EL MYSÍICO

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EN EL SERMON PANEGYRICO , QUE EN GLORIA
de dicho Sanco predicó, píteme el Auguítifsimo Sacramento
del Alear, en fu Convento de Granada el dia 16. de Marzo
del año de 1748. aono, y vltirao dia de fus
Solemnes Cultos,
EL DOCTOR D. FRANCISCO GARCIA COLORADO
y Toledano , Presbítero , Opofitor que ha fido á las Canonghs Le&orales de las Santas Igleíias Cathedrales de Cordova, Cádiz, Jaén ,y Guadix, á la Magiilral de Cordova , á la
Canongia Penitenciaria de la Santa Igleíia de Toledo , Exa­
minador Synodai de los Obifpados de Jaco , y Almería , y
a&uai Colegial en el Mayor, Real, c Imperial Colegio de
Santa Catharina Martyr, Univerfidad
de Granada.
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AL
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ROJO. P. FR. ALONSO DE JESUS Y ORTEGA,
General de todo el Sagrado Orden de S.Juan de Dios.
SALE A LUZ POR ALGUNOS
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1, •—
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de el Orador.
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APASSIONADOS
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al Rrao. PADRE FRAY
Alonfodejeíusy Ortega, MK
niftro Titular del Sto. Oficio de
la Inquificion de Madnd, Cordova, y Granada, Protho-Notario Apoílollco, Provincial que
ha fido de la Provincia de Anda­
lucía , y aótual General de todo
el Sagrado Orden,y Hofpítalidad del Sr. S. Juan
de Dios.
CHANTOS , Y TAN PODErofos fon los refpctos, que
me conducen a confagrar á
V.Rma. cfte borron , que
haziendo inevitable la obe­
diencia, no me permiten lifonjearme de el acierto •, no
es fácil llamar á efta acción obfcquio, es necefsidad, la que parece cUccion , falta el mérito en el
culto que qfrezco , fi voluntatio , no libre j dos
f-»
afee-
afectos tlidinto's confpiran á imanar ci giro con
que va eftc papel bufeando en V. Rma. Mecerra"s, la veneración , y el amor, vno ; y otro tan
adivos, que cftc, y, aquel fon muy intenfos, fe­
ria difícil refiftir la fuerza de vno Tolo , por lo
que viene a fer como impcfiblc ftuñrat a los
dos el ímpetu.
No pretendo fe acete como mérito et moti­
vo, porque en venerar a V.Rma. qué hago, fina
lo que csecutan q.uancos tienen el hoaor de co­
nocerle ? Corto qúédéqué hago , íino lo q»c
nadie puede dexar de- externar? El potteniofo
agregado de Virtudes, que rcfplandeceo en V.
Rma-: tanftltiiye cierta efpecié de Magnctifmo,
que arraft -r3 los corazones de todos,, bailaría pa­
ra echar duizes pnírones a fas almas ({Ta nativa^
fíngular piedad : Si-Abraliará es celebrado en la
Eíctitura, levantando Eftatua á fu heroicidad la
altura eminente defu mérito, aplaudiéndole Pa­
co"
dre de muchas gentes, (a) el que compafivo ad­
Paier
tudinis
mitía tres Angeles en fu Hofpicio y (i) juño es
tium.
proclamar a V.Rma.
Padre , quandoGener
fus
cap,+4.
(*)
obras fon (femonfttacion de fu mérito á tanto
Apparutrü
nombre.
ti
tres
Gene/. j 8.
Difcno de júfta vegetación es ta reverente
expresión de Padre , nombre que
juüich lia
fa 6 i d o a d q ó i r i tá V. R m a. fü co ri d u $a ni a d o ÍV,
íl 11¿gníFe1cunueíltb tiempo-á cumplir (tia pro^
pñc-
1
V
phccia de Habacuc , (3) ¿ando vozes las inani.
^
madas piedras, ó quantos gritarían elogios de riate cl&ma*
V. Rma. las que componen el fumptufofo Hof- vit.fubacm.
pical de Granada 1 O quantos voceamn tyhaios los jafpcs que adornan fu magnifico Tem­
plo r O quintan dirían proezas, los marmoles
que mantienen robuííos el Angular Colofo de
fu I ole fia , hermofo continente de las gloriólas
cenfzas de fu InelitoPatriarcha, cuyo amante efr
pirittt bebió V.Rma. caritativo, ganando afsi
¿c todos la veneración, y el refpeco.
El amor, que ptofeísb a la Sagrada Hofpitalidad , es fegundo aliciente a mi obligación para
ofrecer reverente a V. Rma. cfte tofeo desliz de
mi ignorancia: fi mas que yo Cabrán todos demonftrar con las obras fus afe&os, a todos las
sputfto, nadie, protefto,.mc excedera¿en el cati­
no , cfte me inclina a rendir ebfequiofo eíte leve
indicio de mi amor *, no por corta es la cxprcfsion
defpreciable, pues aun de la cortedad fe induce
mayor realzeenla. ofrenda , fi el afc&o rige la
acción de el holocaufto : dos dineros que valian
vo quadrante (4) ofreció la Viuda que refiere el
Evangelio-, y aviendo otros contribuido grandes j
fu menas, excedió (5) a todos en la eftimacion de "
Jcfu Chuflo , que cfto alcanza la ofrenda que
procede animada da el amor, el afe&o, y el carimf
ñs>. Admita pues V. Rma. cfta oblación , p*«
-•••
• •— * ——-—-r-
incc
Mere. m.
luce tan poco lo gencrofo recibiéndo lo macho,
quanto fe enfalza admitiendo lo poco *, con cfta
confianza queda mi pequenez , la, que fupíica á
Dios profpére la vida de V. Rma. muchos años.
De cfte mi Golegio Mayor , Real, e Imperial de
Señora Santa Cathaiina Martyr, Univerfidad de
Granada, i$. de Junio de 1748*
B.L.M. deV. Rma. fu ateneo fetvidor,
y fino Capellán.
íDocí. 2). FrmtfíO
D'
cho»
¿PKpBACWK <DE£M. %
de Campos,
cita
ica
i
Tribunal
»
al d<? deGrmaiáy
de
LeBor JabiUdo,
Cordota
yFiftoraE^P
,
nimos en fu Contento de N. Señora de la
(fe.
D
E ORDEN DEL SEfiOR LIC. D.JUAN JOSEPH
de Heredero, Provifor, y VicarioGeneral de e!te Arzobifpado; he vifto para la Cenfura la Oración Panegyt.ca,
que en eñe año, el Do¿t.D.Francifco García Colorado, Co­
legial aftaal en el Mayor,Real,e Imperial de Santa^Cathalma,'
dixo en el dia nono á las Eieftas del Señor S.Juan de Dios.
Y huyendo con vetdad íaudatorias, que tal vez efcrive,
y anímala lifonja contra los ingenios > vicio abominable de
racionales, que le impiden al entendimiento la hermoíura de
fu objeto en el veriim, fu hermofa proporciomy fin falcar a la
alabanza, de que es digno el Orador (maxima aun de los mas
rígidos, melancholicos Cenfores) Digo , que eñe Sermón,
'
,
ldOT,
,
orado
rar
tiene los atributos de preeiofo,
, y de
; fal ae
fabiduria, que lo fazooa ,para el deleytedel alma en fus potencias, propriedad que ha de veftir vn Sermón, eftrechament e ca j. Í G m o e nfeña mi Santo Thonnás. Sermón , a fimt itud
del que Dios, por vn Angel, por Ceñas , ó por si mifmo dixo
á Samuel Compañero con otros en el Templo , corno en Colegio de virtud , y de ciencias diñinguidos todos de los demás por la Celeftial Boca del Ephod:
pratiofus in dUbus filis : Pues en todo tiempo , el Sermón de
Dios no es preeiofo ? Si: que es él primer Cabio en toda hermofura, y perfección: pues, que valor preeiofo tuvo en aque­
llos dias? In diibus illls •. Eftá claro para vincuíatfe lo pre­
eiofo de eíVe Sermón: S« avian dicho á Samuel Sermones, por
Anecies, 6 por feñales, y todos de vn mifmo aflnmpcó
cavit Dominas Samuth rurfas vocavit Simuel: vocavit Jcut
vocáverat-.Y repetir en vltimo Sermón todos los que f¿ avian
dicho; es lo mas preeiofo , que dezir fe puede de vn Sermón.
Transladando pues el fignificado principal de Dios a el
do&ifsimo Orador de efte Sermón,legitimo modo fegun San
Gero-
_
f
*'
r'rottvrao de leer las SántJfc Efcripturas-, lo báílo cumphdo.,
y oarticipadoen fu Oración vltima , que cn r ^, C ¿™reza
dio refirió todos los Sermones antecedentes contal deftrex»
» Jltaee& vivacidad defus conceptos , adm.raao».de fu
a lossa
.
1#s c upo renovar con tal primor, *d-.
a nuevo princip , q_ raon ftruo
del fabet en mas eftrc-;
íer de poca edad , , aun ^ ¡ cnc ¡ a y € n toda providad j tanto
crecido eofabiduria v
^ hc ^ho extenfa fu opiuion.y fapara con los.literatura aguas defabiduria.quc
¡»a,facaniod . P>
^ Ciudades principales, en feis
:1
correo por las P { J
Cathedrai.es de
l a s pf j mcras
fin
Opoficiooes ir
^ ^ 4t)im0
moleftar fu humildad, y^
jiueftraEfpana. N y
diziendo fiempre,qtod©
íiocimiento v l t " l o n j
y ¿g f u Divino beneplácito. Digo
lo bueno viene de ^
^ «j ctm 5 n t f ue preciofo , raro, y.
pues en conclufion. q
ziofus,rxrust ia f
_ »
•
coQVcrciblcSjlo raro,cocí
Precio/o;voz del mifico
>, ¡oofi ¿¿ p# Ho es cofa rara
lo preciofo, y lo Pj cc i°. f ® C ® , d í i n W(6,d« Sacerdote
predicar á S. Juan de Dio», ora- a <f
3peoas f up0 leer,y
cambien,y Obifpo? Se ti o t ^ u * n ^
„ e piísimo Thcolego
mal, vnUbro devoto romaocifta.
q
loS q Ue no tiepea
como mi Paula en la
fx
fue Sacerdote: y de
Santos, femejantes "líabiduria• ¡ cos
dc
los Santos fe predica fu virtud , y lo
¡0.
fcr
ellas, con que adornaron a fus alm»V c
Sacerdote, v no
ío efte Scnnbn , fi induce contr^ottos, aa$erao.tf,
S
n o
Sacerdote ? Expondrá pues el Orador •^ u e cA °
e iouíitado de fu Sermón: y yo también direqueeftas fon las
flores de fuineenio, los fecundos Abriles de fu cencía ; v,.u
temprana plantada 'por Dios, y ,« gnfta* verla «-«=r co­
mo ptetagiodc las a b u n d a n t í s i m a s cofccha». que tod to.
erar para fu honor te lucidísimos taltocos.Pero convertido
io Logice,donde apaKM de la «nttad.cc.on te pugna.
i
• j. L
oirn v foberano, como nota el Tneologo
ctérMífteriodeUBeatifsimaTrinidad,digo ,que los con-:
tradiftorios fon hermanos.hijos de vna divina gracia henno •
Jámente moflftroofa: quando (e dhenofne Sacerdote S.Juan
de Dios la negación el»
de pateed,
de a pa
petfonaiquando fe predicar S. Joan de Dios fne Saccrdoce^a
^rm^rínn eft¿ de parte del predicado : no ay opoficion , ton
dfveríoslos conceptos , delfceande S. Juan Bapcifta fe toma,
fobcrano el exemplac paca idear á nueítro Joan de Dios con
proporción: qoando las Santas Efalptotas .«doven , y expilcan Santos Padres,
quifue
2/^^c U E
mente fe componen eftos contradictorios de
¡tu
tud : no fue Elias en lk perfoaa, p«o^fue BU» en«l efpiri ,
Elias fue en fu virtud ,enfu poder, obraadofeiialestanpr f
digiofas, que deiian la eficacia de la Divina Gc«ia,
ellas como inftrumento la comunicaba i -v _ cum _
propios de Sacerdotes , que en virtud
níos
olidifsima equivalencia los tuvo, y gozo San Juan de Dios,
figoíficado eftrecho, y propio de vn Sermón fuyo
l
r * r °Conduyo
w fin mi difamen, que efte Sermón tiene el
g ¡¡
adorno de lo ingeniofo , y delicado; y que ea '
contradize á las Santas Efcripturas, M, que «ucnde fush
m o f a s fecundidades: y afsi puede el Sr. I^ovifoi rma
que fe de á la Prenfa; pata q«e inr*pre<To y
empeñe á los ihgeniofos , para hazerlos mas , y "jásenlos
diícurfos: Salvo
efte Convento
meliori.
de Ea N. Señora
la Vitoria de Graaada, Junio 14. de 174 •
v no
•Sa-
iff
U-
UCENCIA DEL ORDINARIO.
