Todo esfuerzo pastoral debe tener como objetivo llevar a los fieles a la santidad. La liturgia no tiene otra razón de ser que celebrar esta santidad de Dios, que se ha manifestado en su Hijo y que en Él nos hace partícipes de su propia vida, bendiciéndolo y dándole gracias. -Juan Pablo II- Novo Millennio Ineunte, 30 ISSN 1668-2351 BOLETIN LITURGICO "San Pío X"® - Nº 114 Director: Pbro. Ricardo Dotro En este número: * Semana Santa y * Jueves Santo, por Pbro. Rafael Prieto Ramiro - España. * Hora Santa en la noche del jueves * La Anunciación del Señor se traslada al 4 de abril * Viernes Santo y * Vigilia Pascual, por Comisión Arquidiocesana de Liturgia - Arzobispado de Buenos Aires * La Eucaristía, encuentro regenerador y de amor con Jesús Resucitado - por Predicador del Papa * Guión litúrgico propuesto para Domingo de Pascua, por Pbro. Eduardo González * Próxima edición. * Difundiendo buenas noticias: SUSCRIPCION 2005 - Servicio Quincenal de Boletín Litúrgico "san Pío X" exclusivo para suscriptores abonados * Correo de Lectores - Sitios recomendados * Servicio Editorial: "El rincón del lector" - SEMANA SANTA Esa cena pascual sería como la celebración de unas bodas, alianza de amor inconcebible entre el Hijo de Dios y los hijos de los hombres. El agua y el vino, el pan y el cordero van a convertirse, no sólo en alimentos, sino en sacramentos de la entrega de Dios a los hombres, nuevos y definitivos sacrificios de expiación y de comunión. En estos días santos queremos acercarnos un poco más a ese fuego sagrado. No hace falta que vayas a Jerusalén. La montaña ardiente viene a ti. La puedes encontrar en las afueras de la ciudad o en el centro del pueblo, la puedes encontrar en la comunidad, incluso dentro de ti mismo. Déjate iluminar, déjate quemar, déjate transformar. Así se irá propagando acertadamente el fuego que tanto deseaba Jesús. En el Calvario Jesús crucificado se convierte en monte iluminado, en zarza ardiente y columna de fuergo, en hoguera que purifica y fragua que transforma, en fuego que enamora, en llama de amor viva que enciende y diviniza. Éste es el fuego que Cristo ha venido a traer a la tierra, que levanta desde la cruz inmensas llamaradas. Este fuego ya no se va a apagar. Profundizar en el misterio de este amor es tarea permanente del cristiano, especialmente en estos días grandes en que celebramos la Pascua del Señor. Hemos de esforzarnos, no sólo por comprender, sino por comulgar; <conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos> (Flp 3, 10). Comulgar con el amor de Cristo, hasta dejarnos enamorar, hasta dejarnos quemar y transformar en llama de su Fuego. El cristiano también se bautiza con Cristo y como Cristo. Bautizarse hoy nos parece una fiesta, una fiesta de niños. Esto sería <gracia barata>. Cuando Jesús ofreció el bautismo a sus discípulos estaba pensando en otra realidad. <¿Podéis beber el cáliz que yo voy a beber, o ser bautizados con el bautismo con que yo me voy a bautizar?> (Mc 10, 38). Bautizarse, para el cristiano, significa comulgar con la muerte de Cristo, dejarse en el agua la vida de vicio y de caprichos, para llenarse así de la vida nueva de Cristo resucitado. EMPIEZA LA SEMANA SANTA Empiezan los días santos, los días grandes, en que nuestro Señor Jesucristo dio hermosas y admirables pruebas de amor. Debemos prepararnos para escuchar cada una de sus palabras, para leer sus signos, para contemplar despaciosamente sus gestos, sus toques, sus detalles. No se trata simplemente de asistir, desde fuera, a un espectáculo emocionante, ni se trata de unas actuaciones divertidas, más o menos edificantes. Lo que vamos a contemplar son los hechos más grandes que han ocurrido en la historia de la humanidad, una historia de amor sin límites, vencedora de todo mal y todo pecado, y que resultará ser la salvación del mundo. Y nuestra contemplación ha ser ser asimilativa y participativa, desde dentro. De muchas maneras somos también protagonistas de esta historia. S. Pablo lo llamaba comunión con la pasión y la resurrección de Jesucristo. Comulgar es adentrarse progresivamente en el misterio pascual, tratar de comprender y llenarse de los sentimientos del Señor, no sólo cuando sufría, sino, sobre todo, cuando amaba. Gesto cuaresmal solidario arquidiocesano 2005 (AICA): El arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Jorge Mario Bergoglio, se refirió nuevamente al Gesto Cuaresmal Solidario consistente en privaciones voluntarias durante la Cuaresma en favor de los hermanos más necesitados, que permite llevar a cabo numerosas iniciativas asistenciales y promocionales. Dirigiéndose a los sacerdotes, consagrados y consagradas de la arquidiócesis, pidió estimular “a los fieles a ustedes confiados a realizarlo en todas las parroquias y comunidades de nuestra arquidiócesis”. “Con el Gesto Cuaresmal Solidario -enfatizó-, nuestra Iglesia en Buenos Aires, aspira a renovar en todas nuestras comunidades la vivencia evangélica de la misericordia que brota del corazón purificado”. Marzo, 24: JUEVES SANTO MONICIAL INICIAL Nos reunimos esta tarde en un ambiente festivo para celebrar, no sólo un aniversario, sino la misma Cena del Señor. Lo celebramos con un agradecimiento indecible -eu-caristía-, y con un amor que quisiera sintonizar con el de Jesús, amor de servicio, amor de compromiso y amor de comunión. Esta tradición eucarística es la mejor conservada en la Iglesia, que brota del deseo y recomendación de Jesús: <Haced esto en memoria mía>. No podemos olvidar lo que dijo y lo que hizo Jesús, nuestro Señor, en aquel encuentro-despedida, cargado de emociones y pasiones. Lo actualizamos y vivimos. Todo nos habla como en genial sinfonía del más grande amor. ACTO PENITENCIAL En esta tarde nos miramos especialmente en el espejo de Cristo. Él se hizo siervo, amigo y alimento por, con y para nosotros. Su corazón estaba ardiendo, pero el nuestro está muy apagado. Porque no ofrecemos los servicios que los hermanos necesitan y nos piden. Señor, ten piedad. Porque no partimos el pan con los hermanos que tanto lo necesitan. Cristo, ten piedad. Porque no acogemos a los hermanos en verdadera común-unión. Señor, ten piedad. LECTURAS Ex 12, 1-8. 