Los Negros gobernaron la Tierra.

Artículo N. 3.
Durante el Primer Millón de Años:
Los Negros gobernaron la Tierra.
Por. Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti.
(Publicado en Revista Los Orichas. Santería, Espiritismo, Palo Monte, Devociones Populares
(Venezuela) 3 (31): 49-54, diciembre 2005. Depósito Legal: PP200302CS1471, ISSN: 1690-4567)
Ya vimos como el ser humano tuvo su origen en el África Negra, especialmente en la
oriental, pero además de ser originario de África el ser humano, fue en este continente en donde
inició su recorrido por el mundo, desde donde se expandió hacia el resto del planeta y además en
donde se inventaron algunas de las principales maneras, costumbres y condiciones que
caracterizan la vida del hombre en sociedad.
En este artículo queremos presentar una panorámica del desenvolvimiento del ser humano
primario, el negro-africano, señalando como fue su aparición separándose de los otros
homínidos, cómo fue su progreso, su adaptación al medio, las primeras “razas”, cómo vivían,
cómo era la relación de África con el resto del mundo y como fue que los Adanes y Evas Negr@s
le dieron forma a las distintas maneras del ser, hacer y pensar de las sociedades humanas.
Pero para iniciar ordenadamente ese recorrido que dura varios millones de años, es
necesario establecer algunas divisiones cronológicas que nos permitan atender las
especificidades de ese gran período de la humanidad.
La Edad de Piedra.
Durante esos primeros milenios y millones de años, los seres humanos van a utilizar como
primeras herramientas para construir su humanidad, aquellas surgidas de un uso intensivo de las
piedras, por lo que se ha convenido en llamar a todo este período la Edad de Piedra:
“Esa edad de piedra comenzó, pues hace tres millones de años y abarca hasta la fase muy
reciente de la historia humana, en que la piedra fue sustituida por el metal como llave de la
tecnología y como materia esencial para fabricar herramientas y producir objetos
cortantes. Esa transición de una industria de la piedra (o “lítica”) a otra del metal tuvo lugar
en épocas ligeramente diferentes en el conjunto del mundo. En el Asia occidental, el
trabajo del cobre comenzó hace seis o nueve mil años. En el África oriental, el hierro,
primero y único metal utilizado de manera regular, fue trabajado hace unos dos mil años”
(Sutton, 1982: 487)
Fijémonos que mientras la Edad de Piedra comienza y dura millones de años, la Edad de
los Metales es de apenas nueve mil años, por lo que al referirnos al uso de la piedra, nos
estamos refiriendo a la casi totalidad de la historia humana, por lo que no debemos seguir
pensando que la extraordinaria diversidad que ha alcanzado el ser humano en estos últimos
9.000 años, puede haber borrado los millones de años de vida similar cuando la Edad de Piedra,
tal diversidad se explica por la manera como hay que entender el cambio en la Edad de Piedra y
como en la Edad de los Metales:
“(…) en términos de desarrollo, dos generaciones al final de la edad de piedra pueden
haber sido el equivalente de medio millón de años en el período inicial.”
(Sutton, 1982: 488)
Sutton afirma que un cambio en dos generaciones al final de la Edad de Piedra, equivale a
un cambio de 500.000 años al principio de esa misma época. Comparemos la velocidad e
intensidad del cambio con nuestro siglo XX, veamos la diferencia entre nosotros y nuestros
abuelos: ¿cuánto costaba un kilo de carne cuando nuestros abuelos, nuestros padres y nosotros
EAGO: Art.3.-Durante el Primer Millón de Años: los Negros gobernaron la Tierra. 19/05/2011 2
estábamos en la infancia?. De ahí que tenemos que tener una visión del largo plazo histórico
para comprender los cambios ocurridos durante la Edad de Piedra.