N
OS el Lie, Don Juan Jofeph Díaz Heredero, Proviíbr
y Vicario Genera! de elle Arzobifpado nór ol11 ''
Señor Don Phelipe de los Tueros y Huerra mí sis
T°'
zobirpo de Granada , de el Con^odi fo C ¿c P^L*
prefente , en lo que á.jiueftra Juriídíccion Eclefiaílic'a nertí
nece , concedemos licencia para que fe cueHa ím • • «
Sernaon, predicado por el Do*; Doo Fraoclfco GarchCo
Jorado y Tolíd.no Colegial aítoal en el Real, i IraLrSi
de Santa CathalnujJe ella Ciudad,«I día diez y feis dcK
20 pallado de_efle ano, en que termínala Novena con que fe
íolemnizo el Señor S, Juan de.Dios : Por quanro de.la Cen '
D a ¿ en T V,rt0 f £ ntteftfa
y Decreto por
el
Fr. Joan de Campos, Leftor Jubilado . Calificador del Sto^Oficio de laJnquificion de Cordova, y Ex.P ro .
vincui delos^Mrinimos en fu Convento de N. Señora de I*
¡Vi&oria de eíla Ciudad, refalca no contener propoficiona al
ai
suna contra nueftfa San
ta, "°. "
Ldo. KtrtMro-*,.
Pór mandado del Senoí Provifóf¿
. 'Antonio
*'
Ñor.
M
t>ic.
fDíCT AMEN
(DE
-EL
jarnos,Maeflro de Tkilofophía
Santo
Tbomas
grada
Tbeolagía
de Malaga,
en
y
fu
Colegio
.'Betico de Granada.
C
-íRAVE DIFICULTAD ENCUENTRO EN AVER:
Xds cenfurar el Panegyrico, que en el efpaciofo lien­
zo de fu difeurfo , formo con el delicado pincel de fu e!oquencia de las excelencias de San 'Juan de Dios ,
Samar iiano, el Sr. Doélor DonFrancifco Colorado , Cole­
gial a&ual ínel.Real, y Mayor de Sanca Cachalina de efta
Ciudad de Granada, elevándole por los grados de fu profun­
da
humildad
d
los
ocho
Ofliaria.,
Etleji/fticos
Leóior,
Exorci/ia,Acolito,S ubdiacono,
Diácono ,
y Obifpa.
£fta fue ta idea de fu Oración, y aviendo de fer cFte
de mi Cenfura el aífumpeo , mal podrá dexac cfta correr juiziofa la aprobación en di&amen de San Gregorio , quando
la voluntad fe halla preocupada de la paísion : j
íti'.i
nequeunt
qui
inw.velgratiam
catfisvelodum,
fequun•tur. (i) Luego bien digo , que fumergído mi afcéto en vn
(0
profundo efcollo, calificara de arduo el empeño ,á no tener
S
falida muy prompea mi veneración, ya en que quaoto puede
-objeftarfe á la íinceridad de el juizio en lo que amo , tanto
manifiesta de fundado lo que venero, y ya en la obediencia
de vn fuperlor precepto , con el que me hallo obligado , ¡mpuefto por el Sr. Don Chriftoval de Zeejin , Juez de Impren­
tas , de el Confejo de íu Mageftad , y fu Oydot en efta
Chancilleria. Y aunque para mis limitados Talentos es vn
conocido tropiezo, por lo que pudiera dudar de la obfervanciaátan debido precepto, admití reverente tan apreciable mandato , cierto <Je que no puedo errar obedecien­
do á vifta de el enigma <on que el difereto Pifcinelo , deí'(2)
,cifii> de efta virtud lo hetoyco non
(2) por las *
e
^^"2
ÍWtí»- Hb. X y f l . i G l .
honras que recibo , y lo feguro de !a feoda en dar anro1
bacion.
Confieflo, Señor, que no obñante el Decreto de V.S.
que es el que llevo por norce fixo en efia Cenfura , aun to­
davía duda , y teme mi infuficiencia en emprefa tan ardua,
porque fi me introduzco á Ccnfot de tanta erudición, admi­
rado m¡ entendimiento por lo eftraño de el aílumpto* y las
eficaces pruebas con que fe afianza , advierto, que en mifjno que intenta engrandecer efta Oración á aquel Phenix del
amor en la hoguera de fu Chatídad abrafado, demueftra lo
.efelateado de fu ingenio , Tiendo foio fus luzes (diré con
San Ambrollo) las que puedan cenfurar al Panegynfta fu
(s)
Oution: Sua igitur
ipfe
S. Atnb.
lib.Fue efta luz el mifmo Chrifto en fentir de la ya citada
2 .in
L UC.C.2.pluma , la que manifeftando las grandezas, qu; impulfos
(4)
de fu amor obftentaba en el Portal de Belén (mejor diría en
And. Luc* e ' Hofpital General de efta esfera
tom. i.
fup.
cxm
que
inftu)(4 para curar á los mortales d e enfermec.i.lfdi<ey ir,dades
perniciofas , avia efeogido fu mifericordia , obli"
ó.di/c.i.n.;. gaba con fus duplicados refplandores á q u e vinieflen á
(5)
adorarle ynas RegiasMageftades,
$
,
Matb. cap.2. venhmts a .dora.re eum t (5) que fqlo vna Eftrella.que en fu lucir
t.i.
publicafledc aquel Divino Enfermero fus glorias.es la q fa­
lo puede fe ña lar fus maravillas,/«a igituripfehuefeJbgnat.
')
Propia figura del Humanado Verbo , como Enfermero
del Hofpital de efte inundo: Qjficinam medicam
(6) ^ UC nue ^ ro MyfticoSacnaritano, como lo dán á entender las
AgS
ermAh. eficaces pruebas df el affumpto , y las falutiferas medicinas
de temp cita-^ Í0.1,CK0 3P '"ba a| pobre enfermo : Adore mm
tus
per Andr. mfantiaex quibus faftafunt emplafira
Luciente
A ut.ibi
antorcha fue el Orador , que fixa en el Cielo de laHofpitalidad:
Et
eccejtella quameratpuen(?)
in
Matb. ibi.
prafepé offieinam , (7) ordenó con medic
tan
And.Luc .ibi. maravillofo njodo a efte Soberano Parrocha , que princi­
piando por Jos quatro primeros grados á formarle la D i a d e ­
ma , lo llegó a confagrar con el oleo de fu intenfa charidad,
ciñendole fus fienes con la Mitra harta componerle á elle
Hetoe prodigioío de fus excelencias la mas viftofa guir­
nalda.
I ntlu .
apro-
-- " lonomerables'Eftréllas fi¿iló feo effe Cckfté Obelífco la
Divina Omnipotencia, poniéndole a cada vna fu nombre,.
V.S.
para que fueteo pregoneras de fus grandevas:
o to- fitlUrum
Deas,Jíngilatmuer C ómnibus nomina
dua,
explicando
vocat,(81
en fus nombres cada vna el Autbor,
dm¿
que las crio en fu formación primera pero efte Luzero que
y las
convocó á vaos Reyes a que v*effenlas P^dad ^s de vn Peremifgrino Enfermero,que defcend .o del
del C «elo 7
x del
¿ cuydar amorofo de los enfermos deefte mundo , poc qufe *
ra lo fiendo
(dificulto) obra de lamifma mano folo efte , y no
con
otro Aflro fe dize Eftrella délos Magos ? Reparo fue eñe
la fu
de el Pinciano:
Cur
igitur fi proipfius
quipe
ab alio
nullo
Magorum
faBaproium
Sirada
dus >(p)
,,
ilfos
Diré: Ocho fueron las Eftrellas, que en el Firmamento
yui,
aen
«Je la Hospitalidad alabaron á el mejor Plañera de la Chati- c [ t
ted¡.
dad , pero el Orador, que compendio de tan efclarecidos
,*
meluminares fu» refpUndores, quando aquellos fean EftreHas , que á el dezir fus nombres expliquen fu eloquen:n á
cía, llamefe elle Orador defde aora Eftrella dé los Ma,&
gos ¿ proprium dieitur Magorum Jidut, que fi ccn fus. reucir flexos
demoftró con tan eftraña novedad de elle Divino Pe¡ fo.
regrino, que defeendia de Montemayor, á fer Enfermero de
at.
efte Iliberitano Pueblo los mas acendrados quilates de fu
vero
Soberanía:
Qua monfiravit.
ínter (i o)aliasomniuIe Cío)
iait
Sea pues de eüa myílica Eftrella fu lucir, quien folo pueda
rías
cenfurar fu Oración:
.
Sua citat.
igitur
ñas,
Sean en fin los que le precedieron Eltrellas,que pregonen
^
nnos
á vozes de S. Juan de Dios los fervores de fu Charidad , pe. (U). ,
ente
ro el prefente Orador fea Eftrella tan particular, que folo él
calipueda con la dulzura de fu eloquencia elevar á efte Lego huieri:
milde á la Dignidad Bpifcopal. Eftén fixas en el Cielo de
(ta)
taii
Ciudad las mas refulgentes Antorchas, pero ella EftrenciHa, que tuvo fu Oriente (11) en el Tharfis, ó Cádiz:
ij.
ideiilfi
(i
Civitas
a) feaGaditn, la que venga de tlCt Regía, 10.
Jad,
y Noble Isla
infulam («j> á de«
in faucibus
mortrar la grandeza, que configuíó efte humilde Lego por
€qc'
charitativo Enfermero , alabado fea.el gran Poder de Dios, A Calmet. in
u¡r_
que
IU .
é f t a
(t*)
Pfal.q
(1-5 )
Dív.Tbom,
,q. 36.
in corp,
(T
P/alm.^ji
f.p.
('7)
IndexBiblit.
03)
Villarr.Jki.
tse.
cit.
