Organización de los Testigos de Jehová

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Los Testigos de Jehová -- Organización
ORGANIZACION DE LOS
TESTIGOS DE JEHOVA
LAS DOS SOCIEDADES - La base de la organización de los Testigos reposa en dos
Sociedades. La Watch Tower and Tract Society de Pennsylvania es la Corporación
matriz, y actúa como la Sociedad Internacional. La Watch Tower Bible and Tract Society de New York, Inc., es simplemente la Rama del cuartel general de los Testigos
en U.S. Hay otras corporaciones formadas por la Sociedad alrededor del mundo, pero
estas dos forman las más básicas e importantes.
La Pennsylvania Corporation es responsable del trabajo en el ancho mundo, dirigiendo
las actividades de todas las ramificaciones en todas las naciones. Este es el gobierno
legal del cuerpo de los Testigos. La Mesa de Directores de esta Corporación es responsable de la supervisión espiritual de los Testigos. No todos los Testigos son miembros
de la Watch Tower Society. La membresía está limitada por privilegio exclusivo a 500
miembros, compuesta de hombres dando cada uno medio tiempo o el tiempo completo
al trabajo de la Sociedad. Pueden ser elegidos por otro miembro, o hacen aplicación
para la membresía; la Mesa de Directores luego examina su aplicación. La mayoría de
estos miembros de la Sociedad son de la clase ungida, los así llamados 144.000. Son
autorizados a un voto en las reuniones de la Sociedad, sostenidas cada año.
La New York Corporation era originalmente conocida como la People’s Pulpit Association, pero fue cambiada en 1939 al título actual. Tiene propiedades en los Estados
Unidos, hace las impresiones de la Pennsylvania Corporation para el trabajo mundial,
y generalmente está sobre todo el trabajo que es hecho en este país. Las diferencias
entre las dos Sociedades es más legal que práctica. El Presidente, Vice-Presidente,
Secretario-Tesorero, y su asistente, son miembros de ambas corporaciones, como lo
son la mayoría de los miembros de la Mesa Directiva.
De arriba hacia abajo la Sociedad está compuesta por los oficiales principales, la
Mesa de Directores, los Siervos Ramificados, el Siervo de Distrito, el Siervo de Circuito, los Siervos Congregacionales, los Pioneros Especiales y Generales, y luego los
humildes publicadores del Reino. Es altamente autoritaria, una dictadura religiosa. La
magnitud de esto lo notaremos más tarde.
LA MESA DE DIRECTORES - Siete en número, mantienen el oficio por dos o tres
años, luego, cada uno debe ser reinstalado o debe hacerse de nuevo la votación. Esto
es hecho en la reunión anual de la membresía de la Sociedad. A cada miembro le es
permitido un voto en relación a tales asuntos. La Mesa es entonces la responsable por
la elección de un Presidente para la Sociedad.
Estos Directores deben, por privilegio exclusivo, ser de la clase electa de los Testigos.
Los Testigos en un “mejor sentir que hablar” de cierta manera están supuestos a saber
si ellos son miembros de la clase electa de los 144.000. (Hayden C. Covington, anterior
cabeza legal del consejo de la Sociedad, fue originalmente elegido Vice-Presidente
de la Sociedad a la muerte de Rutherford. Más tarde se retiró porque no se sentía que
estaba en la clase electa. Desde entonces ha dividido caminos con la Sociedad). Las
responsabilidades de la Mesa están en plan de elaboración y en vista de su ejecución.
EL SIERVO RAMIFICADO - El Siervo Ramificado está sobre una nación entera,
o un grupo de pequeñas naciones. Es el director representativo de la Sociedad en esa
área y controla todos los asuntos de la Sociedad. Debe ser elegido para esta posición
por la Pennsylvania Corporation.
