Justificación por la fe - instituto de evangelismo laico fiel

InstitutodeEvangelismoLaicodelaFlorida(FIEL)2016-AñoIII
SeminarioAdventistaLaico*AndrewsUniversity
DesarrollodelaTeologíaAdventista
_.oOo._
LaDoctrinadelaJustificaciónporlaFe
Bosquejoyguíadeclaseparaelalumno
PorelDr.AllanMachadoyelDr.HenryBarrios.
Introducción.-
(Recomendamosmuchaatenciónaesto).
Enestecurso,ademásdelareglamentariamateriasobreEvangelismo,
habremosdeestudiarimportantesclasesdeTeología,sobrecuatro
importantescreenciasdelaiglesia:LaJustificaciónporlafe,elSábado,el
SantuarioylaTrinidad.Elpropósitodeestostemasteológicoseselde
fortalecernuestramisiónevangélica.Esimportantesaberquécreemospara
podercompartirloconlosdemás.Noeselpropósitodeestecursoproducir
discusionessinsentidoquepuedancreardivisióneneltiempocuandomas
unidoshemosdeestarparaacometerlamisión.Estasclasesseránapoyoal
principalobjetivodenuestroInstituto,esdecir,laevangelizacióneneste
tiempofinal.
CITASINTRODUCTORIAS
“Alrecapacitarennuestrahistoriapasada,habiendorecorridocadapasodesu
progresohastanuestrasituaciónactual,puedodecir:¡AlabemosaDios!Mientras
contemploloqueDioshahecho,mesientollenadeasombroyconfianzaenCristo
comonuestrocaudillo.Notenemosnadaquetemerenlofuturo,exceptoque
olvidemoslamaneraenqueelSeñornoshaconducido,ysusenseñanzasennuestra
historiapasada.”EGW.JoyasdelosTestimonios,t.3,pág.443
“Nohayexcusaparacualquierpersonaentomarlaposicióndequenohaymás
verdadparaserrevelada,yquetodasnuestrasexposicionesdelasEscriturasson
inequívocas.Elhechodequeciertasdoctrinassehancelebradocomoverdadpor
muchosañospornuestropueblo,noesunapruebadequenuestrasideasson
infalibles.Eltiemponoconvertiráelerrorenverdad,ylaverdadpuededarseellujo
deserjusta.Ningunadoctrinaverdaderaperderánadaporunaestrecha
investigación”.EGW.ReviewandHerald,20deDiciembrede1892.
"Nopodemossostenerqueningunaposición,unavezadoptada,ningunaidea,una
vezdefendida,nohabrádeserabandonadaencircunstanciaalguna.Haysolamente
Unoqueesinfalible:Aquelqueeselcamino,laverdadylavida."EGW.TM105.
"Losquepermitenqueelprejuicioimpidaquelamenterecibalaverdad,nopueden
serreceptáculosdelailuminacióndivina.Sinembargo,cuandosepresentauna
interpretacióndelasEscrituras,muchosNOpreguntan“¿escorrecta?¿estáen
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armoníaconlaPalabradeDios?”SINO“¿quiénlasostiene”,yamenosquevenga
precisamenteporelmedioqueaelloslesagrada,nolaaceptan.Tanplenamente
satisfechossesientenconsuspropiasideas,quenoquierenexaminarlaevidencia
bíblicaconeldeseodeaprender,sinoquerehúsaninteresarse,meramenteacausa
desusprejuicios."EGW.TM106
DESARROLLODELADOCTRINADELAJUSTIFICACIONPORLAFE
CatolicismoyReformaprotestante
IglesiaCatólica:ElhombreesjustificadoporlafeenCristoJesúsMÁSla
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graciaqueoperaenelinteriordelapersona.Diosvacambiandosu
pensamientoconrespectoalhombreapartirdelcrecimientoporlagracia
infusa(lagraciaqueoperadentrosuyo).Elhombrenosoloesjustificadopor
graciasinoqueeshechocadavezmásjustoporeldondelasantificación.