:»p)
Í7> bt
que fe dignó, por fcr de el h'ombré Enfermero defcerider de! Montemayor de elCielo , por eftar en alivio de los
Enfermos en la Ciudad de efte Mundo:
& laudallilis
nimiiin
C i v i t a$t ea ñ i l o
ejus.( 1 4 ) Engrandecido fea nueílro Myflico SamaritanQ,
que dexaodo á Montemayor fu Patria, vino á fer Enfermara,
de los Pobres de efta Ciudad : Magnas:: &Lxudahilis nimis
inC
¡vítate,
in
Y elogiado
monte fea
ejus.
elPatiegyriíla,
que refulgente Eftrella íaüó del Monte Mayor de fu Orien­
te , .por manifefiar en efta lliberia las Ejcceleocias .de el
Myflico Samaritano, Señor Sau Juan de Dios i»
yafsi podre dezir con algunas Sagradas plumas, ¡que efte
Orador, 6 fue vn Angel en figura de Eftrella :
wtutis
inviftbilisfuijfe intalerH
mata -,(15) 6 con^ipi Angélico Maeílro, que fue Eftrella
criada folo para el intento, probabilms videtur , quod
Jlella de novo ereata , excediendo á todas las otras en fu
hermofura ,
qu<t
puhhriarque
illuftrtor Jsderi•bm.
Afsi como oi Jicut audt(ró)
a efte Orador
•luciente Eftrella en el Oriente de la Hospitalidad,
mus ftellxm
ejus
in enOriente
vn Compendio
,feñalndo
con fus reflexos , las mayores grandezas de vn Lego humil­
de, que en el Portal, ó Cafa de Hofpitalidad confagradoen
Bignidad Epiícopal, fe halla luciendo como luminar mayoe
de eíla Esfera, afsi lo he vifto en la plana de fu Oratoria:
vidimsss.
Vengan los Dolores, y Maeftros, Magi, eftfapien.
•t £S i 1 7) 'l
( 06 * e ' ®ifn»o tiempo que publica del Myftico Sa-,
maritano las maravillas, enfeóa á todos como Sabio Doc­
tor, yMaeftro á formar el mas víftofo dibujo:
0*
Ji
fpleudorfirmamenti erssdiatmssltos. (18)Fue en la dul-i
zura de fus vozes vn Ambroíio , en exponer la Sagrada
critura vn Gerónimo , y en lo te&orico-de -fu Oratoria vn
Cicerón. Eñe, Señor, tue mi parecer quando 1® oí, y fi enr
toncesnotuvo nai ignorancia de que cenfurar el Panegyriot>, al reconocer conforma la viftacon el oido :
yimus A ita
vidimps.
Estmdi&amea
(t?)¡
, que fe dé á.la
.Prca-
Prenfa ; para fyií admirados todos al ver en el Ciclo de la
Hofpitalldad el eftremado locir de efta Eítrelia , vea todo el
mundo , que folo las alabanzas, y elogios fon las vozes coq
qoe cenfuro el Panegyrico. Afsi lo fient
, en
cfte Colegio de Señor San Gregorio el Betico. Granada , y
Junio i!, de 1748.
Julio
De los Clérigos Menores.
\
V *
te
LICENCIA DEL JUEZ REAL.
D
Ot* Thorqnato del Cadillo y TamayoEfcrivano del
Rey nuettro Señor,y de fu Real Soto de Roma, Ma- >
ypr de Comífsiones de efta Ciudad , y la de Imprentas de>
ella, y fu Reytio. Doy fee, que ante el feñor D. Cfiriftoval
de ¿eejin , del Coofejode fu Mag. fu Qydoren efta Corte,
y Juez deia citada Comifsion de Imprentas, y tni prefencia,
por Don Benito Martin Rubio fe acudió por vn Memorial,
pretendiendo fe le concediere licencia para la imprefsion
del Sermón , qge predicó el Do&orDon Francifco García
Colorado, Colegial aftual en el Mayor,Real, e Imperial Co­
legio de Santa Cathalina , Univerfidad de Granada, cuyo
Memorial fe remició á la Cenfura del Reverendo Padre Ju­
lio Ramos, Maeílro en Sagrada Theologia en fu Colegio de
Señor S. Gregorio, Clérigos Menores de efta Ciudad, quien
expreísó no tenia reparo alguno; en cuya villa, por dicho
Señor fe proveyó Auto, por el que concedió licencia á «1 ex­
presado Don Benito Martin Rubio parala imprefsion de el
expreíTado Sermón, que en alabanza, y gracias de Señor Sao
Juan de Dios avia predicado el dicho Do£t. Don Franeifco
Garcia Colorado j y mandó , que qualquiera ImpreíTorde
efta Ciudad lo pudiefle imprimir, con tal, que á fu pis conftaíle el dia, el ImpreíTor, y de fer con licencia de dicho Se­
ñor , y para ello fe dieífe porTeftimonio; y fecha dicha im­
prefsion , fe traxefle vno de dichos Impreflos para ponerlo
con dichos Autos, para que confie en ellos , y otro para que
dicho Señor lo vieíTe, fegun que lo referido mas largamente
confta de dicho Memorial, Cenfura, y Auto proveído, a que
me refiero; y para que conde, y por aora queda entre los pa­
peles de dicha Comifsion,doy el prefente en Granada en i
de Junio de 1748. años.
D.
Con licencia:
tifsima
Imprejfo
Trinidad,
de Junio de 1748.
Taraayoi
Tbor
en Granad
425.
por
Jua
dP'ftp'B AÍIÓR
res
Don FélixAlbttát y
DE
LOS
Francifco
de
Landaetay
les
en
el Hayo
r,<%eúij
Catbalina Maí.tyr,Untiv/idad
P
Or Capilla celebrada en iS.de Junio nos manda V. S.
(y es* la vez primera que entramos con temor a obede­
cer fas preceptos) dar ooeftra Cenfura á el Sermón, que predico en ella Ciudad fu Dignifsimo Colegial el D o f t ° r ° o n
francifco García Colorado, del Señor San J u a " d e ?^ en
1 el día nono de fus Solemmfsimas fieftas; ya la verdad es
mu; para temido el cargo de Ccnfor , quando a la elevada
critica de Policiano pareció inevitable efcollo , o de latigidéz afpera, o de la blanda lifonja ; aun es mas temible fobre
toda Cenfura la de vn Sennon en vna edad , en que preciados muchos de introducidos ¿o el manejo de h Oratoria
afc-atn domidio fobre laeloquencia ; oy puede dezirfe de el
vu'e > lo que Marcial de fu Roma:
mea
Roma/apit
mas; en parte defvaoece aquel temo.:1er el
Orador el Srf Don Francifco Colorado; muchas reflexiones
podríamos hazer de fus talentos, mas quien no conoce de
eíle ingenio lo etudiro en el Pulpito? Son muchas ya las yezes, que en com.un aprobación ha robado los aplaufos, quien
lo ha oído,o ha logrado leer alguna de fus Oraciones, tiene
en vna la idea de todas, puesfiempre femejante fin femejaotc
retrata en cada vna el brio de fu eloquencia , y la energía de
fu eftilo:fe ve fácil aqui aquel prodigio,que en la cunóla obfervacion dt Pünio pareció impofible , hallar dos perlas tan
vnas en la femejanza , que folo el numero las diftinguia , el
Sermón prefente es vna de aquellas producciones , que ba­
tan acreditar vn ingenio de raro , ó Pprtentofo, intenta
con delicadeza elevar la fiogularifsima humildad del Señor
San Juan de Dios á aquel grado, y corona que le negó en la
tierra fu abatimiento, y menofprecio heroyco , y al qual no
quifo afcendieíTen fus hijos contentos con la corona del íua
frimieoto como viétimas de laChatidad-.e&e aiTumpto ídea-
'
w
d0
do
novedad es v«i rafgi del brillante «inqenio de el Oracon
áor, !o que por adagio admiraban del Africa los Romanos:
sm p!, ff r ' ea f cr * aliquhinovum. Leído con atención quftoía ;odo el es vn agregado de fundadas razones , agudas
pruebas, y expresiones vivas ; y afsi no conteniendo el me­
nor desliz contra la P£ , ni el menor riefgo contra tas coftumbres , es digno el permifo de V.S,
de para que en la co­
mún fanu desfrute V.S. la gloria de dar á la República Li­
teraria ules Adras £ílrellas de fu Cielo.. Afeito ftiuioM»
(Jaiva
mehori)
efteennueftro Colegio Mayor , Real, é Im­
perial de Señora Santa CacMina , Univerfidad de Granada,
a 14. de Junio de 1748.
Dott.
D.
Félix
y
Albnebt,
Gerarcij,
LI-
LIC E N CI A
DEL COLEGIO.
pOMO COLEGIAL
Secretario que foy del Ma­
yor , Real, é Imperial Colegio
de Señora Santa Cathalina V irgen, y Martyr, V niverfidad de
Granada, certifico,C[ en vifta de
la Ceníura, y Aprobación ante­
cedente, dada por los Sres. Doct
toresD.Felix Albrecht y Gerardi, y D. Carlos de Landaeta y
Lorion.fe dio por elColegio per­
mito, y competente licencia pa­
ra la imprefsion del Sermón Panegyrico, que en gloria de el Se­
ñor San Juan de Dios predico
en efta Ciudad nueftro Cole­
gial el Sr. Doctor D. Francifco
García Colorado y Toledano.
Dada en Granada á 25.de )li­
nio de 1748..
/
ManuelJo/epb
Colegial Secretario.
OIDO
OIDO EL PANEGYRICQ DEL MYSTICO
Samaritano , y noticiofo de que fe daba á la luz
publica» el Lic. D. Gabriel Ruiz Conde, Clérigo
de Menores Ordenes, Bachiller en Sagrados Cá­
nones , y Proíeííor de Sagrada Th-eologia , y de
Leyes en UReal Chancillcria de efta Ciudad , cfcrivio a el Po &or Doo Francifco García
Colorado y Toleda­
no , efter
ENCOMIASTICO
ENDECASILABO.
N
O,, emular de tu dulzc a&ivo canco, ( i)
Orphco Sacro, la.cadcncia noble,
Impele de mi cauze lentitudes,
Excica los acentos de mis vozes.
No, al ver que qual Elias (z) ce remontas
Bebiendo luzes, penetrando ardores
Del Vcfubio animado entre dolencias,
Del LuTitano Anteros en blafones.
Erythio- (3) aíTombto, Gaditano Alcides,
Imicar maquine caudales cotccs-,
Que de vn Aguila el gyto en
campó,'
Ni aun advertirlo (aben Salomones. (4)
Deliro fe juzgara entre oíTadias
Compecir la Deydad rudos Tritones, (5)
Al Ruifeñot el tordo denegrido,
La Saeta Lyra, Pánicos albogues.
Qoal
(0
€¿nere e¡í pre­
dicare* Ex
Gregor. Lauret,
in S/lva,
(O
4.Reg, cap.*.
- V
u
Calepm.veib.
a)
Gades.
Tr¡* funt dijh
fitiliA mibl vía
Aquila inCoeU•
Prov.c.5>o.*tí'
( f )
Vetncfis y &
cantu vocAt ¡n
cer tatnhiA di'
vos.Emtilus exceptum Xfiton•
Virgil.
<S.
Aiaeid.
(6)
Cartar. ,
««
cao.
de
r
(?)
Id, CáítJr.
cip.de Mercut.
ÍOI .2 * 7 .
(O
C
eaneret
V'faltes , fajfj
QjuI dócil avc.fi, Heredes Sacro:
on as bclias cadenas de tus votes, (7)
Se envalentona .i gorgear mi cauae,
?jt /upsr ewn
De ni.™
r® t l l s e o i tus «nerones. (S)
(¡•santos fupo atbeforar caudales,
4. Rsg. C.7.0.
mznus do mi ni.
if. (i)
Princeps ovi*
ntum virititum*
Cicer.i.cieOf.
fie.
(Jo)
Toledo nos tfcogidos ]uez.*j
de ¡a l^engu.%
Efpariola. Mu­
yaos en fa Ora­
dor Ch*ifti¿no %
Dialog.
n>
\tZT™ Sophía (,) llamó á Corres;
S
criarte cjuiíb
A M| C i q " anCaS p , r c d ° n i i n a
A tal lma „
. -
er0(íf cioncs.