La Edad de Piedra suele dividirse de la siguiente manera 1:
“Los tres períodos africanos están aproximadamente fechados como sigue:
-Early Stone Age (u Old Stone Age), desde la época de las herramientas de piedra más
primitivas (o sea, tre millones de años) hasta hace unos 100.000 años;
-Middle Stone Age: de unos 100.000 a 15.000;
-Late Stone Age: de 15.000 años, aproximadamente, al comienzo de la edad de hierro
(que se sitúa hace unos 2.000 años en la mayor parte de las regiones).”
(Sutton, 1982: 496)
¿Qué comienza a suceder cuándo el hombre aparece por primera vez en África?
Los antecedentes del desarrollo de los homínidos hasta llegar al homo sapiens actual
comenzó hace 14.000.000 (catorce millones) de años en África y va desde el Keniapiteco,
pasando por el Australopiteco, los Zinjantropos (homo habilis), los Arcantropianos (Pitecántropos
y Atlántropos), los Paleántropos o Neanderthalianos y finalmente el Homo Sapiens 2. Incluso
algunos autores plantean que el homo habilis es un homo sapiens, haciendo retroceder la
aparición del hombre actual a 1.750.000 años3.
Los homínidos se van a ir convirtiendo en humanos gracias a varios factores como la
adaptación al medio y la invención de herramientas. En la adaptación al medio destacan las
condiciones tropicales y su habitat de sabana y lacustre. El hecho de vivir en zonas tropicales
influyó en:
“(…) el aspecto lampiño de la piel, su color moreno, cobrizo o negro, su abundancia en
glándulas sudoríparas, las aletas de la nariz y los labios abiertos de buen número de
africanos y los cabellos rizados, ensortijados o crespos, todo ello depende de las
condiciones tropicales. La melanina y los cabellos crespos, por ejemplo protegen del calor.”
(Ki-Zerbo, 1982: 766)
La posición erecta era una necesidad para vivir en la sabana:
“(…) la posición de pie que fue una etapa tan decisiva del proceso de hominización y que
supuso o entraño una adecuación de la economía de los huesos de la cadera pelviana va
unida, según algunos prehistoriadotes, a la adaptación al medio geográfico de las sabanas
1
.-“Cuando en la mayor parte de Asia, de Europa y del norte de África la edad de piedra se divide convencionalmente en
Paleolítico, Mesolítico y Neolítico, ese sistema ha sido abandonado por la mayor parte de los especialistas para el África al sur del
Sáhara. La “Stone Age” es allí generalmente considerada y estudiada en tres grandes períodos –“Early”, “Middle” y “Late”- que
se distinguen por modificaciones importantes y reconocibles en la tecnología…Esos sistemas de clasificación no constituyen dos
modos de expresar las mismas cosas: conceptual y cronológicamente, los criterios de clasificación son por completo
diferentes.”(Sutton, 1982: 496)
2
.-“(…) es verdad ya en el nivel del keniapiteco…al que algunos consideran como el iniciador de la dinastía humana…Pero se
verifica, sobre todo, con el Australopiteco…que indudablemente es el primer homínido, bípedo explorador de las sabanas del
África oriental y central y en quien el moldeado endocraneal ha revelado un desarrollo de los lóbulos frontales y parietales del
cerebro que testimonian un nivel ya elevado de las facultades intelectuales. Después son los zinjantropos y la variedad que lleva
el nombre tan conveniente de homo habilis. ..Estos son los primeros humanos que representan un nuevo salto adelante en la
ascensión hacia la condición del hombre moderno. Siguen los arcantropianos (Pitecántropos y Atlántropos), los Paleántropos o
Neanderthalianos y, por último, el tipo homo sapiens… (hombre de Elmenteita, en Kenia, de Kidish, en Etiopía), en que
numerosos autores han advertido, en la época alta del Aurañiciense, las características frecuentemente negroides.” (KI-ZERBO,
1982: 765-766)
3
.-“El sorprendente parentesco de formas entre el zinjantropos y el Homo sapiens ha llevado a algunos estudiosos a preguntarse si
aquel no debería ser clasificado en la familia menos antigua de los arcantropienses. Sin embargo, el análisis de las pruebas
obtenidas en Olduvai, realizado según el método del potasio-argón, ha proporcionado la fantástica fecha de un millón setecientos
cincuenta mil años. La chispa de la inteligencia humana, confirmada por la existencia de utensilios, habría aparecido por tanto,
por primera vez, en África, ya antes del Cuaternario.” (Ki-Zerbo, 1972: 66)
EAGO: Art.3.-Durante el Primer Millón de Años: los Negros gobernaron la Tierra. 19/05/2011 3
con altas hierbas de las mesetas esteafricanas: era preciso siempre ponerse de pie para
mirar por encima con el fin de acechar a su presa o huir de las fieras hostiles.”
