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La vida de Hildegart
Hildegart nace el Madrid en 1914 hija de Aurora Rodríguez Carballeira quien la concibe para
liderar la "reforma social" de la España de principios de siglo, después de elegir cuidadosamente al
padre a quién llama el "colaborador". Paradójicamente, Aurora quien considera que para la
importante misión que tiene preparada es necesario que sea una niña, manifiesta a lo largo de su vida
un claro desprecio por la mujer considerando a éstas incapaces de pensar, de sentir y desprovistas de
alma. A pesar de ser inscrita con el nombre de Carmen Rodríguez Carballeira, utilizó siempre y sin
apellidos el nombre de Hildegart que, según su madre, está formado por la palabra "gart" que
significa jardín y "hilde" que significa conocimiento o sabiduría. El jardín de la sabiduría que parecía
corresponder claramente con el objetivo que para ella tenía programado su madre. Bajo su absorbente
control Hildergart crece como una niña prodigio que empieza a hablar al mismo tiempo que leer y
escribir, en español, inglés, francés y alemán. A los once años ya comienza a dar conferencias, y a los
trece finaliza sus estudios de bachiller, a los catorce comienza su carrera de derecho gracias a una
dispensa especial que finaliza a los diecisiete, momento en el que inicia la carrera de medicina. Se
afilia al sindicato UGT a los catorce años e ingresa en las Juventudes Socialistas madrileñas. Su vida
está así marcada por una doble faceta política, como incansable activista, y científica en tomo al
estudio de la sexualidad.
Cofundadora, con Marañón, de la Liga Española para la Reforma Sexual, con su sede central
en Berlín, mantiene también amistad con otras personalidades del momento. Sus relaciones se
extendieron hasta las más importantes personalidades que en Europa estaban destacando en sus
estudios en tomo al tema de la sexualidad, con Ellis desde Inglaterra y con Hirschfield desde
Alemania.
En la fascinante e increíble, especialmente por la edad a la que es realizada, obra de Hildegart
se pueden diferenciar tres importantes fases La primera cuando con sólo once años pronunciaba
conferencias y escribía artículos entre los que destacan los escritos en la revista Sexualidad, en la
sección "higiene sexual". Será la segunda su época más conocida en la que escribe sus libros más
divulgados desde un claro planteamiento feminista -defendiendo los derechos de las mujeres- y
socialista defendiendo a la clase trabajadora-. Planteando la emancipación de la mujer a partir de su
liberalización sexual. La tercera y última parte de su obra corresponde al último año de su vida,
indudablemente la fase más madura y mostrando un dominio de la temática más sorprendente aún si
tenemos en cuenta su edad. La calidad y profundización de su pensamiento queda patente también en
el resto de sus aportaciones llevadas a cabo en esta época, fundamentalmente a través de sus
conferencias.
Pero esta intensa vida sindical y científica se ve truncada por su prematura muerte. Hildegart
muere el 9 de junio de 1933 a la edad de 18 años asesinada por su propia madre quién parece ver
truncada la importante misión para la que había sido concebida: abanderar la revolución social que
permitiría la instauración de un socialismo ideal. Casualmente Ellis había escrito un artículo dedicado
a Hildegart titulado la Virgen roja, en el que aplaudía y elogiaba su trabajo al mismo tiempo que
censuraba la simbiótica relación que ésta mantenía con su madre, que llegó a las manos de Hildegart
y su madre el día anterior al asesinato, lo que pudo haber actuado de detonante del fatal desenlace. De
hecho en relación al móvil que pudo haber desencadenado la trágica muerte se barajaron dos
hipótesis: el deseo de Hildegart de separarse de la agobiante presencia de su madre lo que ésta no
podía ni quería consentir, o el supuesto "enamoramiento" de ésta, lo que su madre no parecía
dispuesta a tolerar.
Sin embargo, el trabajo de Hildegart no se desarrolló en solitario, y un amplio grupo de
autores contemporáneos, entre ellos el doctor Gregorio Marañón, harán que el estudio de la
sexualidad en la España de esta época no pueda ser considerado como un tema aislado de interés, sino
una temática que aglutinó a un nutrido grupo de intelectuales de diversos ámbitos, y permitió que se
aportaran relevantes contribuciones, que se vieron truncadas por la guerra civil española (1936-1939)
y la censura que sobre esta temática caracterizaron los años de la dictadura de Francisco Franco y el
olvido al que fue relegado este fecundo pasado y con él la persona de Hildegart.
Maria Lameiras Fernández