1 Dédalo fe arroja
Fmo el afcAo; pues legal conoce
C i i I i r T , " " f e u d o ' 1 u a n t o admira
CrifoI elHifpanifmo
^,0fí2dc"teudi
-««.
acredita
>4».
co
I" Jaliribüt
troP°
fvfpendimuf QTte niegue fus imDcr,oc
"pí -i«. *. ...
N. P reeep t oRe t o t ico<f„e i g n o ' r T ° S '
Orgayjj,,V ^
inftritmZttwx- N' « ««hoque defcuelguede los fau M s
fica. P.Sá,
t i plectro, ( , , ) <¡ y i h u e f j f c
.
. C' 1 )
Obüvioni
S a t u r n o Aqueronte le carmina, (A?'
dexttnt tnei,
P-'aln?. eoj. ir.
E ingenieros Alumnos me le «feonden /.,
i .Qlrliv: fej/
El ancbo Mar corriftc de Minerva:
f t f i>u!fandi
% Pf,
Si, i o i vi.
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/'I ffrrj
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"n cu!'".Juxta
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tráfjfns oblixjjjf
ven¡j. Cueree,
lib. 9. (14}
${</ moleftijt
'
\ f ico del Ofir de fo s manGoncs
Ta para navegar, fc guro | aftfc
De eíia Cclcftc ClamiJ,.
Clámide, que en dos %| os „ tr ^°f C ft
//.
Cía-
UllgjnhiUii itj
ClamiJe en quien fevnieíton oíiciofas
De vti Celar fervorofas dignaciones,
Eligiendo á la Iglelia vn valuarte,
Y de vna do&a Virgen protecciones.
üb/uuntur ,
non ja ale fit W
morojitaté quí­
dam incidtre.
Simancas tic
Repttbl. ]ib. f.
n.4.
Clámide, que en hermofo maridage
De ciencias, de vittuJes,y de honores
f
Cada Aurora parece que fe efttena,
Sin que el tiempo le eftrívguc, ni derogue;
Clámide, cuyas lides literarias
A el triunfar añadiendo admiraciones,
Si París por Aftréa fubftitüyc,
Sentido obftenta en fu fentido (i $•) el orden. JucLc¡sttn
c»0 clckns
Tanto lidiar antidorales tymbres
»u».
Mereció en Soberanas dignaciones,
el
Que honores de A íayoren lllibcfia
rUiff^c.Ca'e^.
^
-
veib.l'aris.
Sus Adalides máximos denoten*
Díganlo fus tareas, Cus aplaufos,
Y mucho mas las tuyas, aunque neste
Colorado tedexe para fiempte
De efta verdad, y tu modeftia el choque.
Seis vezes ocupare la Paleftra
En Toledo, Jaén, y otras Regiones,
Logrando, que el aplaufo haíla en tu Pattia
Pirme en los dcfaprecios excepciones.
Encanto fue tti voz, y tu concepto
Aun á los que fe admiran Profeííorcs,
Hsiziendo porque duren tus facundias,
Sudar las Prenfas, porque copias broten.
- - - - - - - -
'
•
Cid-
00
Ordwavh in
mt cbaritattm,
Cantic.c.z. T¡[+
4»
TobJ.y.Lo.
&
Ciudades, y Congrcflos te procuran
Orador en fus Pompas, porque logren
Quaotos folido enfeñas, y diriges,
Toda^oftumbre ordenen tus primores.
Qué mucho fi la fonda de tus ciencias
Quílatando virtudes, y favores
Supo
la Caridad (i ordenar
ardiente
De Juan hafta obifparlo cn fus pobres.
Ol quiera el Ciclo, que en Sagradas Sillas
Te ocupes ambidextro^ donde logres,
Ordenando virtudes en exemplos,
Ordenar graduando Profcflores.
Sean ya Antagonifta las faludes,
Ya Magiftral las luzcas, tus lecciones
De tu Imperial Colegio, y tus tareas
Quien realzes, y premios eslabone.
Y del Juan cuyas gracias ordenafte,
Gatcia infigncj efpera que corone,
Si"
qual Sara (17) fuftos aglomeres,
JUphaél guanta prenda en ti
S4
Pag*'
$AMA%ITANUS
ftcus
em,cr
alHgrtit
mifericordu
efl, apropian s
Vulnera
D . Lucaí cap. i o .
Caro
AÜTBhí
*er¿tft
mea cibas, <sr
tas.D.Joao, cap.6.
,ejus
er
infund
/»*-
E X O R D I O
O AY MAS QUE OIR, GRAnadines Iluílres, pnes ayer fe con­
cluyó tod» el aplaufo; fi han corri­
do plaufibles ocho días, detnonftrando ocho fabios Oradores cor­
rientes chriftalmas de va portestofo
mar de erndieioncs , cómo queréis,
ocupe inexperta mi ignorancia ia
Cathedra Sagrada, que ha llcoado
ocho días erudita la cloqueada? Coo el precepto de Elias fubió Giezi á la eminencia de vn Monee, para regiftrar defde
fu cumbre á el Mar las onda»;
, (t)
tra mure, bolvió otras fiete vetes á contemplar á el golfo lo»
criftales:
Septtm
(p)revertere
ochofiendo vezes las
que de orden de el Propheta giró obediente á el piélago fu
vifta,
llegando á la oaava no le permite tijear, nona vet
defde la cima las corrientes mandándole dcfcender a la llanu­
ra del prado: Dtfctnde.(3) Tanto ha yifto las ocho vezes el
Muchacho , que"fe le impide regiftrar noaa vez del criftal la
tranfparencia? Siendo Giezi en fn rudeza ignorante :
funt (4) rudes, el Monte en fu ewinmia el Pulpito Sagrado:
Aiorts
loe us(5)
el efi
Mar
contímdi, cu fu golfo la Divias
A
tif-
íO
3
.Keg.etp
rf .lMS»
(»)
Ibi, t.44.
(3)
Hugo
ntarginali
expofit.
jas
cap.
(4)L t t u.f f t .
Silv.
puer. (?)
D.Aagfitp.
{6)
L&uret .vtrb,
mart.
,pU?
(?) '
'iSt
Lsurtt.v:rb, Monte TS? 'p f? 'gnorante Giezi (diría Elias) de cíTe
aya*.
a ¡f»uís ¡.V V d r t 0 i P 0r <J«s fi míríindo. ocho vezeaeffas
fcUíif
" Er " d,cos Maeftro», que feguros de ritfeos en
g í® , navegan fin zozobra el Már de la Efcritara no es
d¡fcf¿íooma?.M
(?)
6?r,fit»fc0roi^°°d*(l0i
m e / W t o itftrtamn Perrcluqu,, « X í ^ h
t&rsjrtprti W ©•
•u¿.iupmr««m
2- Títg.c. C r » a - C ? * ' 0 Gf Anad * ! Dime, ff lo conoces, quién es efté
fr'4*
y.
ndc Elias-? Qiluftres Granadinas, dízídtie fi
/.\
(?)
ES* ta*
Su p.
IfaUy 7. a.
te
difc.-j,
s°b:™°!
V ° E ,"" Jit0
•ó^h
Cmd,dan 0 S ,«Zt
J
«) b^Ü, ^"díTÍ^T¿<á
« *»***
t,, í
m^í,í
&
(lOr)
. Sic ex ejus
ctfitinC.br9noh?,
Deíierto , fedieatoea f eenterrabia y
fn e
COa
délos Cielos, (i») hambriento en Oro ocia v .i: m( .
,S ua i
Pan de las Esferas: Ad esputfuumPanil Ú
y Agua a.i,¡!tr, d Cielo a Elias y AgBl EmWiS; j ¿°í
{' O
Sieramenrado brinda aquella Sacra Mefa á T-'.ai ^
Poliwl B v c h a H f i U P a n í i
j ) f©u b• cAi n e r j cJlnn s'(i
iltuharifii- PreciíTa es fn duda la memora de aquel oculto Lf i„;¿
*4,
verb.P do á J.„ fe ofrecen «olasAras ffifSSff
.'
nis,
O"
rocft*
Aagafio,
l^r^co
oportuno
cgntra
toda
enferme:
aqua.
dad:
J .
1.
?£d en fíco .goxa: £* *M*r *¿c*
en lo
hmb
•?,lf^; e fta
vnefaíoofo Enebro, pero fue (conjer*
e n lo alegórico vna frufitifera Higuera , porqué a eui
turo) C l \'° a §
, aurcto los q u e dichofos goZaa dclila Glorie
I
cn.ft
& d u k t d i n e foelhitatis fruentur:O (I J )
'^Ti' fío iíuft« lino de Dios! O «.¡rdíriofa HjpwM'. Lwmjxri. I
Prophcci, fülfts de nueftto SIMO Imagen «nteocota Fuat.
ta ' TUÍ ') lografte ea tu aflicción tegalos de los Cielos, tu,
«lanía hermofa, cortejas oy á el mes Sagrado Ehas, mbutaa5o á las Aras del Gran Padre de Pobres los perfumes.
I
c.
Bien conoce la difctecion , qsal es la
_T) ^
(*•) que oy ofrece á Juan de Dios d fruto de fu corai°n pox a ¡ j u p i e [ b D t
Sacrificio, no doy de la devoción mas fenas, pues bien halla- j ofcph de H i .
da en fu recato , fé oculta como Joíeph en Egypto a tus her- g Ueras> Procunucos" quindo para fu gozo (14) les franquea (como oy fe ? dord.G««
oianiftefta) el Trigo , y Cáliz del Augufto Sacramento : Siga
pues la atención , y admirará portentos , q u c c n E l i a s í J r P.
. ,
ten ; á la defietta íoledad fe acoge, procurando defeanfar allí
(uu
las fatigas del camino:
: Q^e
Perrcxitqui
De\
fierro es efte, donde Juan de Dios,mejor Elias, fofsiega?Lau- 4!
44^
reto dice , es el retiro el Monafterio , en el ClauOro.
i
Rehgiofo :
Deftrtum
áejignsrt
ptteft MonaJlfe!l£!on¡ .
f ,)%f J . San Ambrolio aflegura , es el vmverfe. mundo
$)
Hnfoital General, donde yazen Enfermos, quaocos conrraseron la fiebre original: Deftrtum, quo
(i<S) e
tnundus ::: Hofpitalis wunius efl (17) vbi infirml bomiHts
(l«?J
fanfavtal tropel de myRctiosl En que quedamos? Es
"efta foledad Monañerio ? Es Religión? £4 Mundo? O es ibU Lauret.
Hofr,rttl> Tado lo es; porque e« eftc Sagrado Recinto, donde Sel na{To que fe atiende la Religiofa auftera vida de los
(17)
iíaftres Hijos de Juan de Dios, Chárítativo Padre, fe admira
D.AngufL
vn fumptuofo Hoípital, donde todo Enfermo en«entra á fu dolencia medicínalo© falcado en aquel Dcfieito,
cianea
t a m b i é n
•
•
A i
" *
y
{.«)
Sie
fia!l,"amiáelPronta,'?
t
niterap .PP,
mS"«*»«*«•
/"«». 4»? ÍMMSJM 4.Dio"»ofZ""'
cSd,cfeof-*¿i-
fcambre , refdgmdoín fu fe,j * fU *
& r 1 ?*\
. aIí v¡*do. en f u
v n r f a n f r ó r o b o f i o d e f d e e l D e f c r r J •a d
í «H Í d a d f o r « í í c i vn Templo á otro J e i rf¿l f . t0
®rcb, paf^de
Horeb íglefia nueva y
i >».cí Monte
(19)
3.Re
r7b .
t?rH!tUÍineillins(il*¿i£™fZF*Ípt *mhuL
¡ti?.
a Z l i f t n u m » H o r c b r 2 o) &,{$£
que breve verán nueras anfi« «.i
* f u e f ombra lo
(20)
<P« no ratde admirtáL v i *
,
L&nvet.vi
«j/Aico
Sagrado
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grande obra de P"iVw itcSon^'vn' Í^rí-Tir'«r ** E '" >r<lio ' á "o
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1p.