La ubicación de una Ramificación del cuartel general es referida como Bet-el. Esta
es la ubicación de las oficinas y alojamiento para el estado mayor. En Brooklyn, las
varias casas Bet-el tienen cientos de trabajadores — desde todas las oficinas administrativas hasta los trabajadores y estudiantes de la Escuela de Galaad. Esto asciende a
lo mejor a unas 800 personas hasta el momento. Estos trabajadores reciben un cuarto,
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una mesa, un pequeño vestido anual permitiéndosele conservarlo y $14 dólares al mes.
Todos reciben la misma cosa, desde el Presidente hasta abajo. Todos están morando
en un edificio, y comen en un largo salón para las comidas. La comida es cultivada en
las granjas de propiedad de la sociedad, y es usada para alimentar a los trabajadores
de tiempo completo. Los que trabajan en las granjas reciben las mismas concesiones
como cualquier otro. Bet-el provee una lavandería y algunos víveres y está conectada
con los almacenes en donde los miembros pueden comprar algunos bienes y servicios.
Si un miembro debe viajar extensivamente para la Sociedad, sus gastos son proporcionados. No reciben otra cosa más que no sea esto. No hay plan de pensión o cualquier
otro beneficio material recibido por los trabajadores. Todo esto es evidencia, de que
se provee trabajo muy barato para la Sociedad.
EL SIERVO DE DISTRITO - Nombrado por el Presidente, está sujeto al Siervo Ramificado. Su distrito cubre aproximadamente 25 circuitos, los cuales son usualmente
2 o 3 estados. Sus obligaciones están descritas como sigue:
“El Siervo de Distrito tiene, por supuesto, bajo su supervisión ciertos circuitos
y los visita dos veces al año, y gasta dos semanas en cada circuito cuando los
visita. Supervisa y chequea la actividad de enseñanza de todas las congregaciones
y guías en esa área, y determina si sí o no hay algún problema que necesite ser
arreglado, eclesiástico o de otra índole. Chequea para determinar si ha habido
progreso o no o algún aumento en la actividad de la predicación y en el número
de los ministerios en el distrito desde el momento en que hizo su visita previa.
Chequea los registros de la congregación, con el Siervo de Circuito y con los
Pioneros. Asiste a la reunión del Circuito de los Testigos de Jehová, Y ALLI DA
DISCURSOS DESDE LA PLATAFORMAY DA DICTAMENES Y CONSEJOS
DE LA manera como el ministerio de los Testigos de Jehová en ese distrito en
particular o del circuito puede ser mejorado. Lleva a cabo las instrucciones que
le son dadas a conocer por la Sociedad a través del Siervo Ramificado.”
-H.C. Covington, Society Legal Counsel, Scotland Trial, Pág. 234.
Cada vez que el Siervo de Distrito visita un Circuito en particular es arreglada una
Asamblea del Circuito. Los Testigos de Jehová en ese Circuito se congregan durante
los tres días de los discursos, consejos e instrucciones, y consideran las formas en que
su trabajo puede ser mejorado en ese circuito. Archiva luego un reporte detallado de
las actividades de la Asamblea del Circuito como también las figuras con respecto al
progreso de los pasados seis meses. El Siervo de Circuito también registra los reportes
regulares en cada congregación de su Circuito. Es de los reportes del Circuito, Distrito,
y de los Siervos Ramificados que el Libro Anual de la Sociedad es publicado.
EL SIERVO DE CIRCUITO - Cada Distrito está divido en Circuitos. El Siervo de
Circuito es nombrado por el Presidente y está sujeto al Siervo de Distrito. El número
de congregaciones bajo él en el circuito puede variar de 8 a 24. Sus obligaciones son
como siguen:
“El Siervo de Circuito también es un viajero que supervisa el ministerio de la
Sociedad como el Siervo de Distrito. Está, sin embargo, confinado a una pequeña
área conocida como Circuito. Tiene un poco de más intimidad familiar con el
área. Visita cada congregación una vez a la semana, o más bien cada semana.
