Obras más significativas de Goya

GOYA
Entre finales del XVIII y principios del XIX, 1775−1828.
Tres etapas:
− De formación: ligada a Zaragoza.
Pintaba cartones para tapices, que servirían para decorar el Palacio Real del Pardo y el Escorial.
Se traslada a la corte, busca el ascenso social.
Entra en la fábrica de Tapices a las órdenes de Francisco Bayeu, se acaba casando con Josefa Bayeu, hermana
de éste.
1.− Perros con útiles de caza:
Tonalidades frías.
Composición sin conexión entre fondo y figura central.
Mucha pasta pictórica y más aceitosa.
Se preocupa de su formación cultural, lee libros, tratados...
El mundo veneciano le sacude, en especial Tiépolo, con sus dorados y rojos.
2.− El quitasol:
Tratamiento distinto de la luz:
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Directa para el chico e indirecta, a contraluz, para la muchacha.
De carácter costumbrista, la alta sociedad juega a majas y majos.
3.− La Primavera:
Empieza a hacer series, éste por ejemplo son cuatro.
Ya hay conexión entre fondo y primer plano.
La chica que ofrece flores es una de las meninas de Velázquez.
Utiliza simbología, conoce mitos, costumbres...
Un hombre sostiene un conejo, símbolo de la fertilidad, y demanda silencio, el cuadro estaba destinado al
dormitorio de un infante.
Al final de su etapa como pintor de cartones hace crítica social:
4.− La Boda:
Boda en un pueblo.
Representa actitudes que hoy todavía se dan:
Las mujeres la miran de reojo y sonríen.
La novia es joven y guapa.
El novio es un tío feísimo, simio, mayor pero muy rico.
El padre está encantado.
Los niños, muy murillescos, pasan de todo.
También hay crítica a la Iglesia: solo hay que ver al cura.
Perfecta relación fondo−figuración.
Como fondo un arco, con puerta y escalera.
El cuadro también puede simbolizar las Edades del Hombre.
5.− Carlos III Cazador:
Con un perro blanco dormido.
Reinterpretación de Velázquez.
6.− Jovellanos:
Lo pinta tal como era, melancólico.
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La Melancolía es una figura femenina que está sentada con la cabeza apoyada en un brazo y las piernas
cruzadas, y ésta es la posición en la que lo pinta.
En la mesa guirnaldas y un bucráneo, símbolo de la vanidad, al parecer era un vanidoso.
Minerva sobre la mesa representa la sabiduría.
Es una advertencia a su amigo.
7.− San Antonio de la Florida:
Iglesia en la que decora los techos.
Recrea las fiestas a orillas del Manzanares.
Rompe la característica distribución pictórica en las iglesias:
En las bóvedas bajas pinta el mundo celestial mientras que en la cúpula hace una representación terrenal
alrededor de una barandilla.
San Antonio de Padua y más gente que participan en un acto religioso.
Excelente grabador:
8.− Los Caprichos:
Simbología difícil de explicar, de la filosofía Neoplatónica (el sueño de la Razón produce monstruos).
9.− La Condesa de Chinchón:
Sobrina de Carlos III.
También la obligaron a una boda con Francisco de Godoy.
Era muy joven e instruida.
Godoy le era infiel.
Se sentía sola, por eso la pinta en soledad y embarazada, con una diadema de espigas, símbolo de la fertilidad.
Toma el referente espacial de Velázquez.
10.− Carlos IV:
11.− Familia de Carlos IV:
Debe mucho a las Meninas.
En estos momentos ya es el primer pintor del rey.
Es neoclásico pero no igual que en Europa, solo tiene el aspecto teatral
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Pintura suelta.
Plasma en el cuadro quien le cae bien y mal de esa familia:
− Siente simpatía por Carlos IV y su hijo, antipatía por Carlos María Isidro, la reina María Luisa de Parma...
12.− Majas:
Prácticamente iguales de tamaño, formaban pareja y estaban una enfrente a la otra.
También había varias Venus italianas y la Venus del Espejo de Velázquez, regalo de la duquesa de Alba a
Godoy.
Se muestran descaradamente, se exhiben, por eso son majas.
No eran permitidas, pero Godoy era muy poderoso.
Podrían ser Pepita de Tudor o la duquesa de Alba.
La desnuda está más alejada, el sillón es azul, las sábanas son más ricas, está despeinada y sin maquillar, es
una pintura más acabada.
La vestida está más próxima, el cinturón simboliza un matrimonio legal, está vestida, peinada y maquillada, y
la otomana es menos lujosa.
13.− Los desastres de la guerra:
Crítica a la guerra por la guerra.
Es atemporal, no varía la idea.
14.− Fusilamientos del 3 de mayo:
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