Reg'l.c,
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"Cibé
"»«»<» derro t¡:
adaba yo de aquel myfterio el m™™
razón de aquel arcano: Siendo íuHa??' [ p 5 ,ÍÜIT| o es cíía
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qise procura aprender | a fabla
^ i ó f ° Dir «>u¡o
Maeflros:
Judos
dejígnat f u s at > f eriores
Jiudiofum
: u c c o a i ° fi E/ías ie üixefle, quédate
jf centem
Pt,eí>, ° » P"« eres
ignorante, y ay Sabios Preceptor* «
"i puerttmfuum, oy pretendo fec'JP " enfeñen: üimifsit
eí * a
paes conociendo mi ninguna ci
cá
i
o
<
e
eft
ocho dias
ha vleíTc
apreod
¡do
J" de«s
lo
O r a d o r e ^aefcros Eruditos, que n>e han antecedió
r
ayudadme, paraeJ/o, áfupjicar me'aftifl! d- 3 ]® Ver¿ís >'
Pladoía
Soberna Madre de
m MARIA. ráCU *
SAMA-
5.
SAM"
ATQT
AH
fecas
enm,
all¡*a1í>¡t Dulneraejns
<&
V SAUTEM
miftricordia
C
¡nfan
D. Lucís, cap. i o>
Caro
mea
t>erét
ürJoan,
cibuí
cap.tf,
%<?c,D.
INTRODUCCIONAS BIEN , au E IMAGEN»,
original del aflumpto , y prototypo, mas bien que retrato de el
empeño, es el lienzo de la Evan­
gélica plana (S. S» S.) en ella fe
dibuja vn Samaritano amante,
que tranficando la foledad de va
camino , encontró batallando
con las aofias de la muerte va
Hombre laílimofaraente herido , á quien atendió benigno,
focorrio piadofo, y curó coropafivo las heridas , que no medi­
cino vn Sacerdote , que pafsó poco antes , dexando á aquel
afligido, fimivivo en fus congoxas:
dm iter faciem
, venit
fecus eum
Lego,dize Sylveyra, era el Samaritano:
(¿i)
Laicus prdflitit.El GrádePadre dePobresJuan de Dios¿
(2?)
era.dize Atcones,eñe eharitativo Enfermero: Joannes Dei ve­ Sylvtyr.fupr.
ras
Samaritano(14)
pifíate
s, icufo
cap.lo.
Ved pues fi es el Evangelio trafumpto , ó original, proto­ n.69.
tipo , 6 imagen de Juan de Dios, y fu Religiofa vida.
(M)
Preciofo Azeyte, y generofo Vino , aplico el Samaritano á
Arconés
las llagas de fu Enfermo:
, O'vinum,Infunden
Vino fup.n.<>.
del EucbariíHco Cáliz, Azeyte de aquel Sagrado Chrifma,
(* «5
D.C
bryfs
que es materia del Sacramento de la Confirmación :
Oleumquevulneribus infundir, vinum , inquam , (diz? el S flveyr>cit.i
Chryíoílomo) id
e j i ,¡anguín*mpafsioms, ( 2 5 ) ^
n84.
c»¿)
Sylv.n.Z4
/««*ckrifma eomjwaj'*(**£
y
{26) SConfirmttionh
ttrum.
m*.
S
Para mirado» dTpn^:^
Juan de Dios, myftíco Samaríran ' ^
'*P° ^ demonfiro
pues folo el , tóí eSfocToo? H i - n effacura : Obifpo,
P«edciDÍniftrardcIaCo ( )firmacion e?n! 0r Gr c c S orio N <>no,
t7)
S
r
*nJ n°n nifiSurnmtis §*cerÍ9S(Xn\ id e/¡'^
Lio.
i. £)/.
ionferre. Sjcerdgee pues com • • j
üptfwpus dthet
tit.i j. mwiftrir por oficio á el ' mn !S
fu P J Cnd ° 3 el o£co Paflager®'
c*p.i.tumve defempeño Juan de Dio* S^'Eucfuriílico Vino,
niJet, O-i.
Obligación no cumplida : Oaoá^/c 1 " 11 ® aaiaoce a qoella
(98)
runt(23; prtptjt
Umaritanus;*
Sytoyr
Juan, qu ando SamafiunoMf'V
num,jo.
^ Ja Militante Iglefia
/ ^W
e^a
para
v 3 " " ^ 3 L e 8 o b «mi!dc
b'oiuoudignfdíd U'£%SrjX
Atcnded, nopuede fer alguno Sacerdote
Zoziaio, fin que primero fea ñft- s 'r
Sabcdfügrados:
26 cl Stnto
Papa
^hol,to,S„6\aco,,oT^c„?r,a™/ 9*°' > E*°'c¡»a,
•""nuih"mpr¡m¡;l
"fr/"'"f(ap)
»«•«!vilt Jlt Rxortifiam,
Ouconum
, per ./
ordinemfír¿i.
ftftgium
ulU actedstY* entender«Ta
,
ndcr * ,s Adonde gira mi inv
EiíDetret. tentó, no íffzeueisel r.™/- ®
, rumbo del difeurfof S an HJAN° n?SSÍ° : OÍd aora el
*• part.
, famaritano;' legó 1 huuh r £ I( í?¿ my stico
tincí.
MILI <
ji offiún. , T A N r e IGLESIA . en OCHo fruc^c
S
S
, ORDENES DIADEMADO OSTIAlSn J n ICOS
J
O o)
, HXORCISTA , AC HO L Y T O ««^?S TOR í
.DIACONO, SACERDOTE Y OR[<d^ÍACON°¿
Ofaifpadó, íegun los Canonidas' ( L«J m °\<T«aKed «*
Vifcy, nes fe manjfieftan, y ocho Sabios Panet»Jíft ^ ? c h o ° rde *
fem.lih.t.
antecedentes dias, ea lo que aquellos iruíif * V ¿' S a y d ° , o s
II. f. 2. «.4. bao eníeñado , elogiando á nueflro Santo *f®8v^*í 08 me
lS,tacU*
vno de aquellos ocho Ordenes ordeno 'J?;%
P
en cl Exordio prometí, aísi aprendo de !„ J
«***
Maeíiros, y a fsi taoibicn empiezo ájd/feorrijí
* 5ab'PS
ÁcM
PRIMERO DIA. Y ORDENt*
OSTIARIO.
T> AYÍ> CON LA LUZ DEL PRIMER FESTIVO
El M. R.
rv Culto laclara erudición del primer Pinegyrifla, LcétorFr, An^
qi* eíoquentc Maeftro , fi fabe poner oy prifum fuave á mi tonioAJTroagrOV
labia nve franquea también guñofa oportunidad^pavaapren­ Pre Tentado ea
der de fu ciencia t Perdido el Redcmptor tres días, por myf• Sagrada The*teriofoacafo le encontraron dieholos fus amanees Padres,, logia^cl Sagra­
da Orden de
no predicando como Maeílro en el Theatro , si efcuchand* Piedicadorcs.
á los Dolores del Circo: Inv-mruntúlmn
toi* Era GhrTifto Niño entonces^
(jr>
Dolores contornados Maeftrosen la Ciencia; y tenien­
Lúea
do Tesvs fu juventud tan á ta vida , juzgo no era aquella t.4*.
oportuna ocafion pata predicar como Sabio , qnaodo pero­
raba* eruditos los Maefttos delConcurfo :
t fiA
audient(ti)
vt *Utl corrcfpondut.Explicóme ya:Ocupo ci­
O»)
ta Sagrada Cathedra aquel primero dw vn -a eloquente voz
Syheyr.fup*
del D o m i n i c a n o Cao,vn elevadoCedro del Guimano Pensil, cap. i.Las?.
vn claro Arroyo (mejor le díte Rio) de aquel tmmeafo Mac
AeCiencias cuyas comentes dieron a mi juventud cuítales
a I ¿oArina Permitidme pues oír, dexadme aprenderpues
tflofoloe^iiclto*elDiícipulo, qnaodo predicanM.eftro,
de fu Efcueta:
Non docens,
ft
atento
Y
ios
deSt\
Que
i íngeniofo Orador! Oye elevada eloquetft
cía' Reparo fabio la Heroycidad de Juan de Dios y le predn
co Santo,que evadidCaritativo d
allí engrana
¿ece áel Samaritano Chrifto
encontrando en el ca­
mino vn Enfermo, le caro carinólo, llevóle en vn Jumento a
el poblado» V le entrego á cierto hombre,encargándole aftifrtVcuvdádoío aquel doliente: imponen
tn-jumen-
o sanando j»W de Dios á el Samritano la palma
vfaodn cabros'
Lutx capi o.
no
mSmhnitt» <Vol i ti mt/moftfu Cbr.Jlo. Atorrad
•
$.
todas e] raro fumf, J
o
asfos» í "¡««r q S: i<,or ' *«*»< i «i
*.°4)
'oífmoci Etle/iaV D,C rv^^ 0 ' fc ""fiera ñor '""i 0
Mutihsap,
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^y'veyr.biC)
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Mattb.cap.
¡KÜéfí.fJ.
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SwíS?^éh~0nfitr/atr?tí6°' *•
Nu rpo."fifOrüni,
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SeranodíSív?; °'J.do: T®, ¿3£ «"«• . «fponíe
*ylvtyr, ** > á'*-Syhtyri: en
Ch'lfi", fillu,Dtí'^¡¡,¡ M"*
cor io menos,y fuprím;, 1 Vsag<hopreguntaba
el R^'
f fP°nde io qu
e( * ro excedeá el E ,
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0SGÍ fuyos á
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bumtz
p
r
Qu
15.
hutíerts,Tiíati mantiene en fu perfona defvalidos: fea en fin
numen , ju*
miftico , pues
como Pe-,
c' ApoUolywrrya»~M.
á
Cbri}o,y
a fus
SEGUNDO DIA.
Pobres.
Y ORDEN-
l e c t o r .
El M.RPanto prenda ingeniosa LA ELOip'
Socofluencia. que oyendo vna vez en fu Areopago Pcdro ~~--_
á Pablo predicar, le pidió repitieíTe de fu P. ri,n «° '^desagrada
Se mon el mifmo aííumpto:
(45)
Audumus
Teología en
T
- le?cumplidas el feguodo día de efte obfequio aquellas fu Cole.l0 de
pues vu fabio individuo del
Soldado,san Pablo
Coleg
de
como el Apodo!, de la
J</»'panegySagrada
la Compama
Compañ
i'uodofto, ponderó eloquente (bien que por díitinéto rum- JM •
anfias
í,o) el
\mantc
aVSo"pJpto
^
,nf»&vangtU> »/.«?• >7-
StS%ésSKÍSB«^
turíndole amoro
fo
fus dolencias,
"l im ^eleloprobrio ^e ignomi*: raro rumbo ! Idea fingulat!
hombres
9 devotos, y fi os permite el paf( admiradla
«SÍS
heroicidad á Juan de Dios diademado con
eom0
Chrifto llegar áNazareé!
„
mma el Prophetico Libro de Ifatas,
Entra en la Synagoga^
pa , abraS q u c á c l capiculo
el
Eclefiattico orden
1
íCC z(úhablando
dizen afsi ha
efta coamig , /
cepco de predic^
lenC'aS
'Sm
Afanare(ont
del Redemptor: e\ Efpiritu de el Señor
á el mundo me imputo preDafsjon y curar á los enfermos fus do-
embÍandome
K¡¿zaretb
,
O- S íurrexitlegr:
ritos cor de
,
vbi(*•/>)
et
"LatA.ídp*
4
Laca ta
tf.tS.17.iS
° i ,
10.