Hace estas visitas dos veces al año. El, como el Siervo de Distrito, chequea
con los Siervos de la Congregación y los Pioneros, y tiene un chequeo directo
con el Siervo de la Congregación y los Siervos de la Compañía, y los Pioneros,
del mismo modo, de cómo la actividad de la Congregación está siendo llevada
a cabo. También examina los registros de la Sociedad y contesta cualquier
pregunta y da consejos. Si hay algún problema los arregla, como el Siervo de
Distrito. En adición a esto, sale como el Siervo de Distrito al campo de predicación y ahí toma la dirección del trabajo de predicación en demostración para
los miembros de la congregación de cómo más efectivamente llevar a cabo el
ministerio. Tiene una relación con la congregación y el discurso allí es dado
por él, y las preguntas son contestadas por la Asamblea de la Congregación en
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una de estas reuniones. Podría decir que estas Asambleas de Circuito que son
tenidas por los Testigos de Jehová en las reuniones son siempre iniciadas con
himnos y la oración y son cerradas en la misma forma. Ellas son también las
reuniones que el Siervo de Circuito tiene con su Congregación. Podría decir que
muchas veces está el caso en que el Siervo de Circuito es un hombre casado,
o algunas veces este es el caso al menos. Cuando un hombre está casado, su
esposa, claro está, viaja con él. El Siervo de Circuito también como el Siervo
de Distrito viven en las casas de los Testigos de Jehová a quienes visitan, y, por
supuesto, la gente usualmente les provee de comida y vivienda. El Siervo de
Circuito va al campo con su esposa. Su esposa no hace ninguna conversación
cuando él visita la Congregación, pero ella, claro está, presta atención en el
ministerio y sale con los miembros femeninos de la Congregación local, y ella
misma siendo una ministra adelantada e instruida demuestra y muestra cómo
hacer la predicación del Evangelio más efectiva ya sea haciéndolo llamando
puerta a puerta o presentando puerta a puerta sermones orales y organizando a
las personas generalmente.”
-H.C. Covington, Ibíd., Pág. 236-237.
LA CONGREGACION - La unidad básica de la Sociedad es la compañía local de
los Testigos. Se reúnen en edificios que han construido o en salones arrendados. Se
refieren a sus lugares de reunión como los Salones del Reino, pero por los propósitos
de los impuestos admiten que son “iglesias” en el usual sentido denominacional,
indicando edificio. Los edificios son pagados por la compañía local de los Testigos.
P. ¿La Congregación o Compañía corresponde realmente a otro cuerpo
eclesiástico?
R. Sí, así es. Yo podría decir que la Sociedad asigna a cada Congregación
un campo de predicación geográficamente especificado, que ellos tienen
bajo su jurisdicción.
P. ¿De modo que la Congregación realmente significa dos cosas, no es así?
¿Significa una Unidad particular o el cuerpo de los Testigos de Jehová?
R. Sí.
P. ¿Y esto significa un Cuerpo operando dentro de un área particular delimitada?
R. Sí.
P. ¿Qué delimita aquí, el área física o geográficamente?
R. En este país sería el Siervo Ramificado, actuando por la Sociedad.
P. ¿Tendría para preguntarle esto; qué delimita el circuito y el distrito?
R. Eso es también hecho por el Siervo Ramificado actuando por la Sociedad.
Podría añadir en el caso de las Congregaciones que el Siervo Ramificado
hará una división del territorio si esto ha sido recomendado por el Siervo
de Circuito o de Distrito, pero la acción es tomada por el Ramificado.
-H.C. Covington, ibíd, Pág. 238-239.
SIERVOS CONGREGACIONALES - Plenamente organizado, siete superintendentes
existen en cada Salón del Reino. Son elegidos por el Siervo de Circuito. Una mujer
puede servir aquí si no hay un hombre disponible. Una congregación puede numerarse
desde sólo un puñado hasta 200 miembros, por tanto, en algunos lugares más de una
obligación puede ser tomada por una sola persona.
