneficia a ellos, y los señores del mundo de convite en convite solo oyendo gritos lejanos. La juventud
tiene que ser un poco más imaginativa, tienen razón en muchas de las protestas pero tendrán que articularlas de otra
manera menos perjudicial para la sociedad.
Comentario por Para cuquiña
13/04/2009 @ 01:45
Parece que la comprensión lectora no es una de las virtudes que te acompañan.
Pretender equiparar con la violencia a todo aquel que critica el modo capitalista de producción, por el hecho de que
existan grupos que hayan optado por esa estrategia de acción colectiva para expresar su rechazo es como decir que
todos los católicos queman herejes (¿No fue acaso la Inquisición creada por el Vaticano?) y que todos los cristianos
son terroristas (¿No son cristianos el IRA y las organizaciones lealistas del Ulster?). Desde ese silogismo: todos los
liberales decapitan con guillotina, los socialdemócratas son corruptos y terroristas de Estado (Barrionuevo, Vera,
FILESA, asesinato de R. Luxemburgo en Alemania, etc.), los judíos sionistas, los musulmanes integristas, ¿Donde
paramos?
Si los cientos de miles de personas que acuden a las contracumbres se dedicasen a sembrar el caos, posiblemente
no quedaría resquicio alguno del capitalismo. Pero el espectro de eso que los carcas seniles llamais ”antisistema”, es
mucho más amplio y engloba a pacifistas, activistas pro derechos civiles, y toda clase de personas dedicadas a
ensayar formas alternativas de relacionarse, producir, distribuir… de vivir, en definitiva. Pero la perversión, al parecer,
es un problema de mobiliario urbano. No importa que la policía golpee indiscriminadamente a estudiantes que han
ganado referendums, viandantes, periodistas acreditados, etc. en Barcelona. Da lo mismo el calentamiento global, la
crisis de las subprimes (algo que también pagamos los contribuyentes y que sale algo más caro que los parquímetros
de Carabanchel Alto), la desnutrición, las bombas que caen sobre las casas de inocentes, los paraisos fiscales o las
muertes por enfermedades curables contrastando con el gasto medio de cosmética en el centro de París. Para que
sea legítima, el monopolio de la violencia debe ser ostentado por el estado y desde luego, éste, no debe ser más que
un consejero delegado de ese sistema que algnos identificais con ”progreso”. Y por supuesto, para que sea
admisible, la libertad de conciencia ha refrendar todo lo anterior, porque todo el que no piense como Max Weber y todo
el que se salga del binomio económico Samuelson-Friedmann, es un alborotador, un ”antisistema”. ¿Por qué no
volveis a llamarnos directamente ”antisociales”, como en la época del viejo Macarthysmo?
Comentario por antisistema
13/04/2009 @ 09:01
Una cosa es ser antisistema, yo también me considero antisistema, y otra bien distinta es ser violentos. Estos grupos
radicales que se dedican a amenazar al que piensa diferente, a romper comercios o a reventar manifestaciones (sean
de lo que sean) son el caldo de cultivo para los contrarios. Flaco favor hacen al antisistematismo quienes organizan
trifulcas callejeras sin más afán que el de desahogar su violencia gratuita. Es lógico que la prensa nos criminalice a
todos
Comentario por NACHO
13/04/2009 @ 09:46
Te recomiendo el siguiente artículo que he conocido a través del meneame.