% l 9 , h pifswms.Oye el G.P. Auguftiotf ¿ el Re.
riiakUnnum{%fi
1-1dempeor
leer, y diie , exerjiió aqui-el Eclefiafti.co orden de
(AI)
Corni'l.fup
• 1 .6
i . I f Lector: Leciú/is etiamfunttus;offi(io in Synagoga ipfareeitat, (48)
fptritus
; Domini
eftá bien,
fuper
pero ocurre J
(48)
D.Au¿u/i. vna duda: por qué quando exerce en la Synagoga Chrifto el
a Leand orden de Le&or, haze prefente el precepto que le impufo fu
S.icramcntis, Padre para morir ?
Mijit me,
citat.
Defcifraté elmiflcriocon la folucion de vnaTheologica du­
dine
da: preguntan losTheologos cómo fea compatible en Chrif­
ris.
to el precepto con que le obligo el Padre muriefle por el
hombre , y la libertad con que gozofoel Redemptor le red-i*:
) ( mió muriendo?
Qnommodocompa
(49)
Sic
T teptum
de/ftbeunda mortecum
? Varias razones c
trattatu dan , y afsiento por aora á la de la erudicifsima Efcuela JeIncarnat.
fuita, ya que fue Jefuita labio el Orador de efte dia: es fácil,
dize, componer el precepto de el Padre con la libertad de el
Hijo;el Padre le impufo el precepto á la fubftácia de la muer­
te,
muere, nole dixo mas el Padre , y Chrifto como libre efcogió la muerte mas rjgorofa:
mortem
quoad
fubjlantiam
( 5 0 ),
, non
to
C50)
temptiSy
locutn,
iatentionem
Chrifto enacius,
vir­
Si
tud del precepto pudo fatisfaccr muriendo á el golpe de vna
Gomt.inCoherida, y quifo comolibra morir fitisfaeiendo á la injuria
peni.
t
de machas, redimió por fsr libre á nueftro barro a coila de
traÜaiu
muchas grandes penas , el que pudo dexar cumplido aquel
Incarnatio—
precepto Sufriendo paciente vna mortal congoja , direto de
ns.
vna vez , Chrifto no tuvo precepto de rendir la vida á vio­
lencias de muerte tan grave , dolorofa , e infame como de
hecho murió: Proba
(dize
hile eel
ji, P. Arriaga)
non
habui/fe
pr<ceeptum
morieadi
infami^O1
¡dolorofa,(5 !>4í de/a fío
mas claro , elejiprecepto
mortu;
de
el
Padre
era
(en
aquella
fentencia)
,de
muerte
menos
infa­
(V)
me,
y
mas
fuave
,
y
excediendo
Chrifto
aquíl
precepto
efeo*
Arriaga
6 J n ¡ p a r t e . gió como libre la muerte mas grave, y dolorofa: O ! pues fi
Div.
Tamor.üfo excede Chrifto el precepto de fu Padre , jufto es, fe
dijput. 4 2 . demusüre diademado con el orden de Lc&or , quien fabs
amante obedecer con tanto exc&íFo:
fe¿Í. 2.
ij.P ira<nrar á los enfermos fus achiques , dize
fe5l.-¡.«.41. •
.Chrifto
,
quando
fe man'fiefta Le& >t , le etybló el precepto
in marginj
' d e
.
tY;
V
,»epara
faltreconis, medicinar bs
de fu PiJ" :
v genetofo vino como ti Samahttidas con
"'f/' y „| t l i 0 , demonftrandofc Medi­
C 'a" huTcndot= humilde oprobrio
cino, que ojr
CO en el Hofpitil dt '™
; 'd, 1 vo t„ 0 . Mifit mr.-. nonfuit
J
d e l 0 ! hombres, r f f f ^ Z Z , » a«m V'fiUtantur»
Medicas >Je*r!& ¡t , ^ $.
rnaritarius infuditw •
Juntad$
aora
eftosplebis:
abjgilÍ9
brium
bominum,
(5£ . J m c e n F l r e Mnt0 con admiración
difperfos cabos, y p- ',
x
chr ¡ft 0 et cs roiftico
exclamar: O Juan de Dios . ü » c ^
*»*.
( f »->,
„
Jfaif.
(5 0
Samaritatio,
*
el
tnilde
tor:
J0ítrtneí^
eur-ifie amoroío los enferm.
precepto
a^Grlnada
ddvago
Pu
t i igte btzijles e. . f . . Q Qrador fegundo confiere
•* » cffio enético el Eclcf.aftico orden de Lee
Letforis fanflus
offieio.
TERCERO DIA»Y ORDENe x o r c i s ta.
o -r^vESDE QUE OI AL ERUDITO PANEGYRIS' D t a d c l " r c c r o d i a ponderarfe >8°^*°" »,|L P Oracarie por MMmono
acreedor de hazer c a
moftaza
?nr« de efte Culto , fe me previno aquel grano de moKaza,
Saetada Parabela predica Jefa Chtiílo rgfano Mt »
n^n abatido en la tierra fe fepalta : Mínimum (54)
rno, quand
~ #rtI ,,jV ez le eleva, que haziendofe robufto,
tjt,pero tanto ^
d r u d e ? asAvCS « Majus efi
grande árbol,
cali veniant,
£ vofocl
&
m
es
arbor,J (5)tUvt votueresem
efte do&o Ora-
f1
dor,,fi fue u
•
g
Qoevcd«,Lcc-
^^
^
Theologi»,?
<">aof
_
áuda
daréis á mi razón la
ljt
v¡&«rU de
Ciudad.
cña
(54>
>3 •
(55)
elegancia de efte modo s fi f„p.
de la voluntad como origen,
d¡ficult6 con
» rt?C„ e°cn° ttdSco n principio, cómo manda el
ce<Jc
C
(
Redemptor i nnedro Jnan ame á Dios con todo fu enrend,» ,
Corredor de
Dam
Ef- tmex Mattb. vb.
Diltes Dominan*
razón: Dtl%"^
ras vocc de Ch
__
F r . Fr¡ncifco
|S
*
13,
miento?
p3rece
Ex ingeniofa
tota
la
mente
duda?
tua?
Pues oíd, que aun mas fútil fue fu refpuefh : porque
el filis
del
amor de Juan de
Pobres los enfermos amó con la voluntad como to
(5¿)
entendimiento
bien con
el
Efle rumbo íiguio
Luca cap.cloqueóte, y pondero difereto , venid conmigo aora , vereis11'
por efta gloria orden?do á Juan de Dios de Exorciíla.
*9'
Para defempeñir amorofo las anfiis de fu car ' " ° a t r o í o C h t i f t o e l D e m o n i o d e v n d e f d i c h a d o h o m b r e
, ~
r
Jup
d e Exor. c ¡ e g 0 ? f o r t i 0 } y m u j 0 :
,
r il1^f f 4Í ti6) mutum.Demonftrandofe
aquí, dize Leandro,
'». roiíleriofa Exorcifta expeliendo el Efpiritu que atormentaba
T
Lac <t.,<vbiá
el afligido doliente :
JUP'
montm
a eorpore
el portento
pelbat.Admir
, atended el
(59)
milagro, Coberana virtud , fagrado esfuerzo de el efpiritu , y
Matth.cap. dedo de Dios que habita en mi perfona > afsi lo dezia Chrif^2'
ro:
h ¿ a i g i t o ^ 5 8 ) (59)
Dei::
f¿->)
contemplad el prodigio, mientras yo dudofo dificulto : porEcclsf iíique arrojando á el Demonio intrufo Principe de vn tiraniMiffd Pen-zado
imperio, y.manifrflaadofe el Redemptor Exorcifta:
tecojí.
Exorcifíit munere-funSius, executa el portento en virtud del
( 6 r ) P 2 rac!y:o Divino como dedo, y como efpiritu ? No era bafEccléf. intante c o m o d e d o ? N > e r a i n f i c i e n t e c o m o e f p i r i t u ? D i r é : e s
HywK Pen-tile Celcftiaí Dios amante Padre de Pobres, folicito enfer­
ma/?.
mero de las humanas dolencias: Veni
'$•>.)
infirma
nojiri
corporis
; fieropre
Ecelef. es amor,
in mas como dedo es fuego , que tiene en el corazón
HymnoPen- y volunud fu Solio:
tecojiej.
(5a) cordibus,como
amorem
efpiritu es llama, que coloca en
la mente,y entendimiento fu filia:
Ecelef.vbi
mentes
tuorum
vifita:: c(£4)
u
f ymittam
SPIRI'TUMP
(notad el
y el
(6a) firthema de AriHoteles:
5)
j M n .cap.r 5
Jjcut
bonitas
fas como fiaddixeíTe
voluntaem)y
Jefu CnníÍ ' - kS .
to: admiradme Exorciíla enhorabuena, pero fabed habita en
(65)
mi aquel Soberano Dios como dedo, y como efpiritu:
Siccommu* n fpiritn, que fi elle Sigrado Don es como dedo amor
mter, apsidde voluntad , y amor de entendimiento como efpiritu , juflo
Mttbapbyf. es fe condecore Exorciíla , quien coloca A el amor en fu volua-
j V ¿atendimiento, en fu mente , y corazón , gjoriandofe Padre de Pobres cariúofo , decnonfirandofe alivio de
los e n f e r m o s c ^^p^°¿ r e c h 3 , y falca macho que dezir en
v
de Dios , no dudéis vieae á fu mérito ajuftada
L°diadeL d deE X orcifta : fi anfiofo Juan fe excedió en fus ri­
la diadema
. inventó nuevos amores, fi Amando
nCZ?Í'£
Padre
d> Pobres
con
el r
carinofo
enfermero
co"mpsf¡vo
tambte
,
premio mas correfpondieotc á
2uíí o^br^o mas debido a fu obrar? Ni que coto,
mas de julUcia á ío fineza?
QUARTO DIA» Y ORDEN-
^
A C H O L I T O .
ElM.R.F«ni LOGRASTEIS OIR A EL SABIO ORAJofcph
deTor•3 dor de el quarto día, efcuchariais mil gracias de lu
res ,¡Vlaeftro en
boca; todo agraciaselafumpto, ponderó erudito en fu Exor- Sagrada Theo~
dio , Juan de Dios es gracia por fu nombre :
logia de laCógratia,aquella Sacra Mefa es
por fu «plendidezbi- paáia dejevvs.
zarra : Mens
impletargratia,y
el corazón que ofrCC1° *J"® 1
dia fus afeaos graciafambi.o , porqse fue Juan ; eftas gra­
das oímos . y aun vimos la que derramaron lus labios con
(66)
2 r.
jf»«caí»saes»
«ten-sasstó¡x®K=
Dios, y el
de Dio. el edificio fublimc de fu glol -v2itb "nuil eran Demofthenes ia Torre de fu mea, y
• rC,q ¡k/ant
q
g
ria
£fic m o d o ;
peroro
nueOro ban
v Apro
^ ^ a ü w i p r Dlouy» P
G f or¡ofa teroyeidad de
a
corresponde á «.« «¡fe* > «
Eckfiaílico Ordca de Acholyto.
Y0
(67)
Gcnef.cüp.
Í'p.verf.+
14.
