Para referirnos a la Semana Santa de Lorca, Cartagena o Murcia se

P
ara referirnos a la Semana Santa de Lorca, Cartagena o Murcia se ha utilizado el
término peculiar, distinta, incluso excepcional. Al llegar a Jumilla, y es una invitación para
que el viajero, el visitante, compruebe la gama de posibilidades que esta Región ofrece
cuando de fiestas y tradiciones se trata, el concepto de Pasión cambia en relación a las
ciudades anteriores. Jumilla, sin abandonar sus raíces levantinas, parece tener un pie, o
su mirada, en la meseta castellana, donde la sobriedad es su sello característico. Pero
sobriedad, incluso despojamiento y severidad, no son sinónimos de falta de espectacularidad.
Y Jumilla rebosa espectáculo medido, reconcentrado, intensidad y entrega total. Sus
procesiones y sus gentes conservan el espíritu medieval con el que nacieron, que no fue
otro que la parte didáctica que toda esta exposición martirológica conlleva. Había que
explicar por qué, qué, y cómo fue la muerte de Cristo, los pasajes bíblicos, y nadie mejor
que una orden como la franciscana, asentada en Jumilla con vocación misionera, para que
antes del siglo XV la celebración de las procesiones fuera algo más, mucho más, que la
salida de las imágenes de los templos.
Casi todos los días de esta Semana, además de las procesiones, ocurre algo significativo,
desde las representaciones públicas del prendimiento de Jesús a los traslados de tronos
e imágenes desde sus Iglesias de origen al punto en que saldrá la marcha procesional,
desde los pregones, que ya son tradición, a la romería desde la ermita de San Agustín o
desde el monasterio de Santa Ana, un lugar que en sí mismo es motivo de visita, con sus
escarpados accesos y la contemplación de un paraje privilegiado. En Jumilla, tanto en los
recorridos diurnos de las hermandades como en los nocturnos se sentirá la persona que
visita la ciudad envuelta en una atmósfera que le parecerá nueva y sorprendente. De día,
por la intensidad de unos cielos que multiplican la singularidad de lo que sucede. De noche,
porque el olor de las flores, de las ceras quemadas, de la música dolorida y acompasada
crean en algunas callejuelas unas estampas que tienen el poder del viaje en el tiempo.
VIERNES DE DOLORES
VIERNES DE DOLORES
Vía CrucisPenitencial:
1. Oración del Huerto,
1976, Buiza.
2. Beso de Judas,
1942, I. Pinazo.
3. Negación de San Pedro,
1966, González Moreno.
4. Jesús ante Herodes,
1985, Azcoitia.
5. Santo Cristo de la Sentencia,
1942, González Moreno.
6. Santo Cristo de la Misericordia,
1992, Hernández Navarro.
7. Santo Cristo de la Caída,
s. XVIII, autor anónimo.
8. Mujer Verónica,
1998, F. Liza.
9. Virgen del Primer Dolor,
1941, Sánchez Lozano.
10. Santa María Magdalena,
1943, I. Pinazo.
11. Santo Cristo de la Expiración,
1981, Santos de la Hera.
12. Stmo. Cristo de las Cinco Llagas
1946, Planes.
13. Virgen de la Piedad,
1942, I. Pinazo.
14. Santo Sepulcro,
1993, Romero Ortega.
Preside el Santísimo Cristo de la Salud,
s. XVIII, autor anónimo.
Es el día del espectacular Vía Crucis. Además, las calles se convierten en grandes expositores con las imágenes
de la Semana Santa, altares montados con arte y sentido popular, imágenes para ser contempladas de forma distinta
a como se podrán ver cuando vayan sobre los pasos.
DOMINGO DE RAMOS
1. Santo Cristo de la Columna,
1756, F. Salzillo.
MARTES SANTO
1. Santísimo Cristo de la Vida,
1946, Planes.
2. Nuestra Señora de la Esperanza,
2002, R. Cuenca.
Vía Crucis Penitencial.
10 de la noche.
Iglesia de San Juan.
DOMINGO DE RAMOS
Es un día de representación, de aproximación a la historia desde nuestros días, y así, los mismos cofrades, reviven
la entrada a Jerusalén portando palmas y olivos, con un Jesús que prevé la catástrofe que le espera a la ciudad
histórica.
Procesión de las Palmas.
12 de la mañana. Parroquia de San Juan Bautista. Figuran los grupos de Jesús y los Apóstoles, representados
por gente del pueblo, declamando Jesús la profecía sobre la destrucción de Jerusalén.