El Siervo Congregacional — Tiene el cargo espiritual y administrativo de la congregación. Es nombrado por la Sociedad ante la recomendación del Siervo de Circuito.
Debe haber sido un Testigo de Jehová al menos por un año, siendo fiel en la asistencia
y el trabajo. Así mismo, debe mostrarse que es sobresaliente en las capacidades y en
la devoción a la Sociedad.
El Asistente del Siervo Congregacional — Nombrado en la misma forma que el Siervo
Congregacional, a quien ayuda. Es también el conductor del estudio de la Torre del
Vigía el Domingo.
Anotaciones
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Anotaciones
Territorio — Tiene a cargo todos los territorios asignados, los mapas de ellos, y ve
que sean igualmente cubiertos.
Libros y Revistas — Cuida de todos los libros y revistas ordenados y de la distribución.
Es el responsable por el dinero recibido.
La Escuela Ministerio — Tiene el cargo de la instrucción escolar en la congregación.
La reunión es tenida una vez por semana. Aunque es referida como una “escuela” es
simplemente una instrucción especial y una clase de estudio para los miembros. Se
mueve continua y ocasionalmente cambiando temas. Ayudas Teocráticas Para los
Publicadores del Reino y Capacitados Para Ser Ministros; son textos básicos para
el estudio. Junto con varios otros temas estudiados, cada TJ recibe una muy intensa y
extensa porción de adiestramiento.
Conductor del Area de Estudio — Tiene a cargo el Area de Estudio, usualmente tenida
los Viernes por la noche. Un estudio para los miembros y no miembros igualmente.
Estudio de la Biblia — Es también llamado “Back Call Servant.” Arregla las llamadas
de regreso (retorna las visitas a una casa) y los “Estudios Bíblicos.”
LOS PIONEROS - Estas son personas especiales colocadas aparte en el ministerio
de los TJ. Tanto los hombres como las mujeres pueden servir aquí. Deben haber sido
bautizados por lo menos seis meses antes de que la aplicación sea hecha y deben haber asistido al Ministerio Teocrático Escolar por el mismo período. La Sociedad los
nombra. Podrían o no estar adheridos a una congregación local, pero sin hacer caso
de esto son mirados como guías y consejeros espirituales. Su tarea es “explorar” el
trabajo por medio de ir puerta a puerta. La Sociedad podría asignar un territorio en el
cual ellos han de trabajar. Pueden llevar a cabo casamientos, y dirigir funerales. Pueden también presidir la observancia anual de la Cena del Señor. El Siervo de Circuito
mantiene el chequeo de sus actividades para ver que ellos ejecuten sus obligaciones
correctamente. Hay dos clasificaciones:
El Pionero Especial — Debe colocar por lo menos 150 horas al mes para
calificar, y es nombrado por el Servicio Departamental de la Sociedad.
Reciben sus libros y revistas a un precio especial, y guardan lo que
ellos consigan sobre ese libro. (Por un libro vendido en 50 centavos de
dólar deben pagar a la Sociedad el “saludable” precio de 10 centavos
de dólar y guardar el resto para su propio sostenimiento.)
El Pionero General — Debe colocar por lo menos 100 horas al mes.
También reciben sus materiales con descuento, pero no tanto como
el Pionero Especial. Se les permite tener medio tiempo para trabajar
con el fin de que se ayuden en su sostenimiento.
LOS PUBLICADORES DE LA CONGREGACION O DEL REINO - Este es el
miembro clasificado y registrado, el último paso del escalón. Usted puede convertirse en uno después de pasar por “siete pasos,” culminando en el bautismo como una
consagración.
ALGUNAS OBSERVACIONES SOBRE LA ORGANIZACION
La Sociedad declara que su organización es como la que los Cristianos del primer
siglo tenían:
P. ¿Considera usted que la organización y operación del cuerpo conocido
como los Testigos de Jehová está modelado en alguna forma sobre la
Escritura misma?