ANTISISTEMA PERO DE MARCA
http://www.terceraopinion.net/2009/04/12/antisistema-de-marca/
…publico.es/…/¿es-tan-malo-ser-anti…
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04/10/2010
Dominio público » ¿Es tan malo ser a…
Comentario por A ver si nos aclaramos
13/04/2009 @ 10:04
Pues no señor, no es lógico que la prensa nos criminalice a todos porque una ínfima parte tenga un comportamiento
violento. La menos violenta de todas las opciones políticas es precisamente la antisistemica. Las decisiones que
toman los politcastros que todos los días se dan baños de multitudes en los telediarios tienen consecuencias mucho
mas violentas que los cuatro pedruscos que tira el ”cero coma…” de esos que llaman ”antisistema”. Pero como no es
Aznar directamente quien arroja las bombas (o Felipe González en los 90, o el propio Zapatero, que apoyo lo mismo en
Afganistán), nos permitimos el lujo de identificar ”la violencia” en abstracto, como concepto, con la violencia residual
que ejercen algunos elementos incontrolados. Pero la violencia, esta en todas partes, en todas las opciones políticas,
las del sistema y las de los ”outsiders”. Zapatero, Aznar y el mismísimo Joan Saura, son mucho más violentos que los
que tiran piedras. Y también mucho mas hipócritas: al mismo tiempo que delegan la ejecución del acto que han
ordenado, se preocupan de travestir conceptos: no es violencia, es interés general. Muchos preferimos acudir a formas
más pacíficas que los adoquines para hacer política. Pero la prensa pasa de nosotros, criminaliza aquello que le
conviene estigmatizar. Y por supuesto: también indulta la barbarie que le conviene ocultar. Pero a algunos les parece
“lógico” que sigamos sin llamar al pan, pan, y al vino, vino.
Comentario por MARIO, ANT ISIST EMA MALO
13/04/2009 @ 20:12
YO SOY ANTISISTEMA PERO DE TODOS LOS SISTEMAS MALOS; VEASE CAPITALISMO,COMUNISMO,DICTADURAS…
COMO LO ME HA TOCADO VIVIR ES EL CAPITALISMO, SE PUEDE HACER MAS HINCAPIE EN ESTE SISTEMA EN
CONCRETO, PERO HAY MUCHOS SISTEMAS EN EL MUNDO QUE TODAVIA ESTAN GOBERNADOS POR UNA
MINORIA QUE GOBIERNA EN SU PROPIO BENEFICIO PERSONAL Y PRIMARIO.
ESA ES LA LUCHA QUE LLEVAMOS LLEVANDO A CABO DESDE HACE MILENIOS LOS NO VIOLENTOS Y LOS
PACIFISTAS.
Y BUENO, POR AHORA, VAMOS GANANDO; ANTES EN LAS PIRAMIDES DE EGIPTO Y EN LAS MINAS ROMANAS
DURANTE MILENIOS SE UTILIZABA EL LATIGO CON LOS ESCLAVOS Y SE COMPRABAN Y VENDIAN COMO SI
FUERAN GANADO.
AHORA ESO NO EXISTE.
SIGUE HABIENDO ESCLAVOS,MINAS Y EXPLOTACION PERO YA CON MENOS INTENSIDAD.
TENEMOS QUE SEGUIR DEFENDIENDO EL CAMINO DE LA NO VIOLENCIA Y EL PACIFISMO POR PROPIA DIGNIDAD
PERSONAL.
QUE LA VIOLENCIA ACTUAL NO NOS DESANIME QUE LA HISTORIA NOS ESTA DANDO LA RAZON.
Comentario por Poretski
14/04/2009 @ 01:09
Excelente y necesario artículo de Fernández-Buey y Mir, mis felicitaciones para los autores. Ahora bien, creo que hay
que especificar, como comenta algún lector, que muchos de los que nos consideramos antisistema somos en
realidad anticapitalistas (y, por lógica, comunistas, socialistas o anarquista). Pero no todos los que reciben la etiqueta
de antisistema desde el poder establecido y sus medios de des-información son anticapitalistas. Por tanto, es
importante matizar porque no todos estamos en el mismo saco aunque nos quieran poner la misma etiqueta (por
ejemplo, yo no me identifico con comentarios de supuestos ”antisistema” como Mario).
Por último recomiendo un libro del gran comunicólogo Vicente Romano ”La intoxicación lingüística, el uso perverso de
la lengua” (http://www.rebelion.org/docs/71900.pdf)para profundizar en el tema de la interesada manipulación del
lenguaje que lleva a cabo el sistema (capitalista).
Comentario por Elízabeth
11/05/2009 @ 02:51
ME DECLARO: PROFUNDA, TREMENDA, APOCALIPTICA, INMENSA, TOTAL, ABSOLUTA Y DEFINITIVAMENTE
ANTISISTEMA!
Comentario por trivu
28/08/2009 @ 17:51
¡DESPIERTA ESCLAVO!
El sistema se empieza a desmoronar, la trama se revela.
Es nuestra oportunidad para cambiar el mundo, reconquistarlo, y regalárselo a la verdadera raza humana.