Yo foy luz de! mundo, no lo dudéis, di
Chrilto, tcltimonio os doy de efta verdad, porque no ignoro
el litio de donde vine, y el lugar á donde voy:
rnundh.(68) & verumcjl
,
teftimon
veni,
& qud vado:myílerio es, la que parece obfeuridad del
Evangelio, lo leeré por partes pata defcifrar, (íi es pofsíble)
tanto arcano
foylaz del mundo:
yo
aquí, dizen los Theologos, inílituyó, y aun exercíó (diiia
yo) el Eclefíaílico Orden deSagrado Acholyto, porque (1 elle
por fu oficio (60) lleva la luz á el fíelo donde fe canta el
vangeho, en si mifmo conducía aquí el Rcdemptor , la
candela á el Templo, donde á el Hebraífmo predicaba fu'
palabra: Iterumdiluculo
(70)
venitlacytus
efi eis,
ego fum
el no ignorar
lux mundt; fabio, dize
Cnrirto, el fitio ds donde viene, y el lugar á donde vengo es
de cita verdad deojonflracíon manifieíla: Fjrrum
nium meum,quivfcio vnde veni, &
, el faber doáko
tiivlyíteno de mi Encarnación Soberana , y de mi fineza el
abundante fruto, es de que foy luz, (permitídmelo afsi conftruir; Acholyto Divino teflímonío:
, veni, (dizt
Sylveyra) txplicatur Myflerium Incamatitnis (51) cum
vado
t illius'fruttus exprimitur-,teftimonío es, mi Redemp'
toe amante, deque fois luz, Sagrado lAcholyto vueftra
Encarnación, y el fruto de efla fineza ? Sí, Scoto aora mas
que nunca Subtil hizo patente el myílerio: dos decretos
dos portentos, dos amores defeubrió en la íingular obra dé
humanarfe Jefu Chrífto, en el primero decreto vendría dize
el Verbo en carne ímpafslble:
(72)
vtnirtt
in ctrntimpafsih li, en el fegundo vertiría como paffiblenueftro barro: J y x t a
cArne (7»)
fecun
pafubili, en el primero como independíente del desliz del
primero hombre feria fu Encarnación obra de amor dirigido
á Dios pot Dios , en el fegundo como miraba el tropíezo del Adán primero redimiría al hombre , amarla la na­
turaleza por Dios, por el Padre , que le embiaba á fatísfacer
aquella deuda; huvo en fin dos amorei en la fineza de huma­
narfe el Verbo,
amoren el primero,
de
Dios
del
hombre
en per
el fegundo,
Dios
le f/f w, fegun Profecía de Ifoi &plauftn,
,
de
ízJ
(68)
Joarttt.cap.
8. f. 12.
i4.
(69)
Siccommunitsr
lijltt.
(70)
Joann.cap.
Z.f.i.O-12.
(7 1 )
Sylveyr.
(7 J )
Paula
a
íonsept.tom.
4.
de
nat.difput.i.
dnb.].n3.
(71)
Ibtvbi fupr.
I?.
,1 Divino
amor.
Requiefvel fupereumfpiritasKj^) (74)
á
e f s j on es tan liogulares dé cariño fon claro tefttmonio lfaucap.ti.
del mérito 3 ue le ^feiende á ítr Sagrado Acholyt® en la Iglefia: Bgo fum
lux
mundi,
verum
,qaia
e]l
ttfti
Ceio
vnde
veni,&qHO
vade.•'
.' tj.
O Juan de Dios! íi cumpliendo obediente los'
dos decretos del Soberano Evangelio,
Dios
i y a el próxima por folio/agradoDiostebi^fl
(¡Ha
del
Divino amanteEfpiritu, que premio es a tu mérito
cprreípondiente corona? Qaé honor es á tu proceder debida
paga, que laurel formará á tus fienes la diadema? ta de
Sagrado Acholyto , yalodixe, pues no es correfpondicnte
menos faclsfaccion á tanto afedo, ai menor bravio íuSciente
merced de canta aufia.
QUINTO DIA. Y ORDENSUBDIAGONO.
24. /CORDIALES GRACIAS Da A SU ETERNO
El M.R/P.
Padre el humanado Hijo por aver revelado á
Fr* Jofeph de
pequeños, y humildes aquella fublime ciencia , que cícondio SeviÍla,Lc£Í:oc
4 los proveaos en edad, prudencia, y doftitud
Sagrada
de
Pater,
quia
abfeondijii
(75) bacdfapientbus,
parvulis:á efie exemplo rendían á Dios mil gracias, los que
lograron oir el Panegyricoquinto , porque íubio tan alta fu
cloouencia, qne no es fácil alcancen muchos grandes, donde
fixo fu raya va humilde , vn pequefio,vn Menor,. y«¡»«»-
Theologia ea
fu Convento»
Grande de Ca­
puchinos de
Granada.
deTíis hablo d« aquel elevado Ingenio prole de el humiH.
F ncifco de la Iglelia, que guíló fe «amallé» ta C«P«b no
hiio<¡los Menores-.hazed
prelentefu idea , y dtlcuipaame > u
Smis precedo con pafsion de Contemporáneo, y Amigo
«templó las graciofas inventivas del amor de Juan.«D.os
y arlado á el Evange,o
m1 pzgsia a/u¿^ildrt
le
yo Ciencia,
nueva
pMt,defeubrid
invento
j
-
nueva
J.U i, atad,r mmi», y *<™r "Unimio. Hetmofo
(71)
Mattb.cap
11.
v e2r5/..
tí;
campo os queda; para coger éñ el pensil de áqQel rumbo A oj
res de erudición , divertios en buen hora, mientras diadema
3 Juan de Dios Subdiacono el primor de fu amorofa fij
neza.
_ ¡Admirad al Supfemft Padre á los piesde fus
humildes
Celeítial
hljós ,al Réy arrodillado á las plantas de
Tus terrenos VaíTallos, al Rederoptor amante lavando cariñofo las manchas de fus queridos Aportóles; atended los exccfíos de eíte amor , que en el, dize Leandro, inflituyó Jefu
Lhrifto el Orden de Sub<l¡aeono:Injl¡tutus
ccnfetur,
guandoin vltima Cana Unteo ftpracinxit
4
p!ivim t (7c?)
O"
pedes
ya Difcipulorum
aveis vitto la fi­
(7*)
neza de efte Padre , oíd aora la voz de efte Maeflro : en mis
Leander.
fup.
dema obras os dexo, Difcipulos amados , exemplo Soberano, Ce­
leílial idéa , par3 que hagais con los hombres la exprcfsion,mentís',
qae con vofotros execncó mi cariño : Exemplum tnlm
vobis, ( 7 7 )
vt
q u e m a d mbo idsu,m egv
(77)
Jan.
j.
ca tis; fi para vofotros ¡nílituyo el Sacro Subdiaconado, labréis
fin duda exercitar efie Orden, fi imitafleislas nobles inventi­
vas de mi amor:
exemplum
que amor ? Vn amoc
dedi
fabio, que recatandofe fu Soberanía de lo humano , le juzgue
• C78>>
engañado el hombre error del entendimiento , tropiezo de la
VilLtrroel me nce, desliz de la razón: S tiensdilexít,
tom."],
devias
error,
efi vebemem(78) amor, que paíTaudo la
Evg.d:
esfera de cómun fe explique por el verbo
, y no por el
vetbo Amo:
Seient
potiusdiléxit
vtitur
datoD.
Amo,amorqne
no proceda de la voluntad como todas,
(7 9 ~) qum
Sylv
s y f que tenga si del juizio fu origen , de la raxon fu raíz , y de¡
encendimiento fu pilacipia-.VerbumDilig» nonexplicat
cap,11
amor;ms
quien
cordis
impulfu proficifeit
tom.5bam
Atno
defervire potefi,(80
men­ ) f
ijV.tft,-)>hic.
(8o) '
tís juditii,
& ratione
en oritu;am fin, que variando el an­
S
ylveyr. tiguo vniverfal fyílhema de las Aulas, demueftreuueva Ca
num.^g.
thedra, coloque nueva Efcuela, di¿te nueva Ciencia manifef(8r)
tando vn amor encendido , vn entendimiento amante , vna
voluntad inteligente: S
, (81 j
ciens
Vi'¡ara
nova
feientia,
nova
fcboU
,
, nova
8.
irt
, volunt.itun
&
Ev.xngfer,5. (notad)fociavit fciintiam,
inteUigentitm\{{ todo y nido es dczir JefuChrifto
¡nC #«»? 1.
ar.yf-
"
v*c
TnftoS el 5.32^3^0
myfteriofo: fi
a tlfalfojtuzto
e
r
o
c
que os c o n f i
» nni-urttes
,
lunioi*«SSÍ»<*T
pareciendo
inventáis
blicais
tMW*hiendo v
entendier
•ü ,«M°-^Suá£fáífc«prf>ó J- á <
2 é . Qije ai"'»
d o m a s ámente , &«'maxtffla! Nunca mas
Tndok Loco gritábale
Gr""'i"?tZ t (7Bí
labal'
<«<*•*«•'
íod^Jaan
jfl/í
ignorante ,y
mas
SaWJ entendiendo, ffwííwáw
tí
murtas
de«*»:
notd nueva Cuneta,publiabroemos los paímos dexando a
— pr0"dtr onJcnldo
cono.
SEXTO DIA. Y ORDEN
D I A C O N O .
Y
^ c nlJé SE TIENEN tOS DESCAL
•
^rar maravillas déla muerte*, alíaias
zospara pond'er¡arm
predicar los portentos
fr.
j: nnc if cc >
vicent£j
tot de
Lec-
«StSSSSStA¡gsf tsast""•»?
difpufo el Cielo ocuparte O" 0 » 1 8 ^ / ac(jcdado c l ¡ nge . />|
Evangélica: concftaiaWaprtí ^
eloqueate- *w/.».
e
n
nio de fu aflumpeo, r\®V ,¿ an de Dios en los vltimos
julio el llanto, pena, y JjJgfcL* María mi Señora como
alientos de íu vidaaoo^Csiftie £
e U ( U c o m o Amigo, y
aquel
Madre, y c o " c ' a ^ ¿e ele modo:
p e r o r o a n u e f t r oS a n t o
f<>^
- tídoen
M*
fu.muert<k ^ ^ ^#
1
Evangeli/ia Jua>d *
con
tjiimó
mas fufatigas*
a
ton'foíar
enDcxccnfts á.Juan llorar,
¡os
(8
Pinto
mibi.foL
(84)
Pinta
mibt 785.
(8í)
Matth.
z-j.verf.^6.
($5)
D.
cid
Hítb
sap.-y.vevf.7.
^7).
jOAMtJJp.
19.
(38)
D.Luc.eap,
2<\Virf.i6,
(8pj
¿M.
18.
n.4.
gia.
J.
in
(9o)
D'
vbifup.
A
|8.
.