R. Sí, la consideramos. Sentimos que está modelada precisamente sobre las
Escrituras y es idéntica con la iglesia primitiva.
P. ¿En que forma en general usted identifica su organización con la de la
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Los Testigos de Jehová -- Organización
iglesia primitiva?
R. Para empezar, la temprana Iglesia de Cristo era una organización que
predicaba puerta a puerta y un grupo que ministraba casa por casa. En
adición a eso tenía un gobierno. El gobierno de esa iglesia fue primero
por el Señor Jesucristo y asociado con él estaban los doce apóstoles.
Luego, por supuesto, después de Su muerte los apóstoles continuaron
residiendo en Jerusalén y fueron considerados como el Cuerpo gobernante
de la Iglesia. La Iglesia en Jerusalén, los apóstoles y los ancianos allí en
Jerusalén eran considerados como el cuerpo gobernante de la Iglesia.
Creo que ellos fueron cerca de 70 en número.
H.C. Covington, Ibíd, p. 302.
Una pequeña investigación de la Escritura, sin embargo, no nos lleva a tales puntos
de vista. La iglesia en Jerusalén no estaba sobre ninguna otra. La única razón para la
consulta de algunos Apóstoles y de los ancianos en Jerusalén, en Hechos 15, fue a
causa de los falsos maestros que habían estado bajando a Antioquía desde Jerusalén.
La palabra que fue enviada de regreso a las otras iglesias fue una declaración inspirada
del Espíritu Santo. Ninguna cosa en la declaración de arriba puede ser comprobada en
la Escritura. Las iglesias en el Nuevo Testamento eran todas unidades independientes,
y en donde los hombres capacitados que tenían eran ancianos y diáconos. Donde había ancianos, hubo siempre una pluralidad de ellos tal como estaba convenido en las
instrucciones de 1 Timoteo 3 y Tito 1.
En los primeros días de la Sociedad bajo Russell y Rutherford, sus congregaciones
eran unidades independientes con ancianos y diáconos. En 1932 la Sociedad comenzó
a cambiar eso. En 1938 la Sociedad quitó toda la semblanza de independencia. Todas
las posiciones se convirtieron en nombramientos de la Sociedad. Fue entonces que el
orden esencial de la presente organización fue establecido, de modo que los líderes de
la Sociedad tomaron completo control de todos los Testigos, desde arriba hasta abajo.
Su justificación para una semejante posesión fue de que la Sociedad era Teocrática y
no Democrática. En vista de que la Sociedad era la Organización de Dios entonces
debía gobernar completamente. Su control es más completo que cualquier organización religiosa en el momento actual, incluyendo a los Mormones y Católicos. Las
declaraciones de todas tres son esencialmente la misma. La extensión de este completo
dominio procederemos a notarla.
Covington se refiere a la organización de ellos como un ministerio puerta a puerta. El
y los Testigos confunden algo que se hace, con la organización de un Cuerpo religioso.
Hemos notado desde la página 9 hasta aquí (14) que su organización no es semejante.
Como miembros de esa organización los Testigos van puerta a puerta vendiendo su
literatura. Los Testigos a menudo se refieren a Hechos 20:20 y a la declaración de
Pablo de que “He...enseñaros, públicamente y por las casas.” Ellos son francos en la
declaración de que este es el plan de Dios para la predicación y de que si usted no va
y llama a la puerta de alguien, usted no está haciendo la voluntad de Dios. En vista
de que ellos, los Testigos, llaman a la puerta de cada uno, esto prueba que ellos son el
pueblo de Dios. Ignoran el hecho de que USTED está en el pasaje (cuando dice “como
nada que fuese útil he rehuido anunciaros (a vosotros) y enseñaros (a vosotros)...”
¿A quién? Claramente es a USTED. Es nota del traductor jr.). Pablo no les estaba
diciendo a todos que él llamaba a toda puerta en Efeso. El podría haberlo hecho pero
no hay forma de probarlo por medio de este pasaje, o de algún otro.
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