EL MONTANA Y LA PENA DE MUERTE Estadísticas del Montana La Iglesia católica in Montana El Montana en las noticias en el 2012-13n Desde el 1976 fueron llevadas a cabo 3 ejecuciones Antes del 1976 hubo 71 ejecuciones No hubo ejecuciones durante los últimos dos años Actualmente hay 2 varones en el pabellón de la muerte Método de ejecución: inyección El Jurado decide sobre los agravantes; el Juez decide la sentencia. Hasta la fecha ha sido concedido un indulto Procedimiento para pedir el indulto: el Gobernador recibe una recomendación no vinculante por parte de un grupo asesor. En Montana existe la condena a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional. Un acusado puede ser condenado a muerte aunque no sea el directo responsable del asesinato. Tasa de homicidio por cada 100.000 habitantes: 2,6 Momentos salientes del movimiento abolicionista Unos Proyectos de Ley para abolir la pena de muerte fueron aprobados por el Senado del Montana en 2009 y 2011; sin embargo, ambos fueron derrotados por el Comité Judicial del Congreso estatal. Otros hechos interesantes: Hasta el 1995 en Montana se utilizó el ahorcamiento como método de ejecución, aunque el último ahorcamiento ocurrió en el 1943. En el 1995 el Estado adoptó la inyección letal como único método de ejecución. El Montana ha sido uno de los últimos Estados en transferir la facultad de llevar a cabo ejecuciones desde las autoridades locales a la administración estatal centralizada. Cerca de 1200 presos salen cada año desde las prisiones del Montana. En el plazo de 3 años, casi el 10% de ellos vuelve a la cárcel. Los funcionarios penitenciarios del Montana creen que esta tasa de reincidencia puede ser disminuida mejorando los programas de reinserción de los delincuentes. El fin del Plan de Reinserción del Montana es la reducción de la delincuencia y la mejora de la seguridad pública implementando un plan unificado de servicios y supervisión desarrollado con cada delincuente. El 20 de julio de 2012 el Obispo George Leo Thomas de la Diócesis de Helena escribió en “La Columna del Obispo” acerca de la ordenación al diaconado permanente de 17 hombres el pasado 29 de junio. “Los diáconos deben recordarnos con sus vidas que en nuestra comunidad no hay personas desechadas, no hay almas desechables, no hay comunidades descartables. Su apostolado debe ir más allá de los límites de la parroquia y llegar a las cárceles y a los hospitales, a los hogares para ancianos y a los enfermos, a los comedores y a los refugios. Deben ejercer su ministerio entre la gente, ayudándonos a reconocer en los ojos de cada persona la imagen del Señor mismo”. En el mayo del 2009 el Dr. George Tiller fue asesinado en Wichita, KS. Tiller era uno de los pocos médicos en el país que realizan abortos tardíos. El Obispo Thomas escribió una carta abierta condenando su homicidio como una violación de los principios más básicos del movimiento Pro-Vida. El apostolado católico trasciende los muros de la prisión Desde el Montana Catholic – Vol. 28, n.5, 18 de mayo de 2012. Además de la celebración de la Eucaristía, el apostolado carcelario en Montana facilita reuniones mensuales y ofrece el programa “Discovery Weekends” en las prisiones Shelby and Deer Lodge. Este programa consiste en lecturas bíblicas, oración, canto, charlas por parte del equipo, comentarios de los presos, meditaciones guiadas y tiempo para conversación. Es proyectada una película sobre el Hijo Pródigo para reforzar el concepto de que “somos todos invitados a volver, independientemente de lo que hayamos hecho”, dijo Moe Wosepka, Director Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Católica del Montana, el cual hace apostolado en prisión desde hace 12 años. El grupo “Montana Conservatives Concerned about the Death Penalty” se unió al movimiento para abolir la pena de muerte debido a los altos costos que ésta tiene. Steve Dogiakos, el director del grupo, dijo que: “la pena de muerte es otra institución gubernamental derrochadora e ineficaz”. En un editorial reciente, el Great Falls Tribune cambió su posición histórica y pidió la abolición de la pena de muerte en Montana. El periódico justificó este cambio con el costo de la pena de muerte: “estamos de acuerdo con Montana Conservatives Concerned about the Death Penalty”. En el verano 2013 un juicio tratará de rectificar el protocolo de la pena de muerte en Montana. Demandas judiciales llevadas a cabo en nombre de dos condenados a muerte –Ronald Allen Smith y William Gollehon- demuestran que el protocolo tiene tres defectos. Hasta que éstos no sean resueltos serán suspendidas todas las ejecuciones en Montana. Las ejecuciones han sido suspendidas desde el 2009. Una cronología de la pena de muerte y la Iglesia católica 1974 – La Conferencia Episcopal de los EE.UU. declara su oposición a la pena capital. 1976 – La Corte Suprema de EE.UU. restablece la pena de muerte. 1976 – La Comisión Pontificia de Justicia y Paz expresa su oposición a la pena de muerte. 1980 – La Conferencia Episcopal de EE.UU. publica la “Declaración sobre la pena capital”. 2005 – La Conferencia Episcopal de EE.UU. publica “Responsabilidad, rehabilitación y restauración: una perspectiva católica sobre la delincuencia y la justicia penal”. 2005 – La Conferencia Episcopal de EE.UU. lanza la “Campaña católica para poner fin al uso de la pena de muerte”. 2009 – Nace Catholic Mobilizing Network to End the Use of the Death Penalty.