(Ki-Zerbo, 1982: 766-767)
Y para vivir en las zonas de grandes lagos4:
“Así piensa Elaine Morgan, para quien ese proceso se habría desarrollado en África a las
orillas de los grandes lagos o del océano. Y explica la posición de pie por la necesidad
de tener la cabeza fuera del agua en la que los individuos se habían sumergido para
escapar de los monstruos más fuertes, pero más alérgicos al agua. También explica, por
el medio acuático, algunas características humanas como la presencia de una capa de
grasa subcutánea, la posición retrasada de los órganos sexuales en la mujer y el
alargamiento correspondiente del órgano sexual masculino, el hecho de que seamos los
únicos primates que lloran, etc” (Ki-Zerbo, 1982: 767)
La Invención de Herramientas.
El segundo gran factor que influirá para que un sector de los homínidos devenga en
hombre será el uso y creación de herramientas:
“El hombre apareció en la parte oriental de África como un animal en posición vertical,
fabricando herramientas, hace unos tres millones de años…Su punto de partida puede
fijarse en el momento en que los primeros homínidos comenzaron a fabricar herramientas
de piedra reconocibles, según unas formas y tipos predeterminados, de manera regular.”
(Sutton, 1982: 485)
Esas invenciones de herramientas más antiguas pueden ser agrupadas en diferentes
fases de acuerdo al momento de la Edad de Piedra al cual nos refiramos, por ejemplo durante la
Old Stone Age:
“Las herramientas de fabricación humana más antiguas que conocíamos datan de un
período comprendido entre dos, si no tres, millones de años y, por lo menos, un millón
de años; han sido descubiertas en las orillas de antiguos lagos o pantano del Rift Valley,
en la Tanzania septentrional, Kenia y Etiopía. Quizás las herramientas talladas más
antiguas son esos pequeños fragmentos de cuarzo, cortados y utilizados, que se han
encontrado en varios yacimientos del lago Turkana y del valle del Omo, en
Etiopía…Mucho más abundantes y mejor conocidos son los cantos manipulados,
contemporáneos o ligeramente posteriores. Son cantos tallados con empuñadura y
pequeños bloques de piedra de los que se habían arrancado algunas esquirlas (por
medio de otra piedra) para producir herramientas cortantes, toscas pero utilizables.”
(Sutton, 1982: 501)
Con esas herramientas inventadas por el negro africano, los hombres podían cazar,
recolectar alimentos, conseguir las condiciones necesarias para la reproducción material de su
existencia. Tales herramientas se fueron perfeccionando hasta crear lo que es llamado la
“civilización de las piedras bifaces”, que detallaremos a continuación.
Civilización Acheluense o “Civilización de las piedras bifaces”.
Cuando hablamos de piedras bifaces, estamos refiriéndonos a una invención tecnológica
de gran importancia, pues va a permitir un mejor agarre y una punta más dura y afilada con la
cual matar y desgarrar la carne de los animales de una forma mejor y más segura:
“Las denominaciones de “bifaz” y “hachuela” dadas a los dos tipos más característicos de
herramientas acheluenses son, naturalmente, términos arqueológicos convencionales. La
bifaz, o hand-axe en inglés (hacha de mano), no era un hacha, sino indudablemente una
herramienta de uso general cuya extremidad puntiaguda y los largos cortes podían ser
4
.-Numerosos autores hablan de la Civilización Acuática del África Negra, asunto que trataremos en otro artículo.