11-14 Los judíos celebraban su Pascua de generación en generación, era un día memorable, no se podía olvidar. Se celebraba el paso del Señor, un paso liberador. Los signos principales eran el cordero, el pan y la sangre. Jesús celebra la cena pascual con sus discípulos, pero transcendiendo y personalizando el significado. Él será el verdadero paso del Señor entre nosotros, paso de gracia y misericordia. Y él será el verdadero cordero, el verdadero pan, la verdadera sangre de la alianza. 1Co 11, 23-26 Pablo recoge y testifica la tradición eucarística, tal como la celebraban las primeras comunidades cristianas, que se inspiraban en la Cena del Señor con sus discípulos. Hace asimismo la lectura teológica cristiana de la Pascua, que ya no se refiere a la salida de Egipto, sino a la entrega de Cristo, que lo lleva a la muerte, a partirse como el pan y a derramar su sangre, como el vino. Cristo será ya nuestra Pascua, porque su muerte será su vida y nuestra vida. Jn 13, 1-15 Juan complementa la Eucaristía con el Lavatorio de los pies. No es sólo un complemento, sino parte integrante de la Pascua cristiana. El amor de Cristo es de comunión y es de servicio, urge al abrazo y al compromiso liberador. No lo podemos olvidar en nuestras celebraciones. El Lavatorio es también purificación, un signo de la limpieza de corazón que necesitamos para comulgar con Jesucristo y a Jesucristo. Cristo esta tarde se hace siervo. El gesto del Lavatorio es para enmarcarlo. Hay un proceso inicial de despojo: se quita el manto, símbolo de señorío, y de abajamiento: baja de su asiento. Se puso, no a la altura de los discípulos, sino a sus pies, para lavárselos. Mirad en lo que quedan las poderosas manos de Dios. De ahora en adelante se dedicarán a lavar los pies, a curar heridas, a levantar caídos, a expulsar demonios y acariciar niños. Entrega es la palabra que más se repite y la actitud que subyace y da tono al ambiente del Cenáculo. Hay una entrega en negativo, la de Judas, que entregó a Jesús por unas monedas de consumo. Jesús está repitiendo que su amor llega hasta el extremo, hasta dar la vida por sus amigos; que su cuerpo va a ser entregado y su sangre derramada por la salvación de todos; que el pastor va a ser herido; que lo suyo toca a su fin. IGLESIA EN ORACION Uniéndonos a los sentimientos de Cristo y a la oración de Cristo, que dio su vida por nosotros, te pedimos Padre: "Que todos sean uno" - Por las naciones que están en guerra. - Por los pueblos excluidos de la cultura y el bienestar. - Por los grupos de distintas etnias y culturas que se odian. - Por las distintas iglesias y religiones que se desconocen y se dividen. - Por las familias separadas y en crisis. - Por todas nuestras incomprensiones, prejuicios, intolerancias, venganzas y rechazos. Oremos: Ayúdanos, Padre, a superar nuestras mezquinas divisiones y a poner en todas nuestras relaciones el amor de Jesucristo. Extraído del libro "Levántate. Escucha. Camina" (Cuaresma y Pascua 2005) - Cáritas Española, editores. [email protected] - Autor:Pbro. Rafael Prieto Ramiro España, Sacerdote, Lic. en Teología y en Hist. de la Iglesia en la Pontificia Universidad Gregoriana. Roma. Actualmente Profesor en el Seminario de Plasencia (Cáceres), Delegado Episcopal de Cáritas y autor de numerosas publicaciones en Cáritas Española, entre otros). A quien agradecemos su colaboración y participación! HORA SANTA en la noche del Jueves Santo (por Comisión Arquidiocesana de Liturgia, Arzobispado de Buenos Aires) Esta adoración está pensada para dos guías y un lector. Debe haber alguien que entone los cantos, en lo posible, eucarísticos. Canto inicial Introducción – Guía 1 – Vamos a acompañar esta tarde a Jesús Eucaristía como lo hizo María en su Pasión. Ella no pudo acompañarlo en los momentos de burla y humillación, de sufrimiento físico y moral por nosotros. Pero, sí estuvo allí. Estuvo allí como estuvo a través de su vida pública, cuando enseñaba a sus discípulos, en el momento inefable de la institución de la Eucaristía. Ella puede guiarnos hasta este Santísimo Sacramento porque tiene una relación profunda con él. Silencio Lectura: Evangelio Jn 6, 51-58 Lectura del Evangelio según San Juan En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo: el que come de este pan vivirá siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo” Disputaban entonces los judíos entre sí: “¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?”; entonces Jesús les dijo: “Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre no tienen vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí. Este es el pan que ha bajado del cielo; no como el de sus padres que lo comieron y murieron: el que come este pan vivirá para siempre.” Guía 2 – A primera vista el Evangelio no habla de este tema, no se menciona la presencia de María en la tarde del Jueves Santo. Sin embargo estaba junto a los Apóstoles “concordes en la oración” (Hech 1,14) en la primera comunidad reunida en la espera del Espíritu Santo. Por lo tanto, su presencia no pudo faltar ciertamente en las primeras celebraciones eucarísticas en las que los fieles, dicen los Hechos de los Apóstoles, eran “asiduos en la fracción del pan”. Guía 1 – Así como María nos invita: “hagan todo lo que Él les diga” (Jn 2,5), nos invita también, a través del sacerdote, a cumplir el mandato de Jesús: ”hagan esto en memoria mía”, en la Última Cena donde se transforma para nosotros en el Pan de Vida, su presencia permanente. Guía 2 – María nos enseña su fe eucarística desde antes de que fuera instituida. María concibió en la Anunciación al Hijo divino incluso en la realidad física de su cuerpo y de su