Traslado del Cristo de la Columna.
8 de la tarde. Recibimiento en la ermita de S. Agustín y traslado procesional a la parroquia Mayor de Santiago.
MARTES SANTO
Severidad, penitencia, túnicas negras, cuerdas ciñendo las cinturas, cadenas, roces, cirios... es la Procesión del
Silencio. Se celebra el Vía Crucis en un ambiente de austeridad no exento de belleza. El Santísimo Cristo de la Vida
recorre las calles en un silencio sólo roto por los golpes del tambor, golpes de queja entre vapores de incienso,
silencio que también se rompe con los misereres y motetes cada cierto tramo, una madrugada en Jumilla que tiene
aromas medievales.
Auto del Vía Crucis.
7.30 de la tarde.
Iglesia de San Juan Bautista.
Procesión Penitencial del Santísimo Cristo de la Vida.
11.30 de la noche. Iglesia Mayor de Santiago. Celebración Penitencial.
12 de la noche. Iglesia Mayor de Santiago. Procesión del Silencio.
Hora de comienzo
Lugar de salida
Lugar de recogida
MIÉRCOLES SANTO
MIÉRCOLES SANTO
1. La Samaritana,
1949, L. Roca.
2. Unción de Jesús en Betania,
1987, Azcoitia.
3. Santa Cena,
1975, Biot.
4. Oración del Huerto,
1976, Buiza.
5. Beso de Judas,
1989, Spiteri.
6. Jesús Prendido,
1942, I. Pinazo.
7. Negación de San Pedro,
1993, Hernández Navarro.
8. Jesús ante Herodes,
1985, Azcoitia.
9. San Juan Apóstol,
1942, Román y Salvador.
10. Nuestra Señora del Primer Dolor,
1941, Sánchez Lozano.
11. San Pedro Apóstol,
1966, de González Moreno.
A las 6 de la tarde es el Prendimiento o Pasión de Jesús y su representación se hace en la Plaza de Arriba, puerta
del Concejo. Es un drama religioso en ocho cuadros escritos en verso, representado por jóvenes de la localidad y
antecede a la Procesión de Jesús Prendido, en la que participan diez hermandades además de la titular a la que
acompañan y que es presidida por San Pedro.
JUEVES SANTO
1. Santa María Magdalena,
1944, I. Pinazo.
2. Santo Cristo de la Columna,
1756, F. Salzillo.
3. Coronación de Espinas,
1984, Spiteri.
4. Ecce Homo,
1942, González Moreno.
5. Santo Cristo de la Sentencia,
1980, Santos de la Hera.
6. Santo Cristo de la Caída,
s. XVIII, autor anónimo.
7. Santo Cristo de la Misericordia,
1992, Hernández Navarro.
8. Santo Cristo Jesús de Pasión,
1999, F. Limón Parra.
9. La Verónica,
1998, F. Liza.
10. Nuestro Padre Jesús Nazareno,
1943, I. Pinazo.
11. Nuestra Señora de la Amargura,
1996, F. Limón Parra.
Representación del drama Sacro El Prendimiento.
6 de la tarde. Plaza Arriba.
Procesión de Jesús Prendido.
Origen: 1850.
11 de la noche.
Iglesia de El Salvador.
JUEVES SANTO
Es tradicional que las Hermandades acudan a los Monumentos, una visita que también es una forma de relacionarse
y mostrarse. Los hombres con la distintiva túnica de la hermandad. Las mujeres, con teja y mantilla. Se respira un
ambiente festivo, incluso las bandas de música interpretan pasodobles, eso sí, con aire dolido. Por la noche tiene
lugar el desfile de la Amargura, con raíces en el siglo XV.
Procesión de la Amargura.
Desfile de las Hermandades a los monumentos acompañadas por las manolas.
6 de la tarde. Iglesia de Santa María. C/ Esteban Tomás.
Origen: s. XV.
11 de la noche. Iglesia de Santa María. C/ Esteban Tomás.
Hora de comienzo
Lugar de salida
Lugar de recogida
VIERNES SANTO
1. La Samaritana,
1949, Lozano Roca.
2. Unción de Jesús en Betania,
1987, Azcoitia.
3. Oración en el Huerto,
1976, Buiza.
4. Beso de Judas,
1989, Spiteri.
5. Jesús Prendido,
1952, I. Pinazo.