_
*
teniendo fácil ptii&tio en la tierra efta fineza, folo puede fatif»
facer raptó carino ti Eucharjílico Orden de Diácono.
v
í8. ^ En la cumbre del Calvario Sagrado Templo
que coiifagró la fineza de vn Dios Hombre, cantó fesvs.dize
Pioto , el Evangelio: Evangeliei
,
Pracsntor,&* Corypbeustcnefle excelfo Monte clamó pacien­
te , y exaltó poderofo el imperio de fu voz : Ip/e
Calvario Montemtxctlfitm, (84)
,
vo<emfuam; (1 el Oficio del Diácono es cantar en .el Templo
el Evangelio, Diácono Divino femanifeíto nueího Redemptor en fu muíica : o¡d aora el clamor , qae como letra ¿nton*
Jefu Chrifto:
Clamavit Deus., vocemagn,(Sí)
quid direliquijli me*.\wQmnclamare valido ,
mis
exaudijlus ejl;fu trille defauiparo cantaba, d¡*e Matheo , Jefu Cliriflo ; con llantos, y lamentos, fe¿feúcha»
ba, dize Pablo , fu lafiimofa voz : íi cantáis, mi Dios , como
Myflico Diácono ,por^que clamáis afligido ? Si entonais co­
mo Sacro Evangeliza , porque fentis defconfolado ? No os
lloréisdefamparado , pues Matiami Señora os afsifte como
Madre,
y comoacompaña
Amigo Juan:
os
jefut A
íatremC9*
Difcipulu
y(j5.7)
Atended, Scóor, que fe acaba el penar, fe acerca el morir,
ít próxima
i
el gozar : Qpportait Ghrijlum
, (8í) &
inl?&rt
in gloriar».)afsi
lutm dudaba y 0 , y defeubrió Silvéy.
ra en folás cinco palabrasel My&ertb: Con/tderatia focliciia;
///(«*>dolortm exagtrat caUmiMds ; acompañaban á Jefes
María, y Juanenfajimerte, rs
fubiru mu en breve
a gozar íiteteraa gloria, no sy duda, pero umbieo es cierto
dexaba en tetierra fus amados hombres * enfermos de fdichados en el Hofpfral del mando : Hafpltalit Munduseft ; (j, 0 )
bit
Infirmi
bomiaes
ni aquetta
ftMt ty afsiftcncia fe confuela,
ni aquella gloria le alivia, r.¡ aqotíla felicidad tealegra, por­
que dexaba en la tierra fus Enfermos: Canfideratiofielleltátis
dolorem exigerat
calamiiatis
llora , clama,
\frent ,
y gime,
porque fe aparta de fo Hófpital, y Dolientes.
a 9. Si
efta fineza hizo á Chtifto cíiadimarfc Divino
Evangeliza, Diácono fe ordena Juan de Dios por los primóres cxquificos de fu amor; M aria, y Juanafsiííco en-la muerte
al Redempcor,y á Joan d< Dios aeompañanen la fuya aquella
" " 'V,
Ma-
r
, r *.<• v e-íteA«>ieo» llora en fu rfiúertí Chriílo; y llora en
/
«n'iJI uande Dios, acote Jcsvs dexaren el Mundo fus
? «c v también ííente Juan dexar enel Hofpital fas dof* reT mas bien que gozar laGloria, quifiera el Redemptor
S r f í con fus amados , y mas bien que fubir á la Patria,
^ n»r¡a luán de Dios permanecer con fus queridos : pues G
rhríflo pareció Sacro Diácono., qaandolloro como fino, fea
también Diácono Juan de Dios, qttando como amante fienwBvangeíkiconcento, &
,
a
pbeust:
tum
clamore
valido t
&
h
SEPTIMO DIA > Y ORDENSACERDOTE.
so. \ 7N
TRINITARIO
PORTENTO SE AD M I\/ró
el fectinoo dia en eíle Templo , fabioPanegytifia ponderó vna vnidad de libro
materias;no ignoraba dodo aquel
bretoen GranadanueftroSanto, y
S
W,
l„ZTlZmd.dd,^
"""¡ZZ, H,nU, MJUM»
>)'"
íj":
q
!7/lrt>e tfcbariute. Si vo lazo de
juigo
romperle , y deí-itatle
trioUx(9l)
d i f f i cyo
i l e rampitu,no puedo , os confino.
r
Fr.Nicolás de
laParificacioa
Lc&or de Si-
gc&dá'TbsP^ 0 *
gxi en fu Coa-
veuctyd^ Tri­
nitarios o¿fcáí¿os,de Gra­
nada.
(?t)
Écclefcapl
+.verf.\9'
i9
S
ic ex
Sacerdote.
^ ^ ^ > y conílaiue en fu pa- xattdri
tor.
i
hrjhiiv
fuáEterno Hijo Divino Sacerdote: JssravU
{9í )
labra hizo a iu *
'
»
sscerdas atermw,
(,
Píalffí.lOP;
lUtóote Antorcha de UlglrBa,
ver/,i,
^
Sac„M¡™ Cbrtfi, t"«(»
(í?4)
D.Tbom
parí.
Art.j
a
.prdter.
(95^
Pint
Chrijfo O
cifixo, in
rerum
Líber.
(06)
vbt
Pinto
fup.
(. 9 1 )
D.
eap.ij.
2S>.
í<?8)
D.
cap.z¡.vcrf.
4*s.
(99)
Lút¿
1 ].ver/.48.
(100)
S/V £W//'
Expojittres.
*
(«oí)
5y/f.
,5.1»
Ub.%.eap.\%,
qineft.y.nnm.
69.
jg;
„
.
, ,
..
fifi ai um ift (94) in ejtn pafsione,
en el Calvario?
En la Cruz ? Si: en la Ara de aquél hermofo Arbol eftaVa el
Redemptor como myfteriofo Libro : L/for /# erute apertus,
(95')
omnibufque
enpropejitus
la Cruz Chrifto
Libro,
tera
vn Tolo Cuerpo, vn Volumeü, vnTomo,
C o r p u s , ( 9 6 ) dezia Pinto
,feu
todos
en el Calvario manifiefto:
, á Maria,
Omnibu
y
Juan que le rendían refpetos:
ciptílum, á el Judio , y Hebreo que blasfemo le burlaba , y
atrevido le ofendía:
Pratereu
improperabant(97)
á vn Ladrón , que
e i,y como Miíerícordíofo le bufeaba: Domine,(98)
, atended efto?
afeétos , mirad eftos pliegos tan diftiñtos.pero en ef volumen
del myfteriofo Libro de la Cruz , que bien ?nquadernados! á
Di mas difta la Materia de S pe, le promete fu futura viña en
la Patria: Hodie
meum la gloria
eris inPardyf, de ver á
Dios objeto de la efpecanza ; á el J udaifmo audáz , y el infiel
Hebraifmo nota el tratado
, haziendo que hiriendo
de
fus atrevidos peehos le crean Dios Soberano :
peélora fuaig^revertébAntur-ifu Maáre amante , y el Difcipalo querido leían en él Libro de Jesvsla materia
te, piles inclinando el Redemptbr fu Cabeza fehálaba á
ría, y Juan fu Corazón cintro de la Charidad.
te adMatrem, adDifcipulum, (100) cor*, inelina fu cabeza
aplicando los ómbtos para llevar en ellos la
humaría
enferma por fu mortal dolencia
:: (101)
ftípponem
bamerum
ad
e todoportandum
junto dizes
nos
Chrifto e n el Calvado fe atiende Sacerdote ,
en fus
Ombreslot
Enfermas
Myfiico ,
fue
Volumen,
Tomo,y Cuerpo,-,
, notó vilesni
varias materias de Fide, Spe,& Cbáritale.
72.Efte fingular elogio panegynzo eloquente el
feptiwo Orador de mieftro Santo (nolo repito , por río moIcftaroS otas mi ruda Iéngaá^, pues íea también Sacerdote
Juan de Dios, íuba afsi por fu
fn fineza , y
afeienda todavía fu cariúfr á (n<is fuj>ctior
OCTA-
33'
.
TV
tti
OCTAVO DIA. Y ORDEN
o B I S P o.
.. *• * \fc tí ctTBTR A M AYOR
EÍM.R.P-
^
H»
Oj
de Pobres } 'qui «o « n
Rava1 7 poteftadáel Gran i a .. flU r en t i et ie la Charidad ir;]uan
neda, Predica^
puntos de amor mas ingenioAo,q ^ 4 ^ q u e w | á la iluflre dor Genera! de
47
el Sagrado Or­
por divifa ? St ^-- d^píula CHARATAS', precííTo
den de 1* Vic­
LoledelSeraphhidePau^,^ ^
cncts
toria.
n
rarfé milagros qm« ««
Atended el eiro de fu idea, ?
Oiñeis ayer el
Hafpkaltdad D
dg
difculpadme:
J
Ffo
f
cfeÜSStógSÍÍfeSSS
1 02(
)
t.Pet.cap.
x.verf.-i.5.
tol Padre drademido 13*
obifpo el otro •
cf
Bpifcopurrt
(10?)
p a ft6r
Co»ve
cjnefi en la EocharlfU-
animar»*
Psjlor
t>eftr(io*>*«
Florettaaumenta f u d c u j k f i a ¿pacienta fus
'cfiriefis Obifpo que en el l
^
, a M, t r a
£
Paft&r eo el Sacra-
=»^SS|?ásSS
»&S»Síé«»
Polianih.
Euebarijiic
tierb.
Pa
(íoV)
Tertuliátws,
4 Fr.
D
deS.
Ja
citatStrrn.S»
Joana.
(10O
D.
epufe.
Sacan.
eap.
ij.
(io£)
Polianth.EU'
tb.verb.N9-
mtn.
vr.
* «•
dos ,pues publican del Redemptófefta gloria: ¿¿ Soberano
Pfaifpo ajnel Divtno Paftórque iníHtuyendo la Sacra Euchanftiafixo fondos
Ho/pitalidad para
Sur •
fa, yalimentando at mundo dexó en vn Pan vn
» < 1 n o m b r t J ó b r (nomb,
y
i
3 S ' rP*r°T faeJUIn d e D I o s Í n o ignoráis ríOi^ el
y
v
n
(i 07)
Pellico, manejo el Cayado (107) en los Campos de Sevilla
Sic
ex ejtts mas fue también Obifpo Soberano fofteniendo el Báculo, ct'
ta.
tiendo la Mitra que le coftearon fu merico, proceder, amor y
heroyeidad : á ñusftro Sanco guardo Dios aquella Hofpiraii-'
dad qse entre fus finesas meditaba:
boe Sacrafente, fúndela Juan
anfiando mas ardores fu
decariDiy
fio copio
enstfer
Efpejo
, fobrenombre
deQbrifto
Apellido,y
realidad
eñe altodefuprona: rumbo oifteis ayer
£oo erudición ponderar, y fi concluyeron ayer de nueftro
s Santo los loores, que mas falta?
ña » b , F , icl
7 * 3 i' t..
Poderofo E
LeSiorSabio, Myftico AcbolySagrado S
, Diacono,Cyxo?o> SaeerdoteExcelfo , Vigilante
, faplicarte
rendido, pedirte reyereates, rogarte humildes, acordarte
gantes, que cumplas cpn nofptros el Oficio de Obifpo qac
fi«fte es derrama! bendicionesá fu Pueblo, ¿onfiguiendo la
<. taya, qué raasay que efperar ? Alcanzando eAa gracia
que mas gloria? La eterna, adquam nosperducat *
Detts Trinas, O'Vntts; Ame».
\
A
..
,O.S.C.S.R.A.M.E;P
.* > •.
1 • j¿'-; fry *v
Libcnccr Subdic
,v í O
i
#:,r
..
.y
D O N BLAS ABAD FAXARDO, H A 2 I E N D O
iccucrdo de fu afe &o a el Mayor, Real, é Imperial Colegio
¿cSanta Catharina , y averie orlado algún tiempo la
Medalla, y Efcado de cfta refpetable Comunidad,
dirigs a el Orador el figuicnte
SONETO ACROSTICO.
<aolí tu mtelí. . r 9 m • • • * * • • Ciencia S c u o & f
b i v i n o ene
y cloquéate gloria,
Oewr pudie...
O
ñor ofte. .
Zo ya de Tul
.
paa, epe cotí fu Oratoria
. . .
f > c , y
.•
iiolocauílos gana-,
~o la arrogancia vana
•rteliz recuerdo fea......... >la memoria,
j?3cpitiédo ya clMudo la vi.. Otofia
>la luz de
O"* Antorcha Soberana;
2üo de otra p
f'oma cjuicra la ofTadiaj
competir de la cuya c«•••. •• C" ®1 vuelo,
empeño haze
•»
mifraa cobardía*
hiendo íolo el
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