EAGO: Art.3.-Durante el Primer Millón de Años: los Negros gobernaron la Tierra. 19/05/2011 4
5
utilizados para cavar y desollar, entre otras cosas. La hachuela (cleaver) con su
extremidad cortante cuadrangular era apropiada especialmente para desollar a los
animales.” (Sutton, 1982: 507)
La invención de las herramientas de “bifaz” y “hachuela” en África fue algo tan importante,
que enseguida fueron exportadas a otros continentes:
“(…) el Acheluense se extiende fuera de África, hasta el Asia occidental y meridional, así
como a la Europa meridional y occidental. Sus comienzos en África se remontan a más de
un millón de años. Esa tradición tecnológica ha perdurado durante más de un millón de
años, hasta tiempos relativamente recientes: no más de cien mil años.” (Sutton, 1982: 505)
Además la invención de la “bifaz” y la “hachuela” permitió que el Homo erectus negro
evolucionara hacia el Homo sapiens negro:
“Esas industrias acheluenses, donde la bifaz o hacha es la herramienta más conocida,
deben en gran parte ser asociadas con el Homo erectus, una forma de homínido
intermedia entre los australantropienses y el hombre moderno. Sin embargo, al final de la
fase acheluense, estaba ya en curso la evolución del Homo erectus hacia los primeros
tipos del Homo sapiens.” (Sutton, 1982: 505)
¿Cómo vivían esos primeros seres humanos negros en África?
Durante los millones de años que duró la Edad de Piedra, el negro africano hubo de
desarrollar su vida inventando herramientas para cada vez adaptarse mejor al medio. La
adaptación fue sin duda exitosa porque el negro no sólo sobrevivió sino a la vez inventó todas las
primeras maneras de funcionar la sociedad humana. ¿Cómo saber algo sobre esos primeros
tiempos?, la respuesta de la ciencia nos da tres posibilidades: reconstruir con los fósiles y restos
de utillaje encontrados, comparar con los homínidos actuales y comparar con las sociedades
negro africanas actuales, algunas de las cuales provienen de esos primeros millones de años.
Dejaremos de lado la primera posibilidad -ya que hacemos uso permanente de ella a lo largo de
todo el escrito- y nos referiremos a las otras dos.
La comparación de las sociedades de homínidos actuales –chimpance, gorila y babuinoscon las sociedades recolectoras-cazadoras de la Edad de Piedra (Stone Age):
“Otra fuente valiosa de información es el estudio de la vida de las sociedades de primates,
particularmente de los más próximos parientes actuales del hombre, el chimpancé y el
gorila, así como los babuinos. Los babuinos están biológicamente mucho menos próximos
al hombre, pero son especialmente interesantes desde el punto de vista del
comportamiento, para el estudio de la sociedad humana, porque, más que los otros
primates, viven la mayor parte del tiempo en grupos sobre el suelo y son relativamente
fáciles de observar y estudiar…si tratamos de discernir el comportamiento fundamental de
los primates y las tradiciones que el hombre ha heredado de sus antepasados
prehumanos, y si intentamos comprender cómo esos inmediatos antepasados del hombre,
a quienes les faltaba la capacidad o la habilidad para fabricar herramientas, aseguraban su
vida esencialmente vegetariana, hay mucho que obtener de esos estudios, de los que un
gran número se efectúa en el África oriental.” (Sutton, 1982: 495)
La otra fuente de información es comparar algunas sociedades africanas actuales con las
sociedades de cazadores-recolectores de la Edad de Piedra (Stone Age):
“(…) los habitantes del África oriental en la Late Stone Age, algunos de los cuales se han
conservado hasta una época reciente, eran claramente africanos. Algunos estaban
emparentados con los san, otros fueron asimilados por poblaciones negroides de la edad
de hierro. En cambio, las poblaciones de la Old Stone Age, especialmente de su estadio
5
.-La hachuela o hacha, constituirá un invento tan importante del hombre negro que luego se difundirá por todo el mundo, incluso
en algunos casos con significado mítico-religioso, como el hacha de Thor en la Religión escandinava y el hacha de Changó en la
Religión de los Orishas de Nigeria y en la Religión de la Santería de Cuba. Vinculados tanto Thor como Changó con el Rayo.