6. Jesús ante Herodes,
1985, Azcoitia.
7. Santo Cristo de la Columna,
1756, F. Salzillo.
8. Coronación de Espinas,
1984, Spiteri.
9. Santo Cristo de la Sentencia,
1980, Santos de la Hera.
10. Santo Cristo de la Caída,
s. XVIII, autor anónimo.
11. Santo Cristo de la Misericordia,
1992, Hernández Navarro.
12. Santo Cristo Jesús de Pasión,
1999, F. Limón Parra.
13. La Verónica,
1998, F. Liza.
14. Nuestro Padre Jesús Nazareno,
1943, I. Pinazo.
15. Santo Costado de Cristo,
1966, Planes, Sánchez Lozano,
1964 y 1968, Díaz.
16. Santo Cristo de la Salud,
s. XVIII, autor anónimo.
17. Descendimiento de la Cruz,
1952, Planes.
18. Santa María Magdalena,
1943, I. Pinazo.
19. Nuestra Señora del Primer Dolor,
1941, Sánchez Lozano.
VIERNES SANTO
Es el día de mayor solemnidad. Las 21 Hermandades y pasos, con un rigor desconocido en la Región de Murcia,
realizan la más larga procesión de la Semana Santa de Jumilla, con orden y sincronía, presididos por Nuestra Señora
del Primer Dolor. Por la noche se celebra la procesión del Santo Entierro. Se ven muchos pies descalzos detrás de
las imágenes, y muchas velas encendidas con sus luces temblando en la oscuridad. Es un desfile seco y solemne.
Procesión del Calvario.
Origen: s. XVI.
11 de la noche.
Procesión del Santo Entierro.
Origen: 1609.
11 de la noche.
Iglesia de El Salvador.
Iglesia de Santa María. Parroquia Mayor de Santiago.
DOMINGO DE RESURRECCIÓN
Antes del mediodía ya hay bullicio en las calles, se respira la fiesta. Han pasado los días y las noches del rigor
nazareno. Es tiempo de gloria. Once pasos se ponen en marcha envueltos en música, lluvia de caramelos, disparos
dulces que cruzan el aire y las cabezas, en unas horas que tendrán su culminación cuando el Resucitado se encuentre
con su Madre. En esta mañana no se puede perder la intervención de los armaos ejecutando el “caracol”, con sus
movimientos característicos.
Procesión de Jesús Resucitado.
10 de la mañana. Plaza del Rollo.
Al finalizar la procesión, tradicional Desfile y Caramelada.
1. Santo Cristo de la Expiración,
1981, Santos de la Hera.
2. Santo Costado de Cristo,
1966, Planes, 1964, Sánchez Lozano y,
1968 Díaz.
3. Santo Cristo de la Salud,
s. XVIII, autor anónimo
4. Santo Cristo de las Cinco Llagas,
1994, Berlanga.
5. Descendimiento de la Cruz,
1952, Planes.
6. Nuestra Señora de las Angustias,
1990, Hernández Navarro.
7. Nuestra Señora de la Piedad,
1942, I. Pinazo.
8. Lamentaciones ante Cristo muerto,
1995, Berlanga.
9. Traslado al Sepulcro,
1993, Romero Ortega.
10. Vera Cruz,
1942, A. Lerga.
11. Santo Sepulcro,
1942, Planes.
12. Santa María Magdalena,
1943, I. Pinazo.
13. San Pedro Apóstol,
1966, González Moreno.
14. San Juan Apóstol,
1942, Román y Salvador.
15. Nuestra Señora de la Soledad,
1944, I. Pinazo.
DOMINGO DE RESURRECCIÓN
1. Cruz Triunfante,
1972, Lozano Roca.
2. Santa María Magdalena,
1943, Pinazo.
3. Santas Mujeres ante el Sepulcro vacío,
1973, Mengual.
4. Nuestro Padre Jesús Resucitado,
1959, Planes.
5. San Juan Apóstol,
1942, Román y Salvador.
6. San Pedro Apóstol,
1996, González Moreno.
7. Aparición Santa María Magdalena,
1993, Hernández Navarro.
8. Aparición a los discípulos de Emaús,
1998, A. Serra.
9. Aparición a Santo Tomás,
1985, Hernández Navarro.
10. Aparición en el mar de Tiberíades,
1995, F. Liza.
11. Virgen Gloriosa,
1960, Lozano Roca.
Hora de comienzo
Lugar de salida
Lugar de recogida