Un mundo de todos para todos. No más el mundo de ellos.
…publico.es/…/¿es-tan-malo-ser-anti…
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04/10/2010
Dominio público » ¿Es tan malo ser a…
Podemos apartarlo de las manos de los idiotas que nos controlan y nos destruyen, a nosotros y a todo cuanto nos
rodea.
¿Por qué permites que contaminen tus ríos, rompan tus montañas, nublen tu cielo, sequen tus océanos?
Llenan el espacio de radiación, contaminan tu comida y tu agua (por la que incluso tienes que pagar). Respiras plomo
alojado en la pintura de las paredes de tu casa, y el excremento de las máquinas imperfectas se aloja en tus
pulmones. Te alimentas de petróleo y monóxido de carbono.
Tu estómago está lleno de partículas que jamás conoció la naturaleza y que se alojan en tu cuerpo para siempre. En tu
sangre se puede leer el veneno del que alimentan a las masas y en tu genoma muta una muerte cada vez más
horrible.
Nos hacen creer que no existe otra forma mejor de hacer las cosas, cuando en realidad lo único que no existe es una
forma lucrativa de hacerlas todas.
Sabemos de sobra y tenemos los medios para obtener energía de forma limpia a partir de fuentes renovables como el
viento, la marea, el sol… Podemos cargar nuestros aparatos tecnológicos con esta energía. Nuestros coches podrían
recargar su batería en los parques eólicos alojados cerca de las carreteras. Nuestras fachadas podrían estar cubiertas
de células fotovoltáicas con las que abastecer a cientos de familias.
Podríamos tener nuestras granjas y campos colectivos donde todos colaboraran para beneficiarse de ello. Podríamos
tener nuestro propio autogobierno donde al presidente se le llamara portavoz.
”El político no resuelve problemas, el técnico sí” – Jaques Fresco
Podríamos tener toda la tecnología que imaginemos a nuestra disposición, y al mismo tiempo proteger la naturaleza
aceptando lo que hace millones de años olvidamos: que somos animales, y dependemos de este planeta. Pero los de
arriba obtendrían muy poco dinero y control si todo esto sucediera. No valdrían para nada, y tendrían que relegarse a
vivir como el resto.
No estamos hablando de contaminación cero, ni de la utopía de la cueva y el huerto, estamos hablando de un uso
responsable de los recursos del entorno, de un enfoque nuevo al comportamiento humano. ¿Tánto te cuesta creer que
el planeta es tuyo, y que como tal eres responsable de lo que pase en él? ¿Tánto miedo te da plantarle cara a los que
lo destrozan en nuestro nombre?
EL MUNDO ES TUYO, PROTÉGELO.
¿Te ofrecen la vida eterna después de la muerte? ¡Que te ofrezcan antes una vida de verdad! La vida eterna no sólo no
es posible, sino que la de tus hijos (si es que decides tenerlos y pagarlos) será más corta que la tuya, y la de cada
generación será más corta y de menor calidad.
Invaden tu casa con órdenes publicitarias, te dicen qué comer, qué vestir, a dónde ir, cómo comportarte, en qué gastar
el dinero que ellos mismos te dan a cambio de tu tiempo, tu salud y en definitiva tu insignificante vida.
¿De verdad que no tienes miedo de morir sin haber vivido?
¡Apaga la tele y sal a la calle!
Te venden tabaco para que enfermes, y tú lo compras con un seguro de salud.
Te venden vehículos que te propulsan a velocidades incontrolables para que te estrelles, y tú lo compras con un seguro
de accidente.
Te venden el suelo que pisas, el mismo en el que naciste sin elegirlo, y la idea de que si quieres ser alguien en este
planeta, debes tener todo lo que ellos te dicen.
Te educan desde pequeño para elegir tu futuro de entre un catálogo de un centenar de actividades, que mermarán el
resto de tus aptitudes y te convertirán en un objeto productor de dinero, dinero que de una forma u otra, entregarás a
ellos, para que a cambio te vendan la felicidad a un precio que jamás podrás pagar.
No necesitas a nadie que decida por ti. Sabes lo que necesitas.
TU VIDA ES TUYA, PROTÉGELA.