Sielhombre,porsulibrealbedrío,permitequeDioslohagacadavezmás
justo,lasobraspesaránenelprocesofinaldejuicio.LaIglesiaeselmedio
paraobtenerlasalvación.
Reforma:Elhombreesjustificadoysalvoporunprocesototalmente
EXTERNO.DioseseljustoyelquejustificaatravésdeJesús.Elhombre,por
lafe,debeaceptarlagracia.SuentregayprocesodesantificaciónNOle
agregannadaalasalvaciónhechaporDiosenJesús.DiosNOcambiasu
visióndelhombreapesardesucrecimientoenlagracias.SOLOPORFE,
SOLOPORGRACIA,SOLOPORCRISTO.
-
Conflictosentrereformadores:
A.
ELLUTERANISMOquedóconfinadoaAlemaniayalgunosotrosterritorios.
Lasideasbásicasdelateologíaluterana,quesuelenconcordarensugranmayoría
conlafeevangélica,sesintetizanencincofórmulaslatinasmásconocidascomo“las
cinco‘Solas”:
v SoloCristo:ElúnicofundamentodelafeesJesús."Porquenadiepuedeponer
otrofundamentoqueelqueestápuesto,elcualesJesucristo"(1Corintios3:11).
"PorquehayunsoloDiosyunsolomediadorentreDiosyloshombres,
Jesucristohombre"(1Timoteo2:5).
v Solagratia(LaGraciasola):Cristoeselúnicoquepuedejustificarnos.Las
obras,incluidoslosritoseclesialesycualquierotrotipodeesfuerzohumano,
nosonlacausadelasalvacióndelhombre.Cristomuriópornosotrosya
travésdeél,pormediodelafe,somossalvos,paraquenadiecreaquefue
salvoporsupropiomérito,niparaqueseglorifiquedesuspropiasobras.
Porlotanto,lasalvaciónesobradelasolagraciadeDios(Efesios2:8-10).
v SolaScriptura(sólolaEscritura):Laúnicafuentederevelaciónynormade
vidasonlasSagradasEscriturasdelAntiguoyNuevoTestamento.
v Solafide(sólolafe):Lafeesloúnicoque,mediantelagraciadeDios,nos
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salva.Ningunaobrapuedesalvarnos,sinosólolafe.DiceelapóstolPablo:
"PorqueenelEvangeliolajusticiadeDiosserevelaporfeyparafe,comoestá
escrito:Maseljustoporlafevivirá."(Romanos1:16-17).
v SoliDeoGloria(sóloGloriaaDios):Enseñaquetodalagloriaessólopara
Dios,puestoquelasalvaciónsólosellevaacaboatravésdesuvoluntady
acción;nosóloeldondelaredencióntodo-suficientedeJesúsdeNazareten
lacruz,sinotambiéneldondelafeenesaredención,creadaenelcorazón
delcreyenteporelEspírituSanto.
B.
ElCALVINISMO(seguidoresdeJuanCalvino–sigloXVI)sepropagómucho
másportodaEuropa.Calvinososteníacincopuntossobresalientes:
1. Depravacióntotaldelhombre:Naturalmenteelhombreestá
inclinadoalmal.NopuedeescogeraDios.
2. ElecciónIncondicional:Diosensumisericordiaeligealqueserá
salvado.
3. Expiaciónlimitada:Jesúsmuriósoloporlospecadosdelossalvados.
4. GraciaIrresistible:elelegidonopuederesistirsealaimpresióndel
EspírituSanto.
5. Perseverancia:unavezdentrodelagraciaelverdaderocreyenteno
puedecaerdelagracia.
IglesiasCalvinistas:Presbiteriana,BautistasReformados,
Congregacionales,IglesiaReformada.
C.
ElARMINIANISMO.UnteólogodelosPaísesBajosllamadoArminio
contrarrestalaposicióncalvinistaysucorrientedepensamientosostenía:
1. DepravaciónParcial:elHombreestácontaminadoporelmalperocon
lacapacidaddecolocarsufeenDiosporpropiavoluntad.