EAGO: Art.3.-Durante el Primer Millón de Años: los Negros gobernaron la Tierra. 19/05/2011 5
más reciente, están bien representadas en el África oriental y durante mucho tiempo no
han sido conocidas más que en esa parte del mundo, pero también ellas son los
antepasados de la Humanidad en su conjunto.” (Sutton, 1982: 495)
Los científicos usando esas tres posibilidades (reconstrucción y comparación con
homínidos y sociedades actuales) han esbozado un cuadro bastante adecuado acerca de cuáles
eran las condiciones de vida de nuestros antepasados negros y nos dicen que los hombres de las
primeras sociedades cazaban y comían la carne in situ y en la casa6, recolectaban alimentos,
construían chozas7, inventaron el lenguaje, formaron razas diferentes, inventaron las artes
plásticas, crearon la cerámica, realizaban grandes reuniones anuales8, hicieron una primera
guerra mundial, crearon la magia y la religión; la sociedad política 9, el habitat; el cooperativismo;
la división social del trabajo10; la división en clases sociales11 y las migraciones (desde su
nacimiento el hombre empezó a caminar y a migrar y aún lo sigue haciendo, hasta que algún día
comenzará a habitar otros planetas. Los Negros inventaron el caminar para poder llenar de
negros el mundo)
Lo que África inventó y regaló al planeta Tierra.
En esta última parte del artículo queremos referirnos a los imprescindibles aportes que el
África Negra le ha legado a la humanidad y que siglos de bibliografía racista, eurocéntrica y
endógena no le ha reconocido.
Los Negros –por haber sido los primeros humanos- inventaron el lenguaje:
“(…) la sociabilidad ha desempeñado un papel cardinal en la adquisición del lenguaje,
desde los signos sonoros heredados de los antepasados zoológicos hasta los sonidos más
articulados combinados de maneras diferentes en formas de sílabas. La fase de
lambdacismo marcada por monosílabos trataba de desencadenar, como por un
movimiento reflejo condicionado, tal gesto, tal acto o tal comportamiento, o de señalar tal
acontecimiento realizado o inminente. En resumen, en el inicio, la palabra fue
esencialmente relación. Mientras que el alargamiento del maxilar retiraba hacia atrás los
órganos de la garganta y bajaba así la punta de ataque de la lengua. “El flujo de aire
expirado no se dirigía ya directamente hacia los labios como en los monos, sino que
franqueaba una serie de pantallas controladas por los centros corticales.”.”
(Ki-Zerbo, 1982: 769.)
Los Negros fueron los primeros en construir Habitat.
“El hábitat es ya un marco comunitario que aparece desde los primeros albores de la
inteligencia humana. Siempre hay un lugar de reunión, aunque sea transitorio, y un punto
adaptado para el reposo, para la defensa y el aprovisionamiento. El fuego reunía ya
periódicamente a los miembros de una banda para precaverse contra las fieras, el miedo y
las tinieblas exteriores. En el valle del Omo (Etiopía), humildes vestigios líticos,
intencionalmente dispuestos, trazan aún en el suelo el plano exhumado de las “cabañas”
de los primeros homínidos. Esos dispositivos irán perfeccionándose hasta llegar a esas
aldeas neolíticas colocadas sobre posiciones ventajosas al abrigo de las inundaciones y de
los ataques, pero en la proximidad de un punto de agua, como por ejemplo, en el
acantilado de Tichitt-Walata (Mauritania).” (Ki-Zerbo, 1982: 770)
Los Negros inventan el cooperativismo.