sangre, anticipando lo que se realiza sacramentalmente en nosotros que recibimos bajo las especies de pan y vino, el Cuerpo y la Sangre del Señor. Entonces, hay una analogía profunda entre el “fiat” de María y el “amén” que cada uno de nosotros pronuncia cuando recibe el Cuerpo del Señor en la Eucaristía. Como en ella, se nos pide creer que el mismo Jesús, Hijo de Dios e Hijo de María, se hace presente con todo su ser, humano y divino, en las especies de pan y vino. Silencio o canto eucarístico Guía 1 – “Feliz la que ha creído”. Cuando en la Visitación lleva en su seno el Verbo hecho carne se convierte en el “primer sagrario de la historia” donde el Hijo de Dios, todavía invisible a los ojos de los hombres, se ofrece a la adoración de Isabel, como ahora a nosotros, como “irradiando su luz a través de los ojos y la voz de María”. Silencio Guía 2 – Y luego, pensemos en la mirada embelesada de María al contemplar el rostro de Jesús recién nacido y al estrecharlo en sus brazos. Es – debe ser – el incomparable modelo de amor en el que debe inspirarse cada comunión eucarística. Silencio o canto eucarístico Guía 1 – Por otro lado, María, con toda su vida junto al Señor, hizo suya la dimensión sacrificial de la Eucaristía: cuando presentó a su Hijo al Templo oyó la predicción de Simeón que le anunciaba el drama de su Hijo crucificado y su dolor al pie de la Cruz. María vive así una “Eucaristía anticipada”, un deseo y ofrecimiento que culminará en la Pasión y se prolongará después en cada celebración eucarística celebrada por los Apóstoles como “memorial” de la Pasión. Guía 2 - ¿Qué sentiría María al escuchar las palabras de la consagración? Aquel cuerpo entregado como sacrificio y presente en los signos sacramentales, era al mismo tiempo el Cuerpo concebido en su seno. Recibir la Eucaristía debía significar para ella como si recibiera de nuevo en su seno el corazón que había latido al unísono con el suyo y revivir lo que había experimentado al pie de la Cruz. Silencio o canto eucarístico Guía 1 – Entonces, para nosotros, vivir en la Eucaristía el memorial de la muerte de Cristo significa tomarla con nosotros como Juan, a quien nos fue entregada como Madre. Guía 2 – Significa también asumir el compromiso de conformarnos a Cristo, aprendiendo de su Madre y en su compañía. María está presente en la Iglesia y como Madre de la Iglesia, en todas nuestras celebraciones eucarísticas porque ella es inseparable de la Eucaristía. La Eucaristía, como el Magníficat de María, es ante todo alabanza y acción de gracias. Cuando María lo entona, lleva a Jesús en su seno. Alaba al Padre “por Jesús” pero también “en” Jesús y “con” Jesús, y esto es precisamente la verdadera “actitud eucarística”. Silencio o canto eucarístico Guía 2 - Cada vez que el Hijo de Dios se presenta, como ahora, bajo la “pobreza” del pan y del vino, se pone en el mundo el germen de la nueva historia: “derriba a los poderosos” y “enaltece a los humildes” (Lc 1, 52). Guía 1 – María canta el “cielo nuevo” y la “tierra nueva” que se anticipan en la Eucaristía Ella se nos ha dado para que nuestra vida sea, como la de María, toda ella un “magnificat”. Canto del Magnificat Silencio Oración final Oh Dios que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu Pasión, te pedimos nos concedas venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre, que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu Redención. Tú que vives y reinas… La Anunciación del Señor se traslada al 4 de abril (AICA): Ante numerosas consultas acerca de cómo secelebrará la fiesta de la Anunciación del Señor, ya que este año el 25 de marzo es Viernes Santo, se aclaró que dicha celebración se trasladó este año al lunes 4 de abril. La fiesta de la Anunciación del Señor, que se celebra el 25 de marzo (y que este año se traslada al 4 de abril), recuerda el episodio evangélico en el que el arcángel Gabriel le anuncia a María que por obra del Espíritu Santo concebirá y dará a luz un hijo que se llamará Jesús. En ese momento el Hijo de Dios se encarnó en el seno de la Virgen María y esperó los nueve meses como cualquier niño sin nacer. Basados en este hecho, numerosos países celebrar en esa fecha el "Día del niño por nacer", que este año deberá trasladarse al 4 de abril. Viernes Santo Celebración de la Pasión del Señor Ambientación: Hoy, Viernes Santo, celebramos el gran sacrificio de la redención del mundo. La agonía de Getsemaní que recordamos anoche, ha sido la introducción a la agonía de hoy. Es la "hora santa", la hora de la redención del mundo, la hora de la Cruz y la glorificación, Es "un misterio de fe". La celebración de hoy, que no es una misa porque el sacrificio incruento del Señor está suspendido hasta la Vigilia Pascual, consta de cuatro partes. Primero recibiremos al celebrante que se postrará con el rostro en tierra en señal del profundo dolor de la Iglesia y de todos nosotros por la muerte de Jesús a causa de nuestros pecados. Escucharemos después la Pasión del Señor, profetizada primero en el Antiguo Testamento por Isaías y revivida luego por la proclamación del relato de San Juan, un testigo presencial. En segundo lugar, la Iglesia y nosotros con ella, rezaremos en forma solemne y universal por todos los hombres, sin distinción, porque Cristo murió por todos, para continuar, en tercer lugar, con la introducción solemne y la adoración de la Cruz, el árbol de nuestra redención. Mientras tanto escuchamos los "improperios": en ellos el Señor nos interpela por nuestra ingratitud. Por último, como un refuerzo a nuestra debilidad de pecadores recibiremos la Eucaristía, el memorial vivo de su redención, junto con María que se une a su Hijo en su Pasión. Lecturas: La esperanza de Israel se confunde con la de la humanidad: Jesús entrega su vida por nuestra salvación. Pasión del Señor: Cristo Jesús se sometió por amor a la Muerte de Cruz; no se contentó con sufrir un poco: quiso agotar el