2. Eleccióncondicional:DiossalvaalosquecreenytienenfeenÉl.
3. Expiaciónuniversal:Jesúsmurióportodosperolosresultadossonsolo
paralosquecreen.
4. Graciaresistible:DiosllamaatodosatravésdesuEspírituperoel
hombrepuederechazarlo.
5. Seguridadcondicional:Elcreyentepuedecaerdelagracia.
IglesiasArminianistas:Metodismo,Menonitas,Bautistasgenerales,
DiscípulosdeCristo.
AntecedentesdirectosdelosAdventistas
LamayoríadelosMilleritasyposteriormenteadventistastendríanunabase
arminianadepensamientoconrespectoalasalvación.Igualmentepodemosver
algunascaracterísticasdistintivasdepensamientodealgunosgruposqueinfluyeron
enelpensamientoadventista.
1. Puritanos:ÉnfasisenlaautoridaddelaBibliaylaobligacióndeguardarla
ley.Recalcabanlaestrictaobservanciadeldíadereposocomopactode
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obedienciaaDios(elprimerdíadelasemana,eldíadelSeñor).Abogabanpor
leyesdominicales.Lasantidaddeldomingoerauntemasocial,políticoy
religioso.
2. Bautistas:
A.LajustificacióneselactomedianteelcualDiosdeclarajustoalinjusto.
B.Nosignificahaceralpecadorjusto,sinodeclararqueesjusto,Aunlos
justificadosnosoncompletamentejustosensusvidas.
C.Esmásqueelperdón.Elperdónlibradelacondenadelpecado,peronode
laculpabilidad.
D.Enlajustificación,Diosnosolamenteperdonaalpecador,sinoque
tambiénlodeclarajustoylibredelaculpabilidaddesupecado.Delantede
Diosescomosinuncahubierapecado.EntoncestienepazparaconDios.
(Romanos.5:1).
3. MetodistasoMovimientoWesleyano:
SalvaciónporlafeenJesús,estasalvaciónproduceunaexperiencia.Creenen
laperfeccióncristiana;nuestrodestinodivinoeselamorperfectoyla
santidadenlapresentevida.Lajustificacióneselprincipio,lasantificaciónel
restodelavida.Eraladenominacióndemásrápidocrecimientoenla
sociedadnorteamericanadelsigloXIX.Énfasisenellibrealbedrío.Cristo
murióportodalahumanidad,nosoloporunaminoríapredestinada(Calvino
v/sArminio-Wesley).Conceptodesantificación(reacciónanteel
antinomianismo,graciabarata).Lajustificaciónesalgomomentáneo,la
santificaciónunprocesoquetomatodalavida(justiciaimputadae
impartida).Desarrollodelconceptode“perfeccióncristianadelcarácter”.“El
individuoviveenuncrecienteestadodeamorperfectoaDiosyasus
semejantes.”(Wesley).ElenaG.deWhitecrecióenlaIglesiaMetodista
Episcopal.
4. ConexiónCristiana:Comotodomovimientoantitrinitariosus
integrantesteníanunatendenciaallegalismodebidoalasconsecuencias
teológicasdelacreenciadeJesúscomosercreado.Eranarrianos.Nocreían
enlaTrinidad.Decían:“LaBiblianoutilizaelconceptodeunDios
manifestadoentrespersonas”.ConcluyeronquelaTrinidadfueunadelas
doctrinasquelaiglesiaadoptóenlaEdadMedia,comofrutodelagran
apostasía.“CristofuecreadoporDiosenalgúnmomentodelaeternidad
antesdelacreacióndelmundo.”Rechazoaladoctrinadelainmortalidaddel
alma.JaimeWhiteyJosephBates(dosdelostresfundadoresdelaIglesia
Adventista)eranmiembrosdeestadenominación.