6
.-Ver Sutton, 1982: 503
.-Ver Sutton, 1982: 503 y Leakey, 1982: 480 y 483
8
.-Inventaron la Fiesta.
9
.-Ki-Zerbo, 1982: 770
10
.-Ki-Zerbo, 1982: 770-771
11
.-Ki-Zerbo, 1982: 771
7
EAGO: Art.3.-Durante el Primer Millón de Años: los Negros gobernaron la Tierra. 19/05/2011 6
Nuestros antepasados negros sabían que con sus propias fuerzas no podían subsistir, ni
matar animales, por ejemplo, así que desarrollarán toda una serie de dispositivos sociales que
llevan a la cooperación del colectivo para asegurar sus condiciones de vida:
“Nuestros antepasados prehistóricos no podían abatir a los animales dotados de una
fuerza superior más que desplegando una organización también superior. Se reunían para
acorralar a los animales que podían hacia los acantilados y barrancos, donde algunos de
sus compañeros estaban preparados para rematarlos. Junto a los puntos de agua, donde
pululaba la caza mayor en la estación seca, excavaban trampas gigantes adonde los
animales iban a caer.” (Ki-Zerbo, 1982: 770)
Los Negros crearon la magia y la religión.
Los Negros al haber inventado el lenguaje le darán cada vez mayor importancia a la
palabra:
“(…) la palabra es una adquisición tan valiosa que en las representaciones mágicas o
cosmogónicas africanas se le reconoce una prioridad sobre las cosas. El verbo es
creador.” (Ki-Zerbo, 1982: 769)
Igualmente cuando inventaron las artes plásticas –a las que dedicaremos un artículoestas comenzaron a reflejar todo el mundo negro, tanto lo cotidiano como los momentos
extraordinarios del culto religioso y de las iniciaciones sagradas:
“Ese arte que procede de una técnica quintaesenciada, refleja frecuentemente también las
preocupaciones y las angustias espirituales del grupo. Y representa danzas de
embrujamiento, grupos de cazadores enmascarados, brujos en plena acción y damas con
el rostro embadurnado de blanco12 (como se hace todavía hoy en el África negra en las
ceremonias iniciáticas) y que se apresuran, como llamados por una misteriosa cita.”
(Ki-Zerbo, 1982: 773)
Otra práctica social que iniciarán los negros será las de las migraciones, cuya una de sus
aristas conducirá a la aparición del Rey-Sacerdote y de la religión, debido a que era tan
arriesgado y aventurado marchar en migración hacia lugares lejanos, que pronto se comprendió
la necesidad de contar con fuerzas sobrenaturales adicionales a las del propio hombre:
“(…) se advierte al hilo del tiempo un paso gradual de la magia o la religión, examen que
confirma la evolución del hombre hacia la sociedad política en el transcurso de la
prehistoria africana, puesto que numerosos líderes serán en el inicio jefes y sacerdotes a
la vez13…El jefe de caravana que, envuelto de amuletos y de armas, conduce al clan hacia
el progreso o la aventura es el antepasado epónimo que propulsaba a su pueblo en la
historia y cuyo nombre atravesará los siglos, nimbado de un halo de veneración casi ritual.”
(Ki-Zerbo, 1982: 773)
Los Negros crearon las primeras “razas” por diferencias regionales.
