Santeria

Origen
Santeria
Espiritismo
Palo Mayombe
La tribu yoruba habita en el
Es el conjunto de principios y
leyes, revelados por los Espíritus
Superiores, contenidos en las
obras de Allan Kardec (Leon
Hipolite), que constituyen la
Codificación Espírita: El Libro de
los Espíritus, El Libro de los
Médiums, El Evangelio según el
Espiritismo, El Cielo y el Infierno
y La Génesis.
Esta expresión religiosa
tiene su raiz en los cultos
de origen Bantú, término
con que la etnología
occidental reunió bajo
una misma denominación
a la comunidad de
pueblos del Africa
oriental, central y austral
que hablaban esa lengua
en cualquiera de sus
variantes.
país de Nigeria, a las orillas
del río Níger. Desde el siglo
IX los yorubas se organizan
en ciudades estado, pero su
poder se debilitó en el siglo
XVIII por las guerras con
tribus vecinas y por la
colonización europea.
De este pueblo vienen los
"El Espiritismo es una ciencia que
trata de la naturaleza, el origen y
destino de los Espíritus, así como
de sus relaciones con el mundo
corporal." Allan Kardec
esclavos que fueron llevados
a Cuba. Con ellos llevaron
su religión, cuyos dioses
identificaron con los santos
cristianos.
Creencias
La santería cree en una

fuerza o dios universal del
que proviene todo lo creado,
llamado Olodumare. La
energía de Olodumare es

Ashé. Luego están los
orishás, que son deidades
que gobiernan diversos
aspectos del mundo. Los
orishás, además, velan para
que cada mortal cumpla el

destino que tiene marcado
desde su nacimiento.


El Universo es creación
de Dios. Abarca todos
los seres racionales e
irracionales, animados e
inanimados, materiales e
inmateriales.
Dios es la inteligencia
suprema, causa primera
de todas las cosas. Es
eterno, inmutable,
inmaterial, único,
omnipotente,
soberanamente justo y
bueno.
En el Universo hay otros
mundos habitados por
seres de diferentes
grados evolutivos:
iguales, más
evolucionados y menos
evolucionados que los
hombres.
Los Espíritus son los
seres inteligentes de la
creación. Constituyen el
mundo de los Espíritus,
que preexiste y
sobrevive a todo.
Los Espíritus son los
seres inteligentes de la
creación. Constituyen el
mundo de los Espíritus,
La Regla Conga en
general tiene como
rasgos característicos la
vinculación con las
fuerzas de la naturaleza,
a algunos de cuyos
elementos, como la
vegetación, consideran
animados por espíritus, a
los que ofrecen albergue
también en las
profundidades de la
tierra. Los antepasados
están representados en el
agua.
El centro de la ceremonia
en este credo es la
Nganga, recipiente donde
se encuentra el alma de
un muerto sometida a la
voluntad del iniciado a
través de un pacto que




Ritos
Los sacerdotes están

autorizados a realizar
sacrificios de animales en
homenaje a los santos
orishás. Estos no son

inmortales y viven del ashé
(energía) de los sacrificios.
Sacrifican palomas, cabras,
gallinas y cerdos. La gente
acude normalmente a los


santeros para pedirles
sacrificios que resuelvan
problemas domésticos,
curen enfermedades o
restituyan algún bien
perdido. Antes de realizar el
sacrificio, el santero invoca
al espíritu de los ancestros
(eggun) del solicitante. El
eggun será el que lleve la
ofrenda al orishá.
La santería tiene una