MovimientoAdventista
1863.Laiglesiateníacincodoctrinaspilaresconocidascomo“las5‘S’del
Adventismo”:SegundaVenidadeCristo–Santuario–Sábado–StateoftheDead
(Inmortalidaddelalma)–SpiritofProphesy(EspíritudeProfecía).
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Ladiferenciaconlasotrasiglesiasdelaépocaera,especialmente,eneltemadel
sábado,juicioinvestigadorylatendenciaalénfasismetodistadelasantificacióny
perfeccióncristiana.
CongresodelaAsociaciónGeneral1888.TemadelaJustificaciónporlaFetoma
mucharelevancia.ElpapeldelaleyenGálatasesotrodelosasuntosquese
trataron.
ParamuchosadventistaslaJustificaciónporlaFeerasoloelcomienzodelavida
cristiana,luegoloimportanteeraguardarlaley.
GeorgeI.Butler(PresidentedelaAsociaciónGeneral,1871-1874,1880-1888)y
UríasSmithsonlosexponentesdelAdventismoenfáticoenlaley.Paraellosluego
delperdónsenecesitadependerdelosméritosdelaobediencia.Laarmoníaconla
leyeselestadodejusticia.
AlonzoT.JonesyElletJosephWaggoner,porotro,ladoseñalanlafeenJesúscomo
basedelavidadelcristianoyquelaleymuestraelpecadoperomellevaal
Evangelio.JesúseslafuentedetodaJusticia.
ElenaG.deWhiterespaldaaJonesyWaggoner.Ellaresaltadeaquíenmáselrolde
Jesúscomonuestrosustitutoparapoderserabsueltosdelaculpa.Jesúsesel
protagonistadelasalvación,nuestraentregayobedienciaesunfrutonola
causadejustificación.
1924-ArturoDaniellspublicaellibro“CristoNuestraJusticia”.Elautordealguna
formaqueríavolveralprincipiodeJustificaciónporlaFepresentadoen1888yque
todavíanohabíasidoenlaprácticaaceptadoportodalaIglesia.
1930-1940:MilianL.Andreasencontribuyeaprofundizardiferenciaselaborando
unateologíadelasalvacióncentradaenlaobediencia.Elhombredebeypuede
llegarareproducirperfectamenteelcarácterdeJesúsasícomoélpudoserperfecto
(creíaenunanaturalezadeJesúsposterioralacaída).Elasociabalapurificacióndel
SantuarioCelestialconlapurificacióndelalma.Laúltimageneraciónpodríavivirsin
pecar.LainfluenciadeestepensamientopermeóvariasdécadasenelAdventismo.
Loscristianosevangélicosdeotrasdenominacionestomaronestacorrientede
pensamientocomosifueralaprincipalydebidoaestorechazabanelAdventismo
comorealmenteCristiano.
1950-ManuscritopresentadoenlaAsociaciónGeneral“1888Re-examined”(1888
Re-examinado).RobertJ.WielandyDonaldK.Shortaseverabanquelaiglesia
habíarechazadoelmensajequeelSeñorprocuródarleenMinneapolisen1888.
Debíahaberunarrepentimientocorporativo.Estemanuscritogeneróunadécadade
controversias.
Libro:“PreguntassobreDoctrina”(“QuestionsonDoctrine”).Ladécadade1950
fuedeterminanteparaestablecerciertospuntosdedoctrina.Anteel
cuestionamientodelmundoCristianosobrelosadventistas,parasabersirealmente
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teníanunamatrizevangélicayrespondíanalospostuladosdelaReforma.ElDr.
BarnhousecomisionaaWalterMartínunainvestigaciónteológicaparalarevista
“Eternity”.ElpastorLeRoyFroom(historiadoryapologistaadventista)fueel
principalinterlocutor.LaAsociaciónGeneralfinalmenteviolanecesidaddeeditar
unlibroparaexplicarlascreenciasadventistas.250dirigentesrevisaronel
manuscritode720páginasquefueronaceptadasporelcomitédellaAsociación
Generalypublicadoporla“Review”en1957.Estelibroencuestióndelasalvación
seacercabaalaposiciónevangélicaydelaReformayrechazabalasideasde
Andreasen.