cáliz sin reservarse nada para convertirse en nuestro Redentor, y lograr que aprendiéramos la grandeza de su amor y la bajeza del pecado. Sigamos con atención y recogimiento el relato de su Pasión. Oración universal: Presentamos ahora nuestras súplicas a Dios Padre por Jesucristo, nuestro Mediador. Él oró en la Cruz por todos; Él vive para siempre, intercediendo por nosotros y haciendo suya la oración de toda la Iglesia. Adoración de la Cruz: La Cruz de Cristo es el árbol que nos da nueva vida, el árbol más noble. Ella es instrumento del amor salvífico de Dios y da sentido al dolor que hay en el mundo. "Este es el árbol de la Cruz del cual estuvo suspendido el Salvador del mundo. Vengan a adorarlo.". Comunión: Cristo se nos ofrece en su Cuerpo y en su Sangre. Él es el que nos da fuerza y consuelo. Nuestro "amén" al recibirlo es similar al "fiat" de María por el cual Cristo se hace presente en nuestra vida. Acerquémonos a recibirlo. Vigilia Pascual Ambientación: Esta es la noche más importante de todas las noches porque en ella resucitó Cristo. Esta es la noche santa por excelencia; según san Agustín, es "la madre de todas las vigilias santas". Es la noche en la que los hijos de Israel comían el cordero liberador, la noche en que pasaron a pie el Mar Rojo; la noche en que Cristo rompió los lazos de la muerte y la noche en que la Iglesia, desde sus orígenes, aguarda el retorno de su Señor. Esta vigilia consta de cuatro partes: En primer lugar en esta noche todo es nuevo; la Creación renace de sus cenizas porque Cristo resucitó. Por ello encenderemos en el "fuego nuevo" el Cirio Pascual, en el cual se va a grabar el año de nuestro tiempo actual porque: "Cristo ayer y hoy, es principio y fin. Suyo es el tiempo y la eternidad". Se lo va a decorar con cinco granos de incienso, que significan las cinco llagas que sufrió con nosotros y, por último, se lo va a encender para que Cristo Resucitado, Luz del mundo, ilumine nuestras tinieblas del corazón y del espíritu. Luego, el cirio hará su entrada solemne en nuestro mundo en tinieblas, significado por nuestro templo, que poco a poco se irá iluminando con su luz. Se entonará entonces el "pregón pascual", el elogio de este Cirio, que representa a Cristo, que escucharemos con nuestros cirios encendidos: su luz en nosotros, nuestro compromiso con Él. Después, nos dispondremos a recordar los acontecimientos esenciales de la historia de salvación que culminaron con la Muerte y Resurrección de Cristo. Antes de recibir en el Evangelio el anuncio por excelencia de la Resurrección del Señor, se introducirá solemnemente el himno del "Gloria" y el "Aleluya" que habían sido suspendidos durante toda la Cuaresma. En tercer lugar se bendecirá el agua que se usará en los Bautismos del tiempo pascual, como una prolongación de la Redención de Cristo para todos los hombres. (Algunos familias de la comunidad presentarán a sus hijos para ser bautizados y /o unos adultos, catecúmenos, recibirán el Bautismo y la Confirmación). Luego, todos de pie, con el cirio encendido que significa la luz de Cristo en nuestra vida, realizaremos aquello que se supone estuvimos preparando durante toda la Cuaresma: renovaremos solemnemente las promesas que hicimos en nuestro propio Bautismo. Por último, como culminación de esta noche de alegría, recibiremos al mismo Señor Resucitado en la Eucaristía con un corazón abierto a lo que nos quiera pedir y dar en este año. Entrada solemne del Cirio: Encendamos nuestro cirio sólo en la luz que procede del Cirio Pascual, porque nuestra vida sólo depende de Su Vida. Pregón pascual: Mientras acompañamos con nuestro silencio y nuestra oración, escuchemos el elogio del Cirio Pascual. Lecturas: Vamos a disponernos a escuchar la historia del amor de Dios para con su Pueblo y para con cada uno de nosotros. Antes del Gloria: En esta santa noche en que Jesucristo nos ha obtenido la victoria, cantemos el himno de alabanza a Dios y nuestra súplica. Antes del Aleluya: Inauguramos ahora la aclamación pascual que resonará en nuestras celebraciones a lo largo del año, como un eco de esta solemnidad de esta Pascua. Evangelio: Escuchemos ahora el momento solemne del anuncio de la Resurrección del Señor. Liturgia bautismal: La Iglesia nos invita ahora a redescubrir el sentido del Bautismo y la Eucaristía como fundamento de la existencia cristiana. Con plena conciencia de ello renovemos nuestras promesas bautismales con el propósito de ser cada día más semejantes a Cristo. Oración de los fieles: Por Jesús Resucitado, te rogamos, óyenos · Por el Papa Juan Pablo II, por todos los obispos y sacerdotes, para que revestidos con la luz de la Pascua, anuncien a todos los pueblos el Evangelio de Cristo. Oremos... · Por los que en esta noche han sido incorporados plenamente a la Iglesia, para que imiten a Cristo en su obediencia hasta la muerte y puedan participar un día en su Resurrección. Oremos... · Por nuestra Patria, para que quienes sufren la falta de trabajo o de vivienda encuentren ayuda en la solidaridad de sus hermanos. Oremos... · Por todos los cristianos separados de nosotros para que el Espíritu del Señor conceda el don de la unidad en la única Iglesia de Cristo. Oremos... · Por la paz en el mundo, para que los pueblos sacudidos por el terrorismo emerjan fortificados en la confianza en el Señor. Oremos... Ofertorio: Después de proclamar con inmenso júbilo la buena noticia de la Resurrección de Jesús, preparemos la mesa de la Eucaristía donde se renueva constantemente el Misterio Pascual del Señor. Ofrezcamos, con el pan y el vino, la vida nueva que queremos llevar a partir de esta Pascua. Comunión: El Señor Jesús, nuestra Víctima Pascual nos espera ahora para recibirnos en esa intimidad profunda que significa la comunión sacramental. Él estrecha su amistad con nosotros (Jn 15,14) porque vivimos gracias a Él que permanece siempre con cada uno de nosotros y con todos. Acerquémonos a recibirlo. Felicitación a María Ssma.: Hemos renovado el compromiso de conformarnos a Cristo. Para ello aprenderemos de su Madre y nos dejaremos acompañar por Ella. Ella está presente con la Iglesia y como Madre de la Iglesia en todas nuestras celebraciones eucarísticas. Ahora la felicitamos por la inmensa alegría de la Resurrección de su Hijo. Final: (lo dice el sacerdote antes del pueden ir en paz, aleluya, aleluya) Vayamos ahora al mundo a ser testigos de la Resurrección en nuestros hogares, en nuestros ambientes y hasta los confines de la tierra. La Eucaristía, encuentro regenerador y de amor con Jesús Resucitado (ZENIT.org).