Debido a que una de las razones que impulsa la humanización es la adaptación al entorno,
cuando estos entornos difieren sensiblemente, darán origen a tipos de humanos diferenciados
que pudieran ser catalogados como “razas”, siendo las primeras las que se conforman en África
por las sociedades de la sabana y las sociedades del bosque:
“En África apareció una clara división cultural entre las poblaciones de las regiones
herbosas o de las sabanas ligeramente boscosas, y las poblaciones que penetraban en las
regiones más húmedas y de bosque más denso. Entre las primeras se desarrolla la
tradición de la caza mayor con lanza (sin que por ello estuviera excluida la recolección),
mientras que las últimas pusieron el acento sobre la recolección de vegetales y frutos, la
12
.-Este mismo uso del caolín blanco no seguirá usándose en las iniciaciones practicadas por la Santería Cubana, en el Rito de
Hacer el Santo, pues pareciese que ambos casos con el uso del caolín se quiere enfatizar en la muerte del humano profano para
revivir como humano religioso.
13
.-Algo análogo veremos cuando en próximos artículos tratemos el papel de Changó como Rey de Oyó en los Reinos Yoruba.
EAGO: Art.3.-Durante el Primer Millón de Años: los Negros gobernaron la Tierra. 19/05/2011 7
pesca y su captura desde la orilla, por medio de lanzas y, sin duda, de diversas trampas.”
(Sutton, 1982: 510)
Migraciones del Negro y la primera guerra mundial de la Edad de Piedra.
El hombre negro africano, por ser el primer humano fue quien a través de migraciones
pobló el resto del mundo con desigual suerte. Reinó en África, subsistió hasta el día de hoy en la
India, en el Deccan, al igual que subsiste como minoría nativa en Australia. Pero en Europa, una
de sus “razas” los neanderthales fueron aniquilados:
“El factor social ha desempeñado, por otro lado, un papel importante en el plano de la
agresividad, por la eliminación violenta de los débiles. Así es como el homo sapiens debió
barrer a los neanderthalianos tras una especie de guerra mundial que duró varias decenas
de milenios.” (Ki-Zerbo, 1982: 769)
Y las migraciones siguen.
El negro inventa por necesidad la migración, para poder humanizar a toda la naturaleza:
“Por lo que podemos conocer, los primeros intentos migratorios parece que partieron de
los “bantúes”14 del este y del nordeste para irradiar hacia el oeste y el norte. Después, a
partir del Neolítico, la “corriente” general parece que desciende hacia el sur” como bajo el
efecto repulsivo del desierto gigante, terrible franja ecológica instalada en delante de un
modo imponente a través del continente. Ese reflujo hacia el sur y el este (sudaneses y
bantúes, nilotas, etc.) proseguirá durante el período histórico hasta el siglo XIX, en que las
últimas oleadas iban allí a morir a la orilla del mar austral”. (Ki-Zerbo, 1982: 773)
Desde su nacimiento el hombre empezó a caminar y a migrar y aún lo sigue haciendo,
hasta que algún día comenzará a habitar otros planetas. Los Negros inventaron el caminar
para poder llenar de negros el mundo.
Bibliografía.
KI-ZERBO J. (1972).-Historia del África Negra. I.-De los orígenes al siglo XIX. Madrid. Alianza
Editorial. Alianza Universidad, n. 253. Pp. 523.
KI-ZERBO J. (1982).-Conclusión. “De la Naturaleza Bruta a una Humanidad Liberada” en: J. KIZERBO (Director).-Historia General de África. I.-Metodología y Prehistoria africana. Madrid.
Tecnos/UNESCO. Pp. 851 (pags: 765-780)
LEAKEY R. (1982).-Capítulo 18. “Los Hombres Fósiles Africanos” en: J. KI-ZERBO (Director).Historia General de África. I.-Metodología y Prehistoria africana. Madrid. Tecnos/UNESCO.
Pp. 851 (pags: 467-483)
SUTTON J.E.G.. (1982).-Capítulo 19. “Prehistoria del África Oriental” en: J. KI-ZERBO (Director).Historia General de África. I.-Metodología y Prehistoria africana. Madrid. Tecnos/UNESCO.
Pp. 851 (pags: 485-519)
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Próximo Artículo, N.4
El Imperio Egipcio era una cosa de Negros.
14
.-Por la importancia que tiene la migración de los “Bantúes” para la historia de América Latina, le dedicaremos un artículo en
especial.