Décadasposteriores
1962-Sepublicaellibro“SolamenteporFe”deNorvalPease.Tratademostrar
queeltemadelaJustificaciónporlaFe,másalládelascontroversias,estuvo
presenteenlatramadelahistoriadelaiglesia.
AunquelaAsociaciónGeneralsehabíaexpedidoconrespectoaltema,muchos
vieronenelLibro“QuestionsonDoctrine”unaapostasíadeposicionesqueellos
considerabantradicionalesadventistas(aunquenofuerannetamentebíblicas).Hasta
1980laposicióndeAndreasentuvomuchacabidadentrodelasfilasdel
adventismo.Variosteólogoscomenzaronacontrarrestaraloquesedenominaría
“Adventismotradicional”(Andreasenyotros)versus“AdventismoEvangélico”.
Lasposicionesrelevantesdeunosyotrosson:
CONCEPTOSINCORRECTOSSOBREELTEMADESALVACIÓNQUESE
MANEJANDENTRODELAIGLESIAADVENTISTA:
1. Justiciaporfe:Lajusticiaporfeincluyetantolajustificacióncomola
santificación.NuestraposicióndelantedeDiosdescansatantoenlajusticia
imputadacomolajusticiaimpartidadeCristo(laobradeDiospormíyenmí).
Lajustificaciónessolamenteparalospecadoscometidosenelpasado.
(SimilaralCatolicismoRomano.)
2. Laseguridaddelasalvación:NuestraposicióndelantedeDiosdescansa
tantoenlajusticiaimputadacomolajusticiaimpartidadeCristo;la
seguridaddelasalvaciónantesdeljuicioespresunción.Comonoslomostró
Jesús,nuestroejemplo,laobservanciaperfectadelosmandamientoses
posible.
CONCEPTOSBÁSICOSSOBRESALVACIÓNQUEPREDICALAIGLESIA
ADVENTISTA
1. Justificación:NuestraposicióndelantedeDiosdescansaenlajusticia
imputadadeCristo,lacualrecibimossólopormediodelafe.
2. Conreferenciaalasantificación:Lasantificación(τελειος)seentiende
comoelcrecimientonaturaldeldiscípulodeCristo.Estáhablandodeun
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procesodesantificaciónqueduratodalavida.Uncristianomaduro
desarrollacaracterísticasquehacenladiferenciaeneldiariovivir.Este
crecimientoproducemadurezylamadurezdejamarcas:
1. Laprimeramarcaquesiempresenotaentodocristianomaduro
eseldiscernimiento.Lahabilidaddedistinguirentreloquees
buenoyloqueesmalo.Lahabilidaddehacerladiferenciaentrela
verdadyelerror.
2. Lasegundamarcaquesenotaenuncristianomaduroesla
perseverancia.Laconsistencianoesuncaminoqueemerge
plenamenteenloscristianos.Losniñoscuandoaprendena
caminar,notienenbalance,secaenconfacilidad.Estoespartedel
crecimiento.Lossereshumanoscrecemosatravésdelosretos,el
trabajo,losdesafíos.Loscristianosmaduroscrecenamedidaque
aprendenaconfiarenDios.Entiendenporquélasoracionesno
soncontestadasmágicamenteoinstantáneamente.Entiendenque
lapersistenciaenlaoración,elestudioylameditaciónestán
designadasparaelbeneficioyelcrecimientodelcreyente.Elrabí
AbrahamHescheldijo:“LafedeJobnopudosersacudidaporque
eraelresultadosehabersidosacudido”.
3. Laterceramarcaquesenotaenuncristianomaduroesla
humildadqueincluyeeldeseodeseguircreciendoymadurando.
Mientrasmáscrecemosymásmaduramosmáscuentanosdamos
lolejosqueestamosdelaverdaderaperfeccióndeCristo.