Corporaciones, cargos políticos, líderes religiosos, dictadores, bancos, empresas… ¿Acaso no estamos todos hechos
de la misma carne ancestral y no venimos todos al mundo en las mismas condiciones? ¿Por qué agachas la cabeza y
obedeces a los que aseguran ser tus superiores? ¿Cuál es su poder? ¿El dinero?
El trabajador es un esclavo, el jefe es un esclavo, la empresa es esclava, la nación entera obedece. Incluso cuando
nadie ordena, nosotros seguimos obedeciendo, a las absurdas leyes que nos hemos autoimpuesto.
La sociedad se empieza a despertar, despertar de un sueño en el que ha caído sin darse cuenta, como dando
cabezadas frente a la televisión.
Llamamos a la desobediencia, a la negación, a la lucha.
Toma como ejemplo a todos los que nos han precedido, todos los que se revelaron ante el orden impuesto por los
demás. Ellos pudieron cambiarlo, y los otros tuvieron que aceptarlo.
Es lo que todos queremos.
Acordemos un nuevo orden, y hagámoslo realidad.
EL CAMBIO ES POSIBLE, LUCHA POR ÉL
…publico.es/…/¿es-tan-malo-ser-anti…
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04/10/2010
Dominio público » ¿Es tan malo ser a…
Respira. Relájate. Sonríe.
Seguro que juntos podemos conseguirlo.
Una vez leas esto puedes hacer dos cosas: lo que tú quieras, o seguir siendo un esclavo.
Nosotros ya hemos empezado. Estamos creando grupos de acción formados por librepensadores, ecologistas,
activistas, diseñadores, ingenieros, obreros, filósofos, médicos, estudiantes, ganaderos, técnicos… Formamos tribus
urbanas y estamos en tu ciudad. Nuestros sellos mancharán las corporaciones, y esperaremos a que más personas
despierten.
Nos basamos en la certeza de que una sola persona puede cambiar la historia, si realmente quiere hacerlo.
Cuando todos miremos en la misma dirección, podremos andar hacia donde queramos.
El mundo está cambiando, y vas a verlo.
http://www.trivu.es
admin at trivu.es
Comentario por Gregorio Peralta
08/10/2009 @ 13:36
Para el primer comentario.
Si no confias en los que utilizan la violencia para cambiar o ”mejorar” algo, deberias pues, empezar por desconfiar en
el Estado.
Comentario por Libertarix_insurrectx
31/10/2009 @ 10:40
Es el Estado quien ejerce violencia para conseguir sus cosas. Y si llevan siglos explotándonos; ya está bien. Existe la
violencia de la razón; no sé que hay de malo en que alguien ataque un banco con un coctel molotov, sin producir daños
a físicos a personas. Ya que los bancos han hipotecado a una sociedad entera haciéndono sus esclavos. Un poema
de Mauri un compañero anarquista fallecido hace poco mientras manipulaba un artefacto:
ARMATE Y SE VIOLENTO, HERMOSAMENTE VIOLENTO,
HASTA QUE TODO REVIENTE.
PORQUE RECUERDA QUE CUALQUIER ACCION VIOLENTA
CONTRA ESTOS PROMOTORES DE LA DESIGUALDAD,
ESTA PLENAMENTE JUSTIFICADA POR LOS SIGLOS
DE INFINITA VIOLENCIA A LA QUE NOS HAN SOMETIDO.
…ARMATE Y COMBATE EL TERRORISMO,
QUEMA ,CONSPIRA ,SABOTEA Y SE VIOLENTO,
HERMOSAMENTE VIOLENTO ,NATURALMENTE VIOLENTO
LIBREMENTE VIOLENTO
Comentario por yeraygomez
02/03/2010 @ 19:11
Yo me considero contrario a un sistema que idiotiza a la gente. Sólo hace falta hacer un cuestionario a la gente de la
calle sobre qué piensa de algo para hacerse una buena idea de por qué, a pesar de todo, el sistema persiste, por
penoso que sea.
Es muy confortable renegar sobre la economía, sentado en tu sofá, esperando a que lo solucionen otros y sin
preguntarse nada en absoluto, recibiendo cualquier basura como información y sin analizarla demasiado.