que preexiste y
sobrevive a todo.
Los Espíritus reencarnan
tantas veces como
fueren necesarias para
su propio
perfeccionamiento.
Los Espíritus
evolucionan siempre. En
sus múltiples existencias
corporales pueden
estacionarse, pero nunca
retroceden.
Los Espíritus pertenecen
a diferentes órdenes,
conforme con el grado
de perfección que hayan
alcanzado.
Jesús es el guía y
modelo para toda la
Humanidad. Y la
Doctrina que enseñó y
ejemplificó es la
expresión más pura de la
Ley de Dios.
los alimenta a ambos.
Toda práctica espírita es
gratuita, según la
orientación del principio
moral del Evangelio:
"Dad de gracia lo que de
gracia recibisteis."
El Espiritismo no tiene
sacerdotes y no adopta
ni usa en sus reuniones
como tampoco en sus
prácticas.
El Espiritismo no
impone sus principios.
La mediumnidad, que
hace posible la
comunicación entre los
Espíritus y los hombres,
es una facultad que
muchas personas traen
consigo al nacer,
independientemente de
la religión o de la
directriz doctrinaria de
vida que adopten.
El Espiritismo respeta
todas las religiones y
doctrinas.
La posesión de la Nganga
o prenda, junto a la
posibilidad de emplearla
sin limitaciones, es el
elemento que distingue a
la máxima jerarquía de
esta expresion: el Tata
Nganga o Tata Nkisi,
quien puede realizar
ceremonias de
"Rayamiento"
(iniciación) y nuclear a
su alrededor a su grupo
religioso.
Palo Ndoki: Mayombero
Definido por el uso
exclusivo de ngangas
para el mal.
Palo Kimbisa: En
oposición al anterior,
jerarquía sacerdotal. Los
máximos sacerdotes son los
babalaos, a los que acuden
los de menor jerarquía.
Todos ellos son santeros o
santos, iniciados mediante
ritos específicos, el primero
de los cuales es un ritual de
purificación y la entrega de
cuatro collares que
representan a otros tantos
orishás.
Mediante los sacrificios, los
creyentes permanecen en
contacto con el mundo
espiritual. Los santeros
realizan las ceremonias en
sus propias casas, porque la
santería carece de templos.
El santero forma parte de la
vida cotidiana del creyente,
se convierte en su
únicamente emplea
ngangas para el bien.
Su uso desde que fue
trasladada del Continente
origen tiene una
finalidad, El dominio de
las fuerzas de la
naturaleza o nkisisismo.
Entre sus componentes
esta especialmente la
cazuela de hierbas y
huesos llamada Nganga.
Como todas las
religiones de origen
africano tiene sus medios
de adivinacíon, el
vititifinda o mpaka, tarro
con su preparado mistico
mágico taponeado con un
vidrio ahumado.
Los practicantes de la
Regla de Palo Monte,
tienen un amplio
conocimiento de las
plantas
intermediario con lo
sobrenatural, su consejero y
su adivino. La adivinación
se hace mediante caracolas.
Se utilizan 16 conchas a las
que se suma un caracol
distinto, una piedra y otros
enseres. Los caracoles son
arrojados por el sacerdote
sobre una estera y cada
tirada encierra a la vez un
mensaje adivinatorio y un
consejo sobre cómo actuar.
Palo Ndoki: Mayombero
Definido por el uso
exclusivo de ngangas
para el mal.
Palo Kimbisa: En
oposición al anterior,
únicamente emplea
ngangas para el bien.
Su uso desde que fue
trasladada del Continente
origen tiene una
finalidad, El dominio de
las fuerzas de la
naturaleza o nkisisismo.
Entre sus componentes
esta especialmente la
cazuela de hierbas y
huesos llamada Nganga.
Como todas las
religiones de origen
africano tiene sus medios
de adivinacíon, el
vititifinda o mpaka, tarro
con su preparado mistico
mágico taponeado con un
vidrio ahumado.
Los practicantes de la
Regla de Palo Monte,
tienen un amplio
conocimiento de las
plantas.

Elegüá, el santo niño; se hace referencia al Santo Niño de Atocha.

Santa Bárbara, que en la mitología cristiana es representada con vestimentas rojas
y espada, es Shangó (o Xangó), deidad de la fuerza.

Ogún, que maneja el hierro, dios de la guerra y las armas, es el mítico San Jorge,
vencedor del dragón en la iconografía cristiana.

Agayú encuentra su correlato en San Cristóbal, que para los creyentes cristianos
es el patrón de los viajeros y para los yoruba es el vigilante de los caminos.

Inle, el médico, es San Rafael, el arcángel que cura y sana.

la Virgen de Regla es Yemaya, diosa de la maternidad.