- Una comunión regeneradora, expresión de amor, con Jesús resucitado: así es la Eucaristía, explicó en la mañana de este viernes el predicador de la Casa Pontificia, haciendo un llamamiento a redescubrir en esta línea el domingo y a evitar su «despersonalización». El actual ingreso en el Policlínico Gemelli ha impedido a Juan Pablo II estar presente en las meditaciones que cada año, durante cuatro viernes de Cuaresma, le ayudan junto a sus colaboradores a prepararse para la Pascua. Cardenales, arzobispos, obispos, prelados de la familia pontificia, de la Curia romana y del Vicariato de Roma, superiores generales o procuradores de órdenes religiosas parte de la capilla pontificia, han sido invitados a la Capilla «Redemtoris Mater» del Palacio Apostólico del Vaticano, donde en el marco del Año de la Eucaristía convocado por el Santo Padre, el padre Raniero Cantalamessa OFMcap abordó la primera de sus predicaciones cuaresmales, una continuación de la reflexión del himno eucarístico «Adoro te devote» que propuso el pasado Adviento (Cf. Zenit 3, 10 y 17 de diciembre de 2004). La tercera estrofa «nos llevaba al Calvario para» revivir «la muerte de Cristo»; ahora, la cuarta --«No veo las llagas como las vio Tomás / pero confieso que eres mi Dios: / haz que yo crea más y más en Ti, / que en Ti espere y que te ame»--, objeto de la meditación de este viernes, «nos lleva al cenáculo para hacernos encontrar con el Resucitado», explicó el padre Cantalamessa. Y es que fue allí donde ocurrió la primera aparición de Cristo, el mismo día de la resurrección, y la segunda aparición --en la que se sitúa el episodio del Apóstol Tomás-- volvió a suceder también el primer día después del sábado, aclaró a Zenit el padre Cantalamessa, haciendo una síntesis de su predicación. En el «Adoro te devote» se pone «en evidencia la profunda analogía que existe entre la situación de Tomás y la del creyente» --subrayó--; «él pide tocar sus llagas [las de Cristo. Ndr], pero también nosotros podemos pedirle [a Cristo] que toque las nuestras... Llagas distintas de las suyas, producidas por el pecado, no por el amor. Tocarlas para curarlas». Añadió el predicador del Papa que «la insistencia en el dato cronológico de estas apariciones muestra la intención el evangelista de presentar el encuentro de Jesús con los suyos en el cenáculo como el prototipo de la asamblea dominical de la Iglesia». En esos momentos «Jesús se hace presente entre sus discípulos en la Eucaristía; les da la paz y el Espíritu Santo; en la comunión ellos tocan, más aún, reciben su cuerpo herido y resucitado y, como Tomás, proclaman su fe en Él. Están casi todos los elementos de la Misa», constató. La verdad teológica que subraya la cuarta estrofa meditada « es que en la Eucaristía está presente no sólo el Crucificado, sino también el Resucitado» --explicó--, que es «memorial tanto de la Pasión como de la Resurrección», que «en toda Misa Jesús es a la vez víctima y sacerdote»: «como víctima Él hace presente su muerte», «como sacerdote hace presente su resurrección». Y «a través de la resurrección es Dios Padre quien entra como protagonista en el misterio eucarístico. Si de hecho la muerte de Cristo es obra de los hombres, la resurrección es obra del Padre», puntualizó. Redescubrimiento del domingo: día de la Resurrección «El profundo vínculo teológico entre la Eucaristía y la resurrección crea el vínculo litúrgico entre la Eucaristía y el domingo». De hecho, es significativo que el día por excelencia «de la celebración eucarística no sea el de la muerte de Cristo, el viernes, sino el día de la resurrección, el domingo», observó el padre Cantalamessa. «Hay razones pastorales urgentes que impulsan a redescubrir el domingo como "día de la resurrección"-alertó ante los presentes--. Hemos vuelto a estar más cerca de la situación de los primeros siglos que de la del medioevo, cuando el aspecto más importante del domingo era el precepto del descanso festivo». «Ya no hay una legislación civil que "proteja", por así decir, el día del Señor»; incluso «la propia ley del descanso festivo está sujeta, en la organización actual del trabajo, a muchos límites y excepciones», constató. Es nuestra tarea «redescubrir lo que era el domingo en los primeros siglos -exhortó el padre Cantalamessa- cuando era un día especial no por apoyos externos, sino por su propia fuerza interna». Advirtió que «ningún fiel debería regresar a casa de la Misa dominical sin sentirse en alguna medida también él "regenerado a una esperanza viva por la resurrección de Jesús de entre los muertos" (1P 1,3)» Poco hace falta para lograr esto «y poner a toda la celebración dominical bajo el signo pascual de la resurrección --sugirió--: pocas, vibrantes, palabras en el momento del saludo inicial, la elección de una fórmula de despedida final apropiada, como "El gozo del Señor sea nuestra fuerza: id en paz", o bien "Id y llevad a todos el gozo del Señor resucitado"». Respuesta de amor Del recuerdo de Tomás y de las palabras de Cristo --«Dichosos los que no han visto y han creído» (Jn 20,29)-- una invocación orante cierra la estrofa meditada: «Haz que yo crea más y más en Ti, que en Ti espere y que te ame». «En la práctica -aclaró el predicador del Papa-- se pide un aumento de las tres virtudes