La mayoría de la gente sólo protesta cuando los problemas se le echan literalmente encima (ayy el paro, ahora tengo
menos dinero, crisis crisis….) y sólo reclaman que el presidente de turno se ponga las pilas o que la cúspide
empresarial les suba la paga (es normal que si uno no ha recibido o no le ha dado la gana recibir una educación moral
piense de esa manera).
Entre los jóvenes, y justifico lo que diré porque tengo 18 años recientes, se vive un cinismo individual tremendo, ya que
a muchos les da exactamente igual lo que pase con el mundo si eso no les incumbe a ellos (muchísimos niegan una
crítica al respecto y se empecinan, los que dicen mirar al mundo, que es como ellos dicen cuando no es así).
Se podría decir que entre la mayoría reina como única ley: el autismo consumista (comprar el último modelo, comprar
el último modelo, comprar el último modelo…), ahogándose en un océano de ignorancia todo lo que se parezca a un
…publico.es/…/¿es-tan-malo-ser-anti…
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Dominio público » ¿Es tan malo ser a…
razonamiento ético.
Para muchos el pensar sin necesidad de ser para producir o para ganar parece ser algo tabú, ya que los escépticos
son automáticamente marginados del colectivo idiota por los propios idiotas, atacándolos con la simple ignorancia
(qué aburrido, no está de moda, no sirve para nada, no me interesa, no ganaré dinero por ello (me deprimió descubrir
un pin cuyo mensaje era “no me pagan por pensar”)…), con argumentos de por sí estúpidos y cuestionables, pero
aceptados por el colectivo oficial (no pienso porque no me da la gana, para qué leer pudiendo ver una noticia, pensar
es aburrido, para qué aprender sobre el movimiento obrero si no entra en el examen de historia (horroroso, pero
terriblemente cierto entre muchos “estudiantes”) …)
Si la mayoría de la gente sigue pensando así, el mundo seguirá siempre así, por más que unos pocos intenten
cambiarlo. Si se niegan a aprender, no lo harán.
Comentario por yeraygomez
02/03/2010 @ 19:38
El mundo actual no es más que un estúpido mercado lleno de
gente vacía y peligrosamente influenciable.
A algunos de los que se hacen llamar anarquistas, que también han pasado por aquí:
Es justificable el hecho de que como no nos hagan caso decidamos ponernos violentos para llamar la atención
(somos humanos, pues) pero la violencia JAMÁS DEBE SER JUSTIFICADA COMO MÉTODO PARA LLEGAR A ALGO.
Si un anarquista no modera sus impulsos humanos más animales se contradice directamente como tal, ya que si
dices ser anarquista, LO PRIMERO QUE DEFIENDES COMO ANARQUISTA ES LA NO AGRESIÓN., ¿!SI NO, PARA QUÉ
PRESCINDIR DE ESTADO SI SEGUIRÁ EXISTIENDO LA COACCIÓN JUSTIFICADA ?!?.
Un anarquista defiende la democracia absoluta, la soberanía y la libertad de decisión de individuos soberanos de sí
mismos (cosa socialmente imposible viendo el actual panorama…). No te puedes oponer violentamente al sistema ya
que,algo muy importante: VIVES EN ÉL, RODEADO DE UNA MAYORÍA QUE PIENSA COMO EL SISTEMA DICTA, QUE
NO DUDARÁ EN RECHAZARTE (de hecho, ni se molestarán en pensar por qué te rechazan, algo muy penoso pero
común) SI TE OPONES TAN DIRECTAMENTE (por muy anarquista que seas, necesitarás un trabajo para vivir y en un
mundo terciarizado lo que más abunda es la empresa privada así que…).
Hay que ser más sutil y utilizar el don de la palabra para expresarse o actuar sin necesidad de violencia (ONG’s,
sindicatos, juntas, pactos, organismos diversos….).
El proceso fracasa cuando se convierte en revolución, cosa inevitable si eres alguien que vive en una situación muy
precaria, de ahí la violencia.
Si hay educación moral, hay cambio y eso lo que mejor lo pueden hacer son los profesores y pedagogos. Si los
profesores no tienen conciencia moral, los alumnos tampoco la tendrán en muchos casos (hay muchos cuya única
fuente de aprendizaje es el profesor mismo y los libros de texto)
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