“CuandomáscercaestéisdeJesús,másimperfectosos
reconocéis;porqueveréistantomásclaramentevuestros
defectosalaluzdelcontrastedesuperfecta
naturaleza.”(CaminoaCristo,pág.64).
3.Seguridaddelasalvación:Nuestraposiciónynuestraseguridaddelantede
DiosdescansansolamentesobrelajusticiaimputadadeCristo.Laconfianzaen
laperfeccióndeCristonuestrosustitutoledaseguridadaunapersonaylolleva
aunavidadeentregaaél.
Hoy,laIglesiaAdventistatieneunaconcepciónclaraconrespectoalaJustificación
porlaFe.ElenaG.deWhite,especialmenteensusescritosposterioresa1888,fue
muyclaraalrespectoadhiriendoalospostuladosdelaReforma.Todavíapersisten
ideastergiversadasdentrodemuchascomunidadesadventistasyconfusióneneste
temasiendoestomásdestacadoenmiembrosderaícesyculturacatólicao
adventistasquefundamentansusposicionesnonecesariamenteenlaBiblia.
EGWescribió:
“DebemoscentralizarnuestrasesperanzasdelcieloúnicamenteenCristo,puesÉl
esnuestroSustitutoyGarante.HemostransgredidolaleydeDios,yporlasobras
delaleyningunacarneserájustificada.Losmejoresesfuerzosquepuedahacerel
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hombreconsupropiopodersoninútilespararesponderantelaleysantayjusta
quehatransgredido,peromediantelafeenCristopuededemandarlajusticiadel
HijodeDiosplenamentesuficiente.Cristosatisfizolasdemandasdelaleyensu
naturalezahumana.Llevólamaldicióndelaleyenlugardelpecador,hizoexpiación
porél,afindeque“todoaquelqueenElcree,nosepierda,mastengavidaeterna”.
LafegenuinaseapropiadelajusticiadeCristoyelpecadoreshechovencedorcon
Cristo…”(EGW.FeyObras97).
“NodebemosinquietarnosporloqueCristoyDiospiensandenosotros,sinodebe
interesarnosloqueDiospiensadeCristo,nuestroSustituto.Somosaceptosenel
Amado¨.(EGW.2MensajesSelectos36).
Enconclusión,
LaIglesiaAdventistadelSéptimoDíacreeque:
ConamorymisericordiainfinitosDioshizoqueCristo,quenoconoció ́ pecado,fuera
hechopecadopornosotros,paraquenosotrospudiésemosserhechosjusticiadeDios
enél.GuiadosporelEspírituSantosentimosnuestranecesidad,reconocemosnuestra
pecaminosidad,nosarrepentimosdenuestrastransgresiones,yejercemosfeenJesús
comoSeñoryCristo,comosustitutoyejemplo.Estafequeaceptalasalvaciónnosllega
pormediodelpoderdivinodelaPalabrayesundondelagraciadeDios.Mediante
Cristosomosjustificados,adoptadoscomohijosehijasdeDiosylibradosdeldominio
delpecado.PormediodelEspíritunacemosdenuevoysomossantificados;elEspíritu
renuevanuestrasmentes,grabalaleydeamordeDiosennuestroscorazonesynosda
poderparavivirunavidasanta.Alpermanecerenélsomosparticipantesdela
naturalezadivinaytenemoslaseguridaddelasalvaciónahorayenocasióndeljuicio.
(2Cor.5:17-21;Juan3:16;Gál.1:4;4:4-7;Tito3:3-7;Juan16:8;Gál.3:13,14;1Ped.
2:21,22;Rom.10:17;Luc.17:5;Mar.9:23,24;Efe.2:5-10;Rom.3:21-26;Col.1:13,14;
Rom.8:14-17;Gál.3:26;Juan3:3-8;1Ped.1:23;Rom.12:2;Heb.8:7-12;Eze.36:25-27;
2Ped.1:3,4;Rom.8:1-4;5:6-10).
(Tomadode“Las28CreenciasFundamentalesdelosAdventistasdelSéptimoDía”).
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