teologales de fe, esperanza y caridad», que «no pueden no reencenderse al contacto con aquél que es su autor y su objeto, Jesús, Hijo de Dios y Él mismo Dios». La «reina» de estas virtudes es el amor --recalcó--; y el «Adoro te devote» «nos habla de un aspecto particular del amor: el amor del alma por Jesús» --«Haz que te ame»--. «Es de este amor de respuesta del que se pide un aumento. Una llamada cuanto más preciosa para nosotros hoy, para "no despersonalizar" la Eucaristía, reduciéndola a la sola dimensión comunitaria y objetiva. Una verdadera comunión entre dos personas libres no puede realizarse sino en el amor», concluyó el padre Cantalamessa. GUION LITURGICO PROPUESTO (por Pbro. Eduardo González) UNA TUMBA VACÍA Domingo de Pascua/27 de marzo El relato que en la noche de la Vigilia Pascual y el domingo de Resurrección corresponde al evangelio de Mateo tienen la peculiaridad de mostrar a un ángel moviendo la piedra del sepulcro. Pero la clave está en las diferentes actitudes que toman los protagonistas humanos. Mientras los soldados tiemblan de miedo y quedan como muertos, las dos mujeres son reconocidas como las que “buscan a Jesús, el crucificado”. Junto al anuncio de que ya no está en la tumba vacía porque ha resucitado se les encomienda una misión que ha de cumplirse sin demoras: avisar a los discípulos. Son las primeras evangelizadoras que han creído y con entremezclados sentimientos de temor pero, en expresión propia de Mateo, “llenas de alegría”, corren a comunicar lo sucedido. En esa presurosa carrera irrumpe Jesús, ofreciéndose al abrazo adorable y confirmándolas en la misión encomendada por el ángel, no sólo a los discípulos”, sino a los que a partir de ahora adquieren la nueva categoría de “hermanos”. “Llena los corazones de tus hijos con la alegría de la Pascua, para que la anuncien a todos los hombres que viven tristes” (III Plegaria Eucarística de Niños). GUIÓN Bienvenida Jesús de Nazaret ha pasado de la muerte a la vida. La reunión de los cristianos y cristianas para celebrar la Pascua es la fiesta de la alegría porque ni la muerte, ni la injusticia ni el pecado tienen la última palabra. La última palabra la tiene el Dios de la Vida. Antes de las lecturas La Palabra de Dios anuncia la Buena Noticia definitiva: Jesús ha resucitado. A nosotros nos toca propagarlo por toda la tierra, comenzando por los más cercanos y expandiéndolo con alegría misionera. Oración Universal A cada intención respondemos: "Jesús Resucitado, acompaña nuestra vida" 1. Tu eres la Resurrección y la Vida. Por todos los que hoy nos reunimos para celebrar una nueva Pascua. Oremos. 2. Tu eres nuestro Único Pastor. Por el Papa, por nuestro Obispo, por el sacerdote a cargo de nuestra comunidad y por los diáconos que sirven al pueblo. Oremos. 3. Tú nos enviaste al mundo. Por los misioneros y misioneras que anuncian tu mensaje en nuestros barrios y en tierras lejanas. Oremos. 4. Tu eres la Luz del mundo. Por todos los que se sienten abrumados por la oscuridad de la enfermedad, la falta de empleo o la desunión familiar. Oremos. Presentación de ofrendas El pan y el vino preparan la mesa de la fiesta. Son alimentos producidos por la armonía entre la tierra y el trabajo humano. Serán para nosotros el Cuerpo y la Sangre del Señor Resucitado, es decir, su Pascua. Introducción a la Plegaria Eucarística Nos unimos a la Acción de Gracias de Jesucristo, el Cordero de la Pascua. Con su muerte destruyó nuestra muerte, con su resurrección garantizó la nuestra. Comunión La fiesta de la Pascua culmina con la comida del Cordero. Es Jesús de Nazaret. Ha muerto pero ha resucitado. El banquete de comunión nos estimula a comenzar una vida distinta con los pobres de la tierra. Despedida ¡Felices Pascuas!. Es un sencillo saludo. Es también un programa de vida. Lecturas bíblicas: Hechos de los Apóstoles 10,34a.37-43; Salmo 117,1-2.16-17.22-23 Colosenses 3,1-4; Mateo 28,1-10. * PROXIMA EDICION * En la semana del 4 de abril BIENVENIDO al SERVICIO QUINCENAL de BOLETIN LITURGICO "SAN PIO X" por e-mail SUSCRIPCION 2005 EXCLUSIVO PARA SUSCRIPTORES ABONADOS "La liturgia nunca es propiedad privada de alguien, ni del celebrante ni de la comunidad en que se celebran los Misterios” (Ecclesia de Eucharistía, 52) En qué consiste? En una edición quincenal en la cual se incluirán documentos, estudios, recensiones, materiales para la celebración, artículos, y mucho más… Es un servicio “exclusivo” para suscriptores abonados y no reemplaza el envío semanal y gratuito del Boletín Litúrgico “san Pío X”, es un suplemento para estudio, profundización y reflexión sobre la liturgia. Cómo ser un suscriptor abonado? La suscripción ANUAL 2005 (marzo a diciembre) es de $ 30.- (pesos treinta) y consistirá en 20 (veinte) entregas a razón de 2 (dos) envíos por mes. La suscripción trimestral es de $ 10.- (pesos diez) por trimestre. Quienes recién se suscriban al boletín litúrgico "san Pío X" semanal y gratuito y tengan interés pueden recibir la suscripción 2003 cuyo costo es de $ 10.- (pesos diez) y la suscripción 2004 (anual) cuyo costo es de $ 30.- (pesos treinta). Por consultas o dudas escribir a: [email protected] Cómo hacer efectiva la suscripción? - Opciones y datos a tener en cuenta: 1*Depósito en Banco Provincia: caja de ahorro en pesos nro. 7052/1 - Sucursal 4027 Titular: María Cecilia Vega - CBU: 01401079 03402700705215 Al depósito realizado en esta cuenta deben agregar $ 4.- por comisiones bancarias. 2*Depósito en Banco Río: caja de ahorro común nro. 355162/8 - Sucursal 024 - Titular: Ricardo Dotro - CBU: 07200243 30000035516283 3*Giro postal no telegráfico Correo Argentino, cheque (no valores al cobro) a nombre de: María Cecilia Vega - Avelino Díaz 807 - P.B. (C1424CUK) Buenos Aires – ARGENTINA 4*Efectivo (billete envuelto con papel de revista o papel carbónico en un sobre) y enviarlo a la dirección arriba indicada. (La correspondencia llega y es más económico). Envío de formulario: **Una vez realizado el depósito favor envíe e-mail con los siguientes datos: -Nombre y Apellido / E-mail (donde recibir la publicación) / Teléfono / -Indicar opción de pago realizada, fecha y nro. de comprobante: -Dirección, localidad, provincia y código postal **Esperamos seguir contándolo en el listado de nuestros suscriptores al servicio abonado** En el número 25: La Liturgia y la Parroquia - Por Casiano Floristán En el número 26: Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos - Carta circular sobre la preparación y celebración de las "FIESTAS PASCUALES" En el número 27: La Cincuentena Pascual - Por Pbro. Lic. Germán E. Vallejos Cronograma de envíos para los meses de marzo y abril Marzo: miércoles: 16 y 30 Abril: miércoles: 13 y 27 CORREO DE LECTORES.... Estimada Cecilia: Con motivo de tener que preparar un taller sobre la importancia de la colecta en la misa , es que solicito si pueden enviarme algún material para poder desarrollar este taller. Gracias. Carlos Poleri. Estimada Cecilia: Con sorpresa me he visto desprovisto de los aportes litúrgicos que me enviabas hasta febrero. Te ruego me los envíes, pues son de utilidad para mi y para la parroquia. Te voy a agradecer. Si hay que hacer algún trámite especial, me lo dices. Gracias. Un abrazo. Juan Garay. Muy feliz DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER. Para cada una de Uds. que en la lucha diaria por la vida aportan amor, comprensión, escucha, ternura, así como garra, esfuerzo, inteligencia, intución, imaginación, para que el mundo sea un hogar. Un gran abrazo. Cecilia y Julio Di Giovanni. Amigos de la Pastoral Familiar: En esta Cuaresma 2005, en la que seguramente siguiendo la sugerencia de Juan Pablo II estaremos reflexionando sobre las realidades de los Adultos Mayores y Ancianos. Les agradecemos la buena disposición, les deseamos ¡Felices Pascuas, y le pedimos al Señor Resucitado que bendiga a sus familias, y sus acciones. Un fuerte abrazo. Edgardo Dávila. Cecilia: Como sabrás la Hna. Ma. Virginia está de vacaciones, así que leí tu mensaje (...) Muchas gracias por el material de liturgia, nos viene muy bien. Dile al P. Ricardo que le acompañamos con la oración para su nuevo destino. A poner toda la confianza en las manos de María Sma. y también hacerle trabajar a San Luis Orione. Con cariño, Hna. María Juliana - Don Orione Claypole Cecilia visite la página www.paracatequistas.com para ver la disponibilidad del Boletín Litúrgico San Pío X. Estando allí, pensé, que tal vez, se haga necesario que Uds. cuenten también con una página en la web. Es un servicio, el de Uds, que hoy ha adquirido proporciones muy relevantes y creo que somos muchos en el pais, que nos nutrimos de él. Dios los bendiga. Diácono Oscar - Comunidad de Pompeya - Arquidiócesis de Corrientes. Hola querida Cecilia: Mi nombre es Marina, te escribo desde Rafaela, Santa Fe, para decirte principalmente que su boletín me es de muchísima utilidad. Y desearía saber (si bien se supone que esta semana llegará la próxima entrega) si le es posible enviarme el guión litúrgico para las misas de este fin de semana (12 y 13 de marzo). Nos juntamos con mi grupo esta tarde y debemos tenerlos para organizar un retiro de silencio con nuestro obispo este fin de semana. Y nuestro servicio (Encuentro con Cristo) está encargado de alcanzar los guiones. Sería posible que me los enviaras enseguida??? Muchísimas gracias. Atte. Marina. Querida Cecilia: Te escribo desde Salta - Santuario del Señor y de la Virgen del MilagroCatedral Basílica de Salta para agradecerte el envío del Boletín Litúrgico, que nos es de mucha utilidad y nos ayuda a crecer y enriquecernos en la Palabra de Dios. La Liturgia influye en nuestras vidas en forma plena brindándonos testimonios en cada momento que compartimos con nuestra comunidad. Deseando que el Señor nos bendiga en nuestro servicio. Te comento que la fiesta del Milagro es el 15 de Setiembre y convoca a más de 400 mil personas, fieles que festejamos la Pascua Salteña y queremos compartirlo con nuestros hermanos en la fe. Felices Pascuas. Hasta Pronto. Alfredo Campos - Responsable de Liturgia. Boletín Litúrgico 113, recibido ok, una vez más felicitaciones por el mismo, que Jesús siga bendiciendo y fortaleciendo esta hermosísima tarea. Cariños, Graciela Rosa Rossi. Agradeceré inscriban a Diácono Horacio Castellano y a la Catequista de mi parroquia, Silvia Florio a sus correos (...) Muchas gracias y que Dios bendiga hoy y siempre el trabajo que realizan. Chau, Hugo Mengido. Hola Cecilia: Mi nombre es Alejandro y quisiera saber si tengo posibilidades de recibir por mail el Boletín Litúrgico donde aparece un modelo de Hora Santa. Desde ya muchas gracias. Que Dios te bendiga. Estimada Cecilia: Necesito los guiones de todas las celebraciones del triduo pascual, tal vez vos tengas a mano algo ya elaborado que me puedas facilitar o tal vez orientarme donde los puedo conseguir y poder actualizarlos al año 2.005.- Espero tus noticias, afectuosamente en Cristo Eucaristía y María Santísima.- Muy atte., Eduardo (Villaguay, Entre Ríos). Querida María Cecilia: Gracias por este servicio que prestan, realmente es de suma utilidad. Quisiera pedirte por este medio que suscribas a este Boletín Litúrgico al P. Reynaldo Capuana m.ss.cc. Muchísimas gracias. Verónica Wagner - Pquia. Ntra. Sra. de los Dolores - Buenos Aires. Estimada Cecilia: Estuve "ausente" por problemas en mi computadora desde diciembre. Actualmente, comunicada nuevamente deseo me sigan enviando el fantástico material que tanto nos guía para la preparación del guión y los gestos de la celebración. Cariños. Analía Forestello - Chaco. Agradecemos también a: (por los archivos, tarjetas electrónicas y saludos enviados) Lucía Ayerbe (Si te encuentras en alguna dificultad) - Ing. Mario V. Barbero (Día Internacional de la Mujer) - Teresita Saporitis (Ven y Sígueme) - P. Luis M. Peralta (Abrazo) - Zunilda Cinelli - Eduardo Mendez - Marta Assorati (El Ayuno) - FELIZ PASCUA DE RESURRECCION!! a todos los que nos acompañan semanalmente... les desean -Pbro. Ricardo Dotro, Ma. Cecilia Vega y equipo de colaboradores- Sitios recomendados... Una buena noticia para compartir, si por algún problema técnico o tu casilla estaba llena ahora no te preocupes si recibiste o no el boletín y el consultorio litúrgico, podés también leerlo desde la web en: www.paracatequistas.com Nuevo servicio litúrgico a cargo del Pbro. Ricardo Dotro Te queremos invitar a que recorras cada una de las hojas de este libro que creamos para tí. Buscá aquello que estás necesitando para TU tiempo; una oración, una reflexión, una lectura,un momento de encuentro personal con TU Señor. Recorré por completo cada espacio, algo te está esperando en www.paracatequistas.com Transmisiones de Semana Santa por Canal 7 (AICA): El Centro Televisivo Arquidiocesano (CTA) informó que Canal 7 de televisión transmitirá el domingo 20 de marzo la misa y bendición de ramos que, a las 9, presidirá el arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio, en la parroquia San Ildefonso, de Palermo. Además emitirá el viernes 25, a las 20, el vía crucis desde el Coliseo romano, y el domingo 27, a las 9, la misa de Pascua que presidirá el cardenal Angelo Sodano, delegado por el Papa para esta ocasión. También se transmitirá la bendición “Urbe et Orbi” que impartirá Juan Pablo II. Informes: [email protected] o www.arzbaires.org.ar JESUS DE NAZARETH, LA PASION Música Original de Angel Mahler Libro, Letras y Dirección General de Carlos Abregú Arreglos Corales de Gabriel Giangrante 50 Artistas en escena! 23 de Marzo- Semana Santa - 21 hs TEATRO SANTA MARÍA: Montevideo 842- Capital Federal Entradas desde $ 10 En venta en: Librería Paulinas: Larrea 50 y Cabildo 474 - Librería Don Bosco, Yapeyú 137 Reservas e info: [email protected] Auspician:Departamento de Laicos- Conferencia Episcopal Argentina -Acción Católica Argentina Organiza: Comunidad BANUEV - www.banuev.itgo.com Servicio Editorial "El rincón del lector" * DICCIONARIO DE LITURGIA, de Ricardo P. Dotro y Gerardo García Helder, A.MI.CO, Bs. As. 2002 - Contiene todos los términos litúrgicos por orden alfabético, esquema de los sacramentos, referencia sobre algunos documentos de liturgia, más de 850 términos. Edición impresa y en CD (audio-libro) - $ 10.- c/u Descargue un capítulo gratis del diccionario en: http://www.hmrsys.com.ar/descargadelibros/audiolibro35sinaudio.exe * EL ECO DE LA PALABRA EN LA CELEBRACION LITURGICA (senderos litúrgicospastorales) Autor: Pbro. Claudio Bert - En CD (audio-libro) - $10.Descargue un capítulo gratis del libro en: http://www.hmrsys.com.ar/descargadelibros/audiolibro24sinaudio.exe * EL ABC de SAN AGUSTIN - A.MI.CO. - (128 págs) - $ 10.Apuntes de espiritualidad agustiniana Lo que este ABC de San Agustín pretende es precisamente eso: ser apuntes de espiritualidad agustiniana. Una señal que nos muestra, abundando en palabras del mismo santo, algunas pautas para el camino... José Demetrio Jimenez, osa - Vicario Regional * Oraciones a Jesús Crucificado - $ 1,50 * Alabanzas a la Sangre de Cristo - $ 1,50 * Vía Crucis (con las estaciones renovadas) - $ 2,00 * El camino de la cruz (Vía Crucis para niños) - $ 2,00 * Novena a la Virgen de los Dolores - $ 1,50 * Via Matris Dolorosae. Los siete dolores de Sta. María Virgen - $ 0,80 * Oraciones a san José, esposo de la Virgen María - $ 1,50 * Novena a san José - $ 0,80 CUATRO VIA CRUCIS SIGUIENDO EL TEXTO EVANGELICO (Selección de textos y comentarios del P. Eduardo A. González) * Vía Crucis según san Mateo. Con comentarios profanos - (Editorial San Benito) - $ 3.50 Las Estaciones (que incluyen una 15a. referida a la resurrección de Jesús) se basan en los capítulos 26 y 27 del Evangelio de san Mateo. Los comentarios son "profanos" ya que han sido seleccionados de autores que no se propusieron una referencia concreta a estas estaciones. La mayoría se nutre en otras tradiciones religosas, como el notable filósofo judío-maimónides, o el ignorado Indio de las Pampas. * Vía Crucis según san Marcos. Comentado desde América Latina - (Ediciones Paulinas) Las Estaciones (que incluyen una 15a. referida a la resurrección de Jesús) se basan en los capítulos 14 y15 del Evangelio según san Marcos. Los comentarios son textos de mujeres y varones que tienen una clara presencia en América latina, algunos con derramamiento de sangre, como monseñor Romero de El Salvador; otros son místicos de tierras mestizas, como Rosa de Lima o defensores de los derechos humanos como el fallecido obispo Jorge Novak de Quilmes. Hay anónimos testimonios recogidos entre madres pobres con hijos pobres y madres vivas con hijos muertos o contemporáneos como los argentinos Lucio Gera y la hermana Martha Pelloni. * Vía Crucis según san Lucas. Comentado por Santa Teresita del Niño Jesús (Ediciones Paulinas) Las catorce estaciones se basan en los capítulos 22 y 23 del Evangelio de san Lucas, y los comentarios han sido tomados de textos de Santa Teresita del Niño Jesús, incluyendo en el último un vislumbre de la resurrección. * Vía Crucis según san Juan. "Comentado" por Jesús de Nazaret - (Editorial San Benito) Las catorce estaciones se basan en los capítulos 18 y 19 del Evangelio de san Juan. Cada estación es comentada con otros textos que el mismo evangelio de Juan pone en boca de Jesús en distintas circunstancias de su vida, concluyendo con la referencia "al templo de su Cuerpo" resucitado. Consultas y pedidos a: [email protected] PARA TENER EN CUENTA... Boletín Litúrgico "san Pío X"® es un servicio a la liturgia y a la Iglesia y siempre ha estado en nuestro ánimo hacer llegar la máxima información (novedades, reflexiones, noticias, etc...) a nuestros suscriptores sin que ello, en ningún